西遊記第三十七回概括200字
❶ 西游記30到40回概括，一回要200字左右
第三十回：黃袍怪變為一美男子，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變為猛虎。白龍馬變為宮娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中後腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。
第三十一回：八戒用激將法使悟空當下隨他前來。悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內丹舍利，現出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空將公主帶回國，並使唐僧恢復原身。
第三十二回：行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當面戳穿其謊言。八戒只得再去探路。兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。
第三十三回：銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。
第三十四回：悟空變老妖進洞，被吊起的八戒識出走了風聲。銀角大王與悟空大戰。悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。又變成小妖偷走幌金繩。銀角大王用葫蘆裝了悟空。悟空騙魔開啟葫蘆，乘機逃出，再潛入洞，偷得葫蘆
第三十五回：外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。悟空鑽入洞內，竊得凈瓶和扇子。將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之託，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。二童子復活歸天。
第三十六回：來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。唐僧思鄉，悟空以月為喻，為其點明「見佛空易，返故田亦易」之理，唐僧解悟，滿心歡喜。八戒、沙僧觀月，於佛理亦各有所得。
第三十七回：唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變為國王篡位。又交給唐僧一玉王+圭。作為告知親生太子的表記。唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。悟空變為白兔，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，並請他回去向母驗證。
第三十八回：母後和太子經過對證，確認現今君王為妖所變。悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。八戒下井，得國王屍身，背回寺中。並挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫活。
第三十九回：悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國王大恐，變為唐僧，但因不會念緊箍咒而被識破。文殊菩薩對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報前恨。
第四十回：紅孩兒縱風將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的兄長牛魔王之子，欲藉此關系向他討還師父。
(1)西遊記第三十七回概括200字擴展閱讀：
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到了靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經。燃燈古佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，這才求得真經三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷。
唐三藏把佛經送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰勝佛，豬八戒被封為凈壇使者、沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍。孫悟空成了正果，金箍兒也自然脫落。自此五聖成真，共享極樂。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。
在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。
❷ 西遊記第三十七回概括
西遊記第三十七回內容概括
唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前回被一道士推入御花答園井中害死， 道士變為國王篡位。又交給唐僧一玉王+圭。作為告知親生太子的表記。 唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。悟空變為白兔，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，並請他回去向母驗證。
❸ 西遊記第三十六回怎樣概括 200字左右
第36回：心猿正處諸緣伏，劈破傍門見月明：
唐僧師徒離開平頂山，繼續西行，路經烏雞國的國寺寶林寺，想要在寺中借宿。，唐僧上門懇求，不料寺中和尚十分勢利欺負他們是遊方僧人而不肯收留，更是羞辱唐僧，將他趕出。
唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變為國王篡位。又交給唐僧一玉王圭。作為告知親生太子的表記。
唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王圭。悟空變為白兔，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，並請他回去向母驗證。
(3)西遊記第三十七回概括200字擴展閱讀：
該回出場人物：
1、烏雞國國王
《西遊記》中人物，出自第三十七至三十九回。烏雞國的君主。五年前，烏雞國連年乾旱，國王晝夜焚香祈禱。忽然鍾南山來了一個全真道人，能呼風喚雨，點石成金。
國王請他登壇作法，果然大雨滂沱。國王便與他結為兄弟，同寢同食。然而二年後全真將國王推下井，又變作國王模樣，佔了烏雞國的江山。而王後、王子還被蒙在鼓裡。
唐僧一行路過之時，國王已經在井中浸了三年，成了「一個落井傷生的冤屈之鬼」。於是國王向唐僧托夢申冤，又留下金廂白玉圭作證。
後來，孫悟空向太上老君求來還魂丹，救活國王。師徒四人收服了妖怪之後，烏雞國國王重登寶座。
2、孫悟空
祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。
神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。
得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。
因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。
之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。
後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。
❹ 西遊記第三十七回的概括 差不多150到200字吧 內容一定要到位 又不要太廢話
師徒四人行至寶林寺禪堂休歇，夜，一人入唐僧夢，自稱是此地專烏雞國國王，五年前求雨遇屬一道士相救，為答謝以兄弟之禮相待，卻三年前被其推入御花園井中害死，其篡位變為國王模樣，奪其一切。求天不應求地不靈，萬般無奈，聽聞唐僧大徒弟本事神通，國王懇請唐僧搭救，事無巨細言明，並交給唐僧一玉珪，作為告知親生太子事件的標記。 唐僧從夢中驚醒，尋來徒弟將怪事告知，徒笑荒誕，卻不料竟真發現階下現一玉珪。何使太子信服悟空定計。後趁太子獵，悟空變為白兔相引，將出城打獵的太子招至寺中，唐僧依前計相敘，繼而拿出三寶以神通使其停頓聽解，變作一小和尚的悟空從紅金漆盒中跳出為太子言明其父王事，虛實有理依次講述，然博太子怒後具名真身，又拿出玉珪使其將信，並請他回去向母驗證，以求明真相。
❺ 西遊記 37回概括200到300字
第三十七回：鬼王夜謁唐三藏，悟空神化引嬰兒。
師徒四人行至寶林寺禪堂休歇，夜，一人入唐僧夢，自稱是此地烏雞國國王，五年前求雨遇一道士相救，為答謝以兄弟之禮相待，卻三年前被其推入御花園井中害死，其篡位變為國王模樣，奪其一切。
求天不應求地不靈，萬般無奈，聽聞唐僧大徒弟本事神通，國王懇請唐僧搭救，事無巨細言明，並交給唐僧一玉珪，作為告知親生太子事件的標記。
唐僧從夢中驚醒，尋來徒弟將怪事告知，徒笑荒誕，卻不料竟真發現階下現一玉珪。何使太子信服悟空定計。後趁太子獵，悟空變為白兔相引，將出城打獵的太子招至寺中，唐僧依前計相敘，繼而拿出三寶以神通使其停頓聽解。
變作一小和尚的悟空從紅金漆盒中跳出為太子言明其父王事，虛實有理依次講述，然博太子怒後具名真身，又拿出玉珪使其將信，並請他回去向母驗證，以求明真相。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(5)西遊記第三十七回概括200字擴展閱讀：
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。
人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。
所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。
《西遊記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現實的超前的意識。《西遊記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西遊記》不僅是中國文學中的一部傑作，而且也是世界文學中的瑰寶。
❻ 西遊記第37回概括
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒
唐僧夢到一人前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死， 道士變為國王篡位。又交給唐僧一玉珪，作為告知親生太子的表記。唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉珪。悟空變為白兔，將出城打獵的太子引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，並請他回去向母驗證。
(6)西遊記第三十七回概括200字擴展閱讀：
第三十七回主要是描述錯位用心所面臨的諸多問題，故事是藉以黃袍郎認親的過程來展開的，第一個作用就是把自性給染污了，故事中是將唐僧變成了老虎。前面說過，虎與虛字對應，這一變化，把真實轉變成了虛幻。
比如，今天的科學等等文化，是從經驗中提取出來的抽象概念。學者們雖然生活在實現中，但是心靈並不生活在現實之中，而是生活在概念群里，邏輯就是概念之間的遷移交替。
概念和邏輯可以理解成魔王的二個兒子，下一回故事說問題的解決，得先從概念和邏輯下手，把這二個魔子先要殺掉。錯位用心的第二個作用是對正法的侵害，吃掉宮女是指喪失陰德。陰德是我們生存時間平台背後的道德基礎作用。
《西遊記》中的每一個故事都是有真實寫作對象的，對我們這個世界人類的身心解放的作用是具有重大意義的。如果讀者真正能從中得到啟發，並能反省自己的問題，相信他定能以大手筆扭轉乾坤，重寫生命篇章，重建人生輝煌。
❼ 西遊記第37回故事梗概
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒
唐僧夢到一人前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死， 道士變為國王篡位。又交給唐僧一玉珪，作為告知親生太子的表記。唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉珪。悟空變為白兔，將出城打獵的太子引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，並請他回去向母驗證。
(7)西遊記第三十七回概括200字擴展閱讀：
第三十七回主要是描述錯位用心所面臨的諸多問題，故事是藉以黃袍郎認親的過程來展開的，第一個作用就是把自性給染污了，故事中是將唐僧變成了老虎。前面說過，虎與虛字對應，這一變化，把真實轉變成了虛幻。
比如，今天的科學等等文化，是從經驗中提取出來的抽象概念。學者們雖然生活在實現中，但是心靈並不生活在現實之中，而是生活在概念群里，邏輯就是概念之間的遷移交替。
概念和邏輯可以理解成魔王的二個兒子，下一回故事說問題的解決，得先從概念和邏輯下手，把這二個魔子先要殺掉。錯位用心的第二個作用是對正法的侵害，吃掉宮女是指喪失陰德。陰德是我們生存時間平台背後的道德基礎作用。
《西遊記》中的每一個故事都是有真實寫作對象的，對我們這個世界人類的身心解放的作用是具有重大意義的。如果讀者真正能從中得到啟發，並能反省自己的問題，相信他定能以大手筆扭轉乾坤，重寫生命篇章，重建人生輝煌。
❽ 西遊記37回概括200字
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
師徒四人行至寶林寺禪堂休歇，夜，專一人入唐僧夢，自稱是此屬地烏雞國國王，五年前求雨遇一道士相救，為答謝以兄弟之禮相待，卻三年前被其推入御花園井中害死，其篡位變為國王模樣，奪其一切。求天不應求地不靈，萬般無奈，聽聞唐僧大徒弟本事神通，國王懇請唐僧搭救，事無巨細言明，並交給唐僧一玉珪，作為告知親生太子事件的標記。 唐僧從夢中驚醒，尋來徒弟將怪事告知，徒笑荒誕，卻不料竟真發現階下現一玉珪。何使太子信服悟空定計。後趁太子獵，悟空變為白兔相引，將出城打獵的太子招至寺中，唐僧依前計相敘，繼而拿出三寶以神通使其停頓聽解，變作一小和尚的悟空從紅金漆盒中跳出為太子言明其父王事，虛實有理依次講述，然博太子怒後具名真身，又拿出玉珪使其將信，並請他回去向母驗證，以求明真相。
❾ 西遊記第36,37回主要內容
第三十六回 ，心猿正處諸緣伏，劈破傍門見月明。
第三十七回，鬼王夜謁唐三藏，悟空神化引嬰兒。
❿ 《西遊記》的第三十七回的主要內容
《西遊記》三十七回 鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒
唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變為國王篡位。又交給唐僧一玉王圭。作為告知親生太子的表記。
唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王圭。悟空變為白兔，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，並請他回去向母驗證。
太子謹遵教命，出山門吩咐將官：「穩在此札營，不得移動。我有一事，待我去了就來一同進城。」看他：指揮號令屯軍士，上馬如飛即轉城。這一去，不知見了娘娘，有何話說。
(10)西遊記第三十七回概括200字擴展閱讀：
本回主要出場人物
唐僧
唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳禕」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。
烏雞國國王
《西遊記》中人物，出自第三十七至三十九回。烏雞國的君主。三年前被道人全真推入御花園的八角琉璃井。全真又變作國王模樣，佔了烏雞國的江山。唐僧路過此地，被國王托夢申冤。
孫悟空
孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。