圜丘遺址

1. 天壇的被遺忘的天下第一壇

一千多年前，大唐的天子們在這里一步一步登上壇頂，虔誠地把祭品獻到「昊天上帝」的牌位前，他們自稱是天的兒子，對上天無比尊敬和崇拜，在他們的都城南面，有一處供天子們與上天溝通的地方——天壇，它曾是國家至高無上的禮儀重地，皇帝們在這里為國家的康泰繁榮祭天祈福。一千多年後的今天，這座名副其實的「天下第一壇」，默默地安坐在西安南郊一隅，訴說著千年滄桑的歷史
西安天壇是北京天壇之祖
1999年3月到5月，在陝西師范大學南側的荒土坡上辛勤發掘了整整兩個半月，中國社科院考古所唐城工作隊的專家們終於將現存年代最久遠、級別最高的唐代天壇遺址，從厚厚的黃土中剝了出來。當時參加發掘工作的賀歲利先生介紹：「西安天壇遺址在上世紀50年代末的文物普查中被確認，然而一直沒有進行過發掘，直到1999年才被列入了中國社會科學院考古研究所唐城工作隊的發掘計劃中。」此事在當時的影響不小，甚至很多外地媒體都做了報道，然而，事隔十年後的今天，提起這座「天下第一壇」，很多西安人都會瞪大雙眼：「西安也有天壇？」
西安不僅有天壇，而且還被專家稱為「天下第一壇」。這個「第一」的名號，並不是西安人往自己臉上貼金，而是名副其實、響當當的。其實，西安天壇的真正名字叫「圜(huan)丘」，一千多年前的史書中都這么叫它，而把祭祀上天的多層圓台形建築稱作「天壇」，則是明清的事了。雖然名字不同，但西安圜丘卻是北京天壇的老祖宗。西安圜丘始建於隋文帝開皇十年(公元590年)，比建於明代嘉靖九年(公元1530年)的北京天壇早了近一千年，從隋初到唐末，圜丘沿用了314年，隋文帝以及唐代的21位皇帝都曾在此進行過隆重的祭天禮儀。西安圜丘共有四層，而北京天壇則只有三層，所以，「無論從規格級別，還是歷史年代來看，西安天壇都無愧於『天下第一壇』稱號。」中國社會科學院考古研究所副研究員何歲利說。
它的雄偉超乎想像
第二次探訪天壇，當然輕車熟路，正值開學第一天，校園中一派生機。剛升大二的許璐雯是生命科學院的理科生，她說：「天壇啊，會不會就是南邊操場的那個圓土堆。去年軍訓在老操場看到過，好像年代挺久遠的。」然而和她同行的其他幾位女生都滿臉疑惑：「我怎麼沒看見啊！」有一位男生下了這樣的結論：「師大有天壇的說法可能是傳言，從進校到現在，我只偶爾聽說，但從來沒見過。」他旁邊的同伴則搖著頭說：「不知道。」在從事歷史地理研究的史紅帥老師眼裡，西安天壇的名氣不小：「大家都知道那是唐代天壇。」不過史老師的這個「大家」僅限於「業內人士」，「雖然陝師大的宣傳資料里都會提到唐代天壇，但是除了歷史學科的學生外，知道唐代天壇的(學生)很少。」史老師如是說。
68歲的李振遠老人管著天壇大門的鑰匙，平時天壇遺址的鐵門總是鎖著，想進去參觀必須要請老人來開門。進得門去，站在天壇腳下，才發現它遠比照片上看到的高大雄偉，四層高台層層疊上去，對面的第一層台體有兩米多高，一道寬闊的階梯直通上頂，彷彿一條天梯，這便是「陛」，西安天壇共有12陛，將整個壇體分為12個扇形，唐代文獻中稱12陛為「十二辰」，即子、丑、寅、卯等，暗指天上的十二個方位，其中正南方向的「午陛」最寬最長，是皇帝登壇的階道。踩著天子們曾踏過的台階步步登壇，也能體驗一把當年皇帝的感覺，隋文帝楊堅、唐太宗李世民、女皇武則天、玄宗李隆基這些有名的皇帝，都曾走過這條台階呢。
天壇與天子的那些事兒
站在圜丘之頂，視野開闊，仰望蒼穹如蓋。一千多年的唐代，以天壇為中心，方圓150米左右以內都不允許有任何建築存在。皇帝站在壇頂，長安城和關中沃野就在眼底，而他站在這里，為國家的康泰祭天祈福，他面前是「昊天上帝」的牌位，手中捧著為上天獻納的玉璧，此刻，天壇的每一階上都站著禮部的官員，祭祀與他們位置相對應的28星宿，「天壇以外應該有三道環形的矮牆，將天壇層層圍住，祭天時，除了皇帝和一些重要的大臣外，其他人等都是不能進入最裡面一道牆，禮樂隊、外國使節等都在內牆的外面。」何歲利先生說。
作為「天子」的皇帝，當然極為重視祭天，所以每年都要來天壇，祭天的日子要選好，「冬至」是白天時間最短的一日，又是「三陽開泰」——白天時間逐漸加長的開始。每年的冬至就是國家盛大的祭天日，皇帝必須親自完成這一艱苦而神聖的任務。祭前七日，皇帝與參加祭祀的官員便要開始沐浴齋戒，潔身靜心，同時，司禮官還要安排好一系列繁瑣的准備工作，等到冬至日那天，皇帝天不亮就要起床，從遠在長安城北的寢宮往南郊的天壇趕。皇帝出行排場很大，頗為壯觀，一行人馬浩浩盪盪，沿著朱雀大街往南出明德門，再向東拐，就來到了天壇，這一路實在算不得短，皇帝的車馬大概要走兩個小時才能到達。等到鼓樂、大臣，以及所有相關人員都各就各位了，祭天儀式便正式開始。於是，皇帝按照司禮大臣的指引登壇、獻禮、退壇、再登壇……如此經過一個復雜的祭天過程。期間，獻給昊天的犧牲、玉帛等祭品要在天壇東南方向的燎壇內焚燒，煙火升騰達上天，使天帝及諸神聞到氣味，享用祭品。唐代，除了冬至祭天外，正月上辛祈谷、孟夏雩祀，都在圜丘舉行。
如今，我們已不可能感受到一千多年前祭天的那種隆重和庄嚴，曾經高大雄偉的天壇已淹沒在一片高樓中，壇下北邊的一塊地方被開辟成了菜地，西邊的陛階也被削掉了一截，壇上長了些荒草和苔蘚。天壇的東邊，是瓦胡同村的西邊緣，村民王小琴從小就知道那個「荒坡子」是天壇，2003年和2004年發掘時考古隊員們還在她家住過，「(天壇)現在比以前好看多了。」她說。如今，西安天壇已被列入絲綢之路申報世界文化遺產的預備名單中，西安市文物局和雁塔區正在聯手醞釀對天壇周圍的環境進行整治，不久的將來，希望天壇會以一個嶄新的面貌向遊人開放。

2. 一個被遺忘的天壇是怎麼回事

陝西省西安市，在古城西安，有這樣一條不為人知的小路，名為「天壇路」。位於西安市南郊長安路東側，陝西師范大學南側。路內狹窄，住戶繁多。問及這里的居民，大多都知道這里有個天壇，是隋唐時期的，但是從未開發過，也很少有遊客前來。行至巷道深處，一個不起眼的大鐵門，就是這座國內現存最大、最古老的天壇遺址的大門。

3. 北京天壇古代的時候主要是用來干什麼的

祭天。

祭天作為人類祈求神靈賜福攘災的一種文化行為，曾經是中國古代先民生活中的重要組成部分。中國從傳說中的「三皇五帝」時代至清末，一直舉行祭天典禮，綿延約五千餘年，可謂淵遠流長。

天壇始建於明永樂年間（1403——1420年），是按照中國傳統禮儀制度建立的國家祭壇。自明永樂十九年起始，共有22位皇帝親御天壇，向皇天上帝頂禮膜拜，虔誠祭祀。

辛亥革命爆發後，中華民國政府宣布廢除祭天祀典，並與1918年改天壇為公園。祭天典禮延續了約五千年。祭天禮儀即從歷史角度系統介紹中國古代的祭天禮儀，展示中國的祭天歷史即中國古代的祭天文化。

(3)圜丘遺址擴展閱讀

天壇重修後，盛京當地官員才將天壇的維修保護重視起來，乾隆、嘉慶、道光等皇帝東巡時，皆親謁天壇，盛京官員每年都按時在天壇舉行祭祀活動。光緒二十八年（1902）沙俄入侵盛京，對盛京城內各處燒殺搶掠，天壇也難逃厄運。

此後，象徵著清朝天子與天地之間溝通橋梁的天壇，漸漸隱沒在歷史的硝煙之中。到了1924年，由於沒人維護，天壇徹底坍塌毀壞，被附近村民占為農田。1962年，當地生產隊將天壇剩餘土堆推平，辟為菜地，天壇遺址再難尋到。

最後一次冬至天壇祭天，是在1914年冬至，袁世凱舉行了隆重的祭天儀式，這可以說是為他策劃中的登基稱帝做了一次綵排。

盡管復辟帝制遭到了可恥失敗，但在此之前，袁世凱希望通過天壇的祭天儀式喚起國人的擁戴。當時許多國外記者對這次祭祀進行了拍攝報導，也為後來的世界遺產天壇記錄了最後一次典禮。

4. 中國的世界文化遺產 天壇

中國世界文化遺產:
天壇地處北京，在原北京外城的東南部。位於故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建於明朝 永樂十八年(1420年)。是我國古代歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以「祭天」「祈谷」的建築。主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸上。天壇（Temple of Heaven）屬全國重點文物保護單位。天壇佔地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣牆，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。據史料記載，有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前兩千年，尚處於奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱「天子」，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當成一項非常重要的政治活動。而祭祀建築在帝王的都城建設中具有舉足輕重的地位，必集中人力、物力、財力，以最高的技術水平，最完美的藝術去建造。在封建社會後期營建的天壇，是中國眾多祭祀建築中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。天壇始建於明永樂十八年(1420年)，朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度，於嘉靖十三年(1534年)改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建後，才形成現在天壇公園的格局。在明朝初年，天與地原是合並一起祭祀，南北的郊壇都一樣，設祭的地方名叫大祀殿，是方形十一間的建築物。明朝嘉靖九年(1530年)改為天地分祀，在天壇建圜丘壇，專用來祭天，另在北郊建方澤壇祭地，原來合祀天地的大祀殿，逐漸廢而不用。嘉靖十九年(1540年)，又將原大祀殿改為大享殿，圓形建築從此開始。清廷入關後，一切仍按明朝舊制。乾隆時期，國力富強，天壇也大興工程。乾隆十二年(1747年)，皇帝決定將天壇內外牆垣重建，改土牆為城磚包砌，中部到頂部包砌兩層城磚。內壇牆的牆頂寬度縮減為營造四尺八寸，不用檐柱，成為沒有廊柱的懸檐走廊。經過改建的天壇內外壇牆，更加厚重，周延十餘里，成為極壯麗的景觀。天壇的主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建，並一直留存至今。【天壇布局】天壇的主要建築均位於內壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象徵天。整個布局和建築結構，都具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五穀豐

5. 關於天壇,名人遺跡

天壇抄始建於明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門

6. 北京世界遺產有哪些。

北京世界文化遺產地：長城

長城又稱「萬里長城」，是中國古代在不同時期為抵禦塞北游牧部落聯盟侵襲而修築的規模浩大的軍事工程的統稱。八達嶺長城 位於北京市延慶縣軍都山關溝古道北口。史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華，在明長城中，獨具代表性。

北京世界文化遺產地：頤和園

頤和園，北京市古代皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區十五公里，佔地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為「皇家園林博物館」，也是國家重點景點。

北京世界文化遺產地：天壇

天壇，佔地約273萬平方米。天壇始建於明永樂十八年(1420年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

北京世界文化遺產地：明十三陵

明清皇家陵寢是中國明、清兩朝皇帝悉心規劃營建的文物建築，依照風水理論，精心選址，將數量眾多的建築物巧妙地安置於地下。

北京世界文化遺產地：周口店北京猿人遺址

周口店遺址位於北京城西南房山區周口店鎮，距北京市中心約50公里。周口店遺址是我國著名的出土古人類化石、文化遺物和古動物化石的史前遺址。

北京世界文化遺產地：大運河

大運河是世界上里程最長、工程最大的古代運河，也是最古老的運河之一，與長城、坎兒井並稱為中國古代的三項偉大工程，並且使用至今，是中國古代勞動人民創造的一項偉大工程，是中國文化地位的象徵之一。

北京世界文化遺產地：故宮

故宮，舊稱紫禁城，位於北京中軸線的中心，是明清兩個朝代二十四位皇帝的皇宮，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米。明成祖朱棣永樂四年(1406年)開始營建，永樂十八年(1420年)落成。

7. 中國的天壇是遺跡嗎

◎世界遺產委員會評價

天壇建於公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中，四周古松環抱，是保存完好的壇廟建築群，無論在整體布局還是單一建築上，都反映出天地之間的關系，而這一關系在中國古代宇宙觀中占據著核心位置。同時，這些建築還體現出帝王將相在這一關系中所起的獨特作用。

◎概 況

天壇位於北京天安門的東南。始建於明成祖永樂十八年（公元1420年），原名「天地壇」，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年（公元1530年）在北京北郊另建祭祀地神的地壇，此處就專為祭祀上天和祈求豐收的場所，並改名為「天壇」。

天壇的建築設計十分考究，「圜丘」、「祈谷」兩壇同建在一個園子內。圜丘壇在南部，是天神的地方。祈谷壇在北部，是祈求豐收的地方。依照古人的思想觀念，認為天地的結構是「天圓地方」，因此天壇圍牆平面南部為方形，象徵地象，北部為圓形，象徵天象，此牆俗稱天地牆。天壇的主體建築均集中在南北向的中軸線上，「圜丘」、「祈谷」兩壇也在這條中軸線上，各個單體建築之間用牆相隔，並由一座長360米，寬30米的石橋相連。

天壇的主體建築是祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風調雨順、五穀豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂；殿內九龍藻井極其精緻，富麗堂皇，光彩奪目。大殿結構十分獨特，不用大梁和長檁，檐頂以柱和枋桷承重，中央的四根立柱高19.2米，代表一年中的四季，外圍兩排各有12根柱子，分別代表十二月和十二時辰。大殿建於高6米的三層漢白玉石台上，使大殿產生出高聳雲端的巍峨氣勢。

齋宮在西天門內，是皇帝祭天前沐浴齋戒的地方。齋宮外圍有兩重「御溝」，四周以迴廊163間環繞。正殿月台上有齋戒銅人亭和時辰牌位亭。銅人手持齋戒牌，傳說是仿照唐代名臣魏徵的形象鑄造的。東北角的鍾樓內高懸著明成祖永樂帝在位時製造的一口太和鍾，皇帝祭天時，從齋宮起駕，開始鳴鍾，到皇帝登上圜丘壇，鍾聲即止。祭祀典禮結束時鍾聲再起，宏亮的鍾聲為祭祖典禮大壯聲威。

天壇共佔地270萬平方米，規模宏偉，富麗堂皇，是中國現存最大的古代祭祀性建築群。它以嚴謹的規劃布局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾著稱於世，不僅在中國建築史上佔有重要位置，也是世界建築藝術的珍貴遺產。

◎列入世界遺產名錄的理由

(一)天壇是華夏文明的積淀之一。

天壇從選位、規劃、建築的設計以及祭把禮儀和祭祀樂舞，無不依據中國古代《周易》陰陽、五行等學說，成功的把古人對「天」的認識、「天人關系」以及對上蒼的願望表現得淋漓盡至。各朝各代均建壇祭天，而北京天壇是完整保存下來的僅有一例，是古人的傑作。

(二)天壇建築處處展示中國古代特有的寓意、象徵的藝術表現手法。

圜丘的尺度和構件的數量集中並反復使用「九」這個數字，以象徵「天」和強調與「天」的聯系。天壇祈年殿以圓形、以藍色象徵天，殿內大柱及開間又分別離意一年的四季、二十四節氣、十二個月和一天的十二個時辰(古代一天分十二時辰，每時辰合兩小時)以及象徵天上的星座——恆星等。處處「象天法地」是古代「明堂」(中國古代帝王專用的一種禮制建築，處處象天法地)式建築僅存的一例，是中國古文化的載體。

(三)天壇集古代哲學、歷史、數學、力學、美學、生態學於一爐，是古代精品代表作。

天壇在建築設計和營造上集明、清建築技術、藝術之大成。祈年殿、皇穹宇是木製構件、圓形平面、形體巨大、工藝精製、構思巧妙的殿宇，是中國古建中罕見的實例。天壇又以大面積樹林和豐富的植被創造了「天人協和」的生態環境，是研究古代建築藝術和生態環境的實物，極具科學價值，是皇家祭壇建築群中傑出的範例。

建築軸線北部的構圖中心祈年殿，體態雄偉，構架精巧，內部空間層層升高向中心聚攏，外部台基屋檐圓形層層收縮上舉，既造成強烈的向上動感，又使人感到端莊、穩重。色彩對比強烈，而不失協調得體。使人步入壇內如踏祥雲登臨天界。天壇從總體到局部，均是古建佳作，是工藝精品，極具藝術價值，是華夏民族一個漫長的歷史時期思想文化的遺跡和載體。天壇是物化了的古代哲學思想，有著較高的歷史價值、科學價值和獨特的藝術價值，更有著深刻的文化內涵。

綜上所述，天壇這個古代祭壇建築組群，有著較高的歷史價值、科學價值和獨特的藝術價值，更有著深刻的文化內涵，具備了列入《世界文化遺產名錄》標准之一、之二、之三、之四：把天壇這具有世界性突出價值的藝術傑作列人世界文化遺產將更有利對它的保護，使其永久傳世。

8. 北京的歷史文物古跡都有哪

1、故宮

京杭大運河是世界上里程最長、工程最大的古代運河，也是最古老的運河之一，與長城、坎兒井並稱為中國古代的三項偉大工程，並且使用至今，是中國古代勞動人民創造的一項偉大工程，是中國文化地位的象徵之一。

春秋吳國為伐齊國而開鑿，隋朝大幅度擴修並貫通至都城洛陽且連涿郡，元朝翻修時棄洛陽而取直至北京。開鑿到現在已有2500多年的歷史。2002年，大運河被納入了「南水北調」東線工程。2014年6月22日，第38屆世界遺產大會宣布，中國大運河項目成功入選世界文化遺產名錄，成為中國第46個世界遺產項目。

(8)圜丘遺址擴展閱讀：

北京，簡稱「京」，是中華人民共和國的首都、直轄市、國家中心城市、超大城市、國際大都市，全國政治中心、文化中心、國際交往中心、科技創新中心，是中國共產黨中央委員會、中華人民共和國中央人民政府、全國人民代表大會、中國人民政治協商會議全國委員會、中華人民共和國中央軍事委員會所在地，也是中部戰區司令部駐地。

北京是首批國家歷史文化名城和世界上擁有世界文化遺產數最多的城市，三千多年的歷史孕育了故宮、天壇、八達嶺長城、頤和園等眾多名勝古跡。早在七十萬年前，北京周口店地區就出現了原始人群部落「北京人」。公元前1045年，北京成為薊、燕等諸侯國的都城。公元938年以來，北京先後成為遼陪都、金中都、元大都、明、清國都、中華民國北洋政府首都，1949年10月1日成為中華人民共和國首都。

參考資料：網路-北京

9. 北京天壇公園的圜丘的讀huan丘還是yuan丘

北京天壇公園的圜丘中的圜是讀yuan（第二聲），意思是指古代帝王冬至祭天的地方。後亦用以祭天地。

北京圜丘，乃中國明、清兩代帝王每年冬至祭天的祭台，在北京天壇內。為漢白玉石砌成的三層圓台。四面有欄桿、台階；外圍有兩道圍牆。其北有一座圓殿皇穹宇，是存放祭天用天神牌位的專用建築。皇穹宇外有圓形圍牆，南面有三座磚拱門，俗稱「迴音壁」。

(9)圜丘遺址擴展閱讀

比北京圜丘年代還要早的西安圜丘：

唐朝代沿用三百多年的皇帝祭天處，也稱隋唐天壇。其象徵意義和歷史地位非同一般。由於封建王朝祭祀昊天上帝的行為屬於最高規格的禮儀活動，因此天壇在皇家禮制建築中的地位相應也極其重要。也是北京明清天壇以前中國唯一遺存的天壇。

比北京明清天壇早1000多年，北京天壇圜丘是清乾隆年間在明和清初圜丘的基礎上改建的。中國社科院文物專家安家瑤指出，和北京的天壇相比，西安的唐天壇更具有價值，北京天壇只有5.4米高，西安天壇高8米，北京天壇只在四面有台階，西安天壇12面都有台階，更符合周禮禮治。

隋唐帝王包括隋文帝、唐太宗、唐高宗、武則天、唐玄宗等等有二十位皇帝登壇祭天，被譽為「天下第一壇」。隋唐長安城天壇遺址位於西安市雁塔區陝西師范大學老校區校園內。2014年規劃為「天壇遺址公園」，2015年隋唐天壇遺址公園開建，於2018年2月16日正式向公眾開放。

10. 我國首次發掘北魏皇家祭天遺址，此次發掘發現了哪些重要信息

發掘共布置了10米乘10米探方100個，基本對遺址實現了全覆蓋。2019年度的考古發掘區選擇在遺址東南部，涉及遺址的壝埒、內外辟雍和內外垓。經發掘，在內辟雍的堆積土層中，出土有陶片、殘磚、板瓦、木炭等，多系北魏遺物。內辟雍底部出土的動物骨骼，經中國社科院考古研究所動物考古學專家鑒定，種類為馬、羊，個體為12匹馬、2隻羊，其中一隻為山羊。部分動物骨骼表層或局部碳化，有火燒痕跡，周圍覆蓋有紅燒土和碳化木頭。初步推斷，這些動物骨骼為祭祀用品。