西遊記里的鐵扇公主

Ⅰ 西游記中牛魔王,鐵扇公主,紅孩兒,如意真君與孫悟空之間的故事！急！！

牛魔王性格憨厚，大膽，豪邁。翠雲山和積雷山的主人，妻子是鐵扇公主，兒子是紅孩兒。首次出現於孫悟空得到如意金箍棒後，後出現於孫悟空與火焰山這一篇故事中，在書中稱他為大力王，自號平天大聖（為七大聖之首）。

如意真仙是牛魔王的弟弟，紅孩兒的叔叔，如意真仙霸佔了女兒國正南解陽山聚仙庵（破兒洞）內的落胎泉，賣水謀利，那個道士因為侄子被觀音收服，而遷怒悟空，不願意給唐僧八戒打胎的泉水（其實真正目的還是貪財），最終被行者打敗逃走。

1、七聖結義

牛魔王初登場於《西遊記》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名》，孫悟空得到金箍棒以後，「眾猴駭然叫道：「大王！還拿出來耍耍！」猴王真個去耳朵里拿出，托放掌上叫：「大，大，大！」即又大做斗來粗細，二丈長短。

他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：「長！」他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。

手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰兢兢魄散魂飛，霎時收了法象，將寶貝還變做個綉花針兒，藏在耳內，復歸洞府，慌得那各洞妖王，都來參賀。

此時遂大開旗鼓，響振銅鑼，廣設珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時。卻又依前教演。猴王將那四個老猴封為健將，將兩個赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。

他放下心，日逐騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。此時又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，連自家美猴王七個。日逐講文論武，走摐傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。

把那萬里之遙，只當庭闈之路，所謂點頭徑過三千里，扭腰八百有餘程。」後來孫悟空受天庭招安，又因嫌弼馬溫官小，反出天宮，在獨角鬼王建議下自稱為齊天大聖，於是牛魔王就自稱做平天大聖，其他五大魔王也都各稱大聖，並稱七大聖。

2、紅孩兒

紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主之子，外號聖嬰大王，住在號山枯松澗火雲洞。紅孩兒是他的乳名。他使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口裡吐火，他的鼻子會噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。

紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風捲走唐僧，和孫悟空大戰，假扮觀音菩薩騙擒豬八戒。孫悟空一時難以降服，幸虧觀音菩薩感知他們師徒有難，特意來降服紅孩兒，用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火，給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了紅孩兒。

紅孩兒跟在觀音菩薩的身邊做了善財童子，最終成了正果。

牛魔王和孫悟空也因為此一事件開始結仇。

3、鐵扇公主

後來唐僧師徒路阻火焰山，得知向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火後才能通過。孫悟空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結下了冤讎，羅剎女哪裡肯借。

悟空初次借扇，打個手平，羅剎女用芭蕉扇扇它到五萬四千里外。靈吉菩薩得知實情，給他一粒「定風丹」再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定風丹，一動不動。公主害怕忙回了洞府，閉門不出。

悟空變作一隻小蟲，飛入洞中，鑽在茶沫之下，隨茶水被公主喝入肚腹之中，拳打腳踢，來回翻騰，公主腹中疼難忍，答應借扇，但給的是一把假扇。

孫悟空無耐，只得前往積雷山向牛魔王求助，但在路上即與玉面公主發生沖突，牛魔王因怒孫悟空既欺鐵扇公主又追趕玉面公主，遂與孫悟空展開大戰，二人大戰百十回合，不分勝負。正在難解難分之際，正巧碧波潭萬聖龍王宴請牛魔王，牛魔王於是罷戰，騎著避水金晶獸赴宴。

4、賭斗神通

乘著牛魔王喝酒的機會，孫悟空變成牛魔王的樣子騎著避水金晶獸前往芭蕉洞，騙取芭蕉扇。

牛魔王在碧波潭底與眾精散了筵席，不見了辟水金睛獸。心知是孫悟空作怪，於是以其人之道，還治其人之身，變成豬八戒的樣子從孫悟空手中重新奪回了芭蕉扇，雙方再次大戰，斗得難舍難分，正巧唐僧派豬八戒前來助戰，牛魔王不敵二人聯手，敗退積雷山。

孫悟空、豬八戒追至，雙方又展開激斗。

牛魔王奮勇爭強，且行且斗，鬥了一夜，不分上下。打到天明，玉面公主命積雷山大小頭目來助戰，牛魔王小勝一場，但隨後孫悟空豬八戒率領土地陰兵前來，攻破摩雲洞，牛王再次與行者八戒二人展開廝殺，不敵二人聯手，變成天鵝逃走，孫悟空看破後展開追擊。玉面公主被豬八戒打死。

牛魔王用七十二變與孫悟空大斗神通，二人不分伯仲，牛魔王隨即現出原身——「一隻大白牛，頭如峻嶺，眼若閃光，兩只角似兩座鐵塔，牙排利刃。連頭至尾，有千餘丈長短，自蹄至背，有八百丈高下」，孫悟空也長得身高萬丈，頭如泰山，眼如日月，口似血池，牙似門扇，與之抵敵。

二人大展神通，在半山中賭斗，驚動過往虛空一切神眾與金頭揭諦、六甲六丁、一十八位護教伽藍都來圍困魔王，牛魔王架不住人多再次敗走，投芭蕉洞去。孫悟空和眾神兵把翠雲山圍了個水泄不通，正要上門攻打，豬八戒和土地陰兵紛紛趕來。

八戒打破洞門，牛王奮怒，又選兩口寶劍，出門再次展開廝殺。牛王拚命捐軀，鬥了五十餘合，抵敵不住，敗走逃生。遇受佛旨前來擒拿牛王的四大金剛率領佛兵四面攔截。

四大金剛布下天羅地網，讓牛魔王牛上天無路入地無門；牛王欲從上方突圍，玉皇大帝命李靖並哪吒太子率天兵天將來圍剿。

面對諸路神佛，牛魔王再次現出本相大白牛，使兩只鐵角去觸李天王，天王使刀來砍，接著哪吒變作三頭六臂，飛身跳在牛王背上，使斬妖劍望頸項上一揮，把牛魔王牛頭斬落。牛王腔子里又鑽出一個頭來，口吐黑氣，眼放金光。被哪吒又砍一劍，頭落處，又鑽出一個頭來。

一連砍了十數劍，隨即長出十數個頭。最後哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上，吹真火，把牛王燒得張狂哮吼，托塔天王將照妖鏡照住牛魔王本象，使之騰那不動，無計逃生，無奈之下，鐵扇公主交出芭蕉扇，扇滅火焰山大火，而牛魔王則被李靖、哪吒拿回西天。

5、如意真仙

如意真仙是紅孩兒的叔叔，牛魔王的兄弟，是個妖道。

如意真仙帶著幾個徒弟，在解陽山破兒洞霸佔落胎泉，向西梁女國的婦女們售賣落胎泉水，「但欲求水者，須要花紅表禮，羊酒果盤，志誠奉獻，只拜求得他一碗兒水哩。」這泉水真是貴，梢婆從悟空那兒只得到半盞水，就歡喜的連忙盛在罐子里埋在地下珍藏起來，說夠她的棺材本了。

如意真仙和徒弟們居住的解陽山破兒洞離梢婆家僅三千里，而梢婆與唐僧師徒有這么一段對話：

那個老婆婆在旁道：「我家決不敢復害你。」

行者咄的一聲道：「汝等女流之輩，敢傷那個？」

老婆子笑道：「爺爺呀，還是你們有造化，來到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了！」

八戒哼哼的道：「不得囫圇，是怎麼的？」

婆婆道：「我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。」

可見西梁雖為女國但民風十分彪悍，動輒要拿男人割肉去做香袋的，而其能在此霸佔墮胎泉，說明也有幾分本事。

網路-如意真仙

Ⅱ 《西遊記》里的鐵扇公主，她是屬於妖還是仙

鐵扇公主為羅剎女其出身為妖後來得道成了仙
鐵扇公主有一個身份為「羅剎女」，但是羅剎女在妖怪中是一種食人血的妖怪，非常恐怖，還和很多妖怪一樣，都曾阻攔過唐僧西天取經，但是羅剎女從沒做過傷天害理之事。她是善財童子的母親，還是牛魔王的妻子，同「梅山七聖」一樣，有過相似的經歷，被哪位神仙感化或收服，從而得道成仙了。

從她兒子能成為善財童子，也可以看出仙人的後代才能成仙，況且觀音能如此容易收她兒子為仙，也足以說明鐵扇公主本身雖在山野中但是實際上卻是修煉的仙人，否則觀音怎會幫助她。

Ⅲ <<西遊記>> 鐵扇公主人物介紹

鐵扇公主
中國古典名著《西遊記》中人物，住在翠雲山芭蕉洞。乃齊天大聖孫悟空結拜兄弟牛魔王之妻，其子紅孩兒後被觀音所收。

西遊記中人物形像

鐵扇公主：又叫羅剎女，是女妖中十分厲害的一個，長得漂亮俊俏，與牛魔王是夫妻。

鐵扇公主住在翠雲山芭蕉洞，手使一把三尺寶劍，還有十分厲害的芭蕉扇。唐僧西天取經，被八百里火焰山擋住去路，只有借得芭蕉扇，扇滅八百里火焰，才能通過。孫悟空向羅剎女借寶扇時，被羅剎女一扇扇到小須彌山，誰知悟空因禍得福，向靈吉菩薩借得定風珠，再到芭蕉洞去借寶扇，後來悟空使計變成小蟲兒鑽進鐵扇公主的肚子，迫使羅剎女借給芭蕉扇。誰知智慧無邊的齊天大聖這次上了大當，借了一個假扇，越扇越旺，差點兒燒了自己。

所涉情節大致如下：
唐僧師徒四人趕奔西天，漸覺熱氣蒸人。問及鄉里，才知此地喚做火焰山，無春無秋，四季皆熱，山周圍八百里火焰，銅頭鐵軀亦能融化，卻是去往西方的必由之路；若要西行、耕種，需向翠雲山芭蕉洞鐵扇公主借芭蕉扇。
悟空聞言，駕雲徑訪鐵扇公主。鐵扇公主惱恨悟空請菩薩收伏了紅孩兒，使她母子不得相見不容分說，抽出雙劍與悟空斗在一處。行者棒重，解數周密，鐵扇公主勘勘不敵，取出芭蕉扇，將大聖扇得無影無形。行者於風中直滾了一夜，天明落在小須彌山上，想起靈吉菩薩禪院即在山下，急往造訪。靈吉菩薩將如來佛祖所賜定風珠借與行者，行者駕雲徑返翠雲山。鐵扇公主取扇望行者扇了一扇，行者巍然不動，公主大駭，收回寶扇閉門不出。行者變做蟭蟟蟲鑽進山洞，隱身茶沫下，被公主飲入腹中，立現原身踏其肺腹，頭頂其心。公主心痛難禁，只得將寶扇借與行者。師徒四人行至火焰山下，行者取扇盡力一扇，火勢愈烈，險些燒著身體，知被公主愚弄，忙返奔二十餘里，憩於道旁。土地獻齋，告大聖可與公主之夫牛魔王商議。行者依言往積雷山摩雲洞尋牛魔王，與牛魔王外室玉面公主相遇，行者故意擎棒威嚇，玉面公主逃入洞府引出牛魔王。行者好意央求，牛魔王掣混鐵棍劈頭就打，正酣斗間，有人請牛王赴宴，牛王架住金箍棒，徑去赴宴。行者暗隨，偷了牛王的避水金睛獸，化作牛王模樣，從鐵扇公主手中騙得寶扇，不料只知放大之法，不知縮小口訣，只得將大扇扛在肩上，回尋師父。牛王席散出門，不見坐騎，知為行者竊走，趕至芭蕉洞時寶扇已被騙走。牛王大怒，結束停當，徑奔火焰山，遙見大聖扛著芭蕉扇前行，知當面索取必不歸還遂變作八戒嘴臉，果然騙回寶扇，兩個相鬥難分。八戒與土地趕來相助，牛王不支，且戰且走，敗至摩雲洞口，玉面公主率眾妖助戰，行者等不敵而回，繼思不得寶扇勢難越山，若走岐路又壞了修行，只得與八戒、土地尋牛王再戰。行者與牛王鬥法，將牛王趕至芭蕉洞，八戒乘隙將摩雲洞眾妖盡皆剿滅。
後有四金剛奉佛旨來助行者降妖，托塔李天王與哪叱助行者生擒牛王，鐵扇公主急獻芭蕉扇為夫乞命。
孫行者接扇立往火焰山扇滅火焰，把扇子還與公主，保護師父西行。

Ⅳ 西遊記中鐵扇公主的人物特點

《西遊記》中鐵扇公主的主要特點：逆來順受，以夫為綱、與人為善的特點。

一、對於愛子分離，鐵扇公主逆來順受。

鐵扇公主沒有主動尋仇。紅孩兒因想吃唐僧肉，與孫悟空大打出手，一把火一口煙，差點要了孫悟空的命。

最終因觀音菩薩出頭，才收服紅孩兒，到菩薩身前做了個善財童子，導致母子不能相見，按照正常思維，鐵扇公主可以積極去找孫悟空師徒尋仇，要個說法，而鐵扇公主卻沒有主動去找唐僧師徒的麻煩。這也暴漏其性格軟弱的一面。

二、與人方便自己方便，不傷人害命，以芭蕉扇滅火獲取生活來源。

火焰山周圍老百姓，為了獲取好收成，便攜帶禮物求鐵扇公主滅火，鐵扇公主以此為主要生活來源，雖然有些不盡人意，屬於壟斷經營，但比之燒殺搶掠、謀財害命要好得多。

三、丈夫找小三，鐵扇公主逆來順受。

牛魔王納玉面公主為妾，兩年不得相見，沒有哭鬧。鐵扇公主堅守自己的愛情，但仍然以牛魔王為依靠。

丈夫因貪戀玉面公主的錢財與美色，離自己而去，但她為丈夫獨守空房，為牛魔王堅守貞潔。從這點來看，鐵扇公主是個好妻子。在孫悟空假冒牛魔王誑取芭蕉扇時，對牛魔王的感情表現得淋漓盡致。

(4)西遊記里的鐵扇公主擴展閱讀

鐵扇公主又叫羅剎女或鐵扇仙，是中國古典名著《西遊記》中人物，乃得道的地仙，長得漂亮俊俏，與牛魔王結為夫妻，生有一子紅孩兒。住在離火焰山一千里的翠雲山上的芭蕉洞里，擁有法寶芭蕉扇，能滅火。

鐵扇公主乃齊天大聖孫悟空結拜兄弟牛魔王之妻，其子紅孩兒後被觀音所收。根據小說所言：樵子笑道：「這芭蕉洞雖有，卻無個鐵扇仙，只有個鐵扇公主，又名羅剎女。」

至於「芭蕉扇」則是一個法寶工具，原本是在昆侖山後，從混沌開辟以來，天地間自然產生的一個靈寶，為太陰的精葉，所以能夠滅火氣。另外，芭蕉扇不止一把，太上老君也有一把，在金角銀角和青牛怪（獨角兕大王）篇出現過。

Ⅳ 西遊記中與鐵扇公主有關的故事情節還有什麼

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇

Ⅵ 西遊記的故事鐵扇公主那一集在哪一集

86版《西遊記》中是第17集。

第17集劇情介紹：

火焰山阻擋著唐僧師徒西進的去路。只有鐵扇公主的芭蕉扇才能滅火、生風、下雨。猴王以為與牛魔王有結拜之情，借扇定能如願，誰知反被公主揮動寶扇，將他一吹九萬里，直吹到小須彌山。

悟空二次借扇，變作小蟲，隨茶水進入公主肚中，公主疼痛難忍，只得答應借扇。誰知借來的卻是一把假扇，愈扇火愈大。

(6)西遊記里的鐵扇公主擴展閱讀：

唐僧師徒四人趕奔西天，漸覺熱氣蒸人。問及鄉里，才知此地喚做火焰山，無春無秋，四季皆熱，山周圍八百里火焰，銅頭鐵軀亦能融化，卻是去往西方的必由之路。

若要西行、耕種，需向翠雲山芭蕉洞鐵扇公主借芭蕉扇。悟空聞言，駕雲徑訪鐵扇公主。鐵扇公主惱恨悟空請菩薩收伏了紅孩兒，使她母子不得相見不容分說，抽出雙劍與悟空斗在一處。

行者棒重，解數周密，鐵扇公主勘勘不敵，取出芭蕉扇，將大聖扇得無影無形。行者於風中直滾了一夜，天明落在小須彌山上，想起靈吉菩薩禪院即在山下，急往造訪。

靈吉菩薩將如來佛祖所賜定風珠借與行者，行者駕雲徑返翠雲山。鐵扇公主取扇望行者扇了一扇，行者巍然不動，公主大駭，收回寶扇閉門不出。

行者變做蟭蟟蟲趁公主喝茶之際鑽入公主腹中，現原身於腹中借扇，公主四處找尋行者，行者告知已在其腹中玩耍，公主大驚。行者在公主腹中拳打腳踢，公主腹疼難忍。

連聲說「叔叔饒命」答應將寶扇借與行者。行者看在牛魔王情分上收了手腳，從公主腹中出來。師徒四人行至火焰山下，行者取扇盡力一扇，火勢愈烈，險些燒著身體，才知被公主愚弄。

忙返奔二十餘里，憩於道旁。土地獻齋，告大聖可與公主之夫牛魔王商議。行者依言往積雷山摩雲洞尋牛魔王，與牛魔王外室玉面公主相遇，行者故意擎棒威嚇，玉面公主逃入洞府引出牛魔王。

行者好意央求，牛魔王掣混鐵棍劈頭就打，正酣斗間，有人請牛王赴宴，牛王架住金箍棒，徑去赴宴。行者暗隨，偷了牛王的避水金睛獸，化作牛王模樣，從鐵扇公主手中騙得寶扇。

不料只知放大之法，不知縮小口訣，只得將大扇扛在肩上，回尋師父。牛王席散出門，不見坐騎，知為行者竊走，趕至芭蕉洞時寶扇已被騙走。牛王大怒，結束停當，徑奔火焰山。

遙見大聖扛著芭蕉扇前行，知當面索取必不歸還遂變作八戒嘴臉，果然騙回寶扇，兩個相鬥難分。八戒與土地趕來相助，牛王不支，且戰且走。敗至摩雲洞口，玉面公主率眾妖助戰。

行者等不敵而回，繼思不得寶扇勢難越山，若走岐路又壞了修行，只得與八戒、土地尋牛王再戰。行者與牛王鬥法，將牛王趕至芭蕉洞，八戒乘隙將摩雲洞眾妖盡皆剿滅。

後有四金剛奉佛旨來助行者降妖，托塔李天王與哪叱助行者生擒牛王，鐵扇公主急獻芭蕉扇為夫乞命。孫行者接扇立往火焰山扇滅火焰，把扇子還與公主，保護師父西行。

人物介紹：

1、孫悟空

孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。

後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒。

又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐。迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府。

奉旨管理蟠桃園。因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀。陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。

之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來的打賭鬥法中失利。被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。

後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。

2、牛魔王

牛魔王是中國古典小說《西遊記》中的角色，翠雲山和積雷山的主人，妻子是鐵扇公主，兒子是紅孩兒。首先出現在孫悟空自稱齊天大聖之後，後出現在孫悟空與火焰山這一篇故事中。

在書中一開始稱他為大力王，自號平天大聖（為七大聖之首）。在全書妖魔中，是一位為數不多可以以自身武力不靠法寶與孫悟空匹敵的角色。

深知牛魔王、孫悟空本領的火焰山土地稱：「牛魔王神通廣大、法力無邊、正是孫大聖的敵手！」，牛魔王似乎並沒有強大的後台、主人。

牛魔王有弟弟如意真仙、兒子紅孩兒，可推測牛魔王來自一個頗為興旺的妖怪家族，另外牛魔王交友廣泛，名氣頗大，在妖怪中可算一位名副其實的絕世梟雄。

Ⅶ 西遊記里鐵扇公主的本體是什麼

鐵扇公主並不是什麼妖怪，她是仙。而且應該是由人修煉成仙的。原因如下。
內第一點，孫悟空從來沒有容說過鐵扇公主是個妖精。因為倘若鐵扇公主是個妖精，他的第一反應應該是很防備的，而不是舔著臉喊嫂嫂，甚至正大光明的讓她砍自己。而他剛到翠雲山時，還發現那裡是有仙氣的。
第二點，當孫悟空向路人打聽鐵扇公主時，打柴的老人是稱她為鐵扇仙的。可見，平時鐵扇公主從來不出來擾民。可是，你見過過不吃人，不想吃唐僧肉的妖精嗎?就連一些天上的坐騎都下凡想要吃唐僧肉，而鐵扇公主卻從來沒有這個念頭。可見她不是妖精，更不是什麼動物修煉而成的妖仙，而是真真正正修煉的人得到成仙的。
第三，牛魔王曾稱鐵扇公主為山妻，還說過她是自幼修行得到的仙子。
所以綜上種種，鐵扇公主並不是妖怪，而是神仙。

Ⅷ 西遊記鐵扇公主是什麼妖精

西遊記鐵扇公主是羅剎女，是冥河老祖之女。
冥河老祖：盤古開天的一片污血專化為一條冥河（也作屬血河），其中誕生一生靈，就叫做冥河老祖。冥河老祖曾在鴻鈞道祖的紫霄宮內聽過講，後見女媧造了人，於是就用冥河的血水與人族的靈魂造了羅剎一族。
羅剎女就是第一批造出的，被冥河老祖收為女兒。

Ⅸ 西遊記里的鐵扇公主是人還是妖啊

人物來歷不是妖怪 首先從《西遊記》里可以知道，這鐵扇公主不是妖怪，如果是什麼花草鳥獸成了精，孫悟空肯定早就一眼看出來了，可孫悟空到翠雲山上後誇翠雲山「千年古跡，萬載仙蹤。碧梧鳴彩鳳，活水隱蒼 龍」，頗有些仙氣。孫悟空到積雷山摩雲洞找牛魔王，對玉面狐狸精說是鐵扇公主派來請牛魔王的，牛魔王當時懷疑說：「我山妻自幼修持，也是個得道的女仙」，可見雖然牛魔王可能是個妖精，可這鐵扇公主卻是由人得道的。 孫悟空到翠雲山，向打柴的樵子打聽：「有個鐵扇仙的芭蕉洞，在何處？」那樵子笑道：「這芭蕉洞雖有，卻無個鐵扇仙，只有個鐵扇公主，又名羅剎女。」 這羅剎女為什麼稱自己是公主呢？如果鐵扇公主是羅剎女自己給自己起的美稱，可西遊記里有名有號的女妖精也多得有幾十個了，沒見有哪個自稱什麼公主，白骨精被叫做白骨夫人，而不叫白骨公主，荊棘嶺上的杏樹精自稱杏仙，也不叫紅杏公主。可見這羅剎女的公主名號必然有些來由，要麼得道前是某國的公主，要不然就是得道後成了公主。 這羅剎女肯定不是玉皇大帝的女兒，難道是某位天王的女兒？也可以肯定不是。孫悟空是有名的「地里鬼」，不管妖精的主人是誰，肯定追到門上去。豈不見白毛老鼠精僅僅是托塔天王的義女，李天王就被孫猴子纏得沒有辦法，幫了忙還落了不是。這羅剎女倘若是某位天王的女兒（不管是真女兒還是認得乾女兒），她老爹早被孫悟空鬧來幫助除妖了。再者《西遊記》上也未見牛魔王一家和天上有什麼往來。 某國公主 所以羅剎女得道前必定真的是某國的公主。那麼她到底是哪個國家的公主呢？又是在哪個朝代得道成仙的呢？ 第一點，鐵扇公主跟牛魔王成親，肯定是在孫悟空大鬧天宮以後。孫悟空當年做美猴王時， 他們當初七兄弟聚義，老大就是牛魔王，號稱「平天大聖」， 「日逐講文論武，走杯傳觴，弦歌吹舞，無般兒不樂。」老牛若是成了家室，哪裡有這等閑工夫跟一幫狐朋狗友玩樂？早就忙事業去了。看後來牛魔王和孫悟空大戰正酣，突然停手急忙去赴碧波潭老龍王宴會的樣子，就像現在人一樣，當了局長、處長以後，推託不掉的應酬就多了，哪怕這里跟人打架，一個電話打來，也要去赴宴。老牛當年身處草莽的時候，跟孫悟空一起瞎鬧，可人家現在發達了，都有了私家高級坐駕（避水金睛獸）。（這仙家坐駕也都是有級別的，普賢騎白象，文殊騎九頭獅子，觀音菩薩是個女兒家，開著一輛精緻的金毛吼，李白的詩里想像那些仙人要麼騎青鸞，要麼駕白虯，就和人們覺得現在大款們都開賓士、寶馬似的。可以肯定老牛當年沒有這個辟水金睛獸。以孫猴兒的性格，見了這等高級跑車，肯定又跑到龍宮里，索要座騎，「你這里若有好車，索性送我一輛。」老龍王如敢推託，「真個沒有，就和你試試此鐵！」） 再說，若是牛魔王那時已經結了婚，孫悟空豈有不認識大嫂的道理？ 第二點，這鐵扇公主是成仙以後和牛魔王結的婚，還是結婚以後又成的仙？成仙以後便長生不老，青春永駐，這盡人皆知。也就是說，成仙以後肉身的年齡就始終是成仙那一刻的年齡。從《聊齋》里人們看到，死了幾十年的女鬼現身時還是如當年一般年青美貌。從西遊記里看，鐵扇公主出場時是婦人的妝扮，可見鐵扇公主是結婚後成了仙的。並且紅孩兒出場時還是六七歲的模樣，可見這娘倆是當年一並成的仙。想像當年的情形大概和劉安的「雞犬升天」差不多，老牛甭管用什麼手段，從哪裡弄來了仙丹，或者就是他自己煉出來的罷，給老婆和兒子服用了，結果就成了鐵扇公主和紅孩兒。 《西遊記》里大戰紅孩兒一回中，火雲洞的山神土地告訴孫悟空說，那紅孩兒是牛魔王的兒子，羅剎女養的。曾在火焰山修行了三百年，煉成「三昧真火」，神通廣大。這里三百年或者是取其成數，可能紅孩兒只修煉了二百多年也說不準，我們就算它是300左右50年。 如此說來，這時間就好算了。大鬧天宮的時間《西遊記》里說得明白，「王莽篡漢時，天降此山，下面壓了個神猴」，那是公元8年。牛魔王遇見鐵扇公主必定在此之後，娶妻生子肯定更晚一些。唐僧取經在貞觀年間（公元627—649），「太宗皇帝自貞觀十三年九月望前三日送唐僧出城」，西天一路走了十四年，西遊記中大戰紅孩兒是第四十回書的事，除去前十回介紹孫悟空出世和唐僧的身世外，可見遇見紅孩兒時西天路唐僧師徒走了有三分之一了，大概花了不到5年時間，算來是貞觀十八年（公元644年），從此往前推三百年，那是在公元344年。因此，紅孩兒的得道時間也就是說鐵扇公主得道的時間就在公元344年前後50年，即公元294至公元394年之間。

Ⅹ 西遊記中鐵扇公主的住處是

住在離火焰山一千里的翠雲山上的芭蕉洞里。

鐵扇公主：又叫羅剎女，是女妖中十分厲害的一個，長得漂亮俊俏，與牛魔王是夫妻。中國古典名著《西遊記》中人物，住在翠雲山芭蕉洞。

乃齊天大聖孫悟空結拜兄弟牛魔王之妻，其子紅孩兒後被觀音所收。 至於「芭蕉扇」則是一個法寶工具，原本是在昆侖山後，從混沌開辟以來，天地間自然產生的一個靈寶，為太陽的精葉，所以能夠滅火氣。在《南遊記》中，鐵扇公主最後與華光天王成婚。

(10)西遊記里的鐵扇公主擴展閱讀：

人物來歷：

首先從《西遊記》里可以知道，這鐵扇公主不是妖怪，如果是什麼花草鳥獸成了精，孫悟空肯定早就一眼看出來了。

可孫悟空到翠雲山上後誇翠雲山「千年古跡，萬載仙蹤。碧梧鳴彩鳳，活水隱蒼龍」，頗有些仙氣。孫悟空到積雷山摩雲洞找牛魔王。

對玉面狐狸精說是鐵扇公主派來請牛魔王的，牛魔王當時懷疑說：「我山妻自幼修持，也是個得道的女仙」，可見雖然牛魔王可能是個妖精，可這鐵扇公主卻是由人得道的。

女仙的意思是女性神仙，難道要說成雌仙么？所以鐵扇公主可以是妖怪修煉而成，最可能是鬼物修煉而成的，所以誕下的紅孩兒才三斤多重。

丈夫：

牛魔王，是中國古典小說西遊記中的人物，主要出現在孫悟空與火燄山這一篇故事中，在書中一開始稱他為大力王。

他是火燄山的主人，妻子鐵扇公主原是羅剎女，後來又與鐵扇公主在一起。孫悟空為使火燄山的火熄滅，曾變身為牛魔王向鐵扇公主騙來芭蕉扇。

但牛魔王技高一籌，又變成豬八戒把孫悟空的扇子給騙回來。後來是豬八戒與孫悟空合力打敗他。哪吒太子前來收服他的。

而牛魔王，自然也是從「鳩摩羅什」的「鳩摩」演化來的，到如今印度都以牛為神物，把牛是當地最神聖不可侵犯的動物。

鳩摩羅什起初信奉印度教，身邊肯定帶有很多以牛為標志的飾物，說不定整天戴著個牛形面具，以訛舛訛，後來就被傳成「牛魔王」了。

後來公元401年，即後秦弘始三年，鳩摩羅什被姚興接到長安，尊為國師，經常在逍遙園給包括後秦王姚興在內的3000弟子講經說法，鳩摩羅什佛名遠揚，經常有人為了聽他講經。

從千里之外趕到長安。估計到開壇那天，街道上人頭攢動，張三問：「幹嘛去呀？」，李四答：「聽『鳩摩王』講經去」，這張三又傳給王五，王五又告訴馬六。

傳來傳去就成了「牛魔王」了。至於紅孩兒為什麼起這樣一個乳名，可能是龜茲國這地方太熱，夏天把小孩的皮膚都熱紅了，也有另一條可能，鳩摩羅什為了紀念他父親鳩摩炎。

就以火為吉祥物，以火的顏色紅色為幸運色整天把小鳩摩羅什用紅布包著，所以起了個小名叫「紅孩兒」。看紅孩兒的名字也很有意思，「聖嬰」大王，「聖嬰」。

是不是很有佛教的寓意啊，這就愈發明白了。最終真相大白於天下了，這「牛魔王」也就是鳩摩羅什在公元382年娶了龜茲國的「鐵扇」公主，幾年後，生了個孩子「紅孩兒」。

又過了六、七年，鳩摩羅什煉得了「仙丹」或者是那個呂光將軍給他的「仙丹」罷，「鐵扇」公主和「紅孩兒」娘倆一同服用，得道升仙而去。看後來的史書，鳩摩羅什到後涼、到後秦去傳經，就再也不見有關她們娘倆的記載。