非遺址死法

A. 七千年前人們為何將「零口姑娘」殘忍處死

1994年陝西省一個寧靜的小村莊叫做零口村，在修高速公路的時候發現了一具死狀極其殘忍的屍體，經過法醫專家通過顱相重合技術復還得出這是一個15-17歲的少女，而且還是一具7000多年前的少女。

這個案件在當震驚了整個考古界，對於陝西這個文物大省來講，挖到幾千年前的人骨，並不是什麼新鮮事兒，然而這位少女的骸骨卻讓所有見過的人都為之震驚，她還沒有成年的屍骨上，遍布著36處骨骼傷害，從顱骨到頸椎以及肋骨和骨盆。到處都是骨器損傷後留下的傷口，而且他四肢的骨骼不是錯位，就是反轉斷裂，更讓人吃驚的是，使她送命的凶器居然有18件還留存在屍骨內，而有許多凶器卡在了骨骼之中，至今都無法取出。
爭奪伴侶或者背叛被處死，從零口少女身上的傷口來看， 有三件骨器由會陰部刺入小腹盆腔，雖然沒有形成骨骼損傷，但器物卻滯留骨盆至今。還有一件骨器從會陰部刺入，至今還插在零口姑娘的坐骨上。這說明她的死可能和性有關系，史前是母系社會，女人主宰一切，男人只 是附屬品，而她可能正好是爭奪伴侶輸了一方，於是被對方綁著射殺。

關於零口少女的死已經是7000多年前的事了，後人也只能通過出土的相關文物進行猜測。

B. 非遺址公園和遺址公園有什麼區別

第一站：「西安的象徵」—大雁塔（大慈恩寺） 開放時間：8：00——19：00；游覽時間：1小時左右 全稱「慈恩寺大雁塔」，大雁塔位於大慈恩寺內，始建於公元652年，相傳是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師（唐三藏）自天竺國(現印度)歸來後，為了供奉和儲藏梵文經典和佛像舍利等物親自設計並督造建成。 大雁塔是一座樓閣式磚塔，塔高64餘米，塔基邊長25米，共有七層，塔身呈方形錐體。全塔採用磨磚對縫，磚牆上顯示出稜柱，可以明顯分出牆壁開間。附近還有曲江池、杏圓和樂游原等景點。近年來，由於西安市區環境等方面的因素，大雁塔已傾斜了1米有餘。登上七層可以俯瞰西安城區。 交通：乘5路、19路、21路、610路公交車可直達。從鍾樓打車大概14元左右。 第二站：大雁塔北廣場 從大慈恩寺出來走過新落成的大雁塔北廣場。 那裡有亞洲最大的音樂、燈光噴泉，氣勢宏偉，如果碰巧音樂噴泉開始時正好在大雁塔上，站在塔頂上看一覽無余，比在廣場上擠在人堆里看清楚、舒服多了。還有錯落有致的仿唐建築群，很大氣，讓人聯想到盛唐時期的長安城。 音樂噴泉開放的時間： 周一到周五：12：00、20：00 周六，日以及節假日：10：00、12：00、14：00、16：00、18：00、20：00 特別關照：建議最好晚上去，可以觀賞亞洲最大的音樂、燈光噴泉 第三站：「給我一天，還你萬年」—陝西歷史博物館 從大雁塔北廣場出來步行十分鍾便來到了陝西歷史博物館。 ?攀奔洌?：00—19：00；游覽時間：1—2小時（需要講解員） 陝西歷史博物館佔地約7萬平方米，是國家級歷史博物館，也是我國最大型、最現代化的歷史博物館。博物館是一組仿唐建築，陳列以中國歷史進程為線索，內部分為三個陳列廳，所展出的3000多件文物，都是陝西境內出土的歷朝歷代文物，讓人們感受到陝西古代的燦爛文化，重溫了一遍中國歷史。 陝西歷史博物館最精華的昭陵文物和唐墓壁畫展需另外付費（200元/人） 交通：乘5路、24路、27路、527路、610路均可直達。 第四站：書法石刻藝術的寶庫—西安碑林歷史博物館 開放時間：8：30—18：30；游覽時間：1小時（需導游講解） 西安碑林歷史博物館是在西安孔廟舊址改擴建成的，始建於北宋哲宗年間（公元1090年），距今已有900多年的歷史。內容分為「西安碑林」和「時刻藝術」兩大部分現有7個大型陳列室、8座游廊和8座碑亭，是中國古代書法和石刻藝術寶庫，收藏了從漢代到清代的碑石共2300多方，現展出的碑石達1000餘方，其中多數是唐人所刻。在這里，你不僅可以欣賞到篆、隸、草、行等各種書體，還有機會一睹歐陽洵、顏真卿、柳公權等書法家的親筆刻石，以及王羲之、蘇軾等名家的墨寶。石刻陳列館里可以看到著名的昭陵六駿中的四駿。 交通：可乘14、402、239路公交車到博物館站下車；從陝西歷史博物館打車6元 特別關照： §在碑林外面的攤上可以買拓片，碑林裡面和外面買拓片的價格相差兩個零。碑林外面拓下的字畫，未裱好的5－15元不等。挺便宜，買回去送禮用都很好。如果有裱好的更劃算，價格也只有30元左右。在當地現裱要2小時第五站：逛書院門古文化街 碑林出來沿著城牆走便是書院門一條街，店鋪林立，古色古香，主要經營古玩字畫和民間工藝品，順道游覽了關中書院（免費）。 第六站：西安古城牆 從古文化街到古城牆步行即到。 開放時間：8：00——17：00；游覽時間：騎車1小時正好可以繞西安古城一圈 西安城牆是中國保存最完整的古城牆，擴建於明洪武年間（1370-1378）年，以公元6世紀時隋唐皇城牆為基礎擴展形成，周長13912米。牆體高12米，底寬18米，頂寬15米，厚度大於高度。不僅是保存最完整的中國古代城垣建築，也是世界上現存規模最大、最完整的古代軍事城堡設施。以城牆為主體，包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、女兒牆垛口、城門等一系列軍事設施，構成嚴密完整的冷兵器時代城市防禦體系。 從南門上去租輛自行車（單車10元/小時，雙人的20元/小時）。城牆上很寬闊，現西安城牆已經全面貫通，有環保車可以繞牆一周（每人約20元/次）。在古城牆上真的能讓人感受到歷史文化於現代文明所給你的一種內心沖擊的感覺。 特別關照： §可從南門、北門、西門、和平門、文昌門等地購票後登城，城牆上有游覽車，分段收費。 §去西安城牆最好選擇在傍晚，傍晚的城牆很漂亮，特別是人少的地方，在寬闊古樸的城牆上很有感覺。而且因為上面沒有什麼遮陽設施。 第七站：鍾樓 鍾樓位於西安城內東西南北四條大街的交匯處。始建於明洪武十七年，原址在今西安市廣濟街口，明萬曆十年移於現址，清乾隆五年曾經重修。鍾樓上懸掛銅鍾，用以報時，故名鍾樓。 交通：可乘1、6、8、11、45路公交車直達；從古城牆南門打車到鍾樓6元，步行約2分鍾。 第八站：鼓樓 鼓樓位於西安市西大街與北院門交匯處，東於鍾樓隔廣場相望，鼓樓建於明洪武十三年，清代曾兩次重修。樓上原有巨鼓一面，傍晚擊鼓報時，故名鼓樓。 交通：可乘1、6、8、11、45路公交車直達。 第九站：回民街 著名的回民小吃一條街，為穆斯林聚居區，主要經營各種回民小吃，在這里你可以品嘗到各種西安的特色小吃，如羊肉泡饃、賈三灌湯包等中華名小吃。而且在這條街上還有不少賣紀念品的小店。如果您想帶點土特產和紀念品回去，這里是您最佳選擇。 第十站：化覺巷大清真寺 開放時間：8：00——19：00；游覽時間：半小時 大清真寺建築為明清風格，是我國四大伊斯蘭教寺院之一。寺院的主體建築有前後大殿、省心樓、鳳凰亭等，式樣別致，是中國古典建築與伊斯蘭教建築風格的完美結合。寺內還珍藏有清代手抄本《古蘭經》和一幅《麥加圖》，是西安穆斯林進行宗教活動的主要場所。隨票贈送的旅遊手冊，很好地讓你了解這一座歷史悠久、規模宏大的伊斯蘭教寺院。 交通：乘公交車到鼓樓即可（有許多公交車都可到）。 其他景點： 小雁塔（18元；上塔10元） 開放時間：8：00——17：00 全稱「薦福寺小雁塔」，與大雁塔東西相向，因規模小於大雁塔，故稱小雁塔，是唐代古都長安保留至今的兩處重要標志之一。薦福寺創建於唐代（684年），初名獻福寺，是為唐高宗百日獻福而建立的寺院。 小雁塔現存13層，高約43米，塔內設有木梯，登上塔頂，你可以飽覽西安市內風光。寺內還保存一口重達一萬多公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的巨大鐵鍾，每天早晨寺內會定時敲鍾，鍾聲清亮，數十里內都可聽到。小雁塔雖不及大雁塔規模宏大，但這里環境清幽，風景優美，在古城中別有一番韻味。 交通：可乘1、21、521路公交車直達，也可乘3路或26路到南梢門站，下車後西行即到。 答案補充 名勝古跡: 秦始皇兵馬俑博物館 西安碑林 慈恩寺大雁塔 陝西歷史博物館 水陸庵 西安城牆 關中書院 秦始皇陵 楊虎城將軍陵園 阿房宮遺址 蔡文姬墓 大明宮遺址 高冠瀑布 華清池 薦福寺小雁塔 藍田猿人遺址 臨潼博物館 樓觀台 南五台 秦王宮 青龍寺 唐代藝術博物館 西安半坡遺址 西安事變舊址 西周豐鎬遺址 興慶宮公園 終南山 回民小吃街 書院門古文化街 化羊廟 鼓樓 鍾樓 翠華山 關中八景 驪山 草堂寺 大清真寺 廣仁寺 寶慶寺塔 三陽寺塔 灞橋 城隍廟 華嚴寺 秦陵蠟像館 曲江旅遊度假區 扁鵲墓 杜公祠 灃西車馬坑 漢長安城遺址 鴻門宴遺址 戶縣農民畫展覽館 嘉午台 鯨魚溝 蓮湖公園 湯峪溫泉 仙游寺 香積寺 興教寺 牛背梁自然保護區 大興善寺 八仙庵 寒窯 廣新院民族村 朱雀森林公園 八路軍西安辦事處 白鹿原 涇渭濕地 西安晚上好玩的地方--- 旅遊景點：大雁塔北廣場音樂噴泉、大唐芙蓉園夜景、西安城牆、曲江池遺址公園（還有：慈恩寺和唐城牆兩個遺址公園）； 西安K歌迪吧：大多在鍾樓的南大街； 酒吧、咖啡：粉巷的德福巷夜 生活一條街。

C. 尋十個文化遺址或非文化遺址的簡介。

1.北京故宮博物院，是明清兩朝的皇宮。位與北京城的中心。明清時稱紫禁城，1925年始稱故宮。佔地面積極分子2萬平方米，現存建築980餘座，有屋8700餘間，建築面積15萬平米。是全世界規模最大、保存最完好的古代皇宮建築群。也是中國古代建築最高水平的傑作。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。1987年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
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在山東省的西南部，有一個孔姓人口佔1/5的縣級市，她就是有著5000多年悠久歷史的「東方聖城」——曲阜。「千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王」曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，並影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱「三孔」，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表徵，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，被世人尊崇為世界三大聖城之一。
.3皖南古村落
西遞村位於安徽省黃山市黟縣東南部，四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。現存明、清古民居124幢，祠堂3幢。2000年11月30日，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。 426.麗江古城
麗江古城又名大研鎮，始建於宋末元初，距今已有800餘年的歷史。坐落於玉龍雪山腳下的金沙江畔，古城東南是數十里良田闊野。形狀如同一塊碧玉大硯，所以取名大研鎮（硯與研同音）。1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會將麗江古城列入《世界遺產名錄》。 4 成都武侯祠，位於四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建於公元223年修建劉備陵寢。千多年來幾經毀損，屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建於唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠並入了「漢昭烈廟」，形成現存武侯祠君臣合廟。現存祠廟的主體建築1672年清朝 康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有「三國聖地」之美譽。成都境內除武侯祠外其他三國文化遺跡
5西安3000年前的西安是中國古代王朝的核心要塞。現在很多遊客湧向西安，參觀當時留下來的珍貴兵馬俑。秦始皇陵中埋藏著多達6000種世界上獨一無二的、真人一般大小的兵馬俑，讓如今的西安蜚聲世界。考古發現，當年修建陵墓時耗資巨大，大量的人力物力，無法估價的財富和水銀才換來了秦始皇陵 6內蒙古自治區赤峰市紅山文化因首次發現於赤峰紅山後而得名。它以西拉沐淪河、老哈河流域為中心，分布面積達20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。紅山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西遼河流域相碰撞而產生的富有生機和創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質，以紅陶黑彩見常，花紋十分豐富，造型生動朴實。玉器製作為磨製加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，並向專業化、系統化、規范化方向發展，到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中大型碧玉豬首龍，周身捲曲，吻部高昂，毛發飄舉，極富動感，是紅山文化玉器的代表作，也是目前中國出土時代最早的龍形玉器，被譽為「天下第一龍」。因赤峰境內多有龍表玉器出土，故赤峰被稱為龍的故鄉，紅山文化的先民應為龍 的傳人。7圓明園是清代著名的皇家園林。康熙四十八年（1709），康熙帝（即清聖祖玄燁）將北京西北郊暢春園北一里許的一座園林賜給第四子胤禛，並親題園額「圓明園」。雍正三年（1725），雍正帝（即清世宗胤禛）在圓明園南面增建宮殿衙署，佔地面積由原來的六百餘畝擴大到三千餘畝。此後，圓明園不僅是清朝皇帝休憩游覽的地方，也是他們朝會大臣、接見外國使節、處理日常政務的場所。乾隆帝（即清高宗弘歷）即位後，在圓明園內調整了園林景觀，增添了建築組群，並在圓明園的東鄰和東南鄰興建了長春園和綺春園（同治時改名萬春園）。這三座園林，均屬圓明園管理大臣管理，稱圓明三園。 圓明三園面積五千二百餘畝，一百五十餘景。其中最著名的有上朝聽政的正大光明殿，祭祀祖先的安佑宮，舉行宴會的山高水長樓，模擬《仙山樓閣圖》的蓬島瑤台，再現《桃花源記》境界的武陵春色。一些江南的名園勝景，如蘇州的獅子林，杭州的西湖十景，也被仿建於園中。長春園內還有一組歐式建築，俗稱西洋樓。圓明園還是一座大型的皇家博物館，收藏著許多珍寶、圖書和藝術傑作。
咸豐十年（1860）8月，英法聯軍攻入北京。10月6日，佔領圓明園。從第二天開始，軍官和士兵就瘋狂地進行搶劫和破壞。為了迫使清政府盡快接受議和條件，英國公使額爾金、英軍統帥格蘭特以清政府曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借口，命令米啟爾中將於10月18日率領侵略軍三千五百餘人直趨圓明園，縱火焚燒。這場大火持續了兩天兩夜。
同治年間（1862～1874），同治帝准備修復圓明園,供慈禧太後居住。後因財政困難，被迫停止,改建其他建築。1900年，八國聯軍侵入北京，圓明園又一次遭到破壞。清朝覆滅後，一些軍閥、政客、官僚，紛紛從圓明園盜運建築材料，圓明園遺址遭到進一步破壞。
中華人民共和國成立後，國家十分重視圓明園遺址的保護。1979年，圓明園遺址被列為北京市重點文物保護單位。之後，圓明園遺址的整修工作逐步展開。現被辟為圓明園遺址公園。 8廣西白龍珍珠城遺址古珠城曾是令人驕傲的南珠標志，我們現在看到的是古珠城殘留下的歷史遺跡，在今鐵山港區營盤鎮境內，距北海約60公里。這是一座古老的城池，位於到城東南36公里營盤鎮白龍村。珍珠城又名白龍城，傳說古時有一條白龍飛到這里上空，落地不見蹤影，人們認為白龍降臨乃吉祥之地，便從那裡建城，稱為白龍城。該城瀕臨大海，離海不遠有珍珠母海多處，尤以白龍楊梅池最大。此地歷代盛產珍珠，質優色麗，以「南珠」之稱聞名於世。流傳多年的民間神話故事《合浦珠還》就發生於此。城為正方形，南北長320米，東南寬233米，周長1107米，牆高6米，城基寬6米，條石為腳，火磚為牆，中心黃土夾珠貝夯築而成。面積七萬多平方米，分東、南、西三個城門，門上有樓，可瞭望監視全城和海面，城內設採珠公館，珠場司、鹽場司和寧海寺等。城牆內外砌火磚，中心每10公分一層黃土夾一層珍珠貝貝殼，層層夯實，珍珠城因此得名。城牆周圍可見古代加工作坊的遺址和明代欽差大臣《李爺德政碑》《黃爺去思碑》等的遺跡。殘貝散落，遍地皆是，可見當年採珠之盛。 9青島山炮台遺址公園坐落在風景秀美的青島山上，為島城最佳觀景點之一，這里曾經是第一次世界大戰亞洲唯一的戰場，其地下工事保存完好，是一處集教育、休閑、游覽為一體的人文景觀。 10黔西觀音洞文化遺址 黔西沙井觀音洞諸葛亮在《出師表》中有「五月渡瀘，深入不毛」之句。因為他的名氣大，文章又很動人，這「不毛之地」便深深印入人們的腦海，把莽莽的雲貴高原想像成一片荒漠。一陣陣「蠻煙瘴雨」，把雲貴漫長的歷史湮沒，直到20世紀60年代才找回這「失落的文明」。在此之前，人們研究貴州歷史，翻遍了浩繁的史書，好不容易才尋找到幾條關於牂牁、夜郎的史料。可是，仔細算來，也不過兩三千年的歷史。1964年，著名考古學家裴文中試掘了黔西觀音洞遺址，揭開了貴州「史前文化」的帷幕。「史前文化」是一部沒有文字記載的歷史，它彷彿是一座巨大的無字碑，碑上雖然沒有鐫刻文字，但那點點斑痕，卻依稀可見人類童年時代的足跡。黔西觀音洞文化遺址的發現，把人們的目光引向了極其邈遠的太古，使貴州的歷史線索突然向前延伸了24萬年。001年6月25日，經國務院批准，公布黔西觀音洞文化遺址為全國重點文物保護單位，進入「國保檔案」。這是貴州「史前文化」的「第一樂章」，是貴州悠久文化的源頭，在此之後，古人類在貴州這塊土地上的活動更廣，創造更多，已發現的古人類、古文化遺址將近百處，在全國佔有重要一席。

D. 陝西寨山遺址發現多處活人殉葬墓，活死人墓究竟有多殘忍

10月18號，有消息稱國家文物局近日在北京召開”考古中國“工作會，陝西省考古研究院傳出消息，在陝西府谷寨山石城清理出文化古墓21座，這么多的墓葬群的發掘，目前在國內也是首次。在墓中發現有活人殉葬，並多見於女性，其中一個殉葬人，身上可以看見出有劈砍的痕跡，可見在殉葬時手段是多麼殘忍。

可見古代是多麼的殘忍，女人地位也是多麼的低下，視人命如草菅，一個等級較高的人可以讓活人殉葬，這是多麼的殘忍，也非常的泯滅人性。很慶幸我們生活在這個和平年代，人人平等，沒有那麼多殘忍的法治，也有著自己的尊嚴和人格。

E. 華佗之死,是想殺曹不成,被殺被害猜疑

受《三國演義》的影響，今天的許多史學家也大都認為，華佗不僅醫術高明，而且醫德高尚，時刻心繫天下百姓的疾苦，不肯服侍權貴，專門為曹操一個人看病，於是借口妻子病重離開了曹操，曹操屢次催他回來他都不肯，最後曹操一怒之下把他給殺了。

華佗之死責任果真全在曹操嗎？華佗真的沒有任何過失嗎？南京審計學院教授徐少錦先生和河北省平泉民族師范學校的林振清老師認為，華佗之死責任不全在曹操，兩篇論文的發表，終於解開了華佗被殺的真正原因。

曹操為何要殺掉華佗呢？《三國演義》對此的解釋可謂深入人心。在該書的第七十八回中，羅貫中詳細地描寫了曹操殺華佗的經過。

曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之後便得了頭痛頑症，遍求良醫，均不見效。後來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯葯就能治好的，需要先飲「麻肺湯」(按：也就是人們所熟知的「麻沸散」，是華佗發明的一種麻醉劑)，然後用利斧砍開腦袋，取出「風涎」，才可能去掉病根。多疑的曹操以為華佗是要借機殺他，為關羽報仇，於是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。

在中國古代社會里，「萬般皆下品，唯有讀書高」和「學而優則仕」是眾多讀書人的信條。華佗所生活的東漢時期，社會上讀書做官的熱潮已經達到頂點，公卿大多數是熟悉經術者，漢順帝時太學生多達3萬人，學儒讀經成為社會風尚，而醫葯技術雖為上至帝王、下至百姓所需，但卻為士大夫所輕視，醫生的社會地位不高，名醫棄醫從政的例子很多。這種社會風尚不能不對華佗有所影響。

據《三國志·魏書·方技傳》記載，華佗年少時曾經在徐州一帶游學，是個「兼通數經」的讀書人。徐少錦的文章認為，同當時大多數讀書人一樣，入仕做官也是華佗的人生目標，從醫只是他的「業余愛好」。

但是，該書還記載，沛國相陳珪薦舉華佗為孝廉，太尉黃琬徵辟他做官，他都不去。這又是為什麼呢？

林振清在文章中指出，這可能有兩個原因：一是華佗才氣大，頗自負，認為陳珪、黃琬薦舉的官職都不大，不肯為之。二是他已經迷戀上醫學，不願為此小官而拋棄所喜好的醫學。

《三國志》的作者陳壽在該書的《方技傳》中寫道，「然本作士人，以醫見業，意常自悔」，一語道破了華佗走上從醫道路以後的心態。在行醫的過程中，華佗深深地感到醫生地位的低下。他的醫術是高明的，名氣越來越大，前來請他看病的高官權貴越來越多。在跟這些高官權貴的接觸過程中，華佗的失落感更加強烈，性格也變得乖戾了，難以與人相處，因此，范曄在《後漢書·方術列傳》中毫不客氣地說他「為人性惡，難得意」。在後悔和自責的同時，他在等待入仕為官的機遇的再度降臨。

曹操請華佗為他治療「頭風」頑症，華佗用針扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國志》對此的記載是，「佗針鬲，隨手而差。」後來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的「頭風」病加重了，於是，他想讓華佗專門為他治療「頭風」病。華佗說：「此近難濟，恆事攻治，可延歲月。」意思是說，你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月。曹操的病果真那麼嚴重了嗎？

據中醫界人士講，「頭風」病確實比較頑固，在古代的醫療條件下，想要徹底治癒確實很困難，華佗雖為神醫，也未必有治癒的良策。但若說即使「恆事攻治」，也只能苟延歲月，死期將近，就未免危言聳聽了，很明顯有要挾的成分在內。

在文章中，林振清認為，華佗正是想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵。曹操後來說，「佗能愈此。小人養吾病，欲以自重」，意思是說，華佗能治好這病，他為我治病，想藉此抬高自己的身價。這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他並沒有立即滿足華佗的要求。於是，華佗便以收到家書，想回家小住幾天為借口，請假回家，到家後又托辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾。曹操依照漢律，以「欺騙罪」和「不從徵召罪」判處華佗死刑，華佗服罪伏誅。

據《三國志》記載，華佗回家後，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。曹操大怒，派人前去查看，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，並放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。於是華佗就被交付許縣監獄，審訊後本人認罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗給處死了。

曹操是當時著名的政治家，在歷史上以「動以王法從事」著稱。無論是理政還是治軍乃至齊家、誡子，曹操都以漢律為基本准則。徐少錦在文章中指出，依照漢律的規定，華佗犯了兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從徵召罪。主要是後者。漢律中有「大不敬」罪，對「虧禮廢節」之犯者要處以重刑，《漢書·申屠嘉傳》便載有人「通小臣，戲殿上，大不敬，當斬」的案例。「大不敬」的具體內容較多，其中「徵召不到大不敬」適用於華佗所犯之罪。來源：北京科技報

F. 陝西寨山遺址發現多處活人殉葬墓，死者身前遭受過什麼

G. 蚩尤具體是怎麼死的

1、傳說蚩尤在涿鹿被黃帝打敗，並沒有死在亂軍之中，而是被黃帝軍隊俘虜了。

黃帝看蚩尤背生雙翅，動作極為敏捷，不敢有所耽擱，就在涿鹿當地把他殺掉了。據說為怕蚩尤逃跑，砍下他腦袋的時候，還不敢把禁錮他手腳的木枷除去。

殺死蚩尤後，從他身上摘下染有血跡的木枷，拋擲在荒野中，傳說這木枷立刻變化成一片楓林，每一片葉子都鮮紅如血，似乎在傾訴蚩尤恆久不滅的冤屈和憤恨。

2、也有一種說法，說蚩尤曾經從主戰場上逃脫，一直逃到冀州中部，才終於被黃帝的追兵趕上。黃帝就在擒獲蚩尤的地方砍下了這個敵人的首級，為怕他復生，就把身體和腦袋分別埋葬，從此這個地方就被稱為「解」。解就是分開的意思—這里就是如今山西的解縣。

解縣附近有一座鹽池，叫做「解池」，池裡的鹽水顏色泛紅，據說那就是被蚩尤的血所染紅的。

3、還有一種說法，堅持蚩尤的身體和首級並沒有被埋在解縣，而被運去了黃帝的根據地山東，身體埋在鉅野，墳墓名叫「肩髀冢」；首級埋在壽張。古代壽張的居民每年十月都要祭祀蚩尤，據說此時總會出現一道赤紅的霧氣，從墳頭直沖雲霄，好像一面旗幟，人們把它叫做「蚩尤旗」。

(7)非遺址死法擴展閱讀:

蚩尤使用的武器：

傳說黃帝為了將世界達成統一的局勢，和蚩尤展開了激烈的戰斗。蚩尤後來抵不過黃帝的進攻，開始出現了節節敗退的局面，就在戰爭期間的一個夜晚，蚩尤發現天上突然掉下來一塊東西，他急忙追了過去，發現那竟然是一種不認識的妖物，妖物兇猛殘忍，碰到人類就吞噬的絲毫不見，蚩尤不禁暗暗想道若是能將這個妖物煉化成武器定然能威力無窮。

蚩尤的坐騎戰虎以為自己的主人會有危險，急忙挺身護主，可是蚩尤卻怕傷害了自己未來的武器，竟然將戰虎和那妖物結合成一體，並為它取名為虎魄。後來在和黃帝大戰的時候，虎魄果然兇猛無比，兩個人越戰越勇，天地間也血流成河，可是虎魄那武器不但是殺敵的利器，居然也能傷到主人，再加上黃帝的進攻，蚩尤戰敗而死。

其實蚩尤的武器虎魄就是用天上掉下來的隕鐵而鑄成的，在古代人們並不知隕石是什麼東西，所以加入了許多傳奇的神秘色彩，這才為虎魄增添了華麗的外衣。

參考資料:蚩尤之死-網路

H. 北緯三十一度里人的死法到底是不是真的

沒看過這部片子，但是我們都知道北緯30度這條神秘的緯線。沿地球北緯30°線前行，眼前既有許多奇妙的自然景觀，又存在著許多令人難解的神秘、怪異現象。從地理布局大致看來，這里既是地球山脈的最高峰——珠穆朗瑪峰的所在地，同時又是海底最深處——西太平洋的馬里亞納海溝的藏身之所。世界幾大河流，比如埃及的尼羅河、伊拉克的幼發拉底河、中國的長江、美國的密西西比河，均是在這一緯度線入海。更加令人神秘難測的是，這條緯線又是世界上許多令人難解的著名的自然及文明之謎的所在地。比如，恰好建在地球大陸重力中心的古埃及金字塔群，以及令人難解的獅身人面像之謎，神秘的北非撒哈拉沙漠達西里的「火神火種」壁畫、死海、巴比倫的「空中花園」，傳說中的大西洲沉沒處，以及令人驚恐萬狀的「百慕大三角區」，讓無數個世紀的人類嘆為觀止的遠古瑪雅文明遺址，這些令人驚訝不已的古建築和令人費解的神秘之地均會聚於此，不能不叫人感到異常的蹊蹺和驚奇。地球北緯30°線常常是飛機、輪船失事的地方，人們習慣上把這個區域叫做「死亡旋渦區」。除了令人驚恐的百慕大，還有日本本州西部、夏威夷到美國大陸之間的海域、地中海及葡萄牙海岸、阿富汗這5個異常區。
鑒於還有一些神秘不可解的現象，影片中人物的死亡方式也就不足為奇了。畢竟只是一部電影，需要戲劇效果。樓主還是不要糾結於真實性的問題了

I. 韓非子怎麼死的

首先，我們來了解一下韓非子。

韓非子原名韓非，韓非身世顯赫，是韓國的貴族，當時六國戰亂紛飛，為了躲避霍亂，他們一家只好逃到了駐馬店的一個村落中。作為貴族子弟的韓非從小立志要干一番大事業，振興家族，富強韓國，因此，小小年紀就單獨一人周遊列國，一路上努力地學習各家的思想。因為韓非特殊的身世以及經歷，使得韓非無法繼承孔子這樣大仁大義的儒家思想，相反的，與以儒家學說繼承者自居的荀子的思想中「人性本惡」論不謀而合，所以，拜入荀子門下。

研究過韓非生平的人都知道，韓非是個結巴。春秋末年，正是諸子百家爭鳴的時候，游說君王，各種縱橫捭闔之術，都要憑借一口流利的說辭。韓非說話不流暢，與秦王想像中的大思想家相差甚遠，秦王心中不滿。韓非的思想與秦王嬴政不謀而合，李斯告訴秦王，韓非子乃是自己昔日同窗，韓國貴公子。秦王為了得到韓非子這個人才，出兵攻打韓國，韓王無能無遠見，為保殘國，交出韓非。然而韓非沒有縱橫捭闔的口才，無法討得秦王的開心。李斯害怕秦王終有一天看到韓非的才華而重用他，怕韓非威脅到自己的地位，毫不猶豫的設計陷害了韓非子，李斯以一篇《存韓》設計韓非入獄，最後以毒葯害死韓非。