西遊記桃會

『壹』 西游記中蟠桃盛會的曲調的名是什麼

是配樂《助興鶴仙舞》。

第三集「大聖鬧天宮」中，在孫悟空大腦蟠桃會的同時，鶴仙翩翩飛來為眾仙起舞助興時出現的配樂。優美的旋律娓娓述說了王母娘娘蟠桃大會的盛況。 一段動人的插曲，留下了美麗的旋律，傳唱至今。

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《西遊記》中其他配樂：

1、百曲千折顯精誠

王立平作詞，王立平作曲，吳雁澤演唱：1984年《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播時的主題歌（即片首曲)。片尾曲為《敢問路在何方》，後在1986年前11集全播時被《西遊記序曲》取代。

2、敢問路在何方

主題歌暨片尾曲，1984年《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播、1986年前11集全播時均由張暴默演唱。25集全播時改為蔣大為演唱。閻肅作詞，許鏡清作曲，蔣大為、張暴默演唱。

3、生無名本無姓

原第三集《大聖鬧天宮》插曲。原名「齊天大聖孫悟空」，付林、曉嶺作詞，許鏡清作曲，黃小群演唱，1986年前11集全播時播出。電視劇歌曲磁帶中改為王小清演唱。

『貳』 西遊記：大鬧蟠桃會 概括

自從在天庭上做了個有名無實的齊天大聖以後，孫悟空整日無所事事，游手好閑。玉帝恐他閑中生事，便將他宣來，給孫悟空派了個看管桃園的差事。

孫悟空聽說吃了這里的仙桃，不但能與天地同壽，而且可以成仙得道，就放開肚子吃起來。

王母娘娘為了宴請四方眾仙，要在瑤池開一個蟠桃盛會，她派了七個仙女去桃園摘取仙桃。 仙女們來到蟠桃園，想不到滿園的蟠桃樹上，都是青的多，紅的少，摘了半天，也只摘了小半籃。眾仙女正在議論，不想卻把樹梢上睡覺的孫悟空驚動了。

悟空聽說王母要辦蟠桃會，卻沒有請他「齊天大聖」，不由得心中火起。他使了個「定身法」，七仙女被定在園中不能動彈，自己卻一個筋斗，朝瑤池闖去。

來到瑤池，悟空拔下兩根毫毛，吹一口仙氣，變作許許多多的小瞌睡蟲兒，不一會兒，准備宴會的人全都東倒西歪地睡著了。

悟空一陣狂飲痛吃。酒足飯飽後又拔下毫毛，變作一個口袋，把好吃的東西裝滿，想帶回去給小猴子們嘗嘗。

這大聖喝了個半醉，搖搖晃晃地走錯了路，卻撞到了太上老君煉丹的地方。把葫蘆里金丹都倒出來，象吃炒豆兒一樣吃了個精光，這才混出了天門，回花果山去了。

好端端的蟠桃盛會，讓孫大聖攪了個亂七八糟，王母娘娘和眾神仙好不氣惱。

(2)西遊記桃會擴展閱讀：

在中國四大古典文學名著《西遊記》中，孫大聖到天上蟠桃園偷吃蟠桃的故事，故事情節十分引人入勝。據山東著名泰山學者考證：《西遊記》作者吳承恩創作《西遊記》。

並非空穴來風，胡編亂造，而是有深厚的生活基礎。泰山，在中國古代象徵天，所以，一進山，有一天門、中天門、南天門之說。

遠古時代，泰山周圍是汪洋大海，只有中天門以上露出海平面，所以泰山曾經稱昆侖山，山裡的原始天尊廟，建築年代之久遠，可以追溯到史前。

傳說，中國古書上講的西方昆侖仙山，實際上就是現在的泰山。因為只有泰山腳下有個王母池，王母池以西50華里處的肥城，恰巧就盛產佛桃，那桃的形象。

與傳說中的蟠桃別無二致，實際上就是傳說中的蟠桃。俗話說：天上蟠桃，人間肥桃。肥桃又名佛桃、壽桃，被譽為群桃之冠，迄今已有1100多年栽培歷史。

自唐朝起即為皇室貢品。肥桃以個大質優馳名中外，單果重一般在350克左右，最大900克以上，人稱桃王。肥桃不僅果實肥大，外形美觀、汁多味甘。

而且氣味芬芳，營養豐富，曾獲國際博覽會金獎和大獎。清末最後一部《肥城鄉土志》中這樣記載：「惟桃最著名，近來東西洋諸國莫不知有肥桃者。」

由此看來此時的肥城桃不僅馳名國內，而且已蜚聲國外了。所以，說肥城桃就是蟠桃的原型，並不過分。

『叄』 西遊記中蟠桃會中有哪些水果

相傳三月三日為西王母誕辰，當天西王母大開盛會，以蟠桃為主食，宴請眾仙，眾仙趕來為她祝壽。稱為蟠桃會.

『肆』 西遊記中蟠桃會上的蟠桃是幾千年的

三種蟠桃都有，神仙也按級別高低享受蟠桃的檔次。
蟠桃會

蟠桃是中國古代神話傳說中桃類食品。相傳三月三日為西王母誕辰，當天西王母大開盛會，以蟠桃為主食，宴請眾仙，眾仙趕來為她祝壽。稱為蟠桃會。

蟠桃會是盛大而庄嚴的，低層次神仙們在蟠桃會上要注意行為舉止，否則很容易出軌被嚴厲懲罰。例如，根據《西遊記》，卷簾大將（沙和尚）僅僅因為在蟠桃會上失手打破一個酒杯，就被罰落入凡間；而天蓬元帥（豬八戒）則因為酒後騷擾蟾宮的嫦娥，被罰轉世到凡間，並且因失誤轉為豬身。

『伍』 西遊記中的蟠桃會,蟠桃會是誰擺的被誰攪鬧了體現了此人的什麼精神

是仙女擺的；被孫悟空攪鬧了；體現了他調皮、搗亂的精神

『陸』 老版西遊記 孫悟空偷吃蟠桃會上的東西 喝醉酒那一段配樂叫什麼

配樂：大鬧蟠桃會；

除此之外，老版西遊記裡面的配樂還有:

1、《序曲》；
2、.《歡聚花果山》；
3、《快樂的花果山》；

4、《生無名本無姓》；
5、《練武曲》；
6、《逍遙自在的孫大聖》；
7、《官封弼馬瘟》；

8、《大鬧蟠桃會》；
9、《剛進靈宵殿》；
10、《安天會完整版》；
11、《安天會劇場版》；

12、《王母》；
13、《被貶五行山》；
14、《五百年桑田滄海》；
15、《水》；

16、《憶》；
17、《江流兒》；
18、《放生》(認母)；
19.、《送別》；

20、《走啊走》；
21、《風雨行路難》；
22、《劍舞》；
23、《晴空月兒明》；

24、《八戒之歌》；
25、《豬八戒背媳婦》；
26、《觀音曲》；
27、《天府樂》；

28、《西遊記賀新春》；
29、《打獵》；
30、《初到女兒國》；
31、《女兒情》；

32、《何必西天萬里游》；
33、《鴛鴦夢》；
34、《吹不散這點點愁》；
35、《無底船歌》；

36、《天竺少女》；
37、《相見難別亦難》；
38、《青青菩提樹》；；
39、《取經歸來》；

40、《敢問路在何方》；
41、《嫦娥》。

(6)西遊記桃會擴展閱讀：

老版西遊記歌曲：

每集片首曲，25集全播時首次採用，許鏡清作曲，演奏：中央芭蕾舞團管弦樂隊指揮：胡炳旭

百曲千折顯精誠

王立平作詞，王立平作曲，吳雁澤演唱：1984年《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播時的主題歌（即片首曲)。片尾曲為《敢問路在何方》，後在1986年前11集全播時被《西遊記序曲》取代。

敢問路在何方

主題歌暨片尾曲，1984年《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播、1986年前11集全播時均由張暴默演唱。25集全播時改為蔣大為演唱。閻肅作詞，許鏡清作曲，蔣大為/張暴默演唱。

生無名本無姓

原第三集《大聖鬧天宮》插曲。原名「齊天大聖孫悟空」，付林、曉嶺作詞，許鏡清作曲，黃小群演唱：1986年前11集全播時播出。電視劇歌曲磁帶中改為王小清演唱。

大聖歌

第三集《大聖鬧天宮》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，胡寅寅演唱，25集全播時取代了《生無名本無姓》。

被貶五行山

第三集《大聖鬧天宮》插曲。又名「他多想是棵小草」，閻肅作詞，許鏡清作曲，丁小青演：原第四集《困囚五行山》插曲，1986年前11集全播時播出。

五百年桑田滄海

閻肅作詞，許鏡清作曲，郁鈞劍演唱：第四集《困囚五行山》插曲，25集全播時取代了《他多想是棵小草》

走啊走

第四集《困囚五行山》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，周立夫/李靜嫻演唱：1986年前11集全播時由李靜嫻演唱。25集全播時改為周立夫演唱。

吹不散這點點愁

第十集《三打白骨精》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，郁鈞劍演唱：

女兒情

第十六集《取經女兒國》插曲，楊潔作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱：

相見難別亦難

第十六集《取經女兒國》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱：

晴空月兒明

第十八集《掃塔辨奇冤》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，遲重瑞演唱：

何必西天萬里遙：

第十九集《誤入小雷音》插曲 閻肅作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱）：

天竺少女

第二十四集《天竺收玉兔》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，李玲玉演唱：

青青菩提樹

第二十五集《波生極樂天》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，李靜嫻演唱：

無底船歌

第二十五集《波生極樂天》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，葉矛演唱：

取經歸來：

第二十五集《波生極樂天》插曲。戴英祿作詞，許鏡清作曲，蔣大為演唱：

官封弼馬溫

此曲在央視老版《西遊記》第二集《官封弼馬溫》中以配樂形式出現。作詞：閻肅作曲：許鏡清，

逍遙自在的孫大聖

第3集《大聖鬧天宮》插曲。 作曲：許鏡清

豬八戒之歌

86版25集央視神話電視連續劇《西遊記》第七集《計收豬八戒》之插曲，詞:閻肅曲，:許鏡清唱，馬國光，歌曲《豬八戒之歌》。豬八戒由馬德華扮演，高小姐由魏慧麗飾演。《豬八戒之歌》曲風詼諧風趣，將豬八戒的可愛活潑地表現了出來」。

『柒』 在《西遊記》里，舉辦蟠桃大會的真實目的是什麼

舉辦蟠桃大會一方面是元始天尊為了昭告天下群仙仙界易主；另一方面也是元始天尊圖謀操控散仙，和西方佛界的陰謀。《西遊記》是我國明代著名小說家吳承恩先生創作的一部神魔小說。這部小說文筆之美，故事之奇，堪稱中國文學史上“第一奇書”。《西遊記》中寫天庭群仙每逢千年就要召開蟠桃大宴，宴請天下諸仙參加。這是天庭慈悲無量，請天下人共享仙道的一種體現嗎？當然不是。那麼他真實的目的是什麼呢？

在《西遊記》中，蟠桃會遠不止表面那麼簡單：它既彰顯著三界之主易手，也是元始天尊操控群仙的手段。

『捌』 西遊記猴王攪亂蟠桃會主要內容是什麼

玉皇大帝讓孫悟空看管桃園，悟空聽說吃了這里的仙桃，能與天地同壽，成仙得道，就放開肚子吃起來。此時王母娘娘為宴請四方眾仙，要在瑤池開蟠桃盛會，派了七個仙女去桃園摘取仙桃。仙女們來到蟠桃園，卻發現滿園的蟠桃樹上都是又青又小的桃子。

眾仙女正在議論，把樹梢上睡覺的孫悟空驚醒。悟空聽說王母要辦蟠桃會，卻沒有請自己，不由得心中火起。他使了個定身法將仙女們定住，然後自己一個筋斗去往瑤池。悟空又施法讓准備宴會的人全都睡著，趁機悟空又是一陣狂飲痛吃，酒足飯飽之餘不忘將好吃的東西裝在身上帶回去給花果山的小猴子們。

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猴王攪亂蟠桃會結果

玉帝對孫悟空擾亂蟠桃會甚為痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10萬天兵被悟空打敗。玉帝又派二郎神來戰孫悟空。經過多次交手，在二郎神同悟空大戰之際，太上老君拋下金剛琢擊中悟空，方才將他捉拿。

玉帝傳旨處死孫悟空，但因悟空吃過太上老君的仙丹，任憑刀砍斧剁，雷打火燒，皆毫發無傷。太上老君將悟空放進了八卦爐中，經過七七四十九天燒煉，太上老君以為悟空已死，誰知悟空不僅活著，反而煉就了一雙火眼金睛。

悟空跳出丹爐，大亂天宮。玉帝束手無策，求助西天如來。孫悟空終究敵不過佛法無邊的如來，一路筋斗雲卻翻不出佛掌。如來將孫悟空壓在五行山下，苦度了500年。

『玖』 六耳獼猴去見如來，西遊記里蟠桃大會是個局嗎

《西遊記》作為中國的四大名著之一，其翻拍的電視劇也是十分有趣，幾乎充斥了整整一代人的童年。而《西遊記》中有那麼一話極為有趣——真假美猴王。向來天不怕地不怕，打遍三界的美猴王孫悟空居然有了敵手，而且也是一隻猴子。

不得不說，這種想法確實是腦洞大開，讓人眼前一亮，但仔細想想，好像又有跡可循。不過仔細看完原著之後，細心的人便不難發現疑點。首先孫悟空乃是菩提老祖的徒弟，不管菩提老祖表面上是否承認，但暗地裡，菩提老祖還是一個非常護犢子的老頭，有了這層身份，就算如來佛祖想借機除掉孫悟空，菩提老祖也不會願意，至少暗地裡會提示孫悟空，甚至可能直接加以援手。其次，孫悟空曾經落在如來佛祖手中過，如來要是真想除他，五百年前就可以直接下手，何必再來取經一說。所以，按照原著來說，我們還是願意相信蟠桃盛會上被揭穿的假美猴王就是六耳獼猴。

『拾』 西遊記大鬧蟠桃會概括300字

玉皇大帝給孫悟空派了個看管桃園的差事。孫悟空聽說吃了這里的仙桃，不但能與天地同壽，而且可以成仙得道，就放開肚子吃起來。

王母娘娘在瑤池開一個蟠桃盛會宴請四方眾仙，她派了七個仙女去桃園摘取仙桃。 仙女們來到蟠桃園，想不到滿園的蟠桃樹上，都是青的多，紅的少，摘了半天，也只摘了小半籃。眾仙女正在議論，不想卻把樹梢上睡覺的孫悟空驚動了。

悟空聽說王母要辦蟠桃會，卻沒有請他「齊天大聖」，不由得心中火起。他將七仙女用法術定在園中不能動彈，自己朝瑤池闖去。

來到瑤池，悟空拔下兩根毫毛，吹一口仙氣，變作許許多多的小瞌睡蟲兒，准備宴會的人全都東倒西歪地睡著了。悟空一陣狂飲痛吃。酒足飯飽後又拔下毫毛，變作一個口袋，把好吃的東西裝滿，想帶回去給小猴子們嘗嘗。

這時孫悟空已經喝了個半醉，搖搖晃晃地走錯了路，卻撞到了太上老君煉丹的地方。把葫蘆里金丹都倒出來，象吃炒豆兒一樣吃了個精光，這才混出了天門，回花果山去了。

好端端的蟠桃盛會，讓孫大聖攪了個亂七八糟，王母娘娘和眾神仙好不氣惱。

出自 明吳承恩 《西遊記》第五回 《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》。

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一、創作背景

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

二、作者簡介

吳承恩（1500或1506-1583）字汝忠，號射陽山人，漢族，我國四大名著之一《西遊記》作者、明代小說家，淮安府山陽縣河下人（現江蘇省淮安市淮安區）。

吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識。

50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西遊記》。

為編著《西遊記》，吳承恩遠涉名山大川，積累了大量的感性素材。吳承恩曾經寫過著名詩篇《二郎搜山圖歌》。