歌羅城遺址

A. 摩亨佐達羅城遺址是什麼時候發現的

1922年，印度考古學家班納吉在印度河流域發現了摩亨佐·達羅城遺址，這才初步查明了城市毀滅的真相。

班納吉想尋找古代史詩中描寫的摩亨佐·達羅原址，可始終未能如願。一天，他帶領考古隊渡過暴漲的印度河，來到河心一個草木蔥蘢的小島考察。

他們在土層下發現了一塊熔點約15000℃、殘留著放射能的奇怪的熔岩，考察隊員們意識到奇跡就要被發現。果然，不久以後，人們在厚厚的土層下找到了史前文明遺跡。這些遺跡包括繁華的街區和防禦設施，以及磚砌的排水溝。更重要的是，在遺跡中，人們發現了一些精緻的象形文字。這些文字證明生活在公元前4000年的印度人民已擁有高度發達的畜牧業和農業，懂得金屬加工，如煉銅、煉錫、煉金和煉銀。

經過仔細發掘，考古學家在城堡遺跡上找到發生多次猛烈爆炸的證據。爆炸中心1平方千米半徑內所有建築物都成了粉末。離爆炸中心較遠處，人們挖到許多人的骨架。根據這些骨架存放的姿勢，可以看出當時摩亨佐·達羅城的居民絲毫沒有覺察到逼近的危險。像往日一樣，一些人正沿街散步，另一些人則在家休息。猛然間災難降臨了，只不過是短短的一瞬間，一座繁華的城市就從地面上抹去了。

B. 安徽省阜南縣,王堰鎮原永羅城遺址，上百年的歷史古城，怎麼就一夜之

這個問題是：解放前很繁榮的一個城，北靠廣闊的大地，南臨洪河以水路連接貨物交通便利。洪河南就是今天的河南省。永羅城地處兩省交界又是水上運輸業的軸心。可以想像當時的環境和經濟情況吧！解放後經共產黨人士加以河流的改道，現在所處位置水陸無一路。所有的貨物及人脈慢慢失去。這就是一個城的了陸路與水路運輸的重要性了吧！哈哈😄補充的：洪河改道，水路失去陸路不通慢慢失去繁榮

C. 歌曲《有一個美麗神奇的地方》這首歌講的是那裡

廣西來河池，在柳州西北方向，和自貴州接壤，不知道的都以為唱的是桂林，因為河池的山水和桂林非常之像（可以網路，河池有世界長壽之鄉），但是看過歌詞和原版MV就會發現，MV中出現最多的是廣西河池的南丹白褲瑤族的特色服飾（可以網路，桂林瑤族沒有那種特殊白褲服飾），歌詞中出現的紅河水（河池天峨、羅城紅水河，桂林的叫灕江，謝謝），九萬山象（九萬大山），銅鼓（瑤族銅鼓，MV中出現），壯錦（壯族），最重要的一點，作詞者潘琦是廣西河池羅城人。

D. 從摩亨約·達羅城遺址可以看出當時這座城市是怎樣的

雖然現今摩亨約·達羅城已成廢墟，但城區的全貌依然可辨。遺址的西側是一個衛城，衛城裡有谷倉、餐廳和浴池等公共設施，東側即內城所在，市中心有由南至北的大道和從東而西的長街縱橫交錯，其間穿插著密如織網的大小通道，雖有些讓人眼花繚亂但以中央大道為中心的基本布局卻很齊整。市內有不少建築物，位於各十字路口的沿街房屋大門一律向內開，鄰街牆壁都被統一砌成圓弧形，這使街景和市容十分整潔和美觀。特別值得稱道的是，城內的下水道系統非常完備。寬10公尺的市中央大道，兩旁都有排水溝。路旁各室住戶的廢水和污水，也都通過特別安裝的下水管道流入排水溝排走。也許這個地區當年的降雨量很大吧，但在城市規劃上精心做出這種安排，這在古代西亞、埃及等地的早期城市裡還見不到呢！

E. 羅城有那好玩的地方

1、奇特的民俗風情 羅城是少數民族自治地區，也是我國（世界）唯一的仫佬族自治縣。全縣除了仫佬族外還聚居壯、苗、侗、瑤等多種少數民族。所以各種少數民族傳統節日和風俗豐富有趣，尤以仫佬族的「依飯節」、「走坡節」、「坐夜歌」、「打老庚」春等最為獨特。 2、迷人的崖宜風光 從羅城向東行15公里的柏油路，就可抵達著名的小長安——崖宜風光所在地。在10多功能公里長的武陽江上，兩岸翠竹青青，奇峰異彩目不遐接，山村炊煙裊裊；江水清澈見底，水中嬉戲的魚兒清晰可見；舟行江上，水面波光粼粼，變化無窮。 3、秀麗的劍江山水 劍江風光在距縣域35公里的懷群鄉劍江一帶。這里奇峰突兀，碧水悠悠，處處皆景。劍江十里畫廊，「不是桂林，勝似桂林」。劍江兩岸的山奇形怪狀，姿態萬千，有的山體巨大，給人以雄偉之勢，有的頂部尖細，似要沖上雲霄，青的像開屏的孔雀，青的似呼嘯的雄獅猛虎，有的如同戲水的鴛鴛，有的像忘情的歌仙劉三阻，個個形態逼真，栩栩如生，活靈活現。 4、神秘的百萬「原始森林」 從縣城向西邊天河鎮後向北共行約50公里，就可見到九萬大山（含羅城、三江等縣）百萬畝「原始森林」的外貌容顏。這里山高林密、峽谷幽深、茂林修竹、古木參天。飛泉瀑布、流水潺潺、雲海奇景、變幻莫測，且有珍禽異獸出沒其間，自然景觀極其豐富優美、神秘莫測。 5、舊城遺址 舊城遺址在縣城西南20公里的四把鎮里勝舊縣屯，系唐代天河縣始建時縣治所在地，是縣內迄今發現最旱的古縣城遺址。依山處有岩洞，分上下層，下層有明代嘉靖年間閩人祭題書的摩崖石刻詩，詩日：「誰將鬼斧無量力，鑿破洪荒半壁天。山鳥四時調好韻，石龍干載吐寒涎。雲根不老菩提樹，岩胖初開大乙蓮。為愛邊方景奇絕，刊詩留與百靈傳。」此處已被列為縣級文物保護單位。 6、古人類文化遺址 該遺址位於小長安鎮上東岸與下東岸屯之間台地上，牛畢河蜿蜒流過旁邊，距縣城約30公里。1986年秋，文物工作者在該處拾到石斧、石奔若干件，均以礫石磨就。經考證為新石器時代（距今約4千—1萬年）古人類主產工具。此遺存的發現，說明旱在4千～1萬年前羅城這塊土地上已有人類活動，而且智能的進步與外界（長江、黃河流域）沒有多大區別。 7、科馬堤岩 羅城北部的寶壇鄉是九萬大山南麓的中心腹地，地層出露發育完整，沉積相型多樣，標志典型，是華南最古老的元古界震旦系地層，國內外罕見的元古代具歷刺結構的科馬堤岩就奇跡般地出露在這里。專家們指出：室壇鄉科馬堤岩的發現是世界上的第二例，它對國內外目前正在研究華南早期地球的演化，地殼、地幔的發展，洋殼、陸殼的演變方式以及尋找多種礦物資源具有重大的學術價值。 8、含樂岩 在天河街北郊一公里山腳下，有一天然石穴，高約10米，寬約100米，深約1公里，岩內有7洞，洞洞相通，岩內石筍林立，石幔成簾，奇峰異石，琳琅滿目，有的如天女散花，有的如天上瑤池，有的如寶石龍燈，有的如八戒取親。漫步穴內，如遊仙宮，令人心曠神怡，留連忘返。清道光五年（公元1825年）天河知縣林光棣曾入穴游覽，並新筆手書「含東岩」三字於穴上，此岩因此得名。 9、雅樂仙洞 在縣城西北32公里，天河街北郊（距天河街1公里）。系天然石穴，前臨小龍江河，俯道河面，竹林低首，奇峰倒立，左首是「漁村晚照」，右首是「九江九曲」。前面是「聖水三潮」（此三處均為舊天河縣八景之一）。岩口門上有正諧「雅樂仙洞」四字，蒼勁有力，為清道光五年（公元1825年）天河知縣林光棣手筆。穴內另內外兩層。 10、神泉景觀 羅城境內有各種奇特的泉水十幾處，如「潮泉」、「油魚泉」、「蝦泉」、「烏龜泉」等，其中數潮泉的旅遊價值最大。潮泉在小長安鎮門豆村後山下，泉水自罅中潺潺流出，碧澄透底，每日潮湧三次。每當潮湧時，氣浪翻滾，隆隆作響，水花越噴泉越高，宛如一條白龍升出水面，煞是壯觀。 11、開元古寺 位於縣城南面約4公里處，現屬東門鎮平洛村管區。寺廟始建年代不詳。清光緒24年（公元1898年）重修。建築群由前、中、後殿、廂房和天井組成，佔地面積4餘畝。中殿正脊隨粱枋上墨書「大清光緒貳拾四年歲次戊戌季秋穀旦…暨九甲紳民人等重修棟字」中後殿之間兩側各有一個月亮門。該寺1987年已經縣人民政府批准列為縣級文物保護單位。

希望採納

F. 廣西歌仙劉三姐有什麼傳奇故事，歷史上真有其人嗎

劉三姐，是廣西知名的歷史人物，在廣西流傳著許多關於她的故事。筆者認為廣西劉三姐歷史上確有此人，依據如下：

一．劉三姐的出生地在羅城：關於劉三姐的身世，廣西河池市羅城縣志有明確記載

1.河池市羅城縣志明確記載：劉三姐出生於公元618年，出生地為天河縣下里藍靛村。“天河縣”在今天河池市的行政區劃中早已經撤銷，現為今羅城仫佬族自治縣四把鎮。“下里藍靛村”，即今羅城仫佬族自治縣四把鎮下里社區藍靛村。據說現在下里社區藍靛村，還劉三姐的故居遺址。

2.下里社區藍靛村那村村民小組，該村的劉姓族譜中還有記載關於劉三姐的記載。

▲紀念劉三姐的“三月三”歌圩

五．國家、自治區等重要媒體，都對劉三姐的“確有其人”進行了報道：

1.國家重要媒體《人民畫報》，曾於2004年第8期刊登對廣西劉三姐進行刊登報道了：《歌仙故鄉，美麗羅城》，報道中詳細介紹了羅城是劉三姐的誕生地的情況以及考證。

2.廣西重要媒體廣西電視台，也曾於2005年5月9日，在其“大開眼界”欄目，也對廣西劉三姐進行了專門報道：播出《走進仫佬山鄉》專題。《走進仫佬山鄉》介紹了：“劉三姐的故鄉就在天河縣下里藍靛村（即今羅城仫佬族自治縣四把鎮下里社區藍靛村）。

G. 羅城古鎮的古鎮介紹

在鋼筋混凝土已經砌平了絕大多數地方間差別的中國，羅城並不是一個一下子就能把人吸引住的地方。由於主要街道上的主流建築是一大堆毫無特色可言的馬賽克式四方盒建築，至少從表面上看，這座被許多人描述為「老四川文化扛鼎之作」的古鎮和周圍千篇一律的集鎮已沒有多少不同。倒是一路上路邊那些粗大如桶的赤鐵管道引起了我的注意，開始時，我以為這是一些水管或油管，後來到羅城一打聽，才知道是輸送鹽水的管道——羅城的兩大經濟支柱為黑煤、白鹽，產自鹽礦的鹽水通過鐵管被運往幾十里外的五通橋鎮，再由那裡的鹽水處理廠製作成固態井鹽銷往外地。

馬賽克式的樓房遮擋住了羅城的老街，記載中到處鋪著青石板的街道早已成了水泥路。在新街與老街交匯處，充斥著各種雜貨鋪子、蒼蠅館子和冰淇淋販子，有的人撲在栗色木桌上大口地吃著豬頭肉，有的人躺在高腳凳上悠閑地搖著扇把上綁著布條的蒲扇。涼廳街是羅城舊時代的中心，它被當地人叫做「船形街」，長度為 209米，最寬處 9.5米，看上去完全像一條大船或是一把巨大的木梭。
這條遍體浮動著遲暮之美的老街據說是中國惟一一條船形的街道，「船形街」的兩側是木結構的長排舊瓦屋。幾百年來，羅城人在這不怕雨淋日曬的「涼廳子」下喝酒、吃肉、飲茶、聽小曲、掏耳朵、抽葉子煙、賣狗皮膏葯，享盡了人間紅塵的清福。「涼廳子」下原來有一些如今已消失得無影無蹤的老字型大小店鋪，如三元號、豐泰店、亨又亨、四能堂、長清源等，取而代之的是各種服裝店、小食店、百貨店、日雜店、五金店、理發店、葬品店、旅館、茶館、武館、鞋庄、影樓、歌廳、診所，其中茶館的數量最多，大概有十幾家。
肖斯塔科維奇曾說：「許多事物在我們眼前老去了、消逝了，可是，我想，許多似乎已經時過境遷的事物最後會顯得新鮮，強有力和永恆」。這段話令我傷感，因為在今天，生活在四川這片土地上的大多數人，已經意識不到在世界面前代表著四川文化的正是古老的船形街，而不是到處氣象一新大興土木的成都。 羅城古鎮始建於明末崇禎年間(公元1628年)，成形於清代。羅城古鎮由於地處邊陲，曾是軍事要地，明、清兩代均是屯兵制夷(西南少數民族)的「軍事鋪」，故稱「羅城鋪」，鎮西的營盤山就是當年的屯兵之地。
1986年船形街被樂山市政府公布為文物保護單位。
1992年被四川省人民政府批准列為「省級歷史文化名鎮」。
2007年船形街被四川省人民政府公布為省級文物保護單位。 羅城鎮名的來歷有不少傳說和趣聞，比較流行的說法有兩種。第一種是：明末時，當地一棵大榕樹下有兩間茅屋，房主姓歐，為附近農民出售或交換耕牛提供場所，稱為「調市」。後來，牛市交易不斷發展，交換的貨物品種擴大到鹽、鐵、布、米、油等。於是歐姓人又修了幾間房子開辦客棧、飲店、形成了一個「幺店子」。此後不久，離此地不遠的楊家灣的楊姓人認為該地是楊家的地盤，想加入這個市場，但歐姓人不答應，雙方爭執不下。此後，歐姓人覺得應給這個市場取名，有別於楊家灣。他們根據這些生意人來自東南西北方向，而東南西北古稱「四維」，「四維」合而為「羅」。以招攬四方來客，達到興旺集市的目的和願望。而「城」字呢?因明代稱農民為「土人」(土著人)，集市又是靠他們的辛勤勞動修建而成。綜合上述兩層意思，故取名「羅城」。
第二種說法是：為紀念唐代名將羅成而得名。據考證，距羅城鎮東南兩里處確有一座「羅成廟」，至今尚有遺跡。傳說羅成死後，他的後裔逃來四川並定居於此，修建此廟以祭祀祖先。但此種說法有許多疑點：一是羅成生前並未來過四川；二是建廟的羅姓人拿不出自己是羅成後代的憑據；三是羅城鎮有記載以來從未出現過紀念羅成的任何活動。 古鎮是回民聚居地，清真牛肉系列食品的製作已有兩百多年的歷史，其中如乾巴牛肉、金絲牛肉、燈影牛肉、麻辣牛肉等，久負盛名，做工精細，色、香、味俱全，回味無窮，深受顧客青睞，至今遠銷省內外。此外，古鎮的傳統名食尚有「三大炮」、「熨斗粑」、「酒米飯」、「葉兒粑」、「羊肉湯」、」咔咔「等，均各具特色，味道悠長。
由於新聞媒體的宣傳報道，羅城古鎮已在海內外擁有了較大的知名度。先後有《海登傳奇》、《米》、《強盜的女兒》、《四川茶館》、《真情之繼母》等電影、電視劇組來此拍攝，更引發了遊人的極大興趣。央視《舌尖上的中國》、《北緯30度中國行》攝制組也來到古鎮拍攝。對古鎮的保護和開發利用，已列入了市、縣政府的議事日程，正在制定周密的規劃和發展目標，落實政策措施，加快建設步伐。可以相信，在不久的將來，一個保存完好、獨特奇異的羅城古鎮將展現在遊人面前。
1983年在廣州國際貿易交流會上，四川省西南建築設計院展出了空中俯拍到的羅城「船形街」圖形，結果該圖形在投標中被澳大利亞參會方選中，雙方於當年四月草簽了協議。不久，由日本、泰國、香港等 8個國家和地區投資者組成的澳大利亞「中國城股份有限公司」，在澳大利亞墨爾本市 24公里處的洛克斯市，開始投資建設以羅城「船形街」為母本的「中國城」，該城佔地 9公頃，建築面積約 3萬平方米。聯合國教科文組織的官員還對羅城進行了考察。成都南郊的石羊場客運站，每天有數班發往羅城的客車。

H. 誰知道廣西劉三姐的故鄉是哪裡的嗎誰有她的歌可以推薦一兩首嗎

劉三姐的故鄉是河池宜州，不是桂林，《山歌好比春江水》好聽

I. 廣西羅城有那些風俗

羅城地處桂北九萬大山中心南麓，這里氣候宜人，冬無嚴寒，夏無酷暑，岩溶地貌發育，自然生態完整，加上名震東南亞的歌仙劉三姐的第一故鄉在這里，給羅城這塊本來就神奇的土地增添了更加迷人的自然色彩。羅城仫佬族自治縣的旅遊資源特點可概括為：濃郁的民族風情與山青、水秀、洞奇、石美、物豐融為一體。按照國家旅遊局資源開發司和中國科學院地理研究所編制的《中國旅遊資源普查規范》所規定的條款進行調查統計和分類，羅城的旅遊資源共有2個類16個亞類50多種 羅城典型的旅遊景區、景點主要有：
1、奇特的民俗風情
羅城是少數民族自治地區，也是我國（世界）唯一的仫佬族自治縣。全縣除了仫佬族外還聚居壯、苗、侗、瑤等多種少數民族。所以各種少數民族傳統節日和風俗豐富有趣，尤以仫佬族的「依飯節」、「走坡節」、「坐夜歌」、「打老庚」春等最為獨特。
仫佬族 從正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上節日盛裝，幾十人、幾百人，乃至幾千人聚會在山坡上或賽場里唱山歌，盡情歌唱勞動、生活和愛情
2、迷人的崖宜風光
從羅城向東行15公里的柏油路，就可抵達著名的小長安——崖宜風光所在地。在10多功能公里長的武陽江上，兩岸翠竹青青，奇峰異彩目不遐接，山村炊煙裊裊；江水清澈見底，水中嬉戲的魚兒清晰可見；舟行江上，水面波光粼粼，變化無窮。
在崖宜水壩下，可見無數疊水奔瀉而下，聲形兼備。船行20分鍾，可到一約2000多平方米的沙洲，洲岸鵝卵石天然鋪設，洲上自然草毯覆蓋，在此開展野營聚舍或是進行日光浴都是絕妙的場所。類似的綠洲在上游半個小時的舟程處又有一個，而目面積比第一個更大，約有3000多平方米，同時兩岸的景緻嚴然是幅上好的山水畫卷。武陽江兩岸沿途有千年古松、龍角山、神龜下水、犀牛山、馬口山、倍蕾山等眾多景點，可供遊人觀賞，其中的龍角山像一條巨大的蛟龍從水底探出頭來，一對龍角直立山上，龍身就潛在曲曲彎彎的武陽江里。整個武陽江10多公里長的風景河段一年四季水量適中、水質優良、河床坡降大小有變，很適宜開展遊人樂而忘返的漂流旅遊。
3、秀麗的劍江山水
劍江風光在距縣域35公里的懷群鄉劍江一帶。這里奇峰突兀，碧水悠悠，處處皆景。劍江十里畫廊，「不是桂林，勝似桂林」。劍江兩岸的山奇形怪狀，姿態萬千，有的山體巨大，給人以雄偉之勢，有的頂部尖細，似要沖上雲霄，青的像開屏的孔雀，青的似呼嘯的雄獅猛虎，有的如同戲水的鴛鴛，有的像忘情的歌仙劉三阻，個個形態逼真，栩栩如生，活靈活現。
劍江，涓涓流淌，碧藍澄清，河底白色鵝卵石歷歷可數。河中不時露出半爿沙灘，沙質潔白細膩。山，聳立如林，密集重疊，千姿萬狀，維妙維肖，形神兼備。山谷里，竹木繁茂，遮天蔽日，清幽雅靜，岸邊翠竹成蔭，古榕參天。坐在夙尾竹的濃蔭下四望，河水潺潺，天邊白雲漫漫，岸上孤煙直直上升，如一幅美麗的圖畫。高達數十米的才龍瀑布、且興瀑布、堯河瀑布、肯才瀑布，宛如一條條銀河從上天飛落，奔騰咆哮，聲震林壑，氣勢雄偉，奇麗壯觀。拉t岩洞，奇詭怪異，五光十色。在一處峽谷上有一座天然石橋飛架，構成了一座高約50米，寬約30米的拱門，浩潔盪盪，巍巍峨峨。石橋畫上古木盤根錯節，青翠蒼郁。橋下倒掛著無數「胎生值物」，形態萬千，其狀莫名。拱門底端，小河潺流，窺視拱門那邊，群山疊去，沒入遠方。岸邊，古老人水車緩緩轉動。半山腰上，綠蔭掩映中，竹樓隱約，炊姻裊裊，處處灑撒著濃濃的鄉土風情。
4、神秘的百萬「原始森林」
從縣城向西邊天河鎮後向北共行約50公里，就可見到九萬大山（含羅城、三江等縣）百萬畝「原始森林」的外貌容顏。這里山高林密、峽谷幽深、茂林修竹、古木參天。飛泉瀑布、流水潺潺、雲海奇景、變幻莫測，且有珍禽異獸出沒其間，自然景觀極其豐富優美、神秘莫測。
5、舊城遺址
舊城遺址在縣城西南20公里的四把鎮里勝舊縣屯，系唐代天河縣始建時縣治所在地，是縣內迄今發現最旱的古縣城遺址。依山處有岩洞，分上下層，下層有明代嘉靖年間閩人祭題書的摩崖石刻詩，詩日：「誰將鬼斧無量力，鑿破洪荒半壁天。山鳥四時調好韻，石龍干載吐寒涎。雲根不老菩提樹，岩胖初開大乙蓮。為愛邊方景奇絕，刊詩留與百靈傳。」此處已被列為縣級文物保護單位。
6、古人類文化遺址
該遺址位於小長安鎮上東岸與下東岸屯之間台地上，牛畢河蜿蜒流過旁邊，距縣城約30公里。1986年秋，文物工作者在該處拾到石斧、石奔若干件，均以礫石磨就。經考證為新石器時代（距今約4千—1萬年）古人類主產工具。此遺存的發現，說明旱在4千～1萬年前羅城這塊土地上已有人類活動，而且智能的進步與外界（長江、黃河流域）沒有多大區別。
7、科馬堤岩
羅城北部的寶壇鄉是九萬大山南麓的中心腹地，地層出露發育完整，沉積相型多樣，標志典型，是華南最古老的元古界震旦系地層，國內外罕見的元古代具歷刺結構的科馬堤岩就奇跡般地出露在這里。專家們指出：室壇鄉科馬堤岩的發現是世界上的第二例，它對國內外目前正在研究華南早期地球的演化，地殼、地幔的發展，洋殼、陸殼的演變方式以及尋找多種礦物資源具有重大的學術價值。近10年來，科馬堤岩已吸引了湍典、美國、加拿大、澳大利亞、新加坡等10多個國家的專家前來考察，國內很多地質院校經常有學生到這里來上實習課，採集標本。室壇已成為科研、教學和國際學術交流的勝地，被中外專家稱之為「自然地質博物館」。
8、含樂岩
在天河街北郊一公里山腳下，有一天然石穴，高約10米，寬約100米，深約1公里，岩內有7洞，洞洞相通，岩內石筍林立，石幔成簾，奇峰異石，琳琅滿目，有的如天女散花，有的如天上瑤池，有的如寶石龍燈，有的如八戒取親。漫步穴內，如遊仙宮，令人心曠神怡，留連忘返。清道光五年（公元1825年）天河知縣林光棣曾入穴游覽，並新筆手書「含東岩」三字於穴上，此岩因此得名。
9、雅樂仙洞
在縣城西北32公里，天河街北郊（距天河街1公里）。系天然石穴，前臨小龍江河，俯道河面，竹林低首，奇峰倒立，左首是「漁村晚照」，右首是「九江九曲」。前面是「聖水三潮」（此三處均為舊天河縣八景之一）。岩口門上有正諧「雅樂仙洞」四字，蒼勁有力，為清道光五年（公元1825年）天河知縣林光棣手筆。穴內另內外兩層。外層開闊平坦，略呈圓形，各種石案，氣勢磅礴；內層稍狹，石筍石乳，千姿百態，精巧玲瓏。有遊客恐人不知，於穴內壁上書：「仙山瓊廊在里頭」。遊人看後嘆道：都說掛林蘆笛好，此岩更勝蘆笛岩。
10、神泉景觀
羅城境內有各種奇特的泉水十幾處，如「潮泉」、「油魚泉」、「蝦泉」、「烏龜泉」等，其中數潮泉的旅遊價值最大。潮泉在小長安鎮門豆村後山下，泉水自罅中潺潺流出，碧澄透底，每日潮湧三次。每當潮湧時，氣浪翻滾，隆隆作響，水花越噴泉越高，宛如一條白龍升出水面，煞是壯觀。而且水量也較常勢增加二、三倍，經數分鍾後，徐徐縮小，恢復如常。據縣志記載已有干年歷史，日日如此，甚為奇迷。
11、樂登橋
位於縣城西南面約4公里處，該橋屬圓形三孔石橋，始建於明洪武18年（公元1385年）。是羅城境內歷史悠久，造型優美的橋梁之一。拱橋總跨度約27米，高3．6米，橋面寬4米。橋身由經雕鑿過的方形石磚堆砌而成，整個橋為三孔，孔徑3米，橋的兩頭除各有一石狗外，還鋪有石階通往橋面，橋墩底中央處兩頭用方石雕鑿出鯉魚尾狀，橋面有兩塊象草鞋印的方石在石磚上，甚為奇觀。對此，群眾中淬有很多有關此橋的美麗傳說。該橋屬舊羅城風景之一（「樂登仙跡」）。
12、開元古寺
位於縣城南面約4公里處，現屬東門鎮平洛村管區。寺廟始建年代不詳。清光緒24年（公元1898年）重修。建築群由前、中、後殿、廂房和天井組成，佔地面積4餘畝。中殿正脊隨粱枋上墨書「大清光緒貳拾四年歲次戊戌季秋穀旦…………暨九甲紳民人等重修棟字」中後殿之間兩側各有一個月亮門。該寺1987年已經縣人民政府批准列為縣級文物保護單位。
13、烈士陵園
該陵園1957年修建於縣城北部鳳凰山公園內，是羅城人民為紀念解放初期剿匪英勇獻身的鄒燕兆、楊光輝等14烈士而修的。陵園內有烈士塔、烈士墓。墓內是烈士的忠魂，墓四周是蔥翠的桉樹林。1984年移建於縣城東北郊紅珠山腳下，陵園佔地面積3200平方米。園內分上下兩部分。上部分中央有紀念塔，塔高16米，塔頂鑲有五角星，墓前有英名碑，碑文記錄有參加辛亥革命黃花崗起義獻身的烈士，有解放戰爭和解放初期剿匪以及自衛反擊戰中英勇獻身的指戰員，共176名。紀念塔東西兩側各有一綠色的草地，周圍有欄桿，草地和欄稈之間植有塔松。下部由兩列分別為43個台階組成的人行道。台階與台階之間植有寶塔松，台階邊緣有起伏的欄桿，整個陵園肅穆、雄偉、壯麗。
14、「北京塘」
在仫佬族山鄉，有一口奇特的魚塘，這就是聞名全國的「北京塘」。塘的面積有100多畝，塘的外觀與其他魚塘無異，但該塘內自然生長著無腥味的斑魚、鰱魚、點稱魚、黃鱔等，即使是從外地引來的各種魚類放入北京塘中飼養一段時間後，也同樣失去腥味。該塘所產的魚個大肥壯，魚外皮油亮，烹飪時魚身出油，肉嫩香甜，骨質松軟，不用另加花椒、沙姜、八角之類香料，同樣味美無比。