孝歌西遊記

❶ 漢高祖斬白蛇孝歌歌詞

孝歌書《高祖斬白蛇》

1、昔日有個劉員外，他從大街轉回來，

路上撿個大口袋。

口袋裡面一書生，起下名字叫劉成，

劉成生劉名，劉史生劉青，

劉青生子叫劉英，孫而子，子兒孫，

後出劉邦坐龍庭。

2、昔日劉英爭世界，太白金星把身賣，

自古一代傳一代。

劉成阮照二位仙，天盪采葯四百年，

去時楚漢爭天下，轉來劉備坐四川，

高祖他把白蛇斬，後出王莽爭江山。

3、昔日劉英出大柴，眼現眼前石門開，

劉英嚇得戰篩篩。

石門開時吼一聲，劉英嚇得戰兢，

二十四帝漢朝盡，後來又出些什麼人。

4、白鶴先生來看他，看在八卦九龍尾，

後代兒生坐龍位。

石門開來石門開，白鶴先生請進來，

先生劉瑛爭世界，後出王莽鬧龍台。

5、石王坐在九龍車，睡到三更把夢德，

夢見妻子爭日月。

第一童兒漢高祖，第二童兒楚霸王，

紅臉童兒手槍拿，逼死惡霸王在烏江。

6、昔日有個漢高祖，他今忙出山下走，

遇見白蛇來攔路。

高祖一見怒生嗔，手提寶劍下無情，

一劍斬斷白蛇精，怒氣沖沖轉回程。

7、太白金星雲端站，罵聲高祖好大膽，

白蛇攔路你不該斬。

白蛇攔路討封尊，你斬白蛇為何因，

斬了白蛇不打緊，後來是你的對頭人，

白蛇一命歸了陰，平帝手上把怨伸。

8、昔日有個漢光武，正宮娘娘生真主，

光武皇帝受過苦。

昔日劉秀走洛陽，王莽追起來得狂，

白水官前打一仗，收下姚琪馬武將，

二十八宿鬧昆陽，扶起劉秀坐洛陽。

9、流亡酒醉西宮院，酒醉他把姚琪斬，

惹得馬武鬧金殿。

兩眼圓睜手拿拳，罵聲昏王心太奸，

姚琪功勞大如天，曲斬忠臣為那般。

10、劉王金殿忙說起，馬武將軍不明理，

不該兇殺劉太子。

殺了太子一個人，罪犯千條問斬刑，

自古一命換一命，君王怎能殺忠臣。

11、馬武金殿怒氣發，手指昏王高聲罵，

細聽老馬說原因。

那年圍困河北城，內無糧草外無兵，

內無糧草也是死，外無救兵活不成，

多虧姚琪大將軍，梁家莊前搬救兵，

搭救昏王坐龍庭，本當應該把關升，

你不封他還罷了，反落人頭掛午門。

12、馬武金殿怒氣沖，手指昏王高聲罵，

姚琪忠臣不該殺金殿，碰死馬將軍。

13、手提金磚往上打，兩邊內監齊保駕，

保護劉王把殿下。

心想打的漢王子，誰知打的是內班，

劉王進了後宮院，金殿碰死馬將軍。

14、馬武金殿命歸天，三聲號令往外傳，

劉王出殿來觀看。

馬武金殿歸了陰，雙手抱住哭愛卿，

倒了擎天柱兩根，，萬里江山靠何人，

劉王一命歸了陰，扶起太子坐龍庭，

這是醉酒斬忠臣，從古流傳到如今。

❷ 薛仁貴正東孝歌歌詞

歌詞：

男：記得初次倆相遇 為你鍾情傾心在心裡

女：兩情相悅你我甜蜜蜜 此情不變愛版心永不移

男：權我愛你

女：我愛你

男：因為對你的情意 不是說忘記就忘記 如今失

去了你 生命沒了意義

女：但願你對我的情 隨著歲月逝去 不要哭泣 請
忘記
男：昨天己成過去

女：變成繽紛記憶

合：愛我（你）只是一個回憶

拓展資料：

薛仁貴（614年－683年3月24日），名禮，字仁貴。河東道絳州龍門縣修村（今山西河津市修村）人。[1]唐朝初年名將，北魏河東王薛安都六世孫。

薛仁貴出身於河東薛氏南祖房[2]，於貞觀末年投軍，征戰數十年，曾大敗九姓鐵勒，降服高句麗，擊破突厥，功勛卓著，留下了「良策息干戈」、「三箭定天山」、「神勇收遼東」、「仁政高麗國」、「愛民象州城」、「脫帽退萬敵」等典故。唐高宗時，薛仁貴累官至瓜州長史、右領軍衛將軍、檢校代州都督，封平陽郡公。

永淳二年（683年），薛仁貴去世，年七十。冊贈左驍衛大將軍、幽州都督。著有《周易新注本義》十四卷，今已佚。

網路 薛仁貴

❸ 期末考試快到了（我是六年級的）誰能提供一些復習題（ENGLISH）

一、名言：

（一）勸誡人們勤奮學習的格言：

1·少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》

2·好學不倦，必成大才。——林肯

3·一個人知道的越多，他就越有力量。——高爾基

4·聰明在於學習，天才在於積累。——列寧

5·業精於勤，荒於嬉。——韓愈《進學解》

（二）敬老名言：

1·人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》

2·老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

3·誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

（三）珍惜「時間」的名言：

1·時間，就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。——魯迅

2·拋棄時間的人，時間也拋棄他。——莎士比亞

3·一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

二、古詩：

（一） 春：

詠柳 江南春

[唐]賀知章 [唐]杜牧

碧玉妝成一樹高， 千里鶯啼綠映紅，

萬條垂下綠絲絛。 水村山郭酒旗風。

不知細葉誰裁出， 南朝四百八十寺，

二月春風似剪刀。 多少樓台煙雨中。

（二） 夏：

山亭夏日 曉出凈慈寺送林子方

[唐]高駢 [南宋]楊萬里

綠樹陰濃夏日長， 畢竟四湖六月中，

樓台倒影入池塘。 風光不與四時同。

水晶簾動微風起， 接天蓮葉無窮碧，

滿架薔薇一院香。 映日荷花別樣紅。

（三） 秋：

山行 秋夕

[唐]杜牧 [唐]杜牧

遠上寒山石徑斜， 銀燭秋光冷畫屏，

白雲生處有人家。 輕羅小扇撲流螢。

停車坐愛楓林晚， 天階夜色涼如水，

霜葉紅於二月花。 坐看牽牛織女星。

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（四） 冬：

白雪歌 冬景 冬日

[唐]岑參 [宋]蘇軾 [宋]俞紫芝

北風卷地白草折， 荷盡已無擎雨蓋， 茅舍竹籬短，

胡天八月即雪飛。 菊殘猶有傲霜枝。 梅花吐未齊。

忽如一夜春風來， 一年好景君須記， 晚來溪徑側，

千樹萬樹梨花開。 最是橙黃桔綠時。 雪壓小橋低。

三、對聯：

大門：1·喜慶勝利 喜氣盈門 2·天增歲月地增產 春滿乾坤喜滿門

廚房：1·巧做百樣菜 喜迎四方客 2·一人巧作千人食 五味調合百味食

書房：1·要知天下事 須讀古今書 2·圖書聚所好 竹柏得其真

客廳：1·淡交唯對水 雅意在為民 2·得好友來如對月 有佳書讀勝看花

卧室：1·靜坐常思自己過 閑談莫論他人非

北風卷地白草折， 荷盡已無擎雨蓋， 茅舍竹籬短，

胡天八月即雪飛。 菊殘猶有傲霜枝。 梅花吐未齊。

忽如一夜春風來， 一年好景君須記， 晚來溪徑側，

千樹萬樹梨花開。 最是橙黃桔綠時。 雪壓小橋低。

三、對聯：

大門：1·喜慶勝利 喜氣盈門 2·天增歲月地增產 春滿乾坤喜滿門

廚房：1·巧做百樣菜 喜迎四方客 2·一人巧作千人食 五味調合百味食

書房：1·要知天下事 須讀古今書 2·圖書聚所好 竹柏得其真

客廳：1·淡交唯對水 雅意在為民 2·得好友來如對月 有佳書讀勝看花

卧室：1·靜坐常思自己過 閑談莫論他人非

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四、（成語沙龍）

形容刻苦學習的：

專心致志 如飢似渴 孜孜不倦 全神貫注 鍥而不舍 卧薪嘗膽

埋頭苦幹 夜以繼日 手不釋卷 通宵達旦 舉一反三 水滴石穿

形容風浪大的：

驚濤駭浪 波濤滾滾 波濤起伏 洶涌澎湃 風急浪高

形容氣勢大的：

浩浩盪盪 萬馬奔騰 地動山搖 千軍萬馬 風起雲涌

形容人物外貌的：

一表人才 炯炯有神 儀表堂堂 白發蒼蒼 身材魁梧 眉清目秀

形容人物神態的：

愁容滿面 眉開眼笑 破涕為笑 眉飛色舞 神采飛揚 笑容滿面

形容有毅力的：

堅持不懈 鍥而不舍 滴水穿石 持之以恆 繩鋸木斷 堅韌不拔

描寫人物語言的：

斬釘截鐵 一諾千金 語重心長 吞吞吐吐 信口開河 誇誇其談

寓言故事成語：

畫龍點睛 自相矛盾 濫竽充數 守株待兔 刻舟求劍 驚弓之鳥

葉公好龍 買櫝還珠 聞雞起舞 畫蛇添足 坐井觀天 狡兔三窟

神話成語：

牛郎織女 精衛填海 誇父追日 後羿射日 嫦娥奔月 大鬧天宮

開天闢地 哪吒鬧海 八仙過海 各顯神通 愚公移山 邯鄲學步

歷史故事成語：

拋磚引玉 三顧茅廬 雪中送炭 一葉障目 虎口餘生 緩兵之計

紙上談兵 背水一戰 完璧歸趙 負荊請罪

含有方位的成語：

東張西望 左右為難 南征北戰 七上八下

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五、古詩沙龍

（一）、古詩百花園:(填花名)

1·忽如一夜春風來，千樹萬樹 梨花 開。

2· 桃花 潭水深千尺，不及汪倫送我情。

3·待到重陽日，還來就 菊花 。

4·接天蓮葉無窮碧，映日 荷花 別樣紅。

6·借問酒家何處有?牧童遙指 杏花 村。

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二）、古詩七彩園:（填色彩）

1·春色滿園關不住，一枝 紅 杏出牆來。

2·山外 青 山樓外樓，西湖歌舞幾時休?

3·等閑識得東風面，萬 紫 千 紅 總是春。

4·春風又 江南岸，明月何時照我還?

5· 碧 玉妝成一樹高，萬條垂下 綠 絲絛。

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三）、古詩動物園:（填動物）

1·小荷才露尖尖角，早有 蜻蜓 立上頭。

2·江上往來人，但愛 ？ 美。

3·兩個 黃鸝 鳴翠柳，一行 白鷺 上青天。

4·兩岸猿聲 聲啼不住，輕舟已過萬重山。

5·竹外桃花三兩枝，春江水暖 鴨 先知。

6·蔞蒿滿地蘆芽短，正是 ？ 欲上時。

7·天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見 牛羊 。

8·柴門聞 犬 吠，風雪夜歸人。

9·牧童騎黃牛 ，歌聲振林樾。

等級：閑適釣翁
文章：4270
積分：4407
注冊：2005年11月2日第 8 樓

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（四）、在古詩中填上江河名

1、無邊落木蕭蕭下，不盡 長江 滾滾來。

2、 黃河 遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

3、白日依山盡， 黃河 入海流。

等級：閑適釣翁
文章：4270
積分：4407
注冊：2005年11月2日第 9 樓

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六、知識園

1、 四大古典名著是吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》、施耐庵的《水滸傳》、羅貫中的《三國演義》。

2、 匹諾曹是世界著名童話《木偶奇遇記》的主人公。

3、 倒掛起來睡覺的動物是 蝙蝠 ，合不攏眼睛睡覺的是 魚 。

4、 填反義詞：

A、聰明一世，（糊塗）一時。B、長江（後浪）推前浪，世上今人勝（古人）。

C、智者千慮必有一失，（愚）者千慮必有一（得）。D、獎賞不論冤讎，（懲罰）不論骨肉。

5、歷史人物與哪個成語有關：孫臏——（圍魏救趙） 藺相如——（完璧歸趙）

曹操——（望梅止渴） 苻堅——（草木皆兵）

6、請為「三五」牌時鍾的廣告語添配幾個恰當的詞語：

「三五」牌時鍾，由上海鍾表廠生產。該廠歷史（悠久），技術力量（雄厚），生產工藝（精湛），生產的「三五」牌時鍾，式樣（新穎），品種（齊全），長期以來深受廣大顧客的（青睞），在國內享有（盛謄）。「三五」牌時鍾還（遠銷）國外，在東南亞和非洲有（廣大）市場，而且還（打入）了歐美市場，為國家（賺取）了大量外匯，（贏得）了榮譽。

7、A國家－宮殿

中國：故宮 C世界名都：

英國：白金漢宮 對稱的古都：北京

俄羅斯：克里姆林宮 世界佛教之都：曼谷

法國：凡爾賽宮 獅城：新加坡

等級：閑適釣翁
文章：4270
積分：4407
注冊：2005年11月2日第 10 樓

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水都：威尼斯

B曲名－作者

《四小天鵝舞曲》：劉天華 花都：巴黎

《牧童短笛》：柴可夫斯基 霧都：倫敦
《歡樂頌》： 賀綠汀 立體都市：東京

《光明行》： 莫扎特 音樂之都：維也納

《渴望春天》：貝多芬 綠色首都：莫斯科

8、京劇中的角色 生、旦、凈、丑 四大主要行當。

9、孔子——春秋時期的教育家； 司馬遷——西漢時期的史學家；

李時珍——明朝時期的醫葯學家； 祖沖之——南北朝時期的數學家；

華陀——東漢時期的醫學家； 孫子——春秋時期的軍事家。

外國科學家的國別：牛頓（英國）愛迪生（美國）諾貝爾（瑞典）

10、《馬賽曲》是 法國 （國家）的國歌。

❹ 西遊孝歌歌詞

孝歌歌詞

1 昨晚家中正吃飯
有位歌師來叫伴
放下筷子丟下碗

脫下草鞋換布鞋
爹娘罵我不成才
管我成才不成才
趕完歌場就回來
一不搖色子二不玩紙牌
三不貪錢寶四不玩骨牌
人死還要人來埋
那家門上掛無牌

2 人在世上什麼好
不如路邊一棵草
十冬臘月霜打了
草死落葉跟還在
那有人死得轉來
人死如燈滅好似滾水來潑血
人死魂還轉海底撈明月
哪怕銀錢雇騾車
千金難買閻王爺

3 來到桑前抬頭看
孝家白得紙和鞍
賽過當年金鑾殿

燭台好比搖錢樹
香爐好比聚寶盆
要錢用上樹搖
想金銀盆里撈
孝子得這兩樣寶
榮華富貴想到老

4 一進門來把頭抬
孝家這幅好棺材
千兩黃金買回來

金邦銀底玉石蓋
滾龍杠子兩邊排
金山抬到銀上埋
不出文官出秀才

5 來到孝家朝里走
油漆桌子擺兩溜
孝家擺的接風酒

金杯銀壺五木筷
五混四素獻上來
孝子提壺把酒篩
亡人不把口來開

6 來到孝家把頭低
孝家住的好屋基
山陽日照興隆地

貪心憂愁實么誇
哪有貧窮實人家
叫聲孝子聽根呀
五福臨門喜慶家

7 高山流水來路遠
手扶煙袋門前轉
心想唱歌又不敢

一怕朝代表不清
二怕字音咬不真
三怕唱歌不好聽
四怕得罪歌先生
人字頭上加一橫
大家玩耍到天明

8 一進門來把頭抬
香插爐中蠟插台
花插瓶中自然開

金燈銀燈檐高掛
金台銀台一對臘
三更報曉爐中插
銀台苞起爐中花

9 今古一曲朝里走
人又生來面又丑
人生面丑難開口

未曾開口臉先紅
單怕得罪眾親朋
高高山上掛燈籠
大家唱個滿堂紅

❺ 孝歌九十六古人

孝歌也稱「喪」歌，民間習慣稱之為打喪鼓，歌詞以七言四句為主唱，也有多句的，多句唱法有點像漢劇裡面的「數板」。因此，可以將其歸結於說唱文學類。
孝歌在表現手法上以抒情和敘事為主，音韻自然活潑流暢，情節感人，往往有催人淚下的效果。
孝歌在喪禮活動中起著重要的作用，歌詞內容以彰顯孝道為主題。據此，也可以稱為孝道文化。
在陝南的喪禮活動中，亡人一般要經過入殮，停棺，封棺，岀柩，入土六個程序，每個程序都有一定的講究。喪事活動一般都是三天，岀柩的頭天晚上稱為「夜場」。人一入棺主人就要安排請人打喪鼓，唱孝歌。歌師進屋，白天休息，夜間開唱，一來是晚上客人多，可以烘托氛圍，二來屋笮客多板凳少，眾人圍坐喝茶抽煙聽聽歌，既可以陪伴亡靈，寄託哀思，又可以陶冶情操，達到修心養性之目的。

陝南孝歌演唱全過程可以分為三部分（即開歌頭，進本章，還陽歌）。
開歌頭也稱開歌路，是孝歌的開始，屬於精靈的部分，以說為主，開歌頭之前歌師不能進入靈堂，孝子也要按規則站立，歌師手持鑼鼓，點上香蠟，鼓樂齊鳴，歌師開場。

例1
甲 是天是地是開天闢地，歌郎到此大吉又大利
孝家桌子四角方，張郎截取魯班裝。
四邊鑲嵌雲燕子，中間燃起一爐香。
玉帝差我弟子早進歌場，挎鼓二人打鼓又唱喪。
乙 一根竹竿圓溜溜，孝家請我開歌頭。
歌頭不是容易起，未曾開口汗先流。
開天天有八卦，開地地有五方。
開人人有三魂七魄，開神神有一路的豪光。
甲 一二三四五，金木水火土。
打掃堂前地，焚起三炷香。
十字路上先請各路神將。

我一請上天的趙天師，二請楊戩楊二郎。
三請玉皇大帝，四請四大天王。
五請五方同道，六請孝家的家堂。
七請七天姊妹，八請八大金剛。
九請九天玄女，十請十殿閻王。
孝家無神不請，只為家嚴（慈）的身亡。
這開頭部分是為了和各位神鬼梳理關系，請完各路神仙，又要開五方，然後才來到孝家大門上，唱詞一變，又是一番景象。

例2
甲 我來到孝家一重門，一重門上不見人，只見兩個黑漢把守一門。
孝子出來忙答應，叫聲歌師莫錯認。那不是黑漢那是門神。
門神門神站在兩邊閃在兩旁，讓我歌郎早進歌場。
挎鼓二人打鼓又哭喪。
乙 來到孝家二重門，二重門上不見人，只見一對金雞把守二門。
孝家出來忙答應，叫聲歌師莫錯認，那不是金雞那是鳳凰。
鳳凰鳳凰站在兩邊閃在兩旁，讓我歌郎早進歌場。
挎鼓二人打鼓又哭喪
.......
一共要進十重門，再下來就是歌師的自我介紹。

例3
甲 哪裡來的歌師，哪裡來的歌郎。
遇到好多河，翻了好多山。
碰到什麼人看見什麼仙。
肩挑什麼手提那幢。
腳穿什麼進歌場。
乙 揚州來的歌師，柳州來的歌郎。
過了三十三條河，翻了九十九座山。
碰到孔夫子看見李詩仙。
肩挑一雙是陽雀，手提畫眉一幢。
腳穿 邊耳子 草嚡一雙跳進歌場。
最後一句歌師魚貫而入跳進歌場，孝子緊隨其後開始轉喪。至此開歌頭告一段落。

進本章是整個孝歌的主題，也是孝歌當中最精彩的部分，其內容以《二十四孝》為主，主要是勸人行孝，歌詞通過歷史典故和民間故事，告誡孝與不孝所產生的因果報應，選擇什麼樣的內容，要以歌師根據亡者的性別和同行對歌詞的熟悉程度而定，亡男一般唱「董永葬父」，亡女一般唱「孟仲哭竹」。也可以進朝廷，唱<三國演義>,《水滸傳》《西遊記》，還可以唱「薛仁貴征東，薛丁山征西"等等。歌師先唱啥後唱啥，事先沒有安排，進場以後開始商量。通過對唱當中的交接和轉換尋找突破口。

例4
甲 來到靈前唱亡魂，唱歌都是同路人。
前朝故事數不盡，不知先唱那段文。
乙 歌師前面把路引，我在後面慢慢行。
先唱一段賢廣文，你看建議成不成。
.......

唱歌中最起勁的莫過於有不認識的歌師，相互盤根問底，賣弄學問，那種誇張手法的運用可以說是達到極致。

例5
甲 來到歌場好熱鬧，兄台唱的實在好。
敢問歌師名和姓，小弟也好來請教。
乙 天里天來天外天，我是天外一神仙。
肩背一副鐵搭鏈，專鎖小鬼和判官。
一頭派的天和地，一頭派的地連天。
遊了三山游四海，哪個小鬼再亂彈。
甲 天里天來天外天，我才是上天真神仙。
懲惡揚善我最先，曾經修煉五千年。
老君借我金剛鑽，專鑽你的鐵搭鏈。
神仙本是人修煉，少在面前顯手段。
甲 壞了壞了真壞了，陰溝裡面船翻了。
長江裡面水幹了，看來今晚球探了。
乙 豹子還怕狗發威，貓兒還怕死老鼠。
老鷹還怕烏鴉嘴，閻王還怕澀牙巴鬼。
......
如此這般下去，矛盾越來越激化，這時就需要有人來勸和，不然的話孝歌就無法繼續。

例6
丙 來在歌場接住鑼，我勸歌師唱好歌。
二位也好消消氣，莫在歌場傷了和。
丁 二位歌師文采強，個個都是諸葛亮。
漢高祖來楚霸王，你們都比古人強。
戊 歌師既然歌場來，想必也是來致哀。
桌上擺的是靈牌，金童玉女淚沾懷。
山珍海味桌上敬，未見亡者把口開。
人生在世一口氣，自古和氣能生財。
經過眾人的一番勸說，歌師重歸於好，於是又言歸正傳，本章唱久了中途需要休息，也許是為了回憶歌詞，於是從本章退出來，又開始自編自唱，稱其為扯閑談。不過也很有意思。

例7
說日白來就日白，五黃六月下大雪。
十冬臘月割燕麥，筷子殺豬篩接血。
......
也有表現巴山人那種厚道，幫忙那種實在的歌詞。

例8
閑暇無事去撒網，聞聽孝家喪鼓響。
丟了魚兒甩了網，急急忙忙進歌場。
寥寥數語，把巴山人唱的淋漓盡致，栩栩如生，令人叫絕。孝歌唱到夜場的晚上三更天，要唱「奠酒歌」。亡女就唱十月懷胎，亡男就唱「十杯酒」接古人。

例9
一杯酒兒敬亡魂，接來四個老古人。
彭祖活了壽八百，果老二萬七千春。
洞賓老祖三千二，令婆牙掉又重生，
四個古人靈前坐，陪著亡者到天明。
二杯酒兒敬亡魂，又接四個小古人。
甘羅十二為丞相 劉秀十二座洛陽。
周瑜九歲統雄兵。安安七歲孝母親。
三杯酒兒敬亡魂，再接四個哭古人。
夢娘一場哭進京，孟姜女兒哭長城。
晴雪啼哭來弔孝，董永契哭葬父親。
四杯酒兒敬亡魂，還接四個笑古人。
呵呵大仙笑上天，佛爺一笑望西天。
楊廣擊掌微微笑，十八羅漢笑觀音。
......
四十古人全到齊，接到靈前配亡魂。
亡者撒手歸西去，孝子奠酒淚淋淋。

例10<十月懷胎>
正月懷胎正月正，早插楊柳早發青。
胎兒好比浮萍草，落在娘肚未紮根。
二月懷胎是新春，頭痛眼花腳抽筋。
又想酸辣又想葷，吃進嘴裡又惡心。
三月懷胎三月三，娘背背籠上茶山。
任何事情不想干 ，瞌睡掉在眼面前。

四月懷胎四月忙，黃皮骨廋眼落膛。

山珍海味都不香，一身發軟懶洋洋。
五月懷胎在娘身，早晚不敢出房門，
呼吸出氣口難吞，成天只想床上困。
六月懷胎三伏天，上坡下坎小心點。
堂前掃地身難轉，彎腰駝背難上難。
七月懷胎在娘身，裁衣做褲忙不停。
冬天雪大又怕冷，夏天又怕惹濕疹。
八月懷胎是中秋，孩兒肚裡掛金鉤。
八折羅裙難遮醜，受盡煎熬盼出頭。
九月懷胎九月半，兒在肚裡亂動彈。
四處熱鬧去不成，唯恐孩兒路上產。
十月懷胎要臨盆，兒在肚內打翻身。
兒奔生來娘奔死，千辛萬苦兒降生。
下地一尺另五寸，空起雙手見母親。
穿戴二字無分文，紗線都沒帶一根。
為兒為女忙不停，不分酷熱和寒冷。
睡半夜來起五更，只為後人盡責任。
娘 睡濕處兒睡干，打濕左邊放右邊。
左右兩邊都打濕，起身抱兒胸面前。
.........
孝子奠酒結束後，歌師開始退朝。至此，進本章告一段落。

還陽歌是孝歌的收尾階段，按規矩必須在岀柩前把陽還畢，一般雞叫五更就開始還陽，歌師改腔唱還陽歌，其內容主要是把開歌頭所提及的各路神仙一一送走，也叫安神定位，然後從孝家屋內由里到外依次還起，一直還到歌師的鑼鼓上。還陽時孝子按照歌師唱指的方向下跪叩頭所表達的都是一些對亡者的告慰，生者對未來生活的美好願望和歌師對孝家的祝福。

例11
說還陽來就還陽，陰歌改作陽歌唱。
陰歌送亡歸天界，陽歌保住唱歌郎。

例12
說還陽來就還陽，把陽還到楊家將。
大郎戰死在沙場，二郎替死八賢王。
三郎亂箭穿胸膛，四郎失節落番邦。
五郎怕死當和尚，六郎鎮守邊關堂。
........

例13
說還陽來就還陽，把陽還到磨盤上。.
左推三轉生貴子，右推三轉狀元郎。
說還陽來就還陽，把陽還到板凳上，
孝家板凳好停喪，只許千年停一次，不許萬年停兩雙。
說還陽來就還陽，把陽還到雞圈上。
白天放出一百隻，晚上收回五十雙。
說還陽來就還陽，還了月亮還太陽。
還了月亮落西山，還了太陽出東方。
......

最後把歌詞還到鑼鼓上，孝子接住歌師的鑼鼓，歌師念念有詞「不打不唱，孝家發財興旺」。至此，整個孝歌算是結束。

你說的《十杯酒接古人》沒找到全本，只有上面的那一部分（唱到四杯酒）但是，孝堂里唱《十杯酒》的內容比較多的，如：
一杯酒來引郎來，把郎引到八仙台，八仙台上鋪金盞，象牙筷子兩邊排，請郎上坐姐來斟。
二杯酒來飲得歡，壺中有酒飲不幹，郎飲三盞紅了臉，姐飲三盞到了弦，人也好來水也甜。
三杯酒來問年庚，問郎某月某日生，郎說正月十五日，姐說十五玩花燈，二人結為兩同年。
四杯酒來進花園，手頒花樹淚連連，花開花落年年有，花到逢春朵朵鮮，情哥不到不開園。
五杯酒來進姐房，紅膝踏橙象牙床，雙手分開紅羅帳，紅羅帳內桂花香，桂花牽動少年郎。
六杯酒來熱紛紛，反手拉郎去歇蔭，左手拿巾擦郎汗，右手拿扇扇郎身，不扇情哥扇何人。
七杯酒來成對歸，有錢不惹別人妻，自已有錢討一個，黃昏說話到雞啼，免得別人說是非。
八杯酒來到台階，郎買包頭姐送鞋，郎送包頭將錢買，姐送花鞋手端來，不嫌拐來不嫌歪。
九杯酒來到雞啼，我郎起身要去回，不聽山林鳥兒叫，我家也有子雞啼，雞啼三遍送郎回。
十杯酒來大天光，手拿鎖匙打開箱，雙手打開三須鎖，手巾一條鞋一雙，送與情郎轉回鄉。

又如：
一杯酒滿滿 斟，楊宗保收下穆桂英， 來收她為妻 子， 來收他破天門。
二杯酒滿滿篩，梁 山伯捨不得祝英台， 人同學三年載， 不知英台是女身。
三杯酒桃花紅，長 坂坡獨戰趙子龍， 子龍本是英雄將， 他保劉備過山東。
四杯酒四月八，丁 山三請樊梨花， 梨花本是天仙女，保 護唐王坐中華。
五杯酒是端陽，劉秀 十 走南陽， 搖齊馬王雙保將， 十八宿 鬧昆陽。
六杯酒炎熱天，薛平貴拋棄王寶釧， 只說他夫妻不相見， 十八年又團圓。
七杯酒七月七，孟姜女本是范郎妻， 范郎死在長城內，孟姜女子 送寒衣。
八杯酒是中秋，隋煬帝打馬下揚州， 心只把群花觀，萬里江山 旦 丟。
九杯酒是重陽，昔日有個漢高 王， 韓信張良用計妙，逼死霸王投烏 江。
十杯酒小陽春，昔日有個小董 永， 孝心感動天和地，天賜仙女結為 婚。

❻ 納雍楊家將孝歌歌詞

《納雍楊家將孝歌》歌詞如下：

一杯酒兒敬亡魂，接來四個老古人。

彭祖活版了壽八百，果老二萬七權千春。

洞賓老祖三千二，令婆牙掉又重生。

四個古人靈前坐，陪著亡者到天明。

二杯酒兒敬亡魂，又接四個小古人。

甘羅十二為丞相，劉秀十二座洛陽。

周瑜九歲統雄兵，安安七歲孝母親。

三杯酒兒敬亡魂，再接四個哭古人。

夢娘一場哭進京，孟姜女兒哭長城。

晴雪啼哭來弔孝，董永契哭葬父親。

四杯酒兒敬亡魂，還接四個笑古人。

呵呵大仙笑上天，佛爺一笑望西天。

楊廣擊掌微微笑，十八羅漢笑觀音。

四十古人全到齊，接到靈前配亡魂。

亡者撒手歸西去，孝子奠酒淚淋淋。

(6)孝歌西遊記擴展閱讀：

《納雍楊家將孝歌》是整個孝歌的主題，也是孝歌當中最精彩的部分，其內容以《二十四孝》為主，主要是勸人行孝，歌詞通過歷史典故和民間故事，告誡孝與不孝所產生的因果報應，選擇什麼樣的內容，要以歌師根據亡者的性別和同行對歌詞的熟悉程度而定。

亡男一般唱「董永葬父」，亡女一般唱「孟仲哭竹」。也可以進朝廷，唱lt;三國演義;,《水滸傳》《西遊記》，還可以唱「薛仁貴征東，薛丁山征西;等等。歌師先唱啥後唱啥，事先沒有安排，進場以後開始商量。通過對唱當中的交接和轉換尋找突破口。

❼ 贊頌親情的名句\古詩

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！《送母回鄉》

思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知。白居易《燕詩示劉叟》選

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。韓愈《誰氏子》選

將母邗溝上，留家白邗陰。 月明聞杜宇，南北總關心。王安石《十五》

搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。黃景仁《別老母》

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。蔣士銓《歲暮到家》

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。輿恭《思母》

河廣難航莫我過, 未知安否近如何。暗中時滴思親淚, 只恐思兒淚更多! 倪瑞璿《憶母》

❽ 陝南孝歌《十杯酒接古人》歌詞

《十杯酒接古人》抄歌詞：襲

一杯酒兒敬亡魂，接來四個老古人。
彭祖活了壽八百，果老二萬七千春。
洞賓老祖三千二，令婆牙掉又重生，
四個古人靈前坐，陪著亡者到天明。

二杯酒兒敬亡魂，又接四個小古人。
甘羅十二為丞相 劉秀十二座洛陽。
周瑜九歲統雄兵。安安七歲孝母親。

三杯酒兒敬亡魂，再接四個哭古人。
夢娘一場哭進京，孟姜女兒哭長城。
晴雪啼哭來弔孝，董永契哭葬父親。

四杯酒兒敬亡魂，還接四個笑古人。
呵呵大仙笑上天，佛爺一笑望西天。
楊廣擊掌微微笑，十八羅漢笑觀音。
四十古人全到齊，接到靈前配亡魂。
亡者撒手歸西去，孝子奠酒淚淋淋。

拓展資料：

陝南孝歌也叫輓歌，是陝南地區漢族民間喪禮活動中，以彰顯孝賢為主要內容，一人及多人走唱或坐唱式清唱，並配以鑼鼓間奏的喪俗演唱形式。其源可溯至春秋戰國。

參考資料：陝南孝歌《十杯酒接四十古人》網頁鏈接

❾ 孝歌歌詞大全

孝歌游十殿歌詞
甲：來到靈堂前，孝子哭得淚漣漣，（我）唱段孝歌把你勸：
只為大人歸了陰，永生永世難見面；
孝子不必太傷感，人的生死古難全；
生老病死是常情，莫怪亡者壽路短。

乙：叫聲孝家聽我言，人生生死古來有，是長是短各有限。
彭祖活了八百歲，張果老活了兩萬年；
甘羅十三已拜相，子牙七十才出山；
天增歲月人增壽，只當(大人)，歸西天。

丙：孝子不必太傷心，人的陽壽命註定，世上哪有不亡人。
勸你不必淚滿腮，人的生死命安排。
本說亡者歸天界，是他少帶陽壽來，
不用哭來不用哀，後輩子孫大發財。

丁：孝子不必淚淋淋，人人都有父母親，哪有長生不歸陰。
為人在世多行孝，何必人死淚滔滔；
多份錢紙靈前燒，好送亡者到陰曹；
亡者上了奈河橋，辭卻陽間路一條。

戊：來在歌場把鼓打，孝子哭的淚如麻，春風楊柳寫金馬。
鎮守三關楊六郎，張真人修行在武當，
楊四郎失節番邦地，晴雪梅花照玉堂。

己：來在孝堂拱拱手，三柱寶香插金爐，香煙沖天天賜福。
桌上供的是靈牌，兩邊祭禮齊擺開，
山珍美味桌上敬，未見亡者把口開，
明燈亮蠟照天台，燈花落地地生財。

甲：行孝只為孝當先，兒媳孝婆婆心安, 兒子孝父父心寬。
不信單看古人名，董永賣身葬父親，
王祥為母卧寒冰，丁郎刻木為娘身；
孟仲哭竹冬出筍，郭舉埋兒天賜金；
這樣孝子代代有，萬古流芳傳如今。

乙：世上只有爹媽好，養育兒女功苦高, 只有付出不圖報。
十月懷胎延香火，橫抱三年多辛勞，
冷暖飢飽全想到，稍有病痛心發焦，
養兒防老是一理，但願為子常行孝。

❿ 老人死後的有哪些喪歌

喪歌的內容：①哭述失去親人的悲痛心情和對亡者的深切懷念;②歌頌死者艱苦創業精神,以教育後輩；③敘唱歷史故事和世俗生活知識；④聚眾歌舞群唱，以銘其和睦團結之志。
喪歌的曲調大致可劃分為下述幾種類型：①哀哭歌調。此類歌調大都建立在悲泣哭述語調的基礎之上，有的實際上就是這種語調的音樂化。節奏自由，無一定結構模式,一句委婉的下行哭腔,大同小異地連續進行。如達斡爾族的「哭喪調」、雲南楚雄彝族的「冒呃」、傣族的「喊海」，以及各地、各族稱為「悲調」、「哭腔」、「哭親人」的喪歌等。②山歌、小調和歌舞曲。如湖北的「喪鼓」唱腔，即多為山歌調，其中嘉魚環城的一套,就包括「平腔」、「高腔」、「悲腔」等3種板式,屬於山歌聯唱體。 湖南道縣的喪歌 「路腔」，湘陰的喪歌「散花」等,則完全是小調風格。此外,還有部分喪歌需伴隨祭祀性舞蹈進行跳唱。如湘西土家族、苗族的「跳喪」、貴州彝族的「跳腳」、雲南景頗族的「喪葬舞」、哈尼族的「莫搓搓」、納西族的"窩熱"以及羌族的「芝干壽」等。③吟誦歌調。多為祭師所唱。湖北大冶黃金湖的一套「孝祭歌」,湖南湘陰儒教的「喪禮歌」等,屬於此類。另有一部分演唱歷史故事的吟誦歌調，其音樂特點，已近似說唱風格。
村民認為老年死亡是一種正常現象：
人生在世猶如水上浮萍光景千年恰似空中閃電春花秋月不久人緣已盡結發難留
自古有盛必有衰有生必有死哪有人生而不死無常已到世事盡拋
勸亡者休想家鄉勸兒女不必悲傷山中哪有千年樹人間哪有百歲郎
也許正是基於這樣的認識，老年人死亡是天經地義的現象，不可抗拒的自然規律，因此，人死非但不悲，反視為一件喜事。視年老去世是駕赴瑤池，百年歸山。在神農架山鄉，凡遇親朋喪事，必請歌者擊鼓賽歌，親朋紛紛來祭，整夜打喪鼓「伴靈」、「鬧喪」。這與其說是對死者的吊念，不如說是對死者的歡迎。