西遊記第7回讀後感

『壹』 西游記第七回的感慨

太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

看到了這些明白了一個道理：

那就是不經歷磨練是不能成大氣的，不經歷痛苦是不能成就大業了。所以現在應努力學習，克服在學習中的困難，好好學習天天向上，這樣長大後才能出人頭地，做個國家有用的人才，為國家做出自己力所能及的貢獻。

(1)西遊記第7回讀後感擴展閱讀：

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服於政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。顯然，《西遊記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。

即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵高高在上統治形式的佛的「法力」之下。

『貳』 《西遊記》第七回讀後感（500字）

提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕「千刀萬剮」，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後

『叄』 西遊記第七回的感受

----讀《西遊記·三打白骨精》有感
最近，我讀了些書，不過其中讓我最喜歡的還是我讀了好多遍的吳承恩寫的《西遊記》。
《西遊記》是我國四大名著之一，基本上大人、孩子都讀過這本書，可以說是家喻戶曉。這本書十分有意思，描述了唐僧和他的徒兒歷經千辛萬苦，降妖伏魔，最終取得西經回國的故事。
在《西遊記》中我最喜歡看的是第二十七回「三打白骨精」，原名叫「屍魔三戲唐三藏
聖僧恨逐美猴王」。這一回主要講了妖精白骨夫人為了吃到可以使她長生不老的的唐僧肉，分別變成年輕女子，她母親和父親來迷惑唐僧他們，但都被火眼金睛的孫悟空識破。可是由於妖怪的手段，唐僧的愚沌，豬八戒的愚蠢，孫悟空雖然最終保證了唐僧的安全，卻換來唐僧的緊箍咒和被逐出師門，受了天大的委屈。
每次讀這迴文章，我都是又開心又生氣。開心的是白骨精雖然十分狡猾，使出多種變化，但每次都被孫悟空識破打敗；生氣的是忠心的孫悟空每次都被冤枉，被念緊箍咒，最後還被唐僧逐出了師門。但是，我要說：孫悟空，你真棒！因為你不僅法術無邊，武功高強，而且為了師父可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精打跑，保證師父的安全。要知道緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以說是痛入骨髓。但孫悟空卻能為了師父的安全而堅強地忍受著,因此我十分敬佩孫悟空。要是我呀，可能早跑了，才不管他呢。聯系自己平時生活，幹事情沒有韌性，遇到困難，常常做到半途而廢，孫悟空是自己喜歡、敬佩的人物，為什麼自己就沒有持之以恆的精神呢！

『肆』 西遊記第七回讀後感50字

今天，我看了一篇文章——西遊記，對我有許多感受和啟發，還有人與版人橘畢之權間的不同。先來說說人與人之間的不同吧！像孫悟空和豬八戒，從他倆就可以看出，孫悟空不貪吃，而豬八戒就貪食，我們可不能像豬八戒學習啊！說完了不同，現碼舉在該說說圓模芹啟發了！我對於這個故事還是有啟發的，比如，我們不能像豬八戒學習貪食，而是要學習孫悟空的機智勇敢。這篇文章也是蠻有用的，我希望以後也可以像孫悟空一樣，有一身的好本

『伍』 西遊記第七回讀後感500字

西遊記第七回讀後感1

文言文版《西遊記》第七回的回目是:八卦爐中逃大聖,五行山回下定心猿。主要故答事情節是太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉,四十九天後,悟空出來,大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲,跳不出佛掌。如來將五指化為大山,壓住悟空,命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

在現實生活中,我也有過這樣的經歷。記得有一次,爸爸教我學游泳,一開始我很害怕,可是後來想起孫悟空大鬧天宮時,他是多麼堅持、勇敢,你知道我為什麼說他堅持、勇敢嗎?不知道,讓我來告訴你吧。是因為,他雖然和天兵天將打了三天三夜,可是他並沒有說放棄或投降,而是堅持的打下去,所以他打敗了天兵天將等…他還不管是誰,只自已想做就做,從來不管別人是誰。想到這里,我就不怕了,還想孫悟空那樣勇敢而又堅持得游下去,最終,我學會了游泳。我還明白了兩句話,一句話「世上無難事,只怕有心人」。另一句是「一分耕田,一分收獲」。

最後,我還要告訴大家:「我們一定要學習孫悟空的堅持和勇敢。」

『陸』 西遊記第七回和第八回的讀後感。

西遊記第七回讀後感：

• 描寫兩件事，一是孫悟空被放進煉丹爐，煉出火眼金睛後再鬧天宮，表現悟空的反叛精神。二是沒逃出五指山，被壓五行山下。暗示了孫悟空與佛有緣，為後文受菩薩點化，保唐僧取經埋下伏筆。

• 《西遊記》中用孫悟空比喻人的心識(心猿)。人通過心識既能作惡，也能行善。人的本性則是真心佛性，只有通過棄惡行善的修持和領悟，才能降伏心猿，證悟真如佛性，故有第七回《八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿》。西遊記中糅合了儒釋道的多種理念，比如西遊記中孫悟空的師父菩提祖師居住的地方就是「靈台方寸山，斜月三星洞」，兩句話其實也都是指的「心」。

西遊記第八回讀後感：

• 一日如來觀天下，見東土貪淫樂禍，便讓南海觀音菩薩在東土尋一個善信到如來處求取真經，以勸人向善。菩薩領命與徒弟惠徑去，途中收了被貶下界的卷簾大將、天蓬元帥為徒、齊天大聖為徒，分別取名沙悟凈、豬悟能，孫悟空並囑咐他們各自等待取經人。菩薩與徒弟徑奔東土，不多時便來到長安城。如來普度眾生，卻不輕易傳經。只怕得來容易不珍惜。現實生活中也是如此，不賣點關子，搞些神秘，不會吸引眼球；吃些苦頭，才能悟出奧妙和道理。沙僧失手打碎了玻璃盞，屬工作失誤，不僅受杖刑被貶人間，還要受萬箭穿心之苦。八戒是作風問題，也只是貶下人間而已。

• 西遊記的每一章都是那麼有吸引力，生動形象的語句、動人心懷的情節，以及豐富多彩的描寫。所有都是令我那麼喜歡、敬佩。我喜歡西遊記。

『柒』 西遊記第七回讀後感

----讀《西遊記·三打白骨精》有感

最近，我讀了些書，不過其中讓我最喜歡的還是我讀了好多遍的吳承恩寫的《西遊記》。

《西遊記》是我國四大名著之一，基本上大人、孩子都讀過這本書，可以說是家喻戶曉。這本書十分有意思，描述了唐僧和他的徒兒歷經千辛萬苦，降妖伏魔，最終取得西經回國的故事。

在《西遊記》中我最喜歡看的是第二十七回「三打白骨精」，原名叫「屍魔三戲唐三藏
聖僧恨逐美猴王」。這一回主要講了妖精白骨夫人為了吃到可以使她長生不老的的唐僧肉，分別變成年輕女子，她母親和父親來迷惑唐僧他們，但都被火眼金睛的孫悟空識破。可是由於妖怪的手段，唐僧的愚沌，豬八戒的愚蠢，孫悟空雖然最終保證了唐僧的安全，卻換來唐僧的緊箍咒和被逐出師門，受了天大的委屈。

每次讀這迴文章，我都是又開心又生氣。開心的是白骨精雖然十分狡猾，使出多種變化，但每次都被孫悟空識破打敗；生氣的是忠心的孫悟空每次都被冤枉，被念緊箍咒，最後還被唐僧逐出了師門。但是，我要說：孫悟空，你真棒！因為你不僅法術無邊，武功高強，而且為了師父可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精打跑，保證師父的安全。要知道緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以說是痛入骨髓。但孫悟空卻能為了師父的安全而堅強地忍受著,因此我十分敬佩孫悟空。要是我呀，可能早跑了，才不管他呢。聯系自己平時生活，幹事情沒有韌性，遇到困難，常常做到半途而廢，孫悟空是自己喜歡、敬佩的人物，為什麼自己就沒有持之以恆的精神呢！自己對《西遊記》裡面許許多多孫悟空勇斗妖怪的故事，反復翻看，覺得每篇都十分精彩，我也要經過努力，使以後的自己變得一樣精彩！

『捌』 讀西遊記原著第七回有感350

西遊記第七回讀後感
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
看到了這些讓我明白了一個道理：
那就是不經歷磨練是不能成大氣的，不經歷痛苦是不能成就大業了。
所以我們現在應努力學習，克服在學習中的困難，好好學習天天向上，這樣長大後才能出人頭地，做個國家有用的人才，為國家做出自己力所能及的貢獻。
《西遊記》讀後感
記得小時候，常問媽媽：「我是從哪裡來的啊?」媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說：「你啊，是從石頭里蹦出來的。」我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案，因為小時候每個人都希望自己是孫悟空。
《西遊記》這本厚厚的名著，是每個熱愛中國古代文化的人必須修讀的。翻開《西遊記》，便進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言。
要了解一本好書,自然要了解它的作者。《西遊記》的作者是明代傑出的小說家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過人，博覽群書，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說，年輕時即以文名著於鄉里。鄉人都認為他科舉及第「如拾一芥」。但最終他科場失意，生活困頓。這加深了他對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」
《西遊記》由三部分組成：第一回至第七回,寫孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫取經的緣由;第十三至第一百回,寫孫悟空和豬八戒 沙和尚一起保護唐僧到西天取經,經歷八十一難,終於取回真經,休成"正果"。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》通過虛幻的神魔世界，反映了現實社會的種種問題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力。
書中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個字粗略概括就是:狂,堅,私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大聖孫悟空。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，他有些霸道，有些驕傲,有些急躁，但他敢作敢當,敢於反抗。他機智勇敢又詼諧好鬧，但又有著愛聽恭維話的缺點。他最大的特點就是敢斗，與玉皇大帝斗，叫響了「齊天大聖」的美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔。闖龍宮，鬧冥司，花果山自在稱王，熱愛自由又叛逆不羈。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄，自由的化身。孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個窗口，反映了人民的願望和要求，代表了正義力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
沒有他,故事從何說起?

『玖』 《西遊記》1-7回的讀後感

第一回
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回
悟空被授以「弼馬溫」之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府，讓悟空居住。
●第五回
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●第六回
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
●第七回
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。