鹿台遺址在哪裡
❶ 封神榜里的鹿台是什麼意思
鹿台，商紂王所建之宮苑建築，地點應在商都附近。周武王伐紂，商紂王發兵拒之於牧野，發生大戰。紂兵戰敗，商紂王逃至鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔於火而死」。
在淇縣城西十五里太行山東麓，殷紂王所建：「其大三里，高千尺。」是殷紂積財處。史書記載：「厚賦稅以實鹿台之錢」。紂建鹿台七年而就，工程之大不言而喻。
鹿台是淇園八景之一，謂之「鹿台朝雲。」古時候，四周群峰聳立，白雲縈環，奇石嶙峋，婀娜多婆，藤蔓菇郁，綠竹猗猗，松柏參天，楊柳同垂，野花芬芳，桃李爭艷，蝶舞鳥鳴，魚戲蛙唱。台前卧立有幾排形似各種走獸的巨石，恬靜安然，猶如守候鹿台的衛土。台下一潭泉水。相傳古時深不可測。(一紡垂絲線放入潭中仍未到底。)池水清澈見底，面平如鏡。微風吹拂，碧波粼粼。風和日麗的早晨，彩霞滿天紫氣霏霏，雲霧繚繞，整個鹿台的樓台亭榭時隱時現，宛如海市蜃樓，恰似蓬萊仙境。
殷紂王決意在這里築鹿台。一則固本積財，長期駕馭臣民，二則討好妲己，游獵賞心。命姜尚監修，姜據理勸諫不受。紂怒欲殺之，姜尚逃遁，棄暗投明，輔佐周室。紂又命心腹崇候虎監工。崇候虎虔誠服從紂王旨意，興師動眾，集各地名匠，『聚全國財寶，整整用了七年時間，一座豪華壯麗的工程才算告竣。還建造了宮庭樓榭數百間。斗拱飛檐，雕梁畫棟，富麗堂煌，豪華蓋世。殷紂王攜妲己及歌女一連飲樂三日，以示慶賀。
建造鹿台中死傷人丁無數，百姓們怨聲載道。鹿台的建造為殷滅亡敲響了喪鍾。有詩雲：
剝民膏脂作台堤，作起台堤日已西。
牧野師興蘇困苦，朝歌戈倒望雲霓
九州寶貨勞心貯，一旦灰塵戰馬蹄。
想是積財冤未散，曉來猶如亂雲迷
周武王伐紂時，紂王登於鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔於「火而死。周武王「散鹿台之財，發巨橋之粟，以振貧弱萌隸」。
紂亡台毀。據縣志記載於唐代就鹿台舊址重建鹿台寺，以啟迪後人，觀鹿台寺遺址尚存。
鹿台是人民的功勞本，又是殷紂王暴虐的罪證。有詩記之：
憶昔商王起鹿台，罔思固本聚民財，
而今台散空台榭，惟有閑雲自往來。
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❷ 蘭考有什麼旅遊景點
焦裕祿紀念園；
焦裕祿紀念園（原焦裕祿烈士陵園）始建於1966年2月，位於開封市蘭考縣城北黃河故堤上，2007年7月更名為焦裕祿紀念園。焦裕祿是山東淄博市人，1962年12月出任中共蘭考縣委書記。為改變蘭考貧窮落後的面貌，帶領幹部群眾向風沙、鹽鹼、內澇進行頑強斗爭，積勞成疾，於1964年5月14日病逝，終年42歲。其高尚的品德和行為受到廣泛稱贊，被譽為縣委書記的榜樣；
紀念園主要紀念建築物有革命烈士紀念碑、焦裕祿烈士墓、焦裕祿同志紀念館等，是中軸對稱紀念性園林。紀念碑位於紀念園南部的中心，1993年5月建成。碑高19.64米（寓意紀念焦裕祿同志1964年逝世），碑正面鐫刻毛主席手體「革命烈士永垂不朽」、「訪貧問苦」、「查三害」，背面為碑記；
❸ 現如今鶴壁 鹿台遺址濕地公園的不足在哪
鶴壁鹿台遺址濕地公園的不足在於，綠化不足。
❹ 商王帝辛自焚於「鹿台」，鹿台在今天的哪裡
上王帝辛字成語露台露台在今天在哪裡？我認為是在河南？
❺ 鹿台是什麼
鹿台，商紂王所建之宮苑建築，地點應在商都附近。周武王伐紂，商紂王發兵拒之於牧野，發生大戰。紂兵戰敗，商紂王逃至鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔於火而死」。
在淇縣城西十五里太行山東麓，殷紂王所建：「其大三里，高千尺。」是殷紂積財處。史書記載：「厚賦稅以實鹿台之錢」。紂建鹿台七年而就，工程之大不言而喻。
鹿台是淇園八景之一，謂之「鹿台朝雲。」古時候，四周群峰聳立，白雲縈環，奇石嶙峋，婀娜多婆，藤蔓菇郁，綠竹猗猗，松柏參天，楊柳同垂，野花芬芳，桃李爭艷，蝶舞鳥鳴，魚戲蛙唱。台前卧立有幾排形似各種走獸的巨石，恬靜安然，猶如守候鹿台的衛土。台下一潭泉水。相傳古時深不可測。(一紡垂絲線放入潭中仍未到底。)池水清澈見底，面平如鏡。微風吹拂，碧波粼粼。風和日麗的早晨，彩霞滿天紫氣霏霏，雲霧繚繞，整個鹿台的樓台亭榭時隱時現，宛如海市蜃樓，恰似蓬萊仙境。
殷紂王決意在這里築鹿台。一則固本積財，長期駕馭臣民，二則討好妲己，游獵賞心。命姜尚監修，姜據理勸諫不受。紂怒欲殺之，姜尚逃遁，棄暗投明，輔佐周室。紂又命心腹崇候虎監工。崇候虎虔誠服從紂王旨意，興師動眾，集各地名匠，『聚全國財寶，整整用了七年時間，一座豪華壯麗的工程才算告竣。還建造了宮廷樓榭數百間。斗拱飛檐，雕梁畫棟，富麗堂煌，豪華蓋世。殷紂王攜妲己及歌女一連飲樂三日，以示慶賀。
建造鹿台中死傷人丁無數，百姓們怨聲載道。鹿台的建造為殷滅亡敲響了喪鍾。有詩雲：
剝民膏脂作台堤，作起台堤日已西。
牧野師興蘇困苦，朝歌戈倒望雲霓
九州寶貨勞心貯，一旦灰塵戰馬蹄。
想是積財冤未散，曉來猶如亂雲迷
周武王伐紂時，紂王登於鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔於「火而死。周武王「散鹿台之財，發巨橋之粟，以振貧弱萌隸」。
紂亡台毀。據縣志記載於唐代就鹿台舊址重建鹿台寺，以啟迪後人，觀鹿台寺遺址尚存。
鹿台是人民的功勞本，又是殷紂王暴虐的罪證。有詩記之：
憶昔商王起鹿台，罔思固本聚民財，
而今台散空台榭，惟有閑雲自往來。
❻ 紂王在鹿台都燒掉了什麼寶貝
鹿台，商紂王所建之宮苑建築，地點應在商都附近。周武王伐紂，商紂王發兵拒之於牧野，發生大戰。紂兵戰敗，商紂王逃至鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔於火而死」。 在淇縣城西十五里太行山東麓，殷紂王所建：「其大三里，高千尺。」是殷紂積財處。史書記載：「厚賦稅以實鹿台之錢」。紂建鹿台七年而就，工程之大不言而喻。 鹿台是淇園八景之一，謂之「鹿台朝雲。」古時候，四周群峰聳立，白雲縈環，奇石嶙峋，婀娜多婆，藤蔓菇郁，綠竹猗猗，松柏參天，楊柳同垂，野花芬芳，桃李爭艷，蝶舞鳥鳴，魚戲蛙唱。台前卧立有幾排形似各種走獸的巨石，恬靜安然，猶如守候鹿台的衛土。台下一潭泉水。相傳古時深不可測。(一紡垂絲線放入潭中仍未到底。)池水清澈見底，面平如鏡。微風吹拂，碧波粼粼。風和日麗的早晨，彩霞滿天紫氣霏霏，雲霧繚繞，整個鹿台的樓台亭榭時隱時現，宛如海市蜃樓，恰似蓬萊仙境。 殷紂王決意在這里築鹿台。一則固本積財，長期駕馭臣民，二則討好妲己，游獵賞心。命姜尚監修，姜據理勸諫不受。紂怒欲殺之，姜尚逃遁，棄暗投明，輔佐周室。紂又命心腹崇候虎監工。崇候虎虔誠服從紂王旨意，興師動眾，集各地名匠，『聚全國財寶，整整用了七年時間，一座豪華壯麗的工程才算告竣。還建造了宮庭樓榭數百間。斗拱飛檐，雕梁畫棟，富麗堂煌，豪華蓋世。殷紂王攜妲己及歌女一連飲樂三日，以示慶賀。 建造鹿台中死傷人丁無數，百姓們怨聲載道。鹿台的建造為殷滅亡敲響了喪鍾。有詩雲： 剝民膏脂作台堤，作起台堤日已西。 牧野師興蘇困苦，朝歌戈倒望雲霓 九州寶貨勞心貯，一旦灰塵戰馬蹄。 想是積財冤未散，曉來猶如亂雲迷 周武王伐紂時，紂王登於鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔於「火而死。周武王「散鹿台之財，發巨橋之粟，以振貧弱萌隸」。 紂亡台毀。據縣志記載於唐代就鹿台舊址重建鹿台寺，以啟迪後人，觀鹿台寺遺址尚存。 鹿台是人民的功勞本，又是殷紂王暴虐的罪證。有詩記之： 憶昔商王起鹿台，罔思固本聚民財， 而今台散空台榭，惟有閑雲自往來。
❼ 杞縣的兩處國家級文物保護遺址都承載了哪些歷史文化
今年的3月5日、6日杞縣文物管理所為我縣兩處國家級文物保護單位鹿台崗遺址和段崗遺址設立了標志牌，一時間引起了社會各界的熱議，那麼這兩處國家級文化遺址在研究歷史文化和杞縣的歷史能帶來哪些有價值的信息，筆者收錄了大量的文獻，獻給熱愛杞縣的人們。
經鑒定，認為該遺址出土遺物與河南偃師二里頭出土的遺物相類似。1989年秋和1990年秋，鄭州大學歷史系考古專業和開封市文物工作隊對該遺址進行了發掘，發現了較為豐富的河南龍山文化、二里頭文化、晚商文化和春秋時期的文化遺存，對這些文化遺存中的遺物進行比較分析，推測段崗文化遺址是河南龍山文化的年代在王灣三期文化中期偏早至王灣三期文化晚期偏早之間，二里頭文化的年代在伊洛地區二里頭文化第二期的後段至伊洛地區二里頭文化第四期的後段，晚商文化的年代約相當於殷墟文化第二、三期，春秋時期的文化年代約相當於春秋中晚期。由於河南龍山文化晚期與二里頭文化都在夏人活動的地域之內，時間與夏代紀年相當，二者有繼承關系，因而河南龍山文化晚期與二里頭文化的四期遺存都是夏代文化遺存，故杞縣段崗文化遺址從河南龍山文化至春秋時期文化遺存都是夏、商、周時期的杞國文化遺存，這對了解春秋時期杞國東遷前後的杞國文化有一定的意義。2013年5月，杞縣段崗文化遺址被公布為全國重點文物保護單位。
❽ 三國古遺址在哪個省什麼地方
三國古遺址，現存於河南許昌、安徽合肥、湖北赤壁等國內多個省市的多個地方。目前，現存較為完整的三國古遺址為：
（一）漢魏許都故城遺址。許昌，曾為漢獻帝局都之地。在許昌境內，三國遺跡隨處可見。沿許昌市區至張潘鎮的公路東出19公里就是漢魏許都故城遺址。在門口矗立的挺拔門樓上，「漢魏許都故城遺址」幾個大字燦爛奪目。舊城遺址城垣輪廓依稀可見，呈四方形，佔地約500餘畝，夯土層清晰可見，漢磚漢瓦俯拾即是。 據考證，昔日的許都分為內城和外城。曹操迎漢獻帝於許都之後，這里的內城就是當時的政治中心，建有皇宮、御苑、相府等，繁華一時。漢魏許都古城遺址的西南角，是三國時期漢獻帝祭祀天地的毓秀台，而位於許昌城東北30公里射鹿台至今也保存較為完整。
（二）三國新城遺址。三國新城遺址是三國時期曹魏在合肥舊城近郊修建的用於抵禦孫吳軍隊的軍事性城池的遺址，現存部分破裂的城牆的殘基，位於合肥市廬陽區三十崗鄉陳龍村，南北長約500米，東西寬約210米。據《嘉慶合肥縣志》記載，「三國魏青龍元年，揚州都督滿寵為抵禦孫吳軍於城西三十里依山築城，謂之新城。孫權曾親率十萬大軍，圍攻此城，終未攻下。西晉淮南郡曾設置於此。 」 1998年5月三國新城遺址公布為安徽省文物保護單位，現在遺址處建有三國新城遺址公園。
（三）三國赤壁古戰場遺址。三國赤壁古戰場遺址為魏蜀吳三國赤壁之戰發生地，現位於湖北省赤壁市西北長江之濱的南岸，該遺址是我國古代「以少勝多，以弱勝強」的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場。建安十三年，曹操率領大軍南下，在赤壁與孫權、劉備五萬聯軍對峙。後孫劉聯軍智囊諸葛亮借東南風大起之時，運用火攻之法，以少勝多，從而奠定了魏、蜀、吳三分天下的局面，這一仗也成為了中國歷史上著名的經典戰役。
此外，在當年為為魏蜀相爭之地的甘肅天水和隴南，湖北省的當陽、襄陽南漳等地，尚都散落有部分三國古遺址。
❾ 隋煬帝是不是修建了鹿台（不知道是不是這個鹿台）是否是史實
沒有！
鹿台，商紂王所建之宮苑建築，地點應在商都附近。周武王伐紂，商紂王發兵拒之於牧野(河南新鄉)，發生大戰。紂兵戰敗，商紂王逃至都城商邑(河南淇縣)鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔於火而死」
在淇縣城西十五里太行山東麓，殷紂王所建：「其大三里，高千尺。」是殷紂積財處。史書記載：「厚賦稅以實鹿台之錢」。紂建鹿台七年而就，工程之大不言而喻。
鹿台其景
鹿台是淇園八景之一，謂之「鹿台朝雲」。古時候，四周群峰聳立，白雲縈環，奇石嶙峋，婀娜多婆，藤蔓菇郁，綠竹猗猗，松柏參天，楊柳同垂，野花芬芳，桃李爭艷，蝶舞鳥鳴，魚戲蛙唱。台前卧立有幾排形似各種走獸的巨石，恬靜安然，猶如守候鹿台的衛士。台下一潭泉水。相傳古時深不可測。(一紡垂絲線放入潭中仍未到底。)池水清澈見底，面平如鏡。微風吹拂，碧波粼粼。風和日麗的早晨，彩霞滿天紫氣霏霏，雲霧繚繞，整個鹿台的樓台亭榭時隱時現，宛如海市蜃樓，恰似蓬萊仙境。
鹿台其史
殷紂王決意在這里築鹿台。一則固本積財，長期駕馭臣民，二則討好妲己，游獵賞心。命姜尚監修，姜據理勸諫不受。紂怒欲殺之，姜尚逃遁，棄暗投明，輔佐周室。紂又命心腹崇候虎監工。崇候虎虔誠服從紂王旨意，興師動眾，集各地名匠，『聚全國財寶，整整用了七年時間，一座豪華壯麗的工程才算告竣。還建造了宮廷樓榭數百間。斗拱飛檐，雕梁畫棟，富麗堂煌，豪華蓋世。殷紂王攜妲己及歌女一連飲樂三日，以示慶賀。
鹿台其詩
建造鹿台中死傷人丁無數，百姓們怨聲載道。鹿台的建造為殷滅亡敲響了喪鍾。有詩雲：
剝民膏脂作台堤，作起台堤日已西。
牧野師興蘇困苦，朝歌戈倒望雲霓
九州寶貨勞心貯，一旦灰塵戰馬蹄。
想是積財冤未散，曉來猶如亂雲迷
周武王伐紂時，紂王登於鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔於火而死。周武王「散鹿台之財，發巨橋之粟，以振貧弱萌隸」。
紂亡台毀。據縣志記載於唐代就鹿台舊址重建鹿台寺，以啟迪後人，觀鹿台寺遺址尚存。
鹿台是人民的功勞本，又是殷紂王暴虐的罪證。有詩記之：
憶昔商王起鹿台，罔思固本聚民財，
而今台散空台榭，惟有閑雲自往來。
鹿台完工時，有時為證，詩曰：
鹿台高聳透雲霄，斷送成湯根與苗。
土木工興人失望，黎民怨起鬼應妖。
食人無厭崇侯惡，獻媚逢迎費仲梟。
勾引狐狸歌夜月，商朝一似水中飄。
鹿台修建之神話傳說
相傳妲己被「九尾妖狐」殺死，並且被附上了身。為了與其他妖精、狐妖相聚共商大事，就聲稱鹿台所在之處為福地，可建高台請仙下凡，使紂王長生不老。紂王很高興，就同意了。據說鹿台建成之後，妲己和紂王常和「仙人」（其實是狐妖）宴飲，十分暢快。名臣比干有「七竅玲瓏心」，可查一切妖孽。一次他以皇叔的身份參加鹿台大宴，發現所謂的仙人竟是狐妖！後來他找到狐穴，並且吩咐大將黃飛虎將它們燒死，而且把它們的皮製成一件狐皮大衣送給紂王。這件事觸怒了妲己，後來就發生了「比干剖心」慘劇……
鹿台遺址：在鶴壁新區鉅橋鎮劉寨與申寨之間，約市區南七里許，兩面瀕臨淇水，面積100餘畝。原本是一個大的土堆遺址，年深日久，遺址被分割成六塊台地，所以又稱陸（六）台、六鹿台，被分割後形成的小鹿台又有各自的名稱，從東向西排列有序。
六鹿台中有4座鹿台在上世紀「農業學大寨」運動中被嚴重破壞。到1980年文物普查時，二、六號台地被夷為平地，三號台地僅存667平方米，四號台地倖存2668平方米，唯有一號、五號台地保存完好。剩下的兩座鹿台作為古代鹿台遺址，具有很高的文物價值，於2000年9月被列為河南省重點文物保護單位。
觀其四周斷崖暴露遺跡，可見文化層堆積，厚約3米。上層為兩漢文化，下面依次為周、商、龍山及仰韶文化。遺址中文物種類繁多，有石斧、石鏃、石錛、石鐮，彩陶缽殘片、鼎足、鬲腿，骨錐、骨簪、骨鏃，銅鏡、鐵鉞、鐵鉤鑲等。省、地文物工作者對該遺址曾數次考察，採集了實物標本，一致認為是一處歷史價值很高的古文化遺址。