西遊記三大

Ⅰ 西游記里有三大什麼

西遊記里有三打白骨精、三借芭蕉扇
水滸傳里有三打祝家莊
三國演義里有三請諸葛亮、三顧茅廬、三氣周瑜

Ⅱ 《西遊記》主要分哪三大部分組成

《西遊記》主要由以下三部分組成：

1、孫悟空出世孫悟空從出世,到成為花果山大王,再到大鬧回天宮答,被佛祖壓在五指山之下。

2、唐僧源流唐僧救走孫悟空,並認八戒、悟凈為徒,長途跋涉,去西天取經。

3、西天取經功成名就,取得真經。

(2)西遊記三大擴展閱讀：

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

金箍是金剛打造，而金剛是天底下最硬的物質，能斷金剛的天底下只有一部佛經，那就是金剛經，我們雖然都聽說過金剛經，

但是大部分人並不知道金剛經的全稱叫做：《能斷金剛般若波羅蜜多經》。而取經完成後孫悟空發現他頭上的金箍自己就消失了，這是因為這時候的孫悟空，已經悟到空性，而空性正是金剛經的主題。

相對應的緊箍咒，實際上正是大名鼎鼎的心經咒語。師徒四人本是一人，唐僧表肉身、悟空表自覺之本心、悟能表覺他之愛心、悟凈表無上正等之清凈心。

Ⅲ 西遊記里的三大勢力誰最大

=-=我認為是道家。我這么一說，不少人問題就來了，道家？被孫悟空鬧了個半死，還能算最大勢力？開玩笑吧。說來話長，下面的回答看上去與題目無關，但不是偏題了，我得慢慢解釋，沒耐心看不完滴（咱可是手打QWQ）（以下純屬個人觀點，我也只是隨便說說而已，非官方解說）
其實不然。我們看前期的孫悟空，貌似狂拽酷炫吊炸天，神擋殺神，10萬天兵都擋不住他，貌似是86版的西遊記（電視劇）里，孫悟空一下子闖進凌霄寶殿，嚇得玉帝躲在桌子底下，伸手大叫：快請西天如來！可原著里真是這樣么？
非也，其實孫悟空連凌霄寶殿都沒跨進去。為何？原來是被一小神擋住了，這人是何許人也？乃是王靈官，這王靈官又是誰？這人在天庭還算不上個人物，按現代來說就是個保安隊的，還不是隊長，看到這里各位可能嚇了一跳，啥？就這一個小保安都能擋得住悟空？難道天庭保安比天兵還厲害？
非也，就算他比單個天兵厲害，也不至於以一擋萬，那為什麼他們打不過孫悟空呢？很有可能是他們的上級要求放水。他們的上級是誰？原陳塘關總兵，現任托塔天王李靖，這李靖可算是天庭分區總司令，掌管10萬天兵天將，可他居然連和悟空打一回合都沒有，僅在巨靈神和哪吒輸了後就帶兵撤退了，就算打不過，那也不能跑啊，他就不怕治他個擅離職守罪？可後來天庭的安天大會連這事都沒提起過，按現在來說，這可是賣國賊，你主管那麼多兵力，卻帶頭撤退，至少得降你級，然而什麼也沒發生，可見很有可能這都是事先安排好的，孫悟空算啥？在鬧天宮時只是個修為僅有8年（我可能記錯了）的散仙而已，原著是這樣講的：「你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖；我等乃神仙之宗，你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脫得他手?」可見孫悟空並沒有什麼厲害之處，那些神仙只是怕隨便來個普通攻擊就打死這只猴子，別人聽說會說你欺負小孩子，而且這是項吃力不討好的工作，就算降服了也最多頒個獎狀，你也不會陞官，天庭的官位是按仙力修為排的，而這種東西不是打兩只怪就可以獲得的，不像網游，可以殺怪刷經驗，於是那些大神就躲起來不出手，他們知道，就這個小猴子就是放他浪也鬧不到哪兒去，而那些小神看到自己的上司都不出手，哪敢動手啊，於是就讓他鬧吧。
可王靈官不同啊，人家就要進去了，一旦進去，就是你的錯了，你這保安怎麼當的？不合格，說撤就撤了。這關繫到自己的飯碗誒！於是他只能動手了，結果打了個平手。
說到這里，大家應該了解了，道教實力可不弱，而且起源比佛教早，所以我認為應該是第一大勢力。

Ⅳ 西遊記由哪三大部分組成

它主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分組成

Ⅳ 西遊記主要有哪三部分組成

第一部分是第一至第七回，寫孫悟空的出身和大鬧三界的故事；

第二部分是第八至第十二回，寫唐太宗入冥，交代取經故事的緣由；

第三部分是第十三至第一百回，寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人護送唐僧到西天取經。

一路上師徒四眾斗妖斬魔，經歷了九九八十一難（實際上只有七十七難，前四難是在取經以前），歷盡千辛萬苦，終於到了西方天竺國靈山，見到了佛祖如來，取得了真經，護送回東土，四人也修成了正果，變成了佛。

(5)西遊記三大擴展閱讀：

寫作背景

《西遊記》的故事來源於唐太宗貞觀年間，玄奘隻身去天竺取經的史實。玄奘回國後口述西行見聞，由弟子辯機整理成《大唐西域記》，記載了其取經途中的艱辛和異域風情。

而玄奘另兩名弟子所寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中對其事跡做了誇張的描繪，並插入了一些帶有神話色彩的故事。唐僧取經的故事在民間廣為流傳，經過無數人的創造，最終由吳承恩整理、加工，完成了這部偉大的著作——《西遊記》。

Ⅵ 《西遊記》全書共分為三大部分，前七回寫的是什麼

1、前七回寫孫悟空大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現了孫悟空的反抗精神。

2、第八至第十二回寫唐僧的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；

3、第十三至一百回寫唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐。

內容簡介：

《西遊記》以整整七回寫美猴王孫悟空出世及其大鬧天宮作為全書故事的開始。小說開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為「美猴王」。

美猴王為求長生不老，四海求師，在西牛賀洲得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學會地煞數七十二般變化，筋斗雲可行十萬八千里。

歸來打敗混世魔王，收復七十二洞妖王，結義六大魔王，去龍宮借兵器，得大禹定海神針（原著作「神珍」），化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。

龍王、秦廣王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星諫言，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監管馬。猴王初時不知官職大小，後知實情，打出天門，返回花果山，自稱「齊天大聖」。

玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將，七個兄弟結義七大聖。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大聖，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。

玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下擊中悟空。猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火燒、雷部正神雷擊，不能損傷悟空毫毛。

太上老君又把悟空置八卦爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空躲在巽宮，有風無火，遂無傷，得火眼金睛。後跳出八卦爐，大亂天宮更無一神可擋，又與佑聖真君的佐使王靈官和三十六員雷將在靈霄殿外的通明殿嚷斗，驚動玉帝，玉帝下旨著游奕靈官、翊聖真君請來如來佛祖，把孫悟空壓在五行山下五百年（《西遊記》原著中的「五百年」形容年代很久遠，並非具體時間。

根據原著第十四回中記載，五行山是王莽篡漢之時從天降下。據此推算，到唐太宗貞觀年間實際已經過去大約六百多年）。飢時，給他鐵丸子吃，渴時，給他熔化的銅汁喝。

師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到了靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經。燃燈古佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，這才求得真經三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷。

唐三藏把佛經送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰勝佛，豬八戒被封為凈壇使者、沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍。孫悟空成了正果，金箍兒也自然脫落。自此五聖成真，共享極樂。

此文出自明代·吳承恩《西遊記》

(6)西遊記三大擴展閱讀

寫作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。

後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；

思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

作者簡介：

吳承恩（1506-1583）字汝忠，號射陽山人，漢族，我國四大名著之一《西遊記》作者、明代小說家，淮安府山陽縣河下人（現江蘇省淮安市淮安區）。

現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名，提出《西遊記》作者是吳承恩的首先是清代學者吳玉搢，吳玉搢在《山陽志遺》中介紹吳承恩：「嘉靖中,吳貢生承恩,字汝忠,號射陽山人,吾淮才士也」，「及閱《淮賢文目》，載《西遊記》為先生著」。

吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。

Ⅶ 《西遊記》中共分為三大部分。是那些

《西遊記》大致上可以分為三大部分：
第一部分是第一至第七回，寫孫悟空的出身和大鬧三界回的故事；答
第二部分是第八至第十二回，寫唐太宗入冥，交代取經故事的緣由；
第三部分是第十三至第一百回，寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人護送唐僧到西天取經，一路上師徒四眾斗妖斬魔，經歷了九九八十一難（實際上只有七十七難，前四難是在取經以前），歷盡千辛萬苦，終於到了西方天竺國靈山，見到了佛祖如來，取得了真經，護送回東土，四人也修成了正果，變成了佛。

Ⅷ 西遊記主要由()()()等三大部分組成

西遊記主要由孫悟空出世、拜師、大鬧天宮等三大部分組成。

《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。

第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。

第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。

第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。

(8)西遊記三大擴展閱讀：

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

在總體上，孫悟空是一個「古典式英雄」。既是一個充滿游戲精神的可愛英雄，又是一個也會遇到艱難困苦，遭受人生挫折的的英雄。顯然，在被如來佛的魔法鎮壓之後，孫悟空顯明為一個不徹底的英雄和遭遇災難的英雄，身體和精神同時被囚禁。

從具體細節考察，孫悟空是一個神話的虛幻英雄，而且是一個不斷求援的英雄，是必須藉助法術和寶物的英雄，在大鬧天宮之後，他的英雄形象則表現出在對凡人的救助上。

和司馬遷《刺客列傳》中的英雄相比，後者則是充滿歷史理性的英雄，呈現悲劇色彩的英雄，也是道德和倫理意義的英雄，洋溢實踐理性的斑斕光輝，因而是真實的和可敬的英雄。比較之下，孫悟空只能是可愛而不可敬的虛假英雄。

Ⅸ 《西遊記》中主要由什麼等三大部分組成

《西遊記》全復書一百回，從大的結構上制看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。

Ⅹ 西遊記中三大著名故事

西遊記中著名故事有大鬧天宮、三打白骨精、女兒國等。

1、大鬧天宮

在花果山帶領群猴操練武藝的猴王因無稱心的武器，便去東海龍宮借寶。猴王拔走寶物之後，龍王又反悔，並去天宮告狀。

玉帝採納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他為弼馬溫。猴王知道受騙後，一怒之下，返回花果山，豎起「齊天大聖」的旗幟，與天宮分庭抗禮。

玉帝發怒，命李天王率天兵天將捉拿猴王，結果被猴王打得大敗而歸。一日，猴王得知王母娘娘設蟠桃宴，請了各路神仙，唯獨沒有請他。猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得杯盤狼藉，他獨自開懷痛飲，又吃了太上老君的九轉金丹。

玉帝暴怒，傾天宮之兵將，捉拿猴王。老君將他送進煉丹爐，結果不但沒有燒死，反使猴王更加神力無比。

2、三打白骨精

唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統統都打死。

但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發老公公又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。

3、女兒國

師徒途徑女兒國，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來落胎泉水，醫好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國王傾慕唐僧，欲招唐僧為夫。

唐僧割斷情絲，謝絕了女兒國王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機把他攝入琵琶洞。悟空與八戒與妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷，後經昴日星君相助，才降伏了蠍子精 。

(10)西遊記三大擴展閱讀：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。

在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。