文昌院游記

① 求一篇500字的游記，多寫景最好~~~~~~~~~~~

眼看著，親戚們一個個准備出門，我們家怎麼可能足不出戶呢？讓這個小學時段最後一個寒假白白浪費。於是，爸爸決定與朋友們一起，自己駕車，一起出去遊玩。就這樣，我們跟著導游來到了紹興。
第一站是柯岩風景區。下了車的我伸了一個大懶腰。導游說，柯岩風景區一共有三個景觀，分別是柯岩、鑒湖、魯鎮。柯岩中讓我難忘的就是石佛景區。聽導游說，三國時期，這里曾是一處採石場，經歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態各異的石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及後人的開發，現已形成天工大佛、七星岩、八卦台、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。
隨後是魯鎮。一看到魯鎮，就有點懷舊的感覺。走在街上，房子很老舊。它們的門都是木板搭成的。關門的時候就把放在角落的木板，一個個接上去。更有趣的是，路上還有《阿Q正傳》中的阿Q。還有靠在牆角的祥林嫂。走過她身邊，還聽見她焦急的叫著，阿毛。接下來，就去換硬幣，玩游戲去了。
天色已晚，找了賓館，洗洗就睡了。第二天，我們去了魯迅故里。
進入故里，映入眼簾的就是一口井。導游姐姐說，魯迅小時候經常在這口井旁玩耍。隨後，我們去了百草園。游完魯迅故里，我們就去了蘭亭。在我的眼前，有一塊石碑。上面寫著一個太字。據說，王羲之的兒子練盡了三缸水，寫了一個大字。給父親看時，王羲之加了一個點，然後讓他給母親看，母親只說了一句，我兒練盡三缸水，唯有一點像羲之。
游完這些，我們該啟程回家了，再見了紹興！

② 寫一篇游記500字

眼看著，親戚們一個個准備出門，我們家怎麼可能足不出戶呢？讓這個小學時段最後一個寒假白白浪費。於是，爸爸決定與朋友們一起，自己駕車，一起出去遊玩。就這樣，我們跟著導游來到了紹興。

第一站是柯岩風景區。下了車的我伸了一個大懶腰。導游說，柯岩風景區一共有三個景觀，分別是柯岩、鑒湖、魯鎮。柯岩中讓我難忘的就是石佛景區。聽導游說，三國時期，這里曾是一處採石場，經歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態各異的石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及後人的開發，現已形成天工大佛、七星岩、八卦台、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。

隨後是魯鎮。一看到魯鎮，就有點懷舊的感覺。走在街上，房子很老舊。它們的門都是木板搭成的。關門的時候就把放在角落的木板，一個個接上去。更有趣的是，路上還有《阿Q正傳》中的阿Q。還有靠在牆角的祥林嫂。走過她身邊，還聽見她焦急的叫著，阿毛。接下來，就去換硬幣，玩游戲去了。

天色已晚，找了賓館，洗洗就睡了。第二天，我們去了魯迅故里。

進入故里，映入眼簾的就是一口井。導游姐姐說，魯迅小時候經常在這口井旁玩耍。隨後，我們去了百草園。游完魯迅故里，我們就去了蘭亭。在我的眼前，有一塊石碑。上面寫著一個太字。據說，王羲之的兒子練盡了三缸水，寫了一個大字。給父親看時，王羲之加了一個點，然後讓他給母親看，母親只說了一句，我兒練盡三缸水，唯有一點像羲之。

游完這些，我們該啟程回家了，再見了紹興！

參考參考吧，採納

③ 真武山游記作文400字

真武山游記

      今天，趁著這是國慶長假的第一天，我和爸爸媽媽決定去李庄。在車上，媽媽為了讓我體會李庄風俗，特地給我講了李庄的故事：抗日戰爭時，戰火硝煙彌漫，只有四川比較清靜，因此全國許多大學、博物館、研究中心從北京、南京、上海牽制李庄，李庄成為抗戰後方的文化中心，因為被許多名人呆過（如建築家梁思成，文學家林徽音），所以李庄才這么出名。聽了媽媽的介紹，我更加興奮了，真想早點到。到了車站，啊！國慶節就是不一樣，售票口人山人海，排隊起碼要三四個小時，爸爸媽媽開始猶豫了起來，這時我急了，怕爸爸媽媽不去了。於是，我四處找「活生的機會」，突然，我看見了一輛的士，靈機一動，我對爸爸媽媽喊到：「媽媽爸爸，我們乾脆打的吧！」爸爸搖了搖頭說：「打的起碼要五十塊！太貴了！算了吧。」正在我哭泣的時候，媽媽的一句欣慰的話讓我聽到了：「我們乾脆去真武山的古廟群看看吧。」我高興的跳了起來。

      吃過午飯後，我們開始了「登山之旅」。來到真武山腳下，望著前面似乎沒有盡頭的山路，我來勁了，一口氣跑了幾百米，當我停下來時，已經不見了爸爸媽媽的蹤影，突然，一陣清涼的風吹過，啊！真涼爽。我是第一個先到達目的地的。真武山古建設群是全國重點文物保護單位，明萬曆二年在山上修建真武祠，是川南道教名山。聽媽媽說，道教主張「天人合一」，強調人與大自然和諧相處。它主要分為葯王殿、財神殿、三清殿、文昌殿。我發現在三清殿的旁邊，有一塊像耳朵形狀的池塘，它的邊上立了一塊碑，好奇的人都要上去看一眼，喔！原來，這塊池塘被稱為「月耳池」，傳說是玄祖（真武大帝）和佛祖共同留下的耳朵，為的是在人間聽善惡。真武山的動植物都有「靈性」，你看，一棵棵大樹正在向我們招手（因為正在刮大風），還有，池塘甲魚正在轉圈圈，好像在為我們表演。

      因為時間的關系，我們該回家了。在路上，我感嘆道：「我真為自己的家鄉倍感自豪。

④ 我個人認為《天堂游記》、《地獄游記》是偽善書。

地獄游記 是勸化世復人人，，因現制在人心不古，只是把最真實的一個空間通過地獄游記來給大家泄露出來，，，！就像在湖南一個少數民族村裡，整個村子的人 有一大半都記得自己的前世~~~！ 書中記載很清楚，積善行得好報，干壞事就得受處罰~~~其實和陽間的法律一樣的！只是陽間法律 能鑽空子，，，，而陰府沒有空子鑽。因為我們人 一生所做所行，都是一種能量他都記錄在這個某個空間，地府審判也是調取你的人生歷程，而成生死簿~~~！所以，我們在干壞事的時候提前想想~！每件事都在生死簿有記載~~~！ 所以真看懂地獄游記，其實就是對自身的一種保護，而不是約束~~~

喜馬拉雅聽書 可以搜到，上面 上能聽，

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⑤ 寫一篇500字的游記

杭州西湖游記

這個暑假，爸爸媽媽帶我去了不少地方遊玩。但讓我感到最美的地方，那就是美麗的人間天堂——杭州西湖。
湖堤兩岸長滿了翠綠的柳樹，雖然已是夏天，柳樹仍然像春天那樣生機勃勃、綠意盎然。一陣微風吹來，楊柳搖曳，柳枝就像一位美麗的舞者，隨著微風跳起了優雅的華爾茲，翩然起舞，隨風飄揚。那柳枝又好似幾根琴弦，微風像輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首悅耳的歌謠。放眼望去，一切都是綠的，給人一種很清爽的感覺。
西湖還有許多有名的景點，如斷橋。雨霧朦朧，從遠處看，斷橋中間像被巨斧砸斷了一般，那斷橋還有一個纏綿悲愴的愛情故事：白娘子於斷橋邂逅許仙，一見鍾情，於是使盡渾身解數終於將許仙追到手。但人蛇之隔終究不能突破，在法海老和尚維護正統的義舉下，兩人歷經磨難終歸生死相隔。蘇堤春曉、麴院風荷、三潭印月等這些景點也十分美麗。
西湖旁邊還有一個景點，那就是「花港觀魚」。正值夏季，觀魚池裡開滿了荷花，在池塘里，一朵朵粉紅色的荷花，像一位位穿著粉紅衣裳的少女，頭上戴著黃色的蓮蓬，靜靜地站在那裡。一陣風兒吹來，荷花和荷葉左右搖來搖去，像一位位仙女在水面上翩翩起舞。荷花的花瓣上有一層一層的紋理，看起來更加生機盎然。你瞧，那含苞欲放的荷花，真像一位靦腆的小姑娘，把自己包裹在層層花瓣中，不肯探出頭來，半開的荷花，像一位純潔的少女，用雙手托住臉龐。完全盛開的荷花更是美麗動人，她開心地向人們露出燦爛的笑容。
「上有天堂，下有蘇杭。」杭州之美，美在西湖。西湖以它特有的魅力名揚四海，每天吸引著世界各地的遊人，為之流連忘返。這次西湖之游這是一段美好的記憶！

看完採納下哦

⑥ 作文雲南遊記六百字

人們都說，雲南氣候宜人，景色秀麗，猶如人間仙境。趁著暑假的大好時光，媽媽帶我隨著旅行團都雲南旅遊。我按奈不住自己的興奮心情，心思早已飛到了千里之外的雲南。
7月22日中午，我終於坐上開往西北方向的火車，開始了我的雲南之旅。
第一天
坐了十多個小時的火車，我們終於到達了這次旅遊的第一站——石林。
用完早餐，我們來到了石林風景區。這兒是中國八大地質公園之一，又分大、小石林，歷來素有「天下第一奇觀」的美稱。這兒的地貌屬於典型的喀斯特地貌，在全世界是非常罕見的。我們首先游覽大石林。一進入景區，眼前的美景馬上把我們吸引住了。奇峰怪石，縱橫交錯；綠樹紅花，相互映襯，構成了一道如詩如畫的風景線，沉醉其中，途中的疲憊全一掃而光。好戲還在後頭呢！我們跟著導游，一步步深入「密林」。
沿著羊腸小道步行，我們來到了整個石林的標志性景觀。一塊巨石聳立在平地上，巨石中央篆刻著兩個紅色大字——石林，這二字蒼勁有力，氣勢磅礴，正好與石林的景緻風格遙相呼應，真是妙極了！我們駐足拍照，休息片刻後繼續游覽。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
越往裡走，石峰便越密集，小路又岔成了另外許多小道，更令人覺得這石林陰深神秘。其實並不是這樣這兒處處有景，且景中有景，令人不得不嘆服於大自然的鬼斧神工。瞧！這兒叫做「刀山火海」。下面的石頭有如燃燒的熊熊烈火，上面的石頭有如鋒利無比的刀劍，「刀山火海」因此得名。在一池綠水中間，一塊彷彿利劍的石頭突兀而起，但尖利的劍刃被震斷，掉入池中只露出一角，這就是有名的劍鋒池……奇異的大自然景觀數不勝數，令我們目不暇接。最後，我們來到一座亭子上。從這里環視四周整個大石林盡收眼底。看著高低起伏，氣勢恢弘的石峰，真有「一覽眾山小」之感。
隨後，我們游覽了秀麗的小石林，阿詩瑪的化身石也給我留下了深刻的印象。雖然在石林只逗留了半天，但這兒的神奇和美麗已經在我的腦海中留下了一個深刻的烙印。
下午，我們還游覽了七彩雲南，購買了一些土特產，然後入住賓館，養精蓄銳准備迎接第二天的行程。
第二天
早上天剛亮，我們便起床，乘車前往第二站——大理。
經過兩個小時的車程，我們抵達了大理。首先我們要去著名的洱海。也許你會問這是一個海嗎？不是的，其實這是一個很大的湖，它位於點蒼山腳下，被稱為「高原明珠」。我們登上了一艘頗有中華民族特色的遊船，准備船游洱海。遊船慢慢開動了，向湖中心駛去。我來到遊船的甲板上，柔和的陽光照耀著我，涼爽的風不斷地迎面吹來，輕輕地撫摸著我的臉頰，愜意極了，我頓時感覺到身心是如此的舒暢。極目遠眺，遠處的群山在雲霧的包裹下若隱若現，彷彿一位位身穿白紗的少女在借洱海作鏡子梳妝打扮。的確，洱海的水清澈，湛藍，湖面上被風吹起一圈圈漣漪，陽光灑在湖面上，像是誰向上面灑了一層碎金紙，金光閃閃。不但如此，這兒魚蝦豐富，真不愧為「高原明珠」！我感覺自己已經全身心融入了奇妙的大自然之中，真想高歌一曲，抒發我滿心的歡暢！
緊接著，我們觀看了白族歌舞表演，品嘗了獨特的三道茶。白族小夥子和姑娘們節奏鮮明，極具特色的歌舞表演真叫人贊不絕口，特別是那白族人用來迎賓接客的三道茶，一哭，二甜，三回味，更令人過嘴難忘！隨後，我們又登上南詔風情島，了解當地的風俗習慣。下午，我們還游覽了蝴蝶泉。一天的時間轉眼就過去了，我期待著新一天的來臨。
第三天
這天，我們來到了麗江——這座有著悠長歷史的古城，游覽這里著名的玉龍雪山。
玉龍雪山海拔有五千多米，山上空氣稀薄，氧氣少，容易出現高原反應，對登山者的身體素質是個不小的考驗。而且山上溫度低，天氣也變化無常，令人捉摸不透。
還在山腳下，我就已經感覺到襲人的寒氣，看來要登上這雪山並非易事。我們首先坐車上至一定的高度後再坐纜車上山。旅遊大巴在彎彎曲曲的盤山公路上行駛，我透過車窗向外看：樹木鬱郁蔥蔥，覆蓋了大片山嶺，怎麼一點兒也不像雪山的樣子啊？我心中充滿了疑問。但隨著汽車越駛越高，樹木也變得稀少了。哦！原來樹木也怕冷啊。
我們很快到達了半山腰，還租了大棉襖，買了氧氣瓶，全副武裝，准備上山。纜車來回不斷地把一個又一個旅客送上山，終於到我們了。我坐上纜車，透過玻璃窗往下看，只有稀稀零零的幾棵大樹，不畏嚴寒，生長在山間。纜車穩穩地上升，我眺望遠處，翻滾的雲海，纏繞在山腰，白茫茫的一片，好不壯觀！
只是短短的幾分鍾，纜車已經把我們送到了接近山頂的地方，剩下的一小段山路要我們自己步行。我走在用木板搭建而成的階梯上。寒風刺骨，我的手都凍僵了。走了不久，我突然看見前面立著一塊巨石，四面都刻著阿拉伯數字：「4506」，代表此處海拔是4506米。我們在這兒拍照，然後繼續向山頂進發。高原的特殊氣候讓我們很不適應，每走一步都很艱難。如果像平常一樣跑步，便會喘氣，甚至出現缺氧，因此我們只能放慢腳步。
皇天不負有心人！我們終於登上了木梯盡處。從這兒往下望，真是風光無限好！整個山嶺盡收眼底。灰白色的石頭與翠綠色的樹木形成了絕妙的搭配，再加上縷縷雲霧的襯托，更顯得秀麗，迷人！
我們在山上逗留了一個多小時，又乘坐纜車下山。我想我永遠不會忘記這神聖，美麗的玉龍雪山！
下午，我們又乘車回到了大理，游覽崇聖寺三塔。
崇聖寺是唐宋時期南詔，大理國有名的佛寺，而這崇聖寺三塔就直立在寺前，今天寺毀塔存。
走進大門，首先吸引我的是水泥大道兩旁的松柏，以及大片的草坪。樹不高，但十分蒼翠；草很綠，顯得生機勃勃。沿著大道一直往前走，三塔高大雄偉的形象毅然出現在我的面前。聽導游介紹，三塔中的主塔名叫千尋塔塔高69。13米，為十六級方形密檐式空心磚塔。兩座小塔分列南北，均高42。19米，為十級八角形密檐式空心磚塔。算起來，三塔離今天已有幾百年歷史了，如今仍能屹立不倒，實屬罕見。
我們拾級而上，來到了三塔背後，這里有一塊石頭，名叫蛙鳴石，石上有兩個小洞，只要用石頭向小洞用力鑿三下，就會聽到呱呱的蛙叫聲。我將信將疑地試了一下，遠處果然傳來一陣蛙叫聲。後來聽導游解釋才知道這是由於三塔的迴音造成的。哦！看來這三塔也有許多奧妙呀！
我們離開了三塔，又游覽了大理古城。一天的行程令我疲憊不堪，回到賓館，躺在床上，我想明天又會是怎麼樣的呢？一定會是十分有趣的，我期待著。
第四天
我們又回到了昆明，游覽更多這兒的景點。
汽車直奔西山，說起著西山可大有名氣，它是昆明第一風景名山，滇中第一佳境，在1988年被國務院批准為國家重點風景名勝區，屬3A級，厲害吧？裡面的風景更厲害呢！其中西山龍門更是聞名遐爾，有「一登龍門，身價百倍」的說法。昆明的市民都有「三月三，耍西山」的風俗習慣。我們馬上跟著導游登西山。
上山的小路不算寬，還很陡。山上的寺廟很多，差不多每上一段石階就有一間，這些寺廟中數達天閣最出名，我們的目的地就是那兒。我們越登越高，小路也越來越窄，陡峭的石壁把小路包裹住，形成了一道天然的圍欄。一路上邊游邊走，我們終於來到了龍門。只見入口處有一座石雕的牌坊，上面雕著「龍門」二字，並雕有一顆被遊人摸得光滑的石珠，據說只要摸一摸這顆石珠就會保佑你發財發達，吉祥如意。走進龍門，就是一個半圓形的小月台。站在月台上，上是藍天，下是峭壁，遠觀五百里滇池，煙波浩渺，雲蒸霞蔚。湖面上白帆點點，鷗飛燕舞。再放眼遠處青山如黛，白雲悠悠，如詩如畫，真令人飄飄欲仙！返身看看達天閣，這個不大的寺閣並非用木建成，而是在一塊天然岩石上雕琢而成，構思奇妙，叫人嘆為觀止！正中雕的是魁星，是主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，是主宰功名祿位之神；南雕關聖帝君，是主宰降魔伏妖之神。在他們的背後刻著駿馬賓士圖，還有祥雲繚繞，仙鶴雙飛，一株蟠桃樹綠葉紅果，栩栩如生！我在魁星面前跪下拜祭，希望他保佑我學習成績更上一層樓。
下午，我們結束了這天的西山之游。我相信明天一定會更加精彩！
第五天
今天已經是我們這次雲南之旅的最後一天了，我們繼續留在昆明，游覽大觀樓。
這個大觀樓本是清朝年間建成，後經多次復修，現在已經拓展成為一個大觀樓公園，因樓內掛著一副「海內第一長聯」而聞名於世。這副長聯是由昆明寒士孫髯翁所撰而成，共有180字，古今罕見。我們的毛主席曾對此聯高度贊賞，評價它是「從古未有，別創一格」。
走進大觀樓，果然園內景色優美，無與倫比。最先吸引我目光的是路旁的一大片荷花池。此時正逢荷花開放季節。荷花池內已有不少荷花迎著燦爛的陽光張開了笑臉，向遊人展現它們迷人的風姿。但「紅花還要綠葉的襯托」，如果沒有綠葉，那再漂亮的荷花也沒有人欣賞。看啊！那翠綠的荷葉上滾動著晶瑩的水珠，清晰的紋路從中間向四周擴展，多麼可愛呀！耀眼的陽光撒向荷花池，水珠閃閃發亮，好像每一片綠葉上都有一個新生命再顫動，顯得生機盎然！
再往前走，便是滇池邊，湖邊上有一座三層樓閣，這就是著名的大觀樓。我一眼就發現了樓前的長聯，於是停下腳步慢慢欣賞。只見下聯寫道：「五百里滇池，奔來眼底，披巾岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢。更蘋天葦地，點綴寫些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬傾晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。」下聯寫道：「數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在！想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。」細細讀來，果然別有韻味。上聯寫的是在大觀樓上看到的風景如詩如畫勸文人雅士登臨觀賞，下聯寫的是歷朝歷代偉烈立下的豐功偉績轉眼被人遺忘，表達了詩人的滿腔激情。
欣賞完長聯，我們登上大觀樓，欣賞這聯中所提及的風景。東邊的金馬山宛如烈馬奔騰；西邊的碧雞山好像鳳凰在飛舞；北邊的蛇山蜿蜒不絕猶如長蟲；南邊的鶴山高低起伏好似仙鶴在翱翔。西面的碧雞山就是昨天我們去的西山，遠遠望去，就像一位美女卧在滇池兩岸，顯得豐姿卓約，楚楚動人。再看滇池，遼闊無邊，碧波萬頃，秀麗迷人。湖四周有稻田，荷花，楊柳襯托，令人陶醉！
一個多小時後，我們依依不捨地離開了大觀樓。午飯後，我們參觀了這次雲南之旅地最後一個景點——金馬碧雞坊，從而結束了在雲南的所有行程。晚上，我們坐上了回家的火車。
雲南的風光是我終生難忘，就像別人所說的「去了不想回，回了還想去」。然而這次雲南之旅，帶給我的不僅僅是開闊眼界，更令我了解了不少當地的風俗習慣，使我受益匪淺。

⑦ 徐霞客游記永安桃源洞「一線天」

初四日 冒雨為龍洞游。同導僧砍木通道，攀亂磧而上，霧滃wěng雲氣四起之意棘銛xiān鋒利，芾fèi小石籠崖，獰惡如奇鬼。穿簇透峽，窈窕者，益之詭而藏其險；屼嵲者，益之險而斂其高。如是二里，樹底睨斜眼看峭崿。攀踞其內，右有夾壁，離立僅尺，上下如一，似所謂「一線天」者，不知其即通頂所由也。乃爇點燃火篝燈，匍匐入一罅。罅夾立而高，亦如外之一線天，第外則頂開而明，此則上合而暗。初入，其合處猶通竅一二，深入則全黑矣。其下水流沙底，濡足而平。中道有片石，如舌上吐，直豎夾中，高僅三尺，兩旁貼於洞壁。洞既束肩，石復當胸，天可攀踐，逾之甚艱。再入，兩壁愈夾，肩不能容。 桃源洞風景區
側身而進，又有石片如前阻其隘口，高更倍之。余不能登，導僧援之。既登，僧復不能下，脫衣宛轉久之，乃下。余猶側仁石上，亦脫衣奮力，僧從石下掖之，遂得入。其內壁少舒可平肩，水較泓深，所稱龍池也。仰睇其上，高不見頂，而石龍從夾壁盡處懸崖直下。洞中石色皆赭黃，而此石獨白，石理粗礪成鱗甲，遂以「龍」神之。挑燈遍矚而出。石隘處上逼下礙，入時自上懸身而墜，其勢猶順，出則自下側身以透，胸與背既貼切於兩壁，而膝復不能屈伸，石質刺膚，前後莫可懸接，每度一人，急之愈固，幾恐其與石為一也。既出，歡若更生，而嵐氣忽澄，登霄在望。由明峽前行，芟割莽開荊，不半里，又得一洞，洞皆大石層疊，如重樓復閣，其中燥爽明透。

⑧ 以游記的形式寫蘭州市內的一處景點500字謝謝了，大神幫忙啊

五泉山游記 生活在蘭州的人們，都知道五泉山公園。我小的時候爸爸媽媽曾多次帶我到五泉山公園遊玩，主要是到動物園去看各種動物，玩碰碰車、坐小火車及各種小孩喜歡玩的東西。我覺得五泉山公園就是好玩，但對為什麼叫五泉山公園我不太知道。這次爸爸又帶我到五泉山去遊玩，但給我一個任務，讓我認真觀察，寫一篇關於五泉山公園的作文，我心裡不願意，但還是硬著頭皮答應了下來。他肯定是這樣想的，今年我就升初一了，想考考我的語文以及寫作文的能力，我暗下決心一定寫一篇好的作文，讓爸爸高興。 進了公園我看到一個很威武的古代騎戰馬的大將軍塑像，近前仔細一看的霍去病，我問爸爸霍去病是干什麼的？怎麼在五泉山公園里有他的塑像？爸爸笑著說，等你認真、仔細的遊玩五泉山會找到答案的。再往前行我看到了大殿前寫的四個大字「樂到名山」，我請教了一個伯伯，問誰寫的，這個伯伯說，這是中國當代著名書法大師舒同寫的。進了大殿院內有孔子的塑像。我們沿著台階緩緩而上，來到了「猛醒亭」，亭內掛了一口大鍾，我看了碑記，知道了此鍾重約一萬市斤，叫金泰和鐵鍾，來源於普照寺，在日本飛機轟炸蘭州市倖存，後移於五泉山，用於警示後人，毋忘國恥，熱愛祖國。到了青雲梯我們拾級而上，來到了文昌宮。傳說中的文昌原是天水六星總稱，亦稱文曲星，是民間和道教尊奉我掌管士人功名、祿位之神，有「北有孔子，南有文昌」之稱。在文昌宮東側牆角下我看到了五泉山之一的「掬月泉」。掬月泉一中秋時月影直投泉心，似掬月盤中而得名。 之後我們來到了絲綢之路蠟像館，裡面有左宗棠、馬可波羅、霍去病等人的蠟像。我認真的閱讀了霍去病的介紹，霍去病生於公元前140年，死於公元前117年，今山西臨汾 人，在漢朝武帝元狩三年(公元前120年)，為確保絲綢之路暢通，鞏固北方邊境安全，曾三次領兵出擊匈奴，屯兵於現在的五泉山上，傳說以劍擊地五處，每處都有泉水湧出，供士兵們飲用，這時我突然醒悟。門口為什麼有霍去病的塑像，為什麼叫五泉山了。因有「甘露」、「掬月」、「摸子」、「惠」、「蒙」五眼泉而得名，答案我知道了。 我們登上了五泉山公園的最高處---「三教洞」，在最高處俯看蘭州市區，只見高樓林立，車水馬龍，道路私通八達，真色一座美麗的、現代化大城市，我為成為這個城市中的一員而感到自豪。

⑨ 徐霞客的雁盪山游記

太多了 貼不下
http://www.tianyabook.com/gudian/xuxiake/
1、《雁盪山游記》
雁宕山，省稱雁山，今稱作雁盪山。山頂有積水長草之窪地。故稱"盪"據傳秋時歸雁多宿於此，山亦名為雁盪山。其山在浙江溫州地區，並分為南、中、北三段，北雁盪山面積最大，靈峰，靈岩，太龍湫為雁盪風景三絕。此日記所記乃北雁盪山遊程，對其三絕皆有記敘。
該記主要記敘了作者游覽北雁宕山一路所見。記中對北雁宕山主要景觀靈峰、靈岩、大龍湫三絕加以了詳盡描繪，並對許多細微奇景如龍鼻水、老僧岩、獨秀峰等也進行了描繪。該記層次分明，語言奇峻，尤其對山形水勢之細微區別的把握極見功夫。寫景亦非單獨寫景，而是極大地融進觀察者的主觀感受，讀起來倍增真實感，其藝術感染力也得到加強，特別是13日、14日兩日記，文字奇峻中見優美，具形具象、亦景亦情。

自初九日別台山，初十日抵黃岩。日已西，出南門三十里，宿於八嶴aò。
十一日 二十里，登盤山嶺。望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇。又二十里，飯大荊驛。南涉一溪，見西峰上綴圓石，奴輩指為兩頭陀，余疑即老僧岩，但不甚肖。五里，過章家樓，始見老僧真面目：袈衣禿頂，宛然兀立，高可百尺。側又一小童傴僂於後，向為老僧所掩耳。自章樓二里，山半得石樑洞。洞門東向，門口一梁，自頂斜插於地，如飛虹下垂。由梁側隙中層級而上，高敞空豁。坐頃之，下山。由右麓逾謝公嶺，渡一澗，循澗西行，即靈峰道也。一轉山腋，兩壁峭立亘天，危峰亂疊，如削如攢，如駢筍，如挺芝，如筆之卓挺立，如襆頭巾之欹傾斜。洞有口如卷幕者，潭有碧如澄靛者。雙鸞、五老，按翼聯肩。如此里許，抵靈峰寺。循寺側登靈峰洞。峰中空，特立寺後，側有隙可入。由隙歷磴數十級，直至窩頂洞。則窅yǎo深遠然平台圓敞，中有羅漢諸像。坐玩至暝色，返寺。
十二日 飯後，從靈峰右趾覓碧霄洞。返舊路，抵謝公嶺下。南過響岩，五里，至凈名寺路口。入覓水簾谷，乃兩崖相夾，水從崖頂飄下也。山谷五里，至靈岩寺。絕壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另闢一寰界。寺居其中，南向，背向屏霞嶂。嶂zhàng高險如屏障的山頂齊而色紫，高數百丈，闊亦稱之。嶂之最南，左為展旗峰，右為天柱峰。嶂之右脅介於天柱者，先為龍鼻水。龍鼻之穴從石罅直上，似靈峰洞而小。穴內石色俱黃紫，獨罅口石紋一縷，青紺gàn紅青色潤澤，頗有鱗爪之狀。自頂貫入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自內滴下注石盆。此嶂右第一奇也。西南為獨秀峰，小於天柱，而高銳不相下。獨秀之下為卓筆峰，高半獨秀，銳亦如之。兩峰南坳，轟然下瀉者，小龍湫也。隔龍湫與獨秀相對者，玉女峰也。頂有春花，宛然插髻，自此過雙鸞，即極於天柱。雙鸞止兩峰並起，峰際有「僧拜石」，袈裟傴僂，肖矣。由嶂之左脅，介於展旗者，先為安禪谷，谷即屏霞之下岩。東南為石屏風，形如屏霞，高闊各得其半，正插屏霞盡處。屏風頂有「蟾蜍石」，與嶂側「玉龜」相向。屏風南去，展旗側褶中，有徑直上，磴級盡處，石閾限之。俯閾而窺，下臨無地，上嵌崆峒。外有二圓穴，側有一長穴，光自穴中射入，別有一境，是為天聰洞，則嶂左第一奇也。銳峰疊嶂，左右環向，奇巧百出，真天下奇觀！而小龍湫下流，經天柱、展旗，橋跨其上，山門臨之。橋外含珠岩在天柱之麓，頂珠峰在展旗之上。此又靈岩之外觀也。
十三日 出山門，循麓而右，一路崖壁參差，流霞映彩。高而展者，為板嶂岩。岩下危立而尖夾者，為小剪刀峰。更前，重岩之上，一峰亭亭插天，為觀音岩。岩側則馬鞍嶺橫亘於前。鳥道形容道路險絕盤折，逾坳右轉，溪流湯湯，澗底石平如砥。沿澗深入，約去靈岩十餘里，過常雲峰，則大剪刀峰介立澗旁。剪刀之北，重岩陡起，是名連雲峰。從此環繞回合，岩窮矣。龍湫之瀑，轟然下搗潭中，岩勢開張峭削，水無所著，騰空飄盪，頓令心目眩怖。潭上有堂，相傳為諾詎jù那觀泉之所。堂後層級直上，有亭翼然。面瀑踞坐久之，下飯庵中，雨廉纖不止細雨下個不停，然余已神飛雁湖山頂。遂冒雨至常雲峰，由峰半道松洞外，攀絕磴三里，趨白雲庵。人空庵圮，一道人在草莽中，見客至，望去。再入一里，有雲靜庵，乃投宿焉。道人清隱，卧床數十年，尚能與客談笑。余見四山雲雨凄凄、不能不為明晨憂也。
十四日 天忽晴朗，乃強清隱徒為導。清隱謂湖中草滿，已成蕪田，徒復有他行，但可送至峰頂。余意至頂，湖可坐得，於是人捉一杖，躋攀深草中，一步一喘，數里，始歷高巔。四望白雲，迷漫一色，平鋪峰下。諸峰朵朵，僅露一頂，日光映之，如冰壺瑤界，不辨海陸。然海中玉環一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，內石筍森森，參差不一。三面翠崖環繞，更勝靈岩。但谷幽境絕，惟聞水聲潺潺，莫辨何地。望四面峰巒累累，下伏如丘垤dié丘垤即小土堆，惟東峰昂然獨上，最東之常雲，猶堪比肩。
導者告退，指湖在西腋一峰，尚須越三尖。余從之，及越一尖，路已絕；再越一尖，而所登頂已在天半。自念《志》雲：「宕在山頂，龍湫之水，即自宕來。」今山勢漸下，而上湫之澗，卻自東高峰發脈，去此已隔二谷。遂返轍而東，望東峰之高者趨之，蓮舟疲不能從。由舊路下，余與二奴東越二嶺，人跡絕矣。已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石片稜稜怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。如是者三，但見境不容足，安能容湖？既而高峰盡處，一石如劈，向懼石鋒撩人，至是且無鋒置足矣！躊躇崖上，不敢復向故道。俯瞰南面石壁下有一級，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無餘地。望岩下斗同「陡」，下同深百丈，欲謀復上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飛陟zhì登。持布上試，布為突石所勒，忽中斷。復續懸之，竭力騰挽，得復登上岩。出險，還雲靜庵，日已漸西。主僕衣履俱敝破，尋湖之興衰矣。遂別而下，復至龍湫，則積雨之後，怒濤傾注，變幻極勢，轟雷噴雪，大倍於昨。坐至暝日落始出，南行四里，宿能仁寺。
十五日 寺後覓方竹數握，細如枝；林中新條，大可徑寸，柔不中杖太柔軟不宜作拐杖，老柯斬伐殆盡矣！遂從岐度四十九盤，一路遵海而南，逾窯嶴嶺，往樂清。

游天台山日記

天台山，在今浙江天台縣北，有華頂、赤城、瓊台、桃源、寒岩等名景，其中以石樑飛瀑最為著名。
該記先略敘一路風光美景，再著重記敘登華頂峰，觀斷橋、珠簾瀑布，對華頂峰景色以及草木異狀亦有一定描繪，而對斷橋、珠簾之水的描寫則尤為細致，對水石交映、潭深水急之勢頗有重筆。對明岩石洞之闊大、洞外石壁高聳之奇也寫得氣勢非凡。其後對寒岩、鳴玉澗、瓊台等各景也一一描繪。
此為徐霞客初游天台山時所記，時間是公元1613年，在公元1632年他又再次游覽並另作一記。
該記基本上反映了天台山的全貌，其語言清新樸素，精練准確，從此篇我們可以看出徐霞客游記的基本風格。

癸丑（公元1613年）之三月晦每月最末一天為晦 自寧海出西門。雲散日朗，人意山光，俱有喜態。三十里，至梁隍山。聞此於菟即老虎夾道，月傷數十人，遂止宿。
四月初一日 早雨。行十五里，路有岐，馬首西向台山，天色漸霽。又十里，抵松門嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化來，雖越嶺數重，皆循山麓；至此迂迴臨陟，俱在山脊。而雨後新霽晴，泉聲山色，往復創變，翠叢中山鵑映發，今人攀歷忘苦。又十五里，飯於筋竹庵。山頂隨處種麥。從筋竹嶺南行，則向國清大路。適有國清僧雲峰同飯，言此抵石樑，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而重擔向國清相待。余然同意之，令擔夫隨雲峰往國清，余與蓮舟上人上人：對僧人的尊稱就石樑道。行五里，過筋竹嶺。嶺旁多短松，老乾屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門盆中物也。又三十餘里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風動，路絕旅人。庵在萬山坳低窪處中，路荒且長，適當其半，可飯可宿。
初二日 飯後，雨始止。遂越潦積水攀嶺，溪石漸幽，二十里，暮抵天封寺。卧念晨上峰頂，以朗霽為緣，蓋連日晚霽，並無曉晴。及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐。
初三日 晨起，果日光燁燁原指火燃極旺，此指日熾，決策向頂。上數里，至華頂庵；又三里，將近頂，為太白堂，俱無可觀。聞堂左下有黃經洞，乃從小徑。二里，俯見一突石，頗覺秀蔚。至則一發僧結庵於前，恐風自洞來、以石甃塞堆砌填塞其門，大為嘆惋。復上至太白，循路登絕頂。荒草靡靡，山高風冽，草上結霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒限制耳。
仍下華頂庵，過池邊小橋，越三嶺。溪回山合，木石森麗，一轉一奇，殊慊qiè滿足所望。二十里，過上方廣，至石樑，禮佛曇花亭，不暇細觀飛瀑。下至下方廣，仰視石樑飛瀑，忽在天際。聞斷橋、珠簾尤勝，僧言飯後行猶及往返，遂由仙筏橋向山後。越一嶺，沿澗八九里，水瀑從石門瀉下，旋轉三曲。上層為斷橋，兩石斜合，水碎迸石間，匯轉入潭；中層兩石對峙如門，水為門束，勢甚怒；下層潭口頗闊，瀉處如閾yù門坎，水從坳中斜下。三級俱高數丈，各級神奇，但循級而下，宛轉處為曲所遮，不能一望盡收，又里許，為珠簾水，水傾下處甚平闊，其勢散緩，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木緣崖意指攀住樹枝爬上高岩，蓮舟不能從。暝色夜色四下，始返。停足仙筏橋，觀石樑卧虹，飛瀑噴雪，幾不欲卧。
初四日 天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上曇花亭，石樑即在亭外。梁闊尺余，長三丈，架兩山坳間。兩飛瀑從亭左來，至橋乃合以下墜，雷轟河頹kùi原意為垮塌，此處指河水奔流迅猛，百丈不止。余從樑上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁盡，即為大石所隔，不能達前山，乃還。過曇花，入上方廣寺。循寺前溪，復至隔山大石上，坐觀石樑。為下寺僧促飯，乃去。飯後，十五里，抵萬年寺，登藏經閣。閣兩重，有南北經兩藏。寺前後多古杉，悉三人圍，鶴巢於上，傳聲嘹嚦聲音響亮而清遠，亦山中一清響也。是日，余欲向桐柏宮，覓瓊台、雙闕，路多迷津，遂謀向國清。國清去萬年四十里，中過龍王堂。每下一嶺，余謂已在平地，及下數重，勢猶未止，始悟華頂之高，去天非遠！日暮，入國清，與雲峰相見，如遇故知，與商探奇次第。雲峰言：「名勝無如兩岩，雖遠，可以騎行。先兩岩而後步至桃源，抵桐柏，則翠城、赤城，可一覽收矣。」
初五日 有雨色，不顧，取寒、明兩岩道，由寺向西門覓騎。騎至，雨亦至。五十里至步頭，雨止，騎去。二里，入山，峰索水映，木秀石奇，意甚樂之。一溪從東陽來，勢甚急，大若曹娥。四顧無筏，負奴背而涉。深過於膝，移渡一澗，幾一時。三里，至明岩。明岩為寒山、拾得隱身地，兩山回曲，《志》所謂八寸關也。入關，則四周峭壁如城。最後，洞深數丈，廣容數百人。洞外，左有兩岩，皆在半壁；右有石筍突聳，上齊石壁，相去一線，青松紫蕊，翁蓯wēngcōng草木茂盛於上，恰與左岩相對，可稱奇絕。出八寸關，復上一岩，亦左向。來時仰望如一隙，及登其上，明敞容數百人。岩中一井。曰仙人井，淺而不可竭。岩外一特石，高數丈，上岐立如兩人，僧指為寒山、拾得雲。入寺。飯後雲陰潰散，新月在天，人在回岩頂上，對之清光溢壁。
初六日 凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰視空中，洞穴甚多。岩半有一洞，闊八十步，深百餘步，平展明朗。循岩石行，從石隘仰登。岩坳有兩石對聳，下分上連，為鵲橋，亦可與方廣石樑爭奇，但少飛瀑直下耳。還飯僧舍，覓筏渡一溪。循溪行山下，一帶峭壁巉崖，草木盤垂其上，內多海棠紫荊，映蔭溪色，香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。壁上鑿孔以行，孔中僅容半趾腳，逼身而過，神魄為動，自寒岩十五里至步頭，從小路向桃源。桃源在護國寺旁，寺已廢，土人茫無知者。隨雲峰莽行曲路中，日已墮，竟無宿處，乃復問至坪頭潭。潭去步頭僅二十里，今從小路，返迂迴三十餘里。宿。信桃源誤人也。
初七日 自坪頭潭行曲路中三十餘里，渡溪入山。又四五里山口漸夾狹窄，有館曰桃花塢。循深潭而行，潭水澄碧，飛泉自上來注，為鳴玉澗。澗隨山轉，人隨澗行。兩旁山皆石骨，攢簇擁巒夾翠，涉目成賞，大抵勝在寒、明兩岩間。澗窮路絕，一瀑從山坳瀉下，勢甚縱橫。出飯館中，循塢山窪東南行，越兩嶺，尋所謂"瓊台"、"雙闕"，竟無知者。去數里，訪知在山頂。與雲峰循路攀援，始達其巔。下視峭削環轉，一如桃源，而翠壁萬丈過之。峰頭中斷，即為雙闕；雙闕所夾而環者，即為瓊台。台三面絕壁，後轉即連雙闕。余在對闕，日暮不及復登，然勝風景已一日盡矣。遂下山，從赤城後還國清，凡三十里。
初八日 離國清，從山後五里登赤城。赤城山頂圓壁特起，望之如城，而石色微赤。岩穴為僧舍凌雜，盡掩天趣。所謂玉京洞、金錢池、洗腸井，俱無甚奇。