河姆渡遺址資料

1. 河姆渡遺址簡介

河姆渡遺址是浙江省餘姚市一處公元前5000年至公元前3000年間的新石器時代文化遺址，位於餘姚市河姆渡鎮蘆山寺村的姚江北岸。

遺址發現於1973年夏，此後的兩次發掘發現遺址包含4個疊壓地層，揭露了干欄式建築等遺跡，出土了夾炭黑陶等遺物和大量動植物遺存和栽培稻穀，一時轟動學術界，其代表的考古文化被命名為「河姆渡文化」。

1982年，河姆渡遺址被公布為全國重點文物保護單位，2001年被《考古》雜志評為「中國20世紀100項考古大發現」之一。發現地建有河姆渡遺址博物館和遺址展示區。

(1)河姆渡遺址資料擴展閱讀：

河姆渡遺址共發現61餘種動物的遺骸，主要見於第一期和第二期，尤以第一期居多。這些遺骸多因古人食用後丟棄而較為破碎。其中，無脊椎動物3種，脊椎動物58種，脊椎動物中以哺乳類為最多，此外還包含爬行類、魚類和鳥類。在遺址中發現的豬和狗為馴養動物。

在發現的豬標本中，少年個體和成年個體佔到90%，且第一期發現的陶豬身體比例介於野豬和現代家豬之間，證明當時已有養豬食肉的行為。遺址中出土的狗標本和狼存在明顯的差異，且在居住區發現了疑似狗糞，證明當時已馴養狗。

此外，發現較多的水牛標本，說明當時也有可能馴養水牛。其餘動物為捕獵所得，包含象、犀牛、麋鹿、紅面猴等在浙江野外已不存在的物種。據研究，這些物種遺骸應當是本地所產。

2. 河姆渡原始居民的水井和草棚相關資料

河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖

這是1973年河姆渡遺址發現的木構水井遺址復原想像圖。井口呈方形，邊長2米，井口為榫卯套接的木框，每邊豎以排樁為井壁；水井深約1．35米，外圍有一直徑約6米的柵欄和28根木柱，專家據此推斷，井上可能蓋有簡單的井亭。這是迄今發現的我國最早的水井。

河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖

這些骨耜是1973年浙江餘姚河姆渡遺址出土的，系用動物的肩胛骨加工製成的。粗的上端厚而窄，下端刃部薄而寬。耜長約二十厘米，肩臼處橫鑿方孔或磨成半月形，骨板正面中部琢磨出平淺的豎槽，淺槽下部兩側各鑿一孔，木柄豎貼著骨板淺槽安裝。圖上是裝有木柄的骨耜復原式樣，使用時手握耜柄，腳踏橫棍，推耜入土，進行翻地。這種骨耜比較銳利，適於開發南方的沼澤地帶。

1．河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有了哪些進步？

河姆渡原始居民已使用磨製石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養了家畜，會製造陶器，並能製作簡單的玉器和原始樂器。
河姆渡的磨製石器

河姆渡的磨製石器，主要器形有石斧、石錛等，還有專門用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟，和用於加工木板的石楔等，共出土約九十件。河姆渡原始居民用骨器多於石器，出土各種骨器七倍於石器，最常見的有骨耜。骨耜上部安裝一根木棍，稱為耒。用耒耜耕作，稱為耜耕農業。

我國是世界上最早種植水稻的國家

我國河姆渡遺址和另一處浙江桐鄉羅家角遺址出土的人工稻穀距今七千年左右。1988年我國考古工作者又在湖南澧縣彭頭山發現了更早的碳化稻殼遺跡，距今年代為九千年至八千年。後來，考古工作者又發現了距今約一萬年的湖南道縣玉蟾岩的人工栽培水稻。一些學者認為，我國是水稻的發源地。而另外一些學者則認為：中國和印度都應是亞洲稻的主要起源中心之一。

干欄式的房子

河姆渡居民住在干欄式房子里。這是一種木結構的地面建築。浙江地區地勢低窪，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風和防潮性能，於是蓋造干欄式房屋。這種木建築房屋，一般都由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架採取打樁的方法建成。樁木打成後，上架橫梁，再鋪板材，然後在木板上立柱構梁架和屋頂，形成架空的建築房屋。干欄式建築，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可養殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數民族地區，尚採用這種古老建築形式。

3. 閱讀下列材料：材料一：在浙江餘姚河姆渡遺址，發現了大量的文物，普遍發現了稻穀、谷殼、稻桿和稻葉等堆

4. 河姆渡遺址距今有多少年的歷史

中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位。位於餘姚市羅江鄉河姆渡村東北，面積約4萬平方米，1973年開始發掘。河姆渡遺址位於距寧波市區約20公里的餘姚市河姆渡鎮，是我國目前已發現的最早的新石器時期文化遺址之一。

河姆渡遺址發現於1973年，遺址總面積達4萬平方米，疊壓著四個文化層。經測定，最下層的年代為7000年前。通過1973年和1977年兩次科學發掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質料組成的生產工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建築構件，動植物遺骸等文物近7000件，全面反映了我國原始社會母系氏族時期的繁榮景象。河姆渡遺址的發掘為研究當時的農業、建築、紡織、藝術等東方文明，提供了極其珍貴的實物佐證，是我國建國以來最重要的考古發現之一，河姆渡遺址出土的文物曾多次出國展覽，深深地震撼著整個世界。

河姆渡遺址是世界聞名的新石器時代遺址，遺址總面積約四萬平方米，堆積厚度四米左右，上下疊壓著四個文化層，其中，第四文化層的時代，距今約七千年，是我國現已發現的最早的新石器時代地層之一。第三、四文化層保存了大量的植物遺存，動物遺骸，木構建築遺跡和構件，以及數以千計的陶器、骨器、石器、木器等。

中國長江下游地區的新石器時代文化。因在浙江省餘姚縣的河姆渡遺址首先發現，故於1976年命名。主要分布在杭州灣南岸的寧（波）紹（興）平原，並越海東達舟山島。據放射性碳素斷代並經校正，年代約為公元前6000年。河姆渡文化的發現與確立，擴大了中國新石器時代考古研究的領域，說明在長江流域同樣存在著燦爛和古老的新石器文化。

該文化目前唯一經過較大規模發掘的是河姆渡遺址，在1973～1974年和1977～1978年，由浙江省文管會、浙江省博物館主持，進行了兩期發掘。1982年國務院公布為全國重點文物保護單位。此外，在浙江鄞縣辰蛟，寧波八字橋，舟山白泉、大巨等地，都發現有河姆渡文化的晚期遺存。

河姆渡遺址位於河姆渡鎮金吾廟村（原羅江鄉浪墅橋村）。它是1973年夏天當地農民建造排澇站時發現的，總面積約4萬平方米，自下而上疊壓著4個文化層，根據北京大學碳14實驗室測定，第四文化層距今約7000－6500年，第三文化層距今約6500－6000年，第二文化層距今約6000－5500年，第一文化層距今約5500－5000年。該遺址於1973年和1977年冬進行過兩次考古發掘，合計面積2630平方米，出土生產工具、生活器具、原始藝術品等文物6700餘件，還發現豐富的栽培稻穀和大面積的木建築遺跡、捕獵的野生動物和家養動物的骨骸、採集的植物果實及少量的墓葬等遺存。所有這些，為研究我國遠古時代的農業、建築、制陶、紡織、藝術和東方文明的起源以及古地理、古氣候、古水文的演變提供了極其珍貴的實物資料。河姆渡遺址第一、二文化層的出土文物與省內湖州邱城遺址下層及嘉興市郊馬家濱遺址的器物相似，第三、四文化層的出土文物，在我省是新發現，而且它已擁有較為發達的耜耕農業、採用榫卯技術的干欄式建築，在國內同時代的遺址中它的生產、生活水平處於領先地位，因此是一支全新的考古學文化，暫時命名為河姆渡文化。河姆渡遺址發現後，在海內外學術界引起巨大反響，為盡快把它公諸於世，1976年4月，國家文物局、浙江省文化局在杭州召開「河姆渡遺址第一期發掘工作座談會」（實際是一次研討會），來自北京、上海、陝西、廣東、福建、安徽、浙江的專家學者和餘姚縣、羅江鄉的代表共60多人參加了這次座談會。與會專家學者認為河姆渡遺址的發現，證明在7000年前長江流域同樣有著繁榮的原始文化，與黃河流域一樣都是中華民族遠古文化的發祥地，它是新中國成立以來最重要的考古發現，一致同意了對河姆渡文化的命名。1980－1981年，浙江省文物考古研究所會同相關市縣文管會在寧紹平原作了新石器時代遺址的普查，近年來在基本建設中又陸續發現了一些，至今共發現河姆渡文化類型遺址47處，分布於錢塘江以南的沿海地區和舟山群島，其中以姚江平原最密集，計有25處，因此可以說，餘姚是河姆渡文化的故鄉。

5. 河姆渡遺址是什麼

河姆來渡遺址是全國重源點文物保護單位。為舉世聞名的新石器時代遺址，位於餘姚市羅江鄉河姆渡村東北，面積約4萬平方米，1973年開始發掘。遺址有4個相繼疊壓的文化層，其中第三、四層是長江下游和東南沿海已發現的新石器時代最早文化層，距今約6000—7000年。出土文物內容非常豐富，有人工栽培水稻的大量遺物，帶榫卵的木構建築構件，以及數以千計的陶器、骨器，上刻有比較精細的裝飾花紋。遺址中發現的榫卯，是中國現已發現的古代木構建築中最早的榫卯。在動物遺骨中，有人工飼養的豬、狗、水牛骨骸，其中豬骨的數量最多。人工栽培的水稻遺物，是中國迄今發現最早的農作物。以往的國際文獻認為，印度是亞洲水稻的原產地。但印度最早的稻穀發現於中部的盧塔爾，經C14測定，它的時代為公元前1700年，比河姆渡遺址出土的水稻晚3000年。最令人感興趣的是骨哨，現在還能吹出動聽的音響。河姆渡遺址大量文物的發現，證明早在6000—7000年以前，長江下游已經有了比較進步的原始文化，它和黃河流域一樣，都是中華民族古老文明的發祥地。

6. 誰有河姆渡文化和良渚的資料

河姆渡文化

位於餘姚羅江鄉河姆渡村附近，距寧波市區約20千米，是我國目前已發現的最早的新石器時期文化遺址之一河姆渡遺址。
河姆渡遺址發現於1973年夏，總面積4萬平方米，疊壓著四個文化層，根據碳 14測定，第四文化層的年代距今約7000年。經1973年和1977年冬兩次考古發掘，共 2800平方米的面積，出土骨、石、木、陶、生產工具、生活器具、原始藝術品等文物6700餘件，還發現大量的人工栽培稻穀，大批干欄式木構建築遺址和豐富的動植物遺存，重現了我國原始社會母系氏族繁榮時代的生活場景。河姆渡遺址的發現，有力地證明，長江流域和黃河流域一樣，都是中華民族遠古文化的發祥地。這一結論，己被寫入中國歷史教科書中。
1982年，國務院公布河姆渡遺址為全國重點文物保護單位。1993年5月，河姆渡遺址博物館落成開放，博物館由文物陳列館和發掘現場館兩部分組成。文物陳列館緊鄰遺址西側，佔地面積1.5萬平方米，主體建築面積3200平方米，由6幢用連廊相接的建築構成。建築造型根據河姆渡7000年前干欄式建築風格而設計，人字形、坡屋面上聳起5—7組交錯構件，象徵著7000年前榫卯木作技術，並配以土紅色波紋陶瓦，米黃毛面牆磚，古樸而富有野趣。展廳屋面形似展翅欲飛的鯤鵬，表現了河姆渡先民愛鳥、崇鳥的文化習俗。
由於河姆渡遺址出土的文物內涵豐富，具有十分鮮明的區域特徵，從而形成了獨樹一幟的河姆渡文化，引起海內外的廣泛矚目，這里將逐步建設成為我國南方史前文化的展研中心和浙東重要旅遊區。

良渚文化是環太湖流域分布的一支優秀的新石器時代晚期文化，因1936年首先發現於餘杭市良渚鎮而命名，距今5300--4000年。專家們指出，中國文明的曙光是從良渚升起的。良渚遺址已成為實證中國五千年文明史的最具規模和水平的地區之一，是中華民族和東方文明的聖地。

良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300-4000年。考古研究表明，在良渚文化時期，農業已率先進入犁耕稻作時代；手工業趨於專業化，琢玉工業尤為發達；大型玉禮器的出現揭開了中國禮制社會的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會分化的加劇；刻劃在出土器物上的「原始文字」被認為是中國成熟文字出的前奏。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。

分布於餘杭境內的「良渚遺址群」，是良渚文化的中心。國家文物局指出：良渚遺址群將成為實證中華五千年文明史的聖地。良渚文化遺址群是一處新石器時代晚期的遺址群，總面積約34平方公里。它范圍廣闊，內涵豐富，分布於以莫角山遺址為中心的50餘處。其中以反山墓葬群、瑤山祭壇和莫角山土築金字塔等幾處最為重要。遺址群中發現有分布密集的村落、墓地、祭壇等各種遺存，出土物中以大量精美的玉禮器最具特色。這些遺跡、遺物的發現，顯示出良渚文化遺址群已成為證實中華五千年文明史的、最具規模和水平的地區之一。

意 義：
良渚文化遺址群的發現對研究長江下游地區的文明起源，具有重要的學術價值。

特徵、性質與影響

良渚文化中物質文化十分發達,以鼎、豆、盤、雙鼻壺、帶流壺、帶流杯、尊、簋為典型器,用於祭禮的玉器更為發達,墓葬規格、聚落布局體現出嚴格的等級差別。良渚文化遺址主要分布在東到上海,南至錢塘江；西以茅山、天目山為界,北達寧鎮地區邊緣的長江以南,圍繞太湖大致呈三角狀,其影響達浙東、浙西南、皖南、華南、山東、蘇北等地。

良渚文化源於崧澤文化,由於北進失利及水患,良諸文化主體很快衰落。良渚文化中文字和城址已露端倪,從社會形態特徵來說, 良渚文化第三期已進入原始文明社會。良渚文化剌激了中原地區原始文明的極大發展,並產生劇變,最終形成了中國繁榮的早期文明,夏商文明禮儀制度中的琮、鉞和神人獸面紋即來自良渚文化因素。

7. 關於河姆渡遺址的歷史問題

河姆渡遺址 Hemu Site
中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位。位於餘姚市河姆渡鎮河姆渡村東北，面積約4萬平方米，1973年開始發掘。河姆渡遺址位於距寧波市區約20公里的餘姚市河姆渡鎮，是我國目前已發現的最早的新石器時期文化遺址之一。
河姆渡遺址發現於1973年，遺址總面積達5萬平方米，疊壓著四個文化層。經測定，最下層的年代為7000年前。通過1973年和1977年兩次科學發掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質料組成的生產工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建築構件，動植物遺骸等文物近7000件，全面反映了我國原始社會母系氏族時期的繁榮景象。河姆渡遺址的發掘為研究當時的農業、建築、紡織、藝術等東方文明，提供了極其珍貴的實物佐證，是我國建國以來最重要的考古發現之一，河姆渡遺址出土的文物曾多次出國展覽，深深地震撼著整個世界。
河姆渡遺址是世界聞名的新石器時代遺址，遺址總面積約四萬平方米，堆積厚度四米左右，上下疊壓著四個文化層，其中，第四文化層的時代，距今約七千年，是我國現已發現的最早的新石器時代地層之一。第三、四文化層保存了大量的植物遺存，動物遺骸，木構建築遺跡和構件，以及數以千計的陶器、骨器、石器、木器等。
中國長江下游地區的新石器時代文化。因在浙江省餘姚縣的河姆渡遺址首先發現，故於1976年命名。主要分布在杭州灣南岸的寧波，紹興平原，並越海東達舟山島。據放射性碳素斷代並經校正，年代約為公元前6000年。河姆渡文化的發現與確立，擴大了中國新石器時代考古研究的領域，說明在長江流域同樣存在著燦爛和古老的新石器文化。
該文化目前唯一經過較大規模發掘的是河姆渡遺址，在1973～1974年和1977～1978年，由浙江省文管會、浙江省博物館主持，進行了兩期發掘。1982年國務院公布為全國重點文物保護單位。此外，在浙江鄞縣辰蛟，寧波八字橋，舟山白泉、大巨等地，都發現有河姆渡文化的晚期遺存。
河姆渡遺址位於河姆渡鎮金吾廟村（原羅江鄉浪墅橋村）。它是1973年夏天當地農民建造排澇站時發現的，總面積約4萬平方米，自下而上疊壓著4個文化層，根據北京大學碳14實驗室測定，第四文化層距今約7000－6500年，第三文化層距今約6500－6000年，第二文化層距今約6000－5500年，第一文化層距今約5500－5000年。該遺址於1973年和1977年冬進行過兩次考古發掘，合計面積2630平方米，出土生產工具、生活器具、原始藝術品等文物6700餘件，還發現豐富的栽培稻穀和大面積的木建築遺跡、捕獵的野生動物和家養動物的骨骸、採集的植物果實及少量的墓葬等遺存。所有這些，為研究我國遠古時代的農業、建築、制陶、紡織、藝術和東方文明的起源以及古地理、古氣候、古水文的演變提供了極其珍貴的實物資料。河姆渡遺址第一、二文化層的出土文物與省內湖州邱城遺址下層及嘉興市郊馬家濱遺址的器物相似，第三、四文化層的出土文物，在我省是新發現，而且它已擁有較為發達的耜耕農業、採用榫卯技術的干欄式建築，在國內同時代的遺址中它的生產、生活水平處於領先地位，因此是一支全新的考古學文化，暫時命名為河姆渡文化。河姆渡遺址發現後，在海內外學術界引起巨大反響，為盡快把它公諸於世，1976年4月，國家文物局、浙江省文化局在杭州召開「河姆渡遺址第一期發掘工作座談會」（實際是一次研討會），來自北京、上海、陝西、廣東、福建、安徽、浙江的專家學者和餘姚縣、羅江鄉的代表共60多人參加了這次座談會。與會專家學者認為河姆渡遺址的發現，證明在7000年前長江流域同樣有著繁榮的原始文化，與黃河流域一樣都是中華民族遠古文化的發祥地，它是新中國成立以來最重要的考古發現，一致同意了對河姆渡文化的命名。1980－1981年，浙江省文物考古研究所會同相關市縣文管會在寧紹平原作了新石器時代遺址的普查，近年來在基本建設中又陸續發現了一些，至今共發現河姆渡文化類型遺址47處，分布於錢塘江以南的沿海地區和舟山群島，其中以姚江平原最密集，計有25處，因此可以說，餘姚是河姆渡文化的故鄉。
[編輯本段]特徵
陶器主要是夾炭黑陶和夾砂紅陶、紅灰陶。除素麵陶外，盛行在釜類腹底交錯拍印繩紋，陶器的寬邊口沿上常刻劃平行條紋、波浪、圓圈、葉形、谷穗狀等幾何圖樣，偶見白地深褐色紋的彩陶。以平底器和圜底器為大宗。代表性器物有釜、罐、帶把缽、寬沿淺盤、垂囊式□、支腳等。與支腳配合使用的陶釜，始終是河姆渡文化的主要炊器。骨制生產工具豐富，尤其在早期，骨器數量遠超過石、木、陶質各種工具的總和，就目前所知，為中國新石器文化中所獨有。木器較精巧多樣。梯形不對稱刃石斧、拱背厚體石錛、骨耜、斜鋌骨鏃、管狀骨針、骨哨、木矛、木刀等，都是具有特色的器物。大批榫卯木構件及干欄式建築的遺跡，顯示了河姆渡文化的住房特點。
河姆渡遺址的第4、3層和第2、1層,分別代表河姆渡文化的早、晚兩期。①早期：約前5000～前4000年。陶系簡單，夾炭黑陶占絕對優勢。除磨平素麵外，繩紋較多，刻劃的幾何圖案花紋和動植物圖案突出。主要器形有斂口或敞口肩脊釜、直口筒式釜、頸部雙耳大口罐、寬沿淺盤、斜腹盆、環形單把缽、大圈足豆、盆形甑、塊狀體支腳等。石器種類少，一般磨製不精，斧、錛較厚碩，主要石器工具中未見穿孔者。②晚期：約前4000～前3300年。夾砂紅陶、紅灰陶數量最多。前段的泥質紅陶外壁紅內壁黑，常施紅陶衣；後段的泥質紅陶表裡色澤一致,很少施陶衣。沿用繩紋,出現鏤孔紋飾。新出現鼎、落地式把兩足異形□、垂囊式□。其他主要器形還有敞口雞冠耳釜、敞口扁腹釜、牛鼻耳罐、折沿罐、鏤孔豆、空腹傾斜體支腳。石器多通體磨光，出現了扁平長條石錛，穿孔石斧、長方形雙孔石刀和石紡輪。
河姆渡遺址發掘發現的文物遺存具有數量巨大、種類豐富的特點，為研究距今七八千年前氏族公社繁榮時期人們的生產、生活情況提供了比較全面的材料。如兩次發掘出土的陶片達40萬片之多，用同樣的發掘面積作比較，是其它新石器時代遺址所不及。又如出土的紡織工具有紡輪、繞紗棒、分徑木、經軸、機刀、梭形器、骨針近10種，根據這些部件，可以復原當時的織機，其它的遺址就沒有這么具體。它的文化特色主要還在稻作農業、干欄式建築、紡織和水上交通方面。
（1）耜耕農業：河姆渡遺址兩次考古發掘的大多數探坑中都發現20－50厘米厚的稻穀、谷殼、稻葉、莖桿和木屑、葦編交互混雜的堆積層，最厚處達80厘米。稻穀出土時色澤金黃、穎脈清晰、芒刺挺直，經專家鑒定屬栽培水稻的原始粳、秈混合種，以秈稻為主（佔60%以上）。伴隨稻穀一起出土的還有大量農具、主要是骨耜，有170件，其中2件骨耜柄部還留著殘木柄和捆綁的藤條。骨耜的功能類似後世的鏟，是翻土農具，說明河姆渡原始稻作農業已進入「耜耕階段」。當時的稻田分布在發掘區的北面和東面，面積約6公頃，最高總產為18.1噸。
農業起源表明人類社會從單一的攫取式經濟開始向生產式經濟發展，這一轉變拓展了食物來源，為人類發展奠定物質基礎，所以在人類發展史上有十分重要的意義。河姆渡原始稻作農業的發現糾正了中國栽培水稻的粳稻從印度傳入、秈稻從日本傳入的傳統說法，在學術界樹立了中國栽培水稻是從本土起源的觀點，而且起源地不會只有1個的多元觀點，從而極大地拓寬了農業起源的研究領域。河姆渡遺址人工栽培稻穀的發現說明農業不是哪個聖人發明的，而是人類自身進步的結果，從而有利人們樹立辯證唯物主義史觀和群眾觀念。
（2）干欄式建築：河姆渡遺址兩次發掘范圍內發現大量干欄式建築遺跡，特別是在第四文化層底部，分布面積最大，數量最多，遠遠望去，密密麻麻，蔚為壯觀。建築專家根據樁木排列、走向推算，第四文化層時至少有6幢建築，其中有幢建築長23米以上，進深6.4米，檐下還有1.3米寬的走廊。這種長屋裡面可能分隔成若干小房間，供一個大家庭住宿。清理出來的構件主要有木樁、地板、柱、梁、枋等，有些構件上帶有榫頭和卯口，約有幾百件，說明當時建房時垂直相交的接點較多地採用了榫卯技術。河姆渡遺址的建築是以大小木樁為基礎，其上架設大小梁，鋪上地板，做成高於地面的基座，然後立柱架梁、構建人字坡屋頂，完成屋架部分的建築，最後用葦席或樹皮做成圍護設施。其中立柱的方法也可能從地面開始，通過與樁木綁扎的辦法樹立的。這種底下架空，帶長廊的長屋建築古人稱為干欄式建築，它適應南方地區潮濕多雨的地理環境，因此被後世所繼承，今天在我國西南地區和東南亞國家的農村還可以見到此類建築。建造龐大的干欄式建築遠比同時期黃河流域居民的半地穴式建築要復雜，數量巨大的木材需要有專人策劃，計算後進行分類加工，建築時需要有人現場指揮，否則七高八低，彎彎曲曲的房子是不牢固的。建築技術說明河姆渡人已具有現代人一樣較高的智商。
（3）紡織、交通工具和髹漆技術的出現：河姆渡遺址出土的紡織工具數量之多、種類之豐富為新石器時代遺址考古所罕見。數量最多的是紡輪，有300多件，質地以陶為主，還有石質和木質，形狀以扁圓形最常見，另有少量剖面呈梯形狀。織的方面有經軸、分經木、繞紗棒、齒狀器、機刀、梭形器等，紡織專家認為這是原始踞織機的部件。縫紉用的是骨針，有90多件，最小的骨針長僅9厘米，徑大0.2厘米，針孔大0.1厘米，與今天大號鋼針差不多。從出土的葦編和器物上精緻的圖案看，當時織品為經緯線數量相同的人字紋和菱紋。河姆渡遺址出土的木槳共8支，系用原木製作，形似後世的木槳，只是形體略小一些。有槳一定有船，推測河姆渡人已劃著獨木舟在湖泊之中捕魚采菱，也可能用於氏族間交流時的交通工具。河姆渡遺址發現的漆器有20多件，早期單純用天然漆漆於木器表面，稍後在天然漆中摻和了紅色礦物質，使器物色彩更加鮮亮，第三文化層中出土的木胎漆碗是其中的代表作品。
（4）發現以象牙雕刻為代表的原始藝術品：河姆渡遺址發現的原始藝術品可分為獨立存在的純藝術品和施刻於器表之上集實用和觀賞於一體的裝飾藝術兩大類，而以後一類數量居多，充分表現了河姆渡人的審美興趣和文明程度。藝術品中最為人稱道的是「雙鳥朝陽」紋象牙雕刻件，該器長16厘米、寬5.9厘米、厚約1厘米，形似鳥窩。器物正中陰刻5個同心圓，外圓上部刻火焰紋，兩側各有一隻圓目利喙的鷙鳥向對而視。畫面布局嚴謹，線條虛實結合，圖畫寓意深刻，有人說它象徵太陽，另有人認為是鳥在孵蛋，象徵對生命、生殖的崇拜。說明該器物具有強烈的宗教意義，原始先民已有復雜的精神生活。
[編輯本段]地理環境
河姆渡南面的四明山，北面姚江平原中部的慈南山地和東面南北走向的烏石山、羊角尖山、雲山等低山丘陵三組山系構成碩大的工字，這種地貌尤如今天圍海造田工程上拋築的丁壩和順壩，具有很大的促淤成陸功能。距今1萬年前開始的全新世初大規模海侵時，四明山北麓成為一片淺海，從長江口順潮而下的泥砂搬運到這里後，受工字形地貌的阻擋而沉積下來，使河姆渡一帶的淤積快於其兩翼，當海退開始後，河姆渡一帶自然最先出露成陸。根據低塘鎮西村地下31米處發現的貝殼層的年代8020年，推測海退發生在距今7500年左右，所以距今7000年前河姆渡確實是四明山前的一塊高地。研究過程中委託南京大學所作的河姆渡遺址地質土樣古代微生物、孢粉、土壤粒度和含鹽量的檢測結果印證了課題組的研究結論。
根據河姆渡遺址孢粉資料和考古發掘材料分析，7000年前河姆渡的氣候比現在溫暖濕熱，平均氣溫比現在高3－4℃，年降雨量比現在多500毫米左右，與現在的廣東、廣西南部和海南島相似。在地理方面最大的差別就是遺址南面還沒有姚江阻隔，只有芝嶺溪水在遺址的西南流過。遺址的東面是一片平原，西面、北面瀕臨河姆渡——丈亭——二六市大湖，河姆渡處於湖泊沼澤、平原、草地、丘陵、山岡多種地貌的復雜環境，所以這里的動植物資源特別豐富，非常有利河姆渡先民的生產、生活。值得一提的是，當河姆渡成陸時，「工字形」地貌兩翼，即現在的餘姚城區以西、寧波市西郊以東地區尚處於淺海之中，海水漲落有規律地推動湖水升、降，為河姆渡人的稻田創造了自灌條件，使河姆渡人以最少的投入獲得最多的稻穀。因此河姆渡人可以騰出更多時間、更多勞力去建造龐大的干欄式建築，有時間去發展紡織、漆木器生產。良好的自然環境是河姆渡文化繁榮的關鍵因素，而河姆渡人對自然萬物的認識和利用則是決定因素。
[編輯本段]經濟發展
（1）農業和家畜飼養：河姆渡第 4層較大面積范圍內，普遍發現稻穀遺存，有的地方稻穀、稻殼、莖葉等交互混雜,形成 0.2～0.5米厚的堆積層,最厚處超過1米。稻類遺存數量之多,保存之完好,都是中國新石器時代考古史上罕見的。經鑒定，主要屬於栽培稻秈亞種晚稻型水稻。它與馬家浜文化桐鄉羅家角遺址出土的稻穀，年代都在前5000年，是迄今中國最早的兩例稻穀實物，也是世界上目前最古老的人工栽培稻。這對於探討中國水稻栽培的起源及其在世界稻作農業史上的地位，具有重要的意義。河姆渡文化代表性的農具有骨耜，僅河姆渡一處就出土上百件。採用鹿、水牛的肩胛骨加工製成，肩臼處一般穿鑿橫銎，骨質較薄者則無銎而將肩臼部分修磨成半月形，在耜冠正面中部刻挖豎槽並在其兩側各鑿一孔。還發現了安裝在骨耜上的木柄,下端嵌入槽內,橫銎里穿繞多圈藤條以縛緊，頂端作成丁字形或透雕三角形捉手孔。此外，還有很少的木耜、穿孔石斧，雙孔石刀和長近1米的舂米木杵等。
家畜主要有豬、狗。破碎的豬骨和牙齒到處可見，並發現體態肥胖的陶豬和方口陶缽上刻的豬紋。有一件陶盆上刻劃著稻穗豬紋圖像，大體是家畜飼養依附於農業的一種反映。此外，還出土較多的水牛骨頭，可能牛也已被馴養。
（2）漁獵：河姆渡出土大量野生動物遺骨，計有哺乳類、鳥類、爬行類、魚類和軟體動物共40多種。絕大多數是梅花鹿、水鹿、四不象（麋鹿）、麂、獐等鹿科動物，僅鹿角即有 400多件。鳥、魚、龜、鱉遺骨數量也不少。還發現有極少的亞洲象、蘇門犀、紅面猴等溫熱地帶動物的遺骸。骨鏃達千餘件之多，以鋌部不對稱的長鋒或短鋒斜鋌鏃較富特色，另有窄長鋒柳葉形鏃、鈍尖或銳尖的錐形帶鋌鏃等形制。未見網墜之類漁具，而存在大量魚骨，有些骨鏃當兼用於射魚。其他漁獵工具還有木矛、骨魚鏢等。柄葉連體木槳的發現，說明已有舟楫之便，除用於交通外，可能也在漁撈活動中乘用。利用禽類骨管雕孔製成的骨哨，既是一種樂器，狩獵時也可吹音用以誘捕動物。
（3）原始手工業：陶器以夾炭黑陶最富特點。尤其在早期，無論炊器和飲食容器,都屬這種陶質。胎泥純凈,含鐵量僅為1.5%左右。以大量的稻殼及稻的莖、葉碎末為羼和料。工藝技術上比較原始，器物均為手制，不甚規整；據測試，燒成溫度為800～900℃，在缺氧的還原焰中燒制而成。胎質比較粗厚疏鬆，重量較輕，吸水性強。晚期階段，基本上仍用手制，但有的經慢輪修整。出現了三足器、袋足器等較復雜的器形，有的陶器燒成溫度提高到1000℃左右。
關於編結紡織，在河姆渡發現有蘆葦席殘片，採用二經二緯的編織法。質輕的木紡輪，連同大小輕重不一的陶、石紡輪。可供抽紗捻線之用。還發現了據認為可能屬於原始腰機部件的木質打緯刀、梳理經紗的長條木齒狀器、兩端削有缺口的卷布軸等。
河姆渡文化的骨器製作比較發達，有耜、鏃、魚鏢、哨、錐、針、管狀針、匕、有柄匕、梭形器、鋸形器、鑿、匙等各種器物，廣泛使用於生產和生活領域。有笄、管、墜、珠等裝飾品。還有蝶形器（原料有木、石、骨、象牙4種)、靴形器等暫不明用途的器物。磨製普遍精細，少數有柄骨匕、骨笄上，雕刻圖案花紋或雙頭連體鳥紋，堪稱精美的實用工藝品。另有20餘件象牙製品，其中刻有雙鳥朝陽圖像的蝶形器、鳳鳥形匕狀器、雕刻編織紋和似蠶紋的小盅等，顯示了當時的精湛技藝。
[編輯本段]考古發現
（1）鳳鳥形象牙匕狀器：河姆渡人木作工藝十分突出。除木耜、小鏟、杵、矛、槳、槌、紡輪、木刀等工具外，還發現了不少安裝骨耜、石斧、石錛等工具的把柄。用分叉的樹枝和鹿角加工成的曲尺形器柄，叉頭下部砍削出榫狀的捆紮面，石斧當是捆綁在左側，石錛則捆紮在前側。河姆渡遺址出土的許多建築木構件上鑿卯帶榫，尤其是發明使用了燕尾榫、帶銷釘孔的榫和企口板，標志著當時木作技術的突出成就。在河姆渡第3層出土一件瓜棱狀斂口圈足木碗,外表有薄層的朱紅色塗料，剝落較甚，微顯光澤，經鑒定是生漆，這是中國迄今最早的漆器。
（2）房屋和水井：河姆渡文化盛行一種栽樁架板高於地面的干欄式建築。在河姆渡遺址各文化層，都發現了與這種建築遺跡有關的圓樁、方樁、板樁、梁、柱、木板等木構件，共達數千件。第4層的一座干欄式長屋,樁木和相緊靠的長圓木殘存220餘根,較規則地排列成4行,互相平行，作西北—東南走向。現存最長一行樁木長23米，由西南到東北的第 1、2、3行之間的距離大體相等，合計寬約7米，推知室內面積在160平方米以上。第3、4行的間距1.3米,這是設在面向東北一邊的前廊過道。建築遺跡范圍內，出土有蘆席殘片，許多陶片以及人們食後丟棄的大量植物皮殼、動物碎骨等。這座大型干欄式建築當屬公共住宅，室內很可能隔成若干小房間。干欄式建築是中國長江以南地區新石器時代以來的重要建築形式之一，目前以河姆渡發現的為最早。除干欄式建築外，早期稍後，還出現一種立柱式地面建築，在柱洞底部墊放木板作為基礎，有的則是填塞紅燒土塊、粘土和碎陶片等，填實加固形成臼狀柱礎，中間立木柱。
（3）榫卯木構件和企口板：在河姆渡遺址第 2層發現一眼木構淺水井遺跡。這是中國目前所知最早的水井遺跡，也是迄今發現的採用豎井支護結構的最古老遺存。水井位於一處淺圓坑內，井口方形,邊長約2米，井深約1.35米。井內緊靠四壁栽立幾十根排樁，內側用一個榫卯套接而成的水平方框支頂，以防傾倒。排樁上端平放長圓木，構成井口的框架。水井外圍是一圈直徑約6米呈圓形分布的28根柵欄樁,另在井內發現有平面略呈輻射狀的小長圓木和葦席殘片等，可見井上還當蓋有井亭。
（4）墓葬：在河姆渡第4層的居住區,發現以陶釜、陶罐為葬具的嬰兒瓮棺葬2座。第1至3層有20多座墓,均不見墓坑和葬具,僅有1座以木板墊底。成人和嬰兒多為單人葬。有3座是兩人合葬墓，其中1座是兩個兒童。第2和3層內的墓流行單人側身屈肢葬,個別的是俯身葬,頭向東或東北,大多數無隨葬品。第1層內的墓流行單人仰身直肢葬，也有個別仰身屈肢葬，頭向不一，以西北的居多，普遍有隨葬品但並不豐富，最多的兩座墓各有6件,一般放置釜、豆，少見生產工具。總的看，不同時期的葬式、頭向和隨葬品是有所變化的。
[編輯本段]文化關系
以河姆渡遺址第 4層為代表的河姆渡文化早期遺存,與以羅家角遺址第4層為代表的馬家浜文化羅家角類型，年代相當，陶器中的六角形口沿的盤盆類和弧斂口雙耳缽等形制接近，表明兩者之間存在一定的聯系。河姆渡文化晚期的前、後階段，分別與馬家浜文化馬家浜類型和崧澤文化（見崧澤遺址大體同時。馬家浜類型發達的素麵腰沿釜（或稱寬檐釜），在河姆渡文化晚期前一階段偶有所見,反之,河姆渡文化晚期數量雖少但富有特徵的垂囊式□，在馬家浜類型中也有個別發現。河姆渡文化晚期後一階段，長條石錛、突棱鏤孔豆、花瓣形圈足、鑿形鼎足等，均與崧澤文化的風格相同。河姆渡文化晚期可能受到馬家浜文化、崧澤文化的強烈影響。也有人認為，河姆渡遺址第4層、第3層是新發現的河姆渡文化，第2層、第1層則應分屬於馬家浜文化馬家浜類型和崧澤類型（或單獨命名為崧澤文化），並進而提出由河姆渡文化發展為馬家浜文化的意見。
河姆渡文化的早、晚期銜接關系及發展去向，有待於在發現更多的材料的基礎上進行深入分析；對其晚期遺存的性質和歸屬，需再作進一步的研討。 河姆渡文化的原始藝術豐富多彩，在陶器上有雕刻和堆塑的動植物圖案，有陶塑的豬、羊、人頭等，有骨雕和象牙雕作品，還有至今仍能吹出樂曲的骨哨。河姆渡遺址的發現，證明了早在六七千年前，長江下游已經有了比較進步的原始文化，是中華民族文化的發祥地之一。
[編輯本段]相關鏈接
（1）文化的定義：（1）人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。（2）考古學用語，指同一個歷史時期的不依分布地點為轉移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具，同樣的製造技術等，是同一種文化的特徵，如仰韶文化、龍山文化。（3）指運用文字的能力及一般知識：學習文化、文化水平。
（2）稻作起源問題： 1973河姆渡遺址發現世界上最早的人工栽培稻穀的消息通過媒體，迅速傳遍全世界。因為還有大批農具、加工工具和炊用器共同出土，所以隨即掀起一股水稻起源研究熱。與媒體的熱情相反，少數頂級考古和農業專家認為河姆渡文化的稻作農業已經比較成熟，在它的以前還應有較長的發展階段。1995～2000年考古工作者通過對湖南道縣玉蟾岩遺址連續發掘後，發現上下疊壓的距12000年前的幾粒野生稻穀和距今10000年前的人工栽培稻穀。接著又在江西萬年仙人洞和吊桶環遺址的土樣標本中檢測到人工栽培稻穀的孢粉，從而找到迄今為止世界上最早的人工栽培稻穀和它從野生稻馴化而來的科學依據。玉蟾岩古稻的發現，說明亞洲東部的人工栽培稻、粟和西亞兩河流域的大小麥、南美洲的玉米都是差不多時候出現的，農業的發明是人類共同進步的結果。
（3）河姆渡文化在寧紹平原消失的問題：（1）環境說 全新世初大規模海侵在距今6000年前左右結束，大沽塘古海岸線形成（今329國道南側），並在海潮作用下不斷淤高。這樣四明山北麓的雨水北排漸漸困難直至堵塞，河姆渡高地的優勢逐漸喪失。姚江平原西部的曹娥江口北伸後，排泄流程增加，導致部分洪水東泄，加重了姚江腹地的內澇，河姆渡終於成為水澇災害頻發地區，當遭遇風、暴、潮結合的天文大潮時，河姆渡難免遭受沒頂之災，從而形成河姆渡遺址四個文化層。我們可以從河姆渡遺址四個文化層主要器物數量對比上發現環境惡化嚴重地影響氏族的生存。距今5000年前，全球范圍又一次發生嚴重的水澇災害，這就是古籍《尚書·堯典》記載的「湯湯洪水方割，盪盪懷山襄陵，浩浩滔天。」西方的《聖經》上也有諾亞方舟拯救人類的類似傳說。從考古上，河姆渡遺址第一文化層之上覆蓋著厚厚的一層淤泥層，北面最厚處達2.5米。這次特大洪水最後浸蝕了河姆渡——大隱之間的平地，姚江改道東流，河姆渡出露，海水上溯，從四明山下來的河姆渡人不得不退出這個地區，向南遷徙。（2）外來文化入侵說 河姆渡遺址第一、二層文化與杭嘉湖平原的崧澤文化，馬家浜文化有較多的共性，三、四層文化相對比較獨立，所以學術界對河姆渡文化的分期存在1－4層都是河姆度文化和3－4層是河姆渡文化，1－2層是馬家浜文化的兩種看法。後者認為距今6000年前太湖流域曾遭遇特大水災，馬家浜文化舉族遷向寧紹平原，與當地文化融合後形成以馬家浜文化為主、兩種文化因素共存的新文化。

8. 河姆渡的介紹

人類根據不同膚色被劃分為三大人種，中國人屬於什麼人種呢？

按照人類學家研究，全世界的各種人種都屬於同一物種，有著共同的起源，大約在距今5萬年前，人類體質發展到晚期智人階段。與此同時，世界上的三大人種也基本形成按照人類學家分類，當代中國人屬於蒙古人種的東亞類型和南亞類型。蒙古人種的主要特徵是：體形膚色中等，頭發直而硬，體毛和須發較少，臉扁平，鼻寬度中等，鼻樑較低，唇厚中等，眼瞼大多有內毗褶且眼角有角度(俗稱蒙古眼)，高眼眶，順骨突出，多鏟形門齒，面骨平扁，少體味。

中國文明產生於舊石器時代晚期和新石器時代。在中國境內發現的人骨化石全都屬於原始蒙古人種，屬於晚期智人，因此可以說中國的晚期智人是我們的直系祖先在北京西南周口店龍骨山頂，緊靠發現北京直立人的第一地點，曾發現了山頂洞人化石，其中有三個比較完整的頭骨。

經著名人類學家魏敦瑞觀察，其中一個男性頭骨在測量上很像某些西歐智人化石，從外形觀察卻應確定為原始蒙古人護；另一個女性頭骨很像美拉尼西亞類型；還有一個女性頭骨則像愛斯基摩人類型。因此，他得出了一個奇怪的推測：這些山頂洞人是由外地遷來的居民，因受到原住當地的蒙古人種的攻擊而絕了種，所以後來的中國人的體質特徵同他們沒有直接的繼承關系。後來的學者重新研究了山頂洞人的三個頭骨．認為魏敦瑞過分地強調了三者的差異而對其共同性估計不足，實際上三者都應代表原始蒙古人種，與中國人、愛斯基摩人、美洲印第安人特別相近，是上述幾種人的共同祖先，並不是幾種人聚集到了一個山頂里。

山頂洞人就屬於中國的晚期智人，他們的腦量為1300--一1500毫升，在現代人腦量的變異范圍內，腦內動脈支也同現代人接近，說明其智力發達程度已與現代人接近了到了公元前5000年一公元前3000年的新石器時代的中期，中國的北方出現了仰韶文化，它主要分布在陝西關中、河南大部、山西南部、河北北部和甘肅、青海河套地區，至今已有一千多處遺址被發現，覆蓋了中國文明早期的核心地帶，影響中原大部分後來文化，是中國文明的主千。仰韶文化的居民以蒙古人種的東亞類型為主體，包含一些中亞、南亞因素，是東亞蒙古人種的主體文化。這個時期的古人已開始大規模的村落定居生活。

在仰韶文化的各遺址中，村落遺址尤以姜寨最為完整。姜寨遺址建立於公元前4600年----公元前3690年，位於陝西省臨撞縣城北的姜寨，面積為5500平方米，呈圓形，村周圍有寬深都為2米的護村壕，村中央居住區是一個廣場。村落以氏族為組，有5組建築群共100多座房屋，每個氏族有一個大型公房，為中小型房屋所環繞。房屋有地穴、半地穴、平地起建三種，多間房也逐漸流行。房屋多用三合泥鋪地，木骨泥牆。全家以老母親為中心，全家居於中房中，育齡婦女在小房中接待男友，而成年男子平時則住在大公房中，是典型的母系氏族。

這時的農業已高度發展。仰韶文化主要分布在黃河流域，雖然這里的氣候乾旱．年降水量較少，但雨水多集中在夏季，有利於抗旱作物的生長。加之這里的黃土由於風成起因，土壤結構均勻，鬆散，具有良好的保水和供水性能，而且土壤中蘊含著較高的自然肥力。這些條件，就使得這里種植穀物極易獲得鈴高的收成。原始農業的出現，是人類改造自然所取得的一個巨大成功。文明的產生是與農業的發展息息相關的。所以說，仰韶文化莫定了中華文明的基礎。生活在仰韶文化時期的古人，無疑是中國人的祖先。

人類學家的研究還表明：中國人的人種特徵很大程度上是適應東亞中緯度的地理環境的，中等身材，中等膚色與中緯的日照、溫度相應，「蒙古眼」、平鼻可能與中亞寒冷的多風沙氣候有關。

但是，中國人的人種構成也不是單一的，黃河下游的大汶口文化居民可能有波利尼西亞的因素，河姆渡文化和廣東發現的一些人骨化石則有明顯的澳大利亞一尼格羅成分，商代殷墟發現的人頭骨也包含了幾種不同種族的人。因為，在石器時代以前，人類處於長期和大幅度的遷徙中，只有人類進人了有史時代，形成了地域性民族，嘆縫的生活才相對穩定。因而，在中華民族形成一個獨立整體和中國文明的形成過程中，總是要融匯眾多的要素，即使在中華民族形成之後，也在不斷地吸收著新的成分。

河姆渡「20世紀中國十大考古成果」之一，與兵馬俑、北京人、馬王堆漢墓齊名，寫入中學歷史教科書。在這里，1973年出土了迄今發現中國最早的漆器、最早的水井遺跡，最早的象牙雕刻……最著名的，莫過於出土了當時已知世界上最古老的人工栽培稻。

當年參加河姆渡考古發掘的浙江省考古研究所老所長劉軍記憶猶新，當挖掘到距地面3米深的地方時，黑褐色的土層中閃過幾粒金黃———稻穀？！劉軍幾乎無法相信自己的眼睛，難道7000年前河姆渡人就開始種植水稻了？要知道，此前一直有中國的稻穀栽培技術來自印度之說，那裡發現的最古老稻穀遺存距今4300年。

河姆渡稻穀堆積層的總重量竟有120噸之重！經農業部門鑒定，稻穀為人工栽培。同時，大量用動物骨頭製成的農具———骨耜出土了，這些中國目前發現最古老的骨制農具，說明河姆渡人已脫離刀耕火種的時代，進入了耜耕農業的階段。

雖然此後江西萬年仙人洞出土了距今1.2萬年的栽培稻穀硅石標本，為世界上最早的水稻標本，但沒有更具體證據表明栽培的方式。河姆渡耜耕農業始祖的地位，至今無人能撼。

水稻、蔬菜、干欄式建築、精美的陶器……河姆渡以高度發達的文化震驚了世人。經碳14檢測，河姆渡遺址的時間更早於北方新石器文化的代表半坡遺址。劉軍說，全國目前發現的6000多處新石器時代遺址，發現糧食遺跡的不到30處，出土過菜籽或蔬菜實物的算上田螺山也僅5處，其中4處在江南。「在新石器時代，長江流域較之黃河流域，文化更先進，技術更發達。」

河姆渡留下了太多的謎，這或許跟地理位置有關———河姆渡遺址在北緯30度線上。這是一個神秘地帶，世界上最高的山峰珠穆朗瑪、最深的海溝馬里亞納，西太平洋的「百慕大三角區」，古埃及的金字塔群，中美洲的瑪雅文明遺址，以及中國的神農架、三星堆……這些自然和人類文化之謎，都分布在北緯30度線上。

劉軍回憶，當年挖掘河姆渡，挖到距今約7000年的地層就戛然而止，再往下，全是淤泥。看起來，7000年前已開始種稻制陶的河姆渡文明，彷彿是從天而降的。如此高度成就的史前文化來源何處？無人能解。

距河姆渡遺址僅7公里處，發現一個迄今7000年左右的新石器文化遺址，面積約3萬平方米，和河姆渡時間相同，規模相若。

「當年4萬平方米的河姆渡遺址挖掘了2600平方米，出土文物6000多件，堪稱中國新石器文化遺址文物密度之最。現在看來田螺山的文物密度還會超過河姆渡。」考古隊員黃渭金告訴記者。

盡管尚未進行碳14檢測，但從出土的文物形制判斷，田螺山遺址所處時代為距今7000年到5600年的1500年間，與河姆渡遺址同一時期。

這里有與河姆渡相似的發現，如橡子、稻米、葫蘆、蕨菜等植物遺跡，狗、牛、鯨魚、梅花鹿、金槍魚等動物遺骸，表明7000年前人類已開始種植穀物、栽培蔬菜、出海捕魚、馴養動物……但這里更有河姆渡之未有，甚至是國內新石器文化前所未見的全新發現。高度超過90厘米的陶盤口釜和雙耳夾炭陶罐，刻著人臉的陶支角，狀如大象頭部形態的陶塑殘塊，針孔不過毫米的骨針，通體磨光、柄部刻花的完整木槳……

令人興奮的是，令河姆渡一舉成名的「干欄式建築」，這被視為南方木結構建築的起源，人類從「有巢氏」走向地面住宅的開始，在田螺山同樣有遺存發現，而且更復雜，更精緻。在遺址一角，發現了保存完好的古埠頭———這意味著，河姆渡未能揭示的7000年前氏族村落布局，有望「首次在田螺山重現」。

田螺山考古隊上交浙江省文化廳的報告中這樣描述：田螺山遺址的發現，證明了河姆渡遺址並非孤立的存在，完成了河姆渡文化「由點到面」的歷史跨越。而考古隊負責人、浙江省考古研究所的孫國平研究員稱，田螺山和河姆渡，說不定7000年前還常來常往呢。

當地媒體上，田螺山被稱為「河姆渡第二」，一個高度評價的稱謂。轟動與厚望都寄予這個才露「冰山一角」的遺址。只因被譽為「長江流域文明源頭」的河姆渡文化，到底從哪來，又去何處了，發現20餘年來始終是謎。

河姆渡留下了太多的謎，這或許跟地理位置有關———河姆渡遺址在北緯30度線上。這是一個神秘地帶，世界上最高的山峰珠穆朗瑪、最深的海溝馬里亞納，西太平洋的「百慕大三角區」，古埃及的金字塔群，中美洲的瑪雅文明遺址，以及中國的神農架、三星堆……

自然和人類文化之謎，都分布在北緯30度線上。田螺山，能否揭開謎底？

9. 關於河姆渡居民的資料

河姆渡人生活在距今7000多年生活在長江下游。他們建造房屋，用船、筏載人荷物、浮水採集，使用刀、匕、錘、鏟、矛、碗、筒、小棍、器柄、紡輪、蝶形器等木器，栽培人工水稻，家養羊、鹿、猴子等牲畜。在河姆渡並出土了中國境內所發現最早的漆器。我國很早就出現了原始的農耕，是世界上最早種植水稻的國家。距今約七千年的河姆渡原始居民的生活，生動展現了長江流域原始農耕的圖景。河姆渡原始居民已使用磨製石器，用耒耜耕地，種植水稻。
在河姆渡遺址，發現了大量稻桿，稻穀，稻桿出土時竟然還是黃綠色的，稻穀外形完好。據統計，出土的稻穀，其數量之大，世界罕見。河姆渡原始居民住著干欄式的房子，過著定居生活。他們已經挖掘水井，飲水比以前方便了。他們飼養家畜，會製造陶器。河姆渡原始居民還製作簡單的玉器和原始樂器。
河姆渡遺址發現的干欄式房屋，上面住人，下面養牲畜，通風防潮，這是建築學上一個重大成就。河姆渡遺址的陶器上刻畫有動植物圖形，還出土了作為耳飾的玉器以及幾十件骨哨。中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位。位於餘姚市羅江鄉河姆渡村東北，面積約4萬平方米，1973年開始發掘。河姆渡遺址位於距寧波市區約20公里的餘姚市河姆渡鎮，是我國目前已發現的最早的新石器時期文化遺址之一。
河姆渡遺址發現於1973年，遺址總面積達4萬平方米，疊壓著四個文化層。經測定，最下層的年代為7000年前。通過1973年和1977年兩次科學發掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質料組成的生產工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建築構件，動植物遺骸等文物近7000件，全面反映了我國原始社會母系氏族時期的繁榮景象。河姆渡遺址的發掘為研究當時的農業、建築、紡織、藝術等東方文明，提供了極其珍貴的實物佐證，是我國建國以來最重要的考古發現之一，河姆渡遺址出土的文物曾多次出國展覽，深深地震撼著整個世界。
河姆渡遺址是世界聞名的新石器時代遺址，遺址總面積約四萬平方米，堆積厚度四米左右，上下疊壓著四個文化層，其中，第四文化層的時代，距今約七千年，是我國現已發現的最早的新石器時代地層之一。第三、四文化層保存了大量的植物遺存，動物遺骸，木構建築遺跡和構件，以及數以千計的陶器、骨器、石器、木器等。

10. 河姆渡遺址的簡介

1. 簡介:

   河姆渡遺址（Hemu Site ）中國晚期舊石器時代遺址，全國重點文物保護單位，位於距寧波版市區約權20公里的餘姚市河姆渡鎮（1954年前屬於浙江慈溪市），面積約4萬平方米，1973年開始發掘，是中國已發現的最早的新石器時期文化遺址之一。在餘姚，甚至全國都有盛譽。

   1982年國務院公布河姆渡遺址為第二批全國重點文物保護單位。

2. 遺址分布：

   河姆渡遺址發現於1973年，遺址總面積達4萬平方米，疊壓著四個文化層。經測定，最下層的年代為7000年前。通過1973年和1977年兩次科學發掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質料組成的生產工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建築構件，動植物遺骸等文物近7000件，全面反映了中國原始社會母系氏族時期的繁榮景象。河姆渡遺址的發掘為研究當時的農業、建築、紡織、藝術等東方文明，提供了極其珍貴的實物佐證，是中國建國以來最重要的考古發現之一，河姆渡遺址出土的文物曾多次出國展覽，深深地震撼著整個世界。