游記白狼

Ⅰ 游記作文怎樣寫

思路分析]下面是大體的介紹至於怎麼寫只要按照下面的原則結合自己的興趣和特點寫最好[解題過程]一、什麼是游記？游記，顧名思義，就是記游。也就是對一次出行、游覽、參觀……等的記錄。在這里，游的含義有多種：游歷、旅遊、遊玩、游覽、參觀、訪問、考察等。二、游記的分類游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過記游來說明一個道理的，是說理型游記。但是，不論哪一種游記，都是通過對自然風光、風景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進行描繪，來達到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時，一定要具備「游」的記錄，沒有「游」，也就不會有「游記」。三、游記的寫作方法不論是哪一種游記，在寫作時都要要注意以下幾點：1、游記中的線索有人說，寫文章如同串珠，沒有一根線索將其中各個要素聯結起來，這篇文章就會支離破碎，或者雜亂無章。寫游記更是這樣，一定要有一條合理的線索貫穿其中。這條線索也可以說是寫作的順序。游記中，最常用的寫作順序可能就是行蹤了。即按照游覽的先後次序來寫。比如一篇參觀動物園的游記，就可以按照參觀的順序一一記述。此外，還有以景物的組織關系、方位關系等作為記游的線索的。我們建議大家初學寫游記時，一定要用一定的線索來組織文章，以求在一開始就養成條理清晰的寫作習慣。2、游記中的主體主體指的事做這件事的人或集體。既然是游，就一定有游的主體。在游記的寫作中，如果缺少了人，就與說明文或寫景散文差不多了。對游記中主體的點明也有多種不同的方式，可以在一開始就點明，比如在一篇游記的開始，一位作者就這樣寫道：「今天，我們班的同學在班主任李老師的帶領下參觀了北京大學"，點明游記的主體是"我們班的同學和李老師」；此外，游記的主體還可以在寫作過程中自然出場，也可以在文章結尾指出。3、游記中的寫景對景物的描寫也是游記的一個重要組成部分。人是主體，景是客體。游記中的寫景，應根據寫作的需要，有選擇、有重點地寫。游記中的景物描寫最好能夠配合文章的主題。如一位同學寫一篇游覽長城的文章，就分別著重對長城的古老壯觀與周圍干凈整潔的景區環境進行了描寫，將景物描寫與文物保護與環境保護的主題緊密地結合了起來。4、游記中的地點在寫游記時，一定要注意說明游覽或參觀的地點，比如海洋館、大草原、科技館等。5、記游要分清主次游記雖然是對游覽過程的記錄，但卻不是面面俱到的記錄。我曾看到過一位大學生寫的游記，從早上起床寫起，然後寫怎樣吃早飯、怎樣出門坐車、路上都見到了什麼、發生了什麼……一一寫到，一直到最後怎樣回到了家裡。一篇游記，寫了上萬字。卻沒有任何能讓人留下深刻印象的地方。這樣的寫作不是游記，而是流水帳，是沒有人願意讀下去的。 游記中，重要的行程、有特色的景觀、對表現文章主體有重要作用的事物等，要重點描寫，其它的則應該一筆帶過，或者乾脆略去不寫。這樣寫出的文章，才會主次分明，主題突出，玲瓏有致。答案補充

Ⅱ 游記作文結尾怎麼結

招呼我們上車。沒過幾分鍾我們就凍得手腳發麻，大家的睫毛和頭發上都結了霜，彷彿坐上了時光隧道，一下子變成了爺爺奶奶。最可恨的是相機也不能工作了，拍一張照需在懷里捂上幾分鍾再拍第二張。野豬園和狍子園的小精靈似乎不害怕這寒冷的天氣，還在悠閑地散步呢！
雪鄉最好玩的地方是「夢幻家園」，裡面的小木屋，幢幢都獨具特色。一進門，我就看到人們坐在車胎上，一個個從高處滑下來，心裡有點癢癢的。於是我就指揮爸爸拿輪胎上山，可剛到上面我就嚇壞了：這么高，滑道又這么陡，滾下去可怎麼辦呀！排隊輪到我了，我雙手緊緊抓牢，兩腳盤起，只聽「滋溜」一聲，我滑了下去，輪胎忽上忽下，我感覺就要翻了，幾秒之間我就安全著陸了。驚魂未定的我，心裡卻又想滑第二次了。
第二天十點多鍾，我們乘上了回城的汽車。因為昨晚剛下了雪，所以一路上我有幸見到了絕美的雪景。汽車在迂迴的山路行駛，眼前的雪景靜靜地展現，千姿百態。一會兒，我眼前出現了「雪蘑菇」：路旁的塊塊岩石都頂著厚厚的、像雨傘一樣的雪蓋子，活脫脫一群巨型大蘑菇；一會兒，眼前又出現了潔白晶瑩的霧凇：粉妝玉砌的樹掛在陽光的照耀下熠熠生輝，遠遠望去似輕紗籠罩，讓人疑似駛入了仙境；忽然，前方出現了三座像饅頭一樣的大山，山頂的樹上綴滿了白雪，還未化開，陽光照在上面靜匿而華美……車上的遊客不停地按著快門。
我希望車子開慢點，希望時間老人走慢點，心裡在想：要能常常觀此美景，我不辭長做雪鄉人。

Ⅲ 寫一篇向外地遊客介紹美景的說明文作文

1、游記中的線索有人說，寫文章如同串珠，沒有一根線索將其中各個要素聯結起來，這篇文章就會支離破碎，或者雜亂無章。寫游記更是這樣，一定要有一條合理的線索貫穿其中。這條線索也可以說是寫作的順序。游記中，最常用的寫作順序可能就是行蹤了。即按照游覽的先後次序來寫。比如一篇參觀動物園的游記，就可以按照參觀的順序一一記述。此外，還有以景物的組織關系、方位關系等作為記游的線索的。我們建議大家初學寫游記時，一定要用一定的線索來組織文章，以求在一開始就養成條理清晰的寫作習慣。2、游記中的主體主體指的事做這件事的人或集體。既然是游，就一定有游的主體。在游記的寫作中，如果缺少了人，就與說明文或寫景散文差不多了。對游記中主體的點明也有多種不同的方式，可以在一開始就點明，比如在一篇游記的開始，一位作者就這樣寫道：「今天，我們班的同學在班主任李老師的帶領下參觀了北京大學"，點明游記的主體是"我們班的同學和李老師」；此外，游記的主體還可以在寫作過程中自然出場，也可以在文章結尾指出。3、游記中的寫景對景物的描寫也是游記的一個重要組成部分。人是主體，景是客體。游記中的寫景，應根據寫作的需要，有選擇、有重點地寫。游記中的景物描寫最好能夠配合文章的主題。如一位同學寫一篇游覽長城的文章，就分別著重對長城的古老壯觀與周圍干凈整潔的景區環境進行了描寫，將景物描寫與文物保護與環境保護的主題緊密地結合了起來。4、游記中的地點在寫游記時，一定要注意說明游覽或參觀的地點，比如海洋館、大草原、科技館等。5、記游要分清主次游記雖然是對游覽過程的記錄，但卻不是面面俱到的記錄。我曾看到過一位大學生寫的游記，從早上起床寫起，然後寫怎樣吃早飯、怎樣出門坐車、路上都見到了什麼、發生了什麼……一一寫到，一直到最後怎樣回到了家裡。一篇游記，寫了上萬字。卻沒有任何能讓人留下深刻印象的地方。這樣的寫作不是游記，而是流水帳，是沒有人願意讀下去的。游記中，重要的行程、有特色的景觀、對表現文章主體有重要作用的事物等，要重點描寫，其它的則應該一筆帶過，或者乾脆略去不寫。這樣寫出的文章，才會主次分明，主題突出，玲瓏有致。附例文：游狼山聞思月／文我們南通是個依江傍海、景色宜人的花園式城市，狼山更是名聞遐邇。星期日早晨，我們一家三口前往遊玩。上午我們先去了嗇園，午餐後就直奔狼山。一路上爸爸告訴我們，狼山古稱狼五山、紫琅山，相傳有白狼踞其上，所以又叫白狼山。據史籍記載：唐天寶年間，鑒真東渡日本，曾經過此山以避風浪。它位居全國佛教八小名山之首呢！我們在車上遠望狼山，只見一片翠綠，雄偉的寶塔屹立在山頂，十分壯觀。不一會兒，到了山腳下，我們沒上纜車，沿著花崗岩鋪成的台階向上攀登。山上人來人往，喜氣洋洋。山路兩旁古木參天，千姿百態，不禁令人暗暗稱奇。狼山不高，父親說才104.8米，面積18公頃，在多山的地方，根本就算不上什麼山。但在南通，卻是大名鼎鼎。真是應了那句：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。說笑間，不知不覺我們就登上了山頂。從山上向下俯視，馬路四通八達，樓房一幢接一幢，江面上傳著幾艘豪華的大輪船，碼頭旁的大吊車猶如長頸鹿玩具，好一片壯觀景象。狼山因為落座在一馬平川、沃野千里的江海平原之上，聳立在一望無垠的長江之濱，所以顯得特別突兀高大。尤其是它山勢陡峭，拔地而起，臨江高聳，直插藍天，氣勢更加非凡。登上支雲塔，彷彿覺得不是站在一座百米小山之上，而是置身於九霄雲外了。遼闊的江海平原，從腳下一直伸展到無邊的遠方；滾滾的萬里長江，猶如一條閃光的緞帶，從遙遠的天際蜿蜒而來，奔騰入海；那海，那長江入口處的大海，更是水天相連，煙波蒼茫，好一派江天寥廓、滄海浩瀚的壯麗景象。怪不得宋朝大詩人王安石來此，情不自禁地發出這樣的贊嘆：「遨遊半是江湖裡，始覺今朝眼界開」。想起萃景樓前兩根石柱上的那副楹聯：「長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空」。我們的胸懷也頓覺無限寬廣！這樣的山，怎能不名聞遐邇呢？狼山之名所以聞名，更因為它和歷史文化名人聯系在一起。如唐初四傑之一的駱賓王，近代革命先驅、教育家、實業家張謇，就葬在狼山。又如法乳堂內的十八高僧巨幅瓷磚畫像，出自南通籍畫家范曾之手，同樣令人敬仰。傍晚，回程途中，媽媽感慨地說，一切為中華民族作出傑出貢獻的人，人們是永遠不會忘記他們的。——說

Ⅳ 游記篇的結尾怎麼寫

游記主要是記錄旅行的行程和感受，結尾的部分對自己的感受進行總結，同時有深刻的認知或者反思為佳。

游記結尾如下：

通過游覽杭州西湖/蘇州園林，身臨其境地感受到我國悠久的歷史和文化傳承。歷史之美永遠無法被磨滅。只有在自然景觀的龐大之中才感受到自我的渺小。我不僅被其美景所震撼，更加意識到生態環境對人類的重要性。

我們擁有如此美麗的自然景觀、文化建築。卻仍是保護不夠。只靠政府和少數人的維護是遠遠不夠的，只保護景點地區也是不全面的。我們應該從自身做起，嚴以律己。從身邊出發，保護環境，維持生態。

不製造污染，節約能源。只有這樣，才能夠更好地保護如此美麗的景緻和環境。這次的旅行，使我受益良多。

拓展資料：

蘇杭隨筆

人們常說：「上有天堂，下有蘇杭。」在我讀小學的時候，語文老師在課堂上也曾說過：「下了蘇杭，忘了爹娘。」後來，漸漸長大，我對於蘇杭的了解也多了一些，內心一直期許著有機會去蘇杭看看。

丁酉新春，恰逢假期，我們一家三口終於去了蘇杭。臨走的那天是正月初二，上午還是雨雪交加，下午雨雪就停了。於是，我和妻子就商定好：去蘇杭看看。於是，我們來了一場說走就走的旅行。我駕車行駛在高速路上，略微陰沉的天氣絲毫沒有影響我前行的決心和興致。

些許濕漉漉的路面與飛奔的車輪琴瑟和弦，伴著我迤邐南下。下午三點鍾出發，幾個小時後就上了瀋海高速。沿著瀋海高速路前行，晚上大約十點鍾我們就到了江蘇鹽城。我們尋覓到一家旅館住下，次日上午九點左右又慢慢駛離鹽城。

匆匆之間，在我的印象中，鹽城是一座干凈整潔的城市。經過幾個小時的奔波，大約下午一點鍾我們到達蘇州。初到蘇州，感到這座城市韻味獨具，古建流芳。一河一橋，一石一木，一磚一瓦，各具神韻，意味雋永。

在導航的指引下，我們到達了蘇州拙政園附近。拙政園附近車流熙熙，我只得在離拙政園稍遠的路邊處將車停放好，陪著家人步行著去拙政園。順著人流密集的步行街西行，沿途路邊是許多銷售地方特色商品的小店。

很早我就聽聞過蘇州的拙政園。拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林，是蘇州四大古名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遺產名錄》，堪稱中國私家園林經典。

始建於明朝正德年間，今園轄地面積約八十三點五畝，開放面積約七十三畝，其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅（今蘇州園林博物館舊館）為晚清建築園林遺產，約三十八畝。中國四大名園之一，全國重點文物保護單位，國家5A級旅遊景區，全國特殊旅遊參觀點，被譽為「中國園林之母」，一九九七年被聯合國教科文組織（UNESCO）列為世界文化遺產。

購票之後，我們隨著擁擠的人群進了拙政園。拙政園內，遊人如織，古木參天，山石林立，樓榭亭台。進大門西行，路邊一簇蔥郁的翠竹格外引人注目。近旁的幾塊假山石錯落有致，與幾棵樹木交相輝映，蔚然成景，別有韻味。西行，進入一處院落。

前行不遠，看見了一扇圓形的月亮門，門上方書有「惠園」字樣。這幾處小院落錯落相通，別有情調，古樸流韻。茶舍閑雅，評彈怡情，古物養眼。因為園內的人太多，我和家人只能是匆匆地游覽了一下拙政園。

我們先後去了聽雨軒、雅石齋、盆景園、波形廊等景點。有的景點，雖是看過，但沒有記下名字。園內水池風姿綽約，曲折通連，回環生趣。一位五十歲上下的男子撐著一葉扁舟在碧波中前行，輕盈地打撈著水中的漂浮物，舉手投足間，與周圍的美景渾然一體，相得益彰。

沿著東西向的小徑前行，經過園林北邊的一處廳堂外面，裡面陳設的是宋畫，展示的是宋畫藝術。因為裡面的遊人過於擁擠，我們就沿著小徑繼續前行，到了東北角的一處土丘上面。土丘上滿是高高低低的竹子，錯落有情，搖曳多姿，青翠可人。

站在土丘上面向南望去，小橋流水、亭台樓榭、古樹奇石、碧塘青山盡入眼簾。移步換景中，我隨手用手機拍下了一些照片，以作為此次旅行的紀念。意猶未盡，我即興寫了一首小詩：「江南古城韻千芳/拙政園內奇景藏//古樹滄桑蘊長遠/叢叢翠竹舞斜陽//假山石立嶙峋狀/幾泓碧波秀清揚//遊人迤邐山水間/痴心逍遙江南港。」藉此聊表一下當時的心境。

帶著幾許的戀戀不舍，我們從東門走出了拙政園。園外，滿是銷售琳琅滿目商品的店面。我們進入了一家經營蘇州刺綉品的專賣店。欣賞著色澤明麗、做工精細的刺綉品，不禁驚嘆於手工藝人那巧奪天工的精湛技藝。

駐足欣賞了很久，我們方才離去，繼續著我們的蘇州之行。路邊，此起彼伏地傳來製作特色小吃的師傅們別有韻味的叫賣聲。慢慢前行了一會兒，我們進入了平江路，這里是特色小吃一條街。路兩邊，擺滿了各式各樣的地方小吃如：桂花糕、油炸臭豆腐、酥餅、烤土豆、特色糕點等等。

我們順著平江路慢慢閑逛著，後來我們去「洪鈞故居」看了看。此宅是清朝同治朝狀元洪鈞出仕後建造的。原佔地3000平方米，東西二路，西路為主軸線。據記載，其妾賽金花曾住西路第五進樓堂。眼前，青磚、灰瓦與白牆融在一起，讓人難以相信這里曾經有過的那份繁華榮耀。

門前東側一棵高大的松樹矗立著，默默無語地守護著這一處曾經輝煌的古宅。「洪鈞故居」的大門緊鎖著，我們在門前駐足了片刻，就沿著狹窄的小胡同往回走了。幽幽的小胡同兩邊多是些青磚灰瓦房，透露著濃厚的古老氣息。一會兒，我們又回到了平江路。

沿平江路北行不遠，我們到了一家名為「都十景」的餐館。在餐館的二樓餐廳內，享受了一頓風味別具的晚餐。蓮子粥清香滑軟，小點心甜而不膩，燒白菜味美醇厚。飯後，我們步行著去了停車的地點。一路上，風兒不停地吹拂著我們，雖有幾分寒意，卻又有幾分柔情的愜意融入著。

隨後，我開車與我的妻子、女兒又去了一趟寒山寺。夜幕下，寒山寺外，路燈照得燈火通明。路兩邊，幾棵樟樹枝繁葉茂，部分古樹突兀林立。透過古樹枝椏的罅隙，我看見了寒山寺院牆內的那座高塔，它寂寞無語，平淡從容，見證著世事的無常，感受著歲月的冷暖。

略帶涼意的風兒吹過，我彷彿隱約聽到了那古老悠遠的鍾聲。追古思今，浮想翩翩，我寫下了這樣的詩句：「冬夜燈明照姑蘇/心懷希冀訪詩出//楓橋夜泊已不見/西風陣陣滿面拂//古塔肅立靜幽悟/老樹參天對無//千年鍾樓今還在/物是人非嗟恍惚。」

匆匆去寒山寺看了看後，因為時間的關系，我們就駕車離開蘇州，趕往下一個目的地——西塘古鎮。車輛穿行在蘇州，看那滿目的燈火闌珊，看那滿目的垂柳依依，看那滿目的古樓放歌，想起那些還未曾去游覽的獅子林、虎丘、留園等景點，心中難免有幾分不舍。帶著些許悵憾，我們在迷離的夜色中離開了蘇州。

經過大約兩小時的車程，我們趕到了西塘古鎮，到達了下榻的一家旅館。次日，我們游覽了西塘古鎮。通過游覽，也加深了對西塘的了解。西塘地處江浙滬三省市交界處，交通便捷，素有「吳根越角」之稱，是古代吳越文化的發祥地之一。

鎮內地勢平坦，河流密布，自然環境十分幽靜。鳥瞰全鎮，處處碧波盪漾，整座水鄉似詩如畫。「春秋的水，唐宋的鎮，明清的建築，現代的人」是對西塘古鎮歷史沿革最為恰當的概括。我們相約著沿一條窄巷北行，就到了人頭攢動的西街。

街兩側，滿是商鋪，賣吃的、賣工藝品的、賣字畫的、還有快速畫像的。我們先後參觀了紐扣博物館、瓦當文化展示館。後來，我們走過了一座小橋，繼續沿河畔的小街西行。街北邊，依然是許多經商的店鋪。

在熙熙攘攘的人群中行走著，恍若置身於古代那熱鬧非凡的集市中，忘卻了時間的存在，忘記了塵世的憂煩。一會兒，我們就到了送子來鳳橋遊船碼頭。購買好船票後，我們在長長的隊伍中排隊等候坐船。

在等待的過程中，我寫了一首名為《江南柳》的詩：「沐浴著四季的風/你婉約流韻/江南的雨露/滋潤了你的嬌柔/江南的日月/積淀了你的深邃/冬日裡那猶存的柳綠/是你對生命的依戀/你佇立著/風雨無怨//靜靜地品享著/歲月的冷暖/執著地守護著/滄桑的變遷」

等了大約一個小時，我們終於登上了小船，坐船觀賞千年古鎮的獨特風景。在坐船游覽過程中，我寫下了名為《江南水鄉》的詩：「石橋、青磚、古樹、閑園/一幅流淌千古的畫卷/古木船緩緩地推波向前/承載著萬種風情的悠閑/耳畔響起那熟悉的音樂/夢里水鄉潤濕我的眼簾/

傳統的手藝在手指間傳承/淳樸的民風在笑談間流傳/明媚的藍天下/千年古建熠熠生輝/熙熙攘攘的八方人流/匯聚著對魅力水鄉的禮贊/古老的京杭運河輕輕呢喃/吟詠著歷史的千年巨變/沿海高速路貫通千里/沸騰著江南人逐夢的家園/

穿行在古老的街巷/徜徉在河畔的長廊/忘卻了重擔，忘卻了塵煩 /內心從容恬淡、愜意釋然」坐船游覽結束後，我們又在古老的街巷裡閑逛了一會兒。後來，我們就離開了西塘古鎮景區，繼續著我們的蘇杭之旅。

正月初三下午大約三點鍾，我們到達了在杭州預定的一家酒店。稍微休息了一會兒後，我們就相約著出去走走看看。女兒和小侄女在前面或走或跑嬉戲著，開心極了。沿著一條整潔的南北大街往南走著，我們幾個大人在說著一些無關緊要的話題。

路邊，香樟樹鬱郁蔥蔥，展示著江南的柔美和活力。一條東西走向的小河靜靜流淌著，河水清澈見底。河邊種植了一排青青的水草，這些水草或許是用來凈化河水的。前面，黃龍山橫亘在我們眼前，遮擋了我們遠眺的視線。

後來，我們坐上了一輛旅遊公交車，快速地瀏覽著杭州的一草一木、一山一水，內心有幾分壓抑已久的釋懷、好奇和欣喜。車過靈隱站時，透過密密匝匝的樹林，我隱約看到了靈隱寺金光閃爍的燈火。日暮時分，青山、金光倒映於一泓碧波中，如夢似幻，透露著迷離的美艷。

我們在蘇堤站下車。此時，西湖蘇堤上已是燈火輝映、人流涌動。我們順著蘇堤自南往北前行，盡情欣賞著西湖的別樣美景。近處，蘇堤上的大樹或古樸蘊奇，或婀娜流韻。遠處，城市的萬家燈火映照在西湖中，流光溢彩，美不勝收。

我隨後寫的《蘇堤夜行》這首詩描繪了當時的情景：「碧波中，如一條錦緞貫通南北/西湖水恬靜地偎依在你身旁/湖堤畔，古垂柳儀態萬千/裝扮著人間仙境美麗傳奇/人在堤上走，宛如畫中游/滿目的繁花簇錦——讓我目不暇接，眼花繚亂/東望，近處的雷峰塔屹立生輝/西望，

遠方的山隘處金光閃爍/石橋通連著南來北往/古樹見證著春暖秋涼/萬家燈火絢麗著動人山水/旖旎風景陶醉了八方賓客/徜徉於人潮湧動的蘇堤——/我已忘情、陶醉、釋然……」游完蘇堤後，我們就趕回了下榻的酒店，准備著明天的旅程。

因為我們報名參加了一個旅行團，正月初四早上六點多，我們就從酒店出發了。登上旅遊大巴車後，我們隨團前行。我們先參觀了雷峰塔。在雷峰塔景區遊玩了大約一個小時。聽完導游的簡短講解後，我順著台階攀登，直到後來登上了雷峰塔的最高層。

登高遠眺，西湖美景盡收眼底。此時，恰逢陰天，西湖看上去湖天一色、楚美動人。不遠處，南屏山下的凈慈寺在密林中尤為顯眼，我彷彿聽到了悠遠清揚的鍾聲，那曾經熟悉的旋律也不由地縈繞在耳畔。游覽了雷峰塔後，我們又去乘船游覽了西湖。

站在遊船上，任清風揉撫著我的臉龐，任美景陶醉了我的視野。萬般美好的感受，竟無言以表。我寫了一首《西湖泛舟有感》的小詩：「碧波盪漾西湖面/美景連連亂花眼//三潭印月景方好/樓外樓又天外天//斷橋遺夢千思念/百年回首情纏綿//蘇堤春曉展新意/群山飛翠天賦閑。」

記錄下了當時我迷戀著眼前美景，又捕捉下即興靈感的微妙心理和感受。隨後，我們在導游的引領下，又去了「花港觀魚」景點。在那裡，聽了導游為我們講解的關於林徽因的故事，講了關於「女人樹」、「男人樹」的由來，隨之也加深了對於人傑地靈的杭州的了解。

遊玩了一會兒後，我們在一簇簇山茶花前休息了一下。彌漫於山茶花的清香中，心情格外舒暢。隨後，我們登車去了錢塘江畔的一家酒店，在那裡享用了午餐。迷戀於紅燒肉、紅燒魚醇厚濃香的味道，讓我連續吃了幾碗米飯還沒有停歇下來。

飯後，我們到錢塘江邊看了看橫亘南北的錢塘江大橋。後來，我們在六和塔前停留了許久。我隨手寫了一首《六和塔觀感》的小詩：「古塔矗立錢塘畔/六和鍾聲賜福遠//清溪無聲辭山出/潤得一江水春暖。」下午，我們在導游的引領下，去游覽了靈隱寺和飛來峰。

這里環境清幽，古樹蔚然，清流淙淙，別具禪意。熙熙攘攘的人流，香火繚繞的氤氳，更透露著千年古剎的神奇魅力。興之所及，寫了一首《訪靈隱寺》：「古木參天引群賢/古剎巍然逾千年//靈隱匯聚眾佛禮/香火繚繞興久遠//小溪淙淙蜿蜒前/曲徑通幽一線天//藏古納今飛來峰/人間偏愛此妙緣。」

游覽了靈隱寺後，沿山路緩緩而下，旁邊的溪流依依相伴，別有一番神清氣爽。這樣，杭州一日游也就匆匆忙忙結束了。

晚上，我們慕名去了文二路上的一家知味觀。進去以後，感覺裡面很安靜，桌凳擺放有序，環境干凈整潔。各自點了適合自己口味的飯菜，又點了一些特色菜後，我們就選擇一處僻靜的位置坐下來靜等。趁著飯菜還沒有上來，我趕緊又整理了一下自己寫的小詩。

一會兒，飯菜就上來了。我點的是一份梅菜扣肉套餐，白花花的米飯配上梅菜扣肉的香味，一下子就吊起了我的胃口。妻子她們分別點的是肉絲面和餛飩，還有熏魚、素燒鵝、貓耳朵等等，看上去都讓人有些垂涎三尺。

在美麗的杭州，在這家近百年的老字型大小餐館內，我們享用了別具風味的美餐。等回到酒店的時候，夜色很晚，人也犯困，就沒有再寫什麼，一會兒也就進入了夢鄉。

正月初五上午，我們繼續著杭州之行，先是去了「雲棲竹徑」景點。沿曲折的小路開車前行，路兩邊是綠意蔥蔥的山坡，山坡上滿是青幽幽的茶樹，撲面而來的是濃郁的江南氣息。一會兒，我們就到了「雲棲竹徑」景點的停車場。

將車停放好後，我們順著一條小徑慢慢向前走，滿目的青青竹林已讓我們欽羨不已。邊走著，妻子邊用手機不停地為女兒拍著照片。一會兒，我們到了售票處。購票以後，我們就真正進入了景區內。這裡面遊人不多，倒是多了幾分幽趣。蜿蜒的小徑兩邊，是一片片筆直高聳的毛竹林。

亭亭玉立，婆娑生情，惹人生戀。一會兒，我們就到了「洗心亭」。亭旁的一灣潭水清澈見底，清波無漾，讓人塵煩頓消，心靜如水。穿過了一段木棧道後，我們順著崎嶇的小徑繼續前行，先後去了雙碑亭、沖雲樓、密雲亭、篁竹亭等景點。

一路上，古木參天，風搖竹動，古建滄桑，石奇林秀。下山時，又特意仔細觀看了陳雲同志題寫的「雲棲竹徑」和他曾經栽種下的兩棵香樟樹。睹物是人非，讓我感慨良多。即興之下，寫了一首《雲棲竹徑》：「層巒疊嶂的群山/蘊育古老的傳奇/鍾靈毓秀的沃土/茁壯挺拔的脊樑/

枝繁葉茂的古樹/詮釋歷久的滄桑/葳蕤叢生的毛竹/編織神秘的氤氳/雖是陰霾的天氣/它依然風韻獨具//竹林之外的蒼穹/讓我遙想天宇的浩淼/佇立在千年楓香古樹前/我驚嘆於大自然的神奇/止步在幽靜的洗心亭下/七葉樹、浙江楠、香樟樹……/豐富著叢林的古韻/山茶花、臘梅花、鬱金香……/

芬芳著幽徑的清閑/遇雨亭下的石碑經年巋然/訴說著一段靜美的時光/翠竹亭、密雲亭、皇竹亭——/輝映著周邊的古樹青竹//沿著林間小徑迤邐而下/我聽見了啄木鳥的清音——/在密林間陣陣回響/我呼吸著清新的空氣/歆享著大自然的饋贈/體驗著別樣的愜意、

悠然/在「雲棲竹徑」碑亭前/我注目很久/凝望著陳雲同志的題字/我感懷萬千/回想起了硝煙彌漫的久遠/那兩棵他親手種下的香樟樹/至今枝繁葉茂，生機煥然/寄託著偉人對這方山水的愛戀」以這首詩紀念此番別有意義的旅行。

隨後，我們又去游覽了「九溪煙樹」。因這里先後匯入青彎、宏法等九溪之水向南注入錢塘江，故稱九溪。這九條溪水穿林繞麓，匯合眾多細流，故又有「十八澗」之名。來到景區內，這里綠樹蔥郁，空氣清新，谷幽林靜，溪塘清冽。

穿行在峰迴路轉的蜿蜒小徑，徜徉在靜瀾無波的碧塘之畔，感受著「小徑屈曲、峰巒夾崎、澗泉琤琮、篁楠交翠」的純純之美，探尋著「碧露新添、秀樹帶露、葳蕤氤氳、滿谷迷濛」的悠悠之趣。大約一個小時後，我們結束了「九溪煙樹」之行。

我們去了西湖邊上一家「郭記飯庄」，在那裡享用了一頓風味獨特的午餐。下午，我們即將告別杭州。在即將別離時刻，我情不自已。美麗的杭州，給我留下了深刻的記憶。我即興寫下了一首《杭州印象》,

詩中這樣寫到：「一座美麗的城市/續寫了千古的佳話/街道如雨洗後般干凈清爽/清澈的河水在河道里流淌/馬路邊，青翠的樟樹隨處可見/小河旁，碧綠的嫩草婉約動人/柳枝在搖擺著春天的舞姿/小鳥在歡鳴著春天的樂章//青山拱衛著一泓驚瀾/群島靈動著四季流芳/

錢塘江大橋直通南去北往/母親河滋潤著四季的生長/六和塔延續著千年的祈福/靈隱寺容納著亘古的佛光/岳王廟明理了忠誠的大義/雷峰塔熔鑄了千年的信仰/大西湖詮釋了柔美的綻放//花港觀魚、蘇堤春曉/雷峰夕照、三潭印月/平湖秋月、南屏晚鍾……/所有這些，讓我目不暇接/而又陶醉其間，

心馳神往/我匆匆來過，又匆匆離別/心中猶留幾分依依的難舍/終將揮手告別這座城市/她的美麗、豐富、雋永……/不免將恆久地印留在我的心海/豐盈、滋潤著我美麗的回想」在川流不息的人群中，在輕柔纏綿的清風里，我們依依不捨地告別西湖、告別杭州。來去匆匆的日子裡，雖是浮光掠影，杭州已然給我留下了難以忘懷的銘記。

江南的美景，不時地在我的眼前浮現。江南的美食，每每讓我回味久遠。我情不自禁地想起了那首吟誦千年的名詩《憶江南》：「江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？」 蘇杭之行，雖是來去匆匆，卻讓我如沐春風，賞心悅目，醉心怡情，感悟萬千。蘇杭之行，亦讓我回眸相思，繾綣馳懷，久久難忘。

Ⅳ 寫一個關於一次游記白狼山的作文

白狼山原名大黑山，現已更名為建昌縣白狼山省級自然保護區。內
白狼山的自然景觀豐富多彩容，奇峰異石令人嚮往。其自然景觀有大猴山、小猴山、白狼石、雙人石、燕兒窪、石井、溶洞、天然卧佛等。
白狼山森林資源豐富，森林茂盛，有林面積5萬畝，森林蓄積量9萬立方米，擁有各種植物81科240屬348種，並有眾多野生葯材、野果、動物資源。
白狼山美麗、雄偉、壯觀、古老、有許多迷奇的故事和傳說，有許多可供人們觀賞的自然景點，已成為人們休閑、度假、娛樂的好去處。隨著社會的進步，物質文化生活水平的提高，人們受反樸歸真，回歸大自然意識的驅動，建昌的山林水洞廟等自然景觀將成為下一輪旅遊的新熱點。

Ⅵ 游記作文結尾怎麼寫

幫你指導下好了：
游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒風景
發感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過游記來說明一個道理的，是說理型游記。但是，不論哪一種游記，都是通過對自然風光、風景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進行描繪，來達到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時，一定要具備「游」的記錄，沒有「游」，也就不會有「游記」。 游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；有帶游褒禪山記
科學色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。
（你可以參照一下他們的結尾，盡管是文言文的，可以大致模仿一下）你還可以飲用點名人名言，魯迅先生說，要「用自己的眼睛去讀世間這一部活書」。 這就是我們出遊的意義啊。文章不是一下就有了深度了嗎。寫的時候不要絞盡腦汁，而要輕松愉快，寫個幾篇，再選一篇你認為最好的，修改，再交上去。不要抄襲，但模仿可以的，自古至今， 模仿的例子可以說數不勝數，特別是不少大作家都是這樣。漢代楊雄以善於模仿出名。他的著作中《太玄經》模仿《易經》，《法言》模仿《論語》，詩賦模仿司馬相如的作品。小小的王勃模仿瘐信的詩句「落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色」，寫出名句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」。中國古典四大小說都有比較清楚的模仿的著作或者底本。《紅樓夢》模仿了《金瓶梅》。《西遊記》和《三國演義》都有歷代傳下來的神話或者話本。郭沫若的詩歌模仿了歌德、泰戈爾和惠特曼三位世界大詩人的詩歌。他還爽快地說：我有一個寫作秘訣，就是先看人家的書再寫。魯迅的小說模仿了東歐的一些小說，據說在他的26篇小說中就有16篇屬於模仿之作，最明顯的是第一篇成名作《狂人日記》就和果戈里的一篇小說同名。巴爾扎克的《高老頭》，據人們研究，模仿了莎士比亞的劇作《李爾王》中的父女關系發展線索。文學傳統中偉大的作家都不排斥模仿，我們更沒有理由自負高傲地反對模仿。或許你會問，你怎麼不告訴我結尾怎麼寫，難道我講了這么多，你一點靈感都沒有嗎？

Ⅶ 作文：寫一篇游記（說明文、500字以上）

1、游記中的線索 有人說，寫文章如同串珠，沒有一根線索將其中各個要素聯結起來，這篇文章就會支離破碎，或者雜亂無章。寫游記更是這樣，一定要有一條合理的線索貫穿其中。這條線索也可以說是寫作的順序。 游記中，最常用的寫作順序可能就是行蹤了。即按照游覽的先後次序來寫。比如一篇參觀動物園的游記，就可以按照參觀的順序一一記述。此外，還有以景物的組織關系、方位關系等作為記游的線索的。我們建議大家初學寫游記時，一定要用一定的線索來組織文章，以求在一開始就養成條理清晰的寫作習慣。 2、游記中的主體 主體指的事做這件事的人或集體。既然是游，就一定有游的主體。在游記的寫作中，如果缺少了人，就與說明文或寫景散文差不多了。對游記中主體的點明也有多種不同的方式，可以在一開始就點明，比如在一篇游記的開始，一位作者就這樣寫道：「今天，我們班的同學在班主任李老師的帶領下參觀了北京大學"，點明游記的主體是"我們班的同學和李老師」；此外，游記的主體還可以在寫作過程中自然出場，也可以在文章結尾指出。 3、游記中的寫景 對景物的描寫也是游記的一個重要組成部分。人是主體，景是客體。游記中的寫景，應根據寫作的需要，有選擇、有重點地寫。游記中的景物描寫最好能夠配合文章的主題。如一位同學寫一篇游覽長城的文章，就分別著重對長城的古老壯觀與周圍干凈整潔的景區環境進行了描寫，將景物描寫與文物保護與環境保護的主題緊密地結合了起來。 4、游記中的地點 在寫游記時，一定要注意說明游覽或參觀的地點，比如海洋館、大草原、科技館等。 5、記游要分清主次 游記雖然是對游覽過程的記錄，但卻不是面面俱到的記錄。我曾看到過一位大學生寫的游記，從早上起床寫起，然後寫怎樣吃早飯、怎樣出門坐車、路上都見到了什麼、發生了什麼……一一寫到，一直到最後怎樣回到了家裡。一篇游記，寫了上萬字。卻沒有任何能讓人留下深刻印象的地方。這樣的寫作不是游記，而是流水帳，是沒有人願意讀下去的。 游記中，重要的行程、有特色的景觀、對表現文章主體有重要作用的事物等，要重點描寫，其它的則應該一筆帶過，或者乾脆略去不寫。這樣寫出的文章，才會主次分明，主題突出，玲瓏有致。 附例文：游狼山聞思月／文 我們南通是個依江傍海、景色宜人的花園式城市，狼山更是名聞遐邇。星期日早晨，我們一家三口前往遊玩。上午我們先去了嗇園，午餐後就直奔狼山。 一路上爸爸告訴我們，狼山古稱狼五山、紫琅山，相傳有白狼踞其上，所以又叫白狼山。據史籍記載：唐天寶年間，鑒真東渡日本，曾經過此山以避風浪。它位居全國佛教八小名山之首呢！ 我們在車上遠望狼山，只見一片翠綠，雄偉的寶塔屹立在山頂，十分壯觀。不一會兒，到了山腳下，我們沒上纜車，沿著花崗岩鋪成的台階向上攀登。山上人來人往，喜氣洋洋。山路兩旁古木參天，千姿百態，不禁令人暗暗稱奇。狼山不高，父親說才104.8米，面積18公頃，在多山的地方，根本就算不上什麼山。但在南通，卻是大名鼎鼎。真是應了那句：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。 說笑間，不知不覺我們就登上了山頂。從山上向下俯視，馬路四通八達，樓房一幢接一幢，江面上傳著幾艘豪華的大輪船，碼頭旁的大吊車猶如長頸鹿玩具，好一片壯觀景象。 狼山因為落座在一馬平川、沃野千里的江海平原之上，聳立在一望無垠的長江之濱，所以顯得特別突兀高大。尤其是它山勢陡峭，拔地而起，臨江高聳，直插藍天，氣勢更加非凡。登上支雲塔，彷彿覺得不是站在一座百米小山之上，而是置身於九霄雲外了。遼闊的江海平原，從腳下一直伸展到無邊的遠方；滾滾的萬里長江，猶如一條閃光的緞帶，從遙遠的天際蜿蜒而來，奔騰入海；那海，那長江入口處的大海，更是水天相連，煙波蒼茫，好一派江天寥廓、滄海浩瀚的壯麗景象。怪不得宋朝大詩人王安石來此，情不自禁地發出這樣的贊嘆：「遨遊半是江湖裡，始覺今朝眼界開」。想起萃景樓前兩根石柱上的那副楹聯：「長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空」。我們的胸懷也頓覺無限寬廣！這樣的山，怎能不名聞遐邇呢？ 狼山之名所以聞名，更因為它和歷史文化名人聯系在一起。如唐初四傑之一的駱賓王，近代革命先驅、教育家、實業家張謇，就葬在狼山。又如法乳堂內的十八高僧巨幅瓷磚畫像，出自南通籍畫家范曾之手，同樣令人敬仰。 傍晚，回程途中，媽媽感慨地說，一切為中華民族作出傑出貢獻的人，人們是永遠不會忘記他們的。——說

Ⅷ 游記作文結尾怎麼寫

沒找到游記結尾的寫法，這是游記的寫法，希望對樓主有用~！
游記是一種以記述參觀訪問、旅途見聞為主要內容的文體。一般以描寫為主要手段，又常與抒情議論相結合來表達作者獨特的感受。如范仲淹的《岳陽樓記》不僅描繪了巴陵勝狀的岳陽樓大觀，寫了滿目蕭然的霪雨之日和令人心曠神怡、寵辱皆忘的艷陽情景，還抒發了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的情懷。

寫好游記，要注意以下四點：

一、細心觀察，手寫心記

游記的寫作猶如蜜蜂採花釀蜜，素材主要來源於游覽見聞。細心觀察，就是要抓住有特色的景觀和對表達中心有重要作用的事物。世界上沒有完全相同的兩片樹葉；事物的特色都是在比較中顯示出來的。游覽過程中我們就是要善於運用比較的方法，捕捉眼前的景物與其他地方的景物有什麼不同之處。有些同學只顧熱鬧或貪玩，常常忽視景點中的人文資料，如神話傳說，鄉風民俗，名人軼事，詩詞典故，碑文楹聯等等，結果是丟了西瓜抓芝麻，寫起？ 自然內容貧乏，索然無味。所以，必要時還必須心記手寫，也可以回來後查看有關資料，以保證內容的豐富充實。

二、依據中心，決定取合

旅途見聞的內容豐富多彩，但是不可能什麼都寫進文章里。下筆前首先要理一理自己的思緒，想一想本次游覽的主要感受是什麼？確立一個中心，然後決定：哪些內容詳寫，哪些內容略寫，哪些內容不寫。題材的取捨，當然首先要選新穎有趣的內容，更要選有個性、有地方特色的材料，特別是上文提到的那些人文資料，不僅能使你的文章主題鮮明，中心突出，而且讀起來更有文化內涵，從而使你的文章更有社會價值。

三、緊扣游蹤，疏密有致

游記的內容往往多而雜，寫出來怎樣才能做到清晰而不繁亂呢？最常用和最簡便的方法就是：移步換景。即以游蹤的變化為線索，隨著時間的推移和地點的轉換，完整有序地寫出重要的游覽過程。當然也要避免寫成一本流水賬或一幅游覽路線圖。所以，寫作中要用濃墨重彩突出重要的點，跳出一般性的過程交代，使整篇文章成為幾個主要景點活動的有機組合體。為了使這個組合體結構勻稱，我們還要運用一些穿插的技巧，將與景點有關的資料、數據等內容，通過游覽者的交談或引用等方式適時介紹，這樣，就可以調整文章的結構，消除看上去有些部分「臃腫肥胖」、有些部分又顯得「面黃肌症」的毛病。

四、寫好景物，注入感情

古人雲：文章是案頭的山水，山水是地上的文章。描寫名山秀水是游記的重頭戲，寫好的關鍵是注入自己的真感情。我國古代眾多游記名篇，「案頭的山水」絕不僅僅是自然山水的反映。作者游蹤所至，美景在目，心有所感，形諸筆墨，往往物中有我，景中見情，不僅寫出了山水的蓬勃生機和無窮妙趣，還能含蓄蘊藉。意味雋永地把作者的身世和人生理想表現出來，達到直抒胸臆、情景交融的效果。當然這不是一日兩日的功夫，正好說明了好筆頭要靠長期反復磨練的道理。

附例文：

游狼山

聞思月／文

我們南通是個依江傍海、景色宜人的花園式城市，狼山更是名聞遐邇。星期日早晨，我們一家三口前往遊玩。上午我們先去了嗇園，午餐後就直奔狼山。

一路上爸爸告訴我們，狼山古稱狼五山、紫琅山，相傳有白狼踞其上，所以又叫白狼山。據史籍記載：唐天寶年間，鑒真東渡日本，曾經過此山以避風浪。它位居全國佛教八小名山之首呢！

我們在車上遠望狼山，只見一片翠綠，雄偉的寶塔屹立在山頂，十分壯觀。不一會兒，到了山腳下，我們沒上纜車，沿著花崗岩鋪成的台階向上攀登。山上人來人往，喜氣洋洋。山路兩旁古木參天，千姿百態，不禁令人暗暗稱奇。狼山不高，父親說才104.8米，面積18公頃，在多山的地方，根本就算不上什麼山。但在南通，卻是大名鼎鼎。真是應了那句：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

說笑間，不知不覺我們就登上了山頂。從山上向下俯視，馬路四通八達，樓房一幢接一幢，江面上傳著幾艘豪華的大輪船，碼頭旁的大吊車猶如長頸鹿玩具，好一片壯觀景象。

狼山因為落座在一馬平川、沃野千里的江海平原之上，聳立在一望無垠的長江之濱，所以顯得特別突兀高大。尤其是它山勢陡峭，拔地而起，臨江高聳，直插藍天，氣勢更加非凡。登上支雲塔，彷彿覺得不是站在一座百米小山之上，而是置身於九霄雲外了。遼闊的江海平原，從腳下一直伸展到無邊的遠方；滾滾的萬里長江，猶如一條閃光的緞帶，從遙遠的天際蜿蜒而來，奔騰入海；那海，那長江入口處的大海，更是水天相連，煙波蒼茫，好一派江天寥廓、滄海浩瀚的壯麗景象。怪不得宋朝大詩人王安石來此，情不自禁地發出這樣的贊嘆：「遨遊半是江湖裡，始覺今朝眼界開」。想起萃景樓前兩根石柱上的那副楹聯：「長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空」。我們的胸懷也頓覺無限寬廣！這樣的山，怎能不名聞遐邇呢？

狼山之名所以聞名，更因為它和歷史文化名人聯系在一起。如唐初四傑之一的駱賓王，近代革命先驅、教育家、實業家張謇，就葬在狼山。又如法乳堂內的十八高僧巨幅瓷磚畫像，出自南通籍畫家范曾之手，同樣令人敬仰。

傍晚，回程途中，媽媽感慨地說，一切為中華民族作出傑出貢獻的人，人們是永遠不會忘記他們的。——說的是啊！

快樂的狼山游，真是難忘而甜美的記憶。

點評：

這篇游記的一個突出優點是善於挖掘和引用了大量人文資料，從自然山水寫出了人文內涵，寫出了狼山與其他旅遊景點不同的個性、特點和意義。其中的神話傳況、名人故事、經史典籍、古人詩文、墓葬文物、景點楹聯、地理數據等等，大大提升了文章的文化品位和閱讀價值。作者記述游覽見聞是有選擇的，不是只顧自己的玩興，什麼開心就寫什麼(其實那天，他們在狼山腳下的水上樂園玩得很「瘋」，文中就隻字未提)，可見寫作態度很認真：又因為善於穿插，所以結構勻稱，毫無堆砌之感。文筆優美，語言精煉是本文的又一特色，作者從不同角度描寫出來的狼山景色，都生動形象，充滿豪情，又各有千秋！這一點也值得稱道。