焦寨遺址

A. 穆桂英掛帥的穆柯寨遺址在哪

穆桂英掛帥的穆柯寨遺址在：

穆柯寨在山東省肥城市。穆柯寨位於山上，地形十分陡峭內。附近百姓家家戶戶容都知道穆桂英的故事。

B. 溫縣古代景點遺址

溫縣境內有國家重點文物保護單位慈勝寺以及古溫國遺址、司馬故里、子夏故居、老子悟道處等眾多人文景觀。

陳家溝
陳家溝位於溫縣城東5公里的清風嶺上，因村中原有一座常陽古寺而古名常陽村。它南臨黃河，與古虎牢關、伏羲台、河洛文化遺址等隔河相望。陳家溝是太極拳的發源地。
慈勝寺
慈勝寺（元代）位於溫縣城西番田鎮大吳村內，坐北面南，舊縣志雲寫、畫、塑世稱三絕，俗稱「三絕廟」，始建於唐代初年，歷經金、元、明、清屢修。2001年6月25日，國務院公布其為第五批全國重點文物保護單位。[14]
梁所遺址
梁所遺址（新石器時代）位於溫縣溫泉鎮西梁所村西北崗地上，遺址東西長250米，南北寬300米，面積約7.5萬平方米，文化層厚2米。1963年6月20日，河南省人民委員會公布其為文物保護單位。[14]
王薛民居
王薛民居（清）位於溫縣楊壘鎮王薛村內王陶金家。始建於清乾隆三年（1738年），為清代朝義大夫家宅。[14]
北平皋遺址
北平皋遺址（新石器時代、商、周）位於溫縣城東南10公里處的趙堡鎮北平皋村，村四周皆為古文化遺址。
慈勝寺山門
遺址內涵豐富，延續時間長，經過仰韶文化、龍山文化、夏、商、西周、春秋、戰國、漢代等歷史時期。
州城遺址
州城遺址（春秋）位於溫縣城東北12.5公里處的武德鎮西張計村。北依沁河，州城平面呈長方形，南北長約1700米，東西寬約1400米，大部分城牆今已無存，僅東城牆還有部分殘垣，高約10米。
遇仙觀
遇仙觀（明至清）位於溫縣城北12公里武德鎮徐堡村北沁河堤下，座北向南，兩進院落，內外總面積三千平方米。
康定國公墓
康定國公墓（元）位於溫縣城西嶽村鄉五里遠村北紙廠院內。墓冢原高7米，面積278平方米，現已削平。墓前立有元代梁國公墓碑一通，巨碑尚存，俗稱關關碑。
司馬故里舊址
司馬故里舊址（漢、清）位於溫縣城西13公里的招賢、古城、安樂寨一帶，原為溫縣故城，也是晉宣帝司馬懿的家鄉，故稱「司馬鼓裡」。
溫城遺址
溫城遺址（夏至三國）位於溫縣城西16公里處的招賢鄉上苑村北地，故城平面呈方形，東西長400米，南北寬近400米，城內高處周邊地表2米，南城牆和北城牆依稀可見，夯層6～7厘米。
請採納

C. 三國時期遺址

四川多。。全是蜀漢的
成都境內除武侯祠外其他三國文化遺跡
(一)、市區:
1.衣冠廟/在武侯祠南約1.5公里處，其得名源於此地原有關羽衣冠墓。
2.桓侯巷/成都萬里橋和衣冠廟之間原有一座墓，人們認為是桓侯墓，墓所在的巷道也被成為桓侯巷。
3.萬里橋/成都南門原大橋名叫萬里橋，其橋為秦國蜀郡太守李冰所建。自三國後，人們一直稱其為萬里橋。此橋今已不存。
4.諸葛井/成都江南館街有一井，人們稱為諸葛井，相傳為諸葛亮所開鑿。井旁曾修有諸葛祠，現井、祠皆毀。
5.龍泉洛帶鎮/相傳劉禪在此落玉帶於井。
6.黃龍溪/相傳劉備稱帝時，此地出現黃龍。
7.黃忠墓/成都西郊在清道光年間曾發現一塊石碑，上刻有「黃剛侯諱漢升之墓」，於是人們在此修建了黃忠祠，塑黃忠像。「文革」中黃忠祠、墓被毀。
8.洗馬塘/在成都市和平街小學內。塘邊相傳為趙雲住地遺址，而池塘就是趙雲洗戰馬的地方，清初，塘邊尚有「漢順平侯洗馬池」的刻石。現塘池被填平。
9.向寵墓/原在成都市城北公園內，現已不存。
10.九里堤/成都金牛區和平鄉九里村，殘存有一條長2000多米、寬7～8米的土埂，這就是人們稱為九里堤或者諸葛堤的遺跡。諸葛亮當年為發展經濟，防禦水害，提高糧食產量，住持修建了這條攔水堤壩。宋代太守劉熙曾重修，並在堤旁修諸葛廟，現已不存。
11.張飛營/在成都龍泉驛區。這里原為漢、唐時期的古驛站，張飛營遺址就在驛站口旁邊的山上。遺址面積約一平方公里，張飛曾屯兵於此配合劉備攻打成都。唐、宋時，這里有「古張飛營」石碑，現石碑已不存。

(二)、新都
1.彌牟鎮八陣圖遺址/明代已毀壞過半，清乾隆五十五年（1790）曾加以補修，道光十年（1837）曾勘清，當時佔地36畝4分4厘，當時還存71壘。1981年公布為成都市文物保護單位。至今還存4壘，每壘高3米多。
2.八陣圖碑/新都桂湖公園，即升庵祠內收藏有原彌牟鎮武侯祠的「八陣圖碑記」明碑。碑高185厘米，寬115厘米，碑帽及篆書碑額已失，僅存碑身。碑文為陰刻楷書。
3.馬超墓/新都城南2.5公里處。新都馬超墓在明代有四川按察使楊瞻立的「漢故征西將軍馬公諱超字孟起之墓」石碑，清人馬維祺曾在墓前建馬超祠，並親書碑一通。如今馬超祠已被毀，墓僅存方圓百米的土堆。馬超祠舊址蓋起了一所馬超小學，明楊瞻碑收藏在新都文管所。

(三)、雙流
1.葛陌/在雙流縣北4公里，金花、永福鄉交界處，為諸葛亮舊居。此處原有葛陌廟，已毀，現仍有葛陌村、諸葛井。
2.大口井/九江鄉大井村，相傳諸葛亮曾於此汲水灌田。
3.石刻張飛頭/又名「福頭」，在太平鄉與簡陽縣武廟鄉交界處。
4.蔣公舊治坊/紀念蔣琬，已拆。

(四)、都江堰
1.都江堰/諸葛亮曾在此設置堰官，以兵1200守衛。
2.青城山/青城山是天師道發祥地，三國時張魯的祖父張陵曾在此設壇傳道。

(五)、大邑
1.趙雲墓和趙雲廟/趙雲死後下葬於大邑縣城東銀屏山麓。趙雲墓依山而建，狀若小丘，墓前有清康熙年間的墓碑，上刻「漢順平侯趙雲墓」。
2.鶴鳴山/鶴鳴山在大邑縣城北15公里處，張陵曾修道於山中。

(六)、邛崍
1.臨邛火井遺址/在火井鄉，諸葛亮曾在此取天然氣煮鹽煉鐵。
2.孔明鄉/今孔明鄉。
3.邛雅驛道遺址

(七)、蒲江
1.太清觀遺址/東漢道教創始人張陵曾在此居住。

其他地區：
1、德陽市
(1)德陽市:
a.秦宓墓宅（德陽市城北2.5公里秦宓村）
b.三造亭（秦宓村）

(2)廣漢市:
a.張任墓（金雁橋西北側北外鄉桅桿村）
b.鄧芝墓（向陽鄉勝利村）
c.馬岱墓（向陽鄉張化村）

(3)綿竹市:
a.諸葛瞻父子雙忠祠（綿竹市城西郊）
b.蜀漢三叛石雕跪像（城區關岳廟內出土，鐫刻於明代，像背刻有「叛逆糜芳」、「叛逆傅士仁」、「叛逆郝普」,現存於雙忠祠內。）

(4)羅江縣:
a.白馬關（羅江縣白馬山上）
b.龐統墓、祠（羅江縣白馬關山）
c.落鳳坡（羅江縣北2公里處）

2、綿陽市
(1)綿陽市:
a.蔣琬墓、祠（綿陽市城西郊西山）

(2)梓潼縣:
a.七曲山大廟（梓潼縣城北9公里處）
b.卧龍山諸葛亮北伐遺跡（有諸葛寨、八卦井、武侯廟、飲馬池等）
c.翠雲廊（從梓潼到劍閣、閬中的數百里古道，有張飛柏、阿斗柏等）

(3)江油市:
a.陰平郡縣遺址（江油縣小溪壩鄉陰平壩，現有皇後山、點將台等）

(4)平武縣:
a.古江油關（平武縣南壩鎮）
b.李氏夫人墓（蜀漢江油關守將馬邈降魏，其夫人自縊，曾有李氏夫人祠，墓碑尚存）

3、廣元市
(1)廣元市:
a.葭萌古城（即葭萌關、昭化古城，廣元市南30公里昭化城牛頭山東北麓）
b.費禕墓（昭化古城西門外）
c.明月峽古棧道（廣元市朝天區）

(2)劍閣縣:
a.鄧艾墓、鄧艾廟（劍閣縣城北10餘公里北廟鄉孤玉山）
b.劍門關（劍閣縣城北30公里大劍山）
c.姜維墓（劍門關旁）

(3)青川縣:
a.陰平古道（相傳在摩天嶺有孔明碑）
b.鄧艾廟與武侯祠（三鍋石鄉西陽壩）

4、南充市
(1)南充市:
a.譙周墓（南充市文化宮內）
b.陳壽萬卷樓（南充城西1公里處果山）
c.王平墓（南充市永安鄉臨江村鳳凰山）

(2)閬中市:
a.張桓侯祠（閬中縣城內）
b.嚴顏寺（花冠鄉天冒水山腰）
c.瓦口關（閬中縣雙山埡）

5、瀘州市
a.瀘州武侯祠（瀘州市城西忠山）

6、樂山市
(1)夾江縣:
a.諸葛亮點將台（在夾江縣城西，距千佛岩500米處）
b.龐坡洞（傳說是龐德公隱居處）
c.漢柏（傳說為龐德公所植，在木城鄉漢柏村石面渡附近）

7、雅安市
(1)蘆山縣:
a.姜維墓（蘆山縣城東北鳳凰山）；
b.姜城故址（蘆山縣城關）；
c.姜慶樓（廬山縣城南街姜侯祠內）

(2)漢源縣:
a.孟獲城遺址（漢源縣城東75公里處）

8、宜賓市
(1)南溪縣:
a.桓侯宮（俗稱張爺廟，在縣城三元街）

9.達州市
(1)渠縣:
a.八蒙山古戰場（在縣東北3.5公里處，相傳張飛與張合在此交鋒，有張飛立馬銘，曾建有桓侯廟）；

(2)彭水縣:
a.張飛刁斗（傳有張飛銘文）；
b.張飛妍石刻（傳說有張飛手指刻字，在太原鄉英光村石彭公路西側）

D. 湖北廣水境內的武勝關遺址

武勝關位於雞公山風景區內的豫鄂兩省交界處，為我國歷史九大名關之一，春秋時期稱直轅、澧山，秦統一中國後改為武陽關，南宋時期易名武勝關。河南雞公山地處中國九大名關之一的武勝關關口，被人們稱為「青分豫楚、襟扼三江」的一塊兒寶地。千百年來，就是兵家必爭之地。
著名景點
將軍寨 山下兩條隧道，是老京廣鐵路穿過的地方；山上一個隘口，橫跨107國道豎著一個顯示鄂豫分界的牌樓，兩旁的山體猶如兩扇大門。這里就是武勝關。武勝關古稱直轅，又名禮山關、武陽關，與廣水平靖關、大悟縣九里關並稱「鄂北三關」，古代稱「義陽三關」，而武勝關號稱「中南第一關」，為中國九大名關之一。 這個隘口將雞公山、桐柏山分開，也成為鄂豫兩省的分界標志之一。河南境內緊靠牌樓的是信陽武勝關村，而湖北省一側則屬於廣水市武勝關鎮。 據介紹，武勝關發生的戰事，最早要追溯到黃帝與蚩尤的爭戰，春秋以後有記載的大大小小戰爭就有60多次。著名軍事家孫武曾於公元前506年率軍一舉攻戰武勝關，隨後佔領郢都，「楚失三關，而後失江山」。岳飛也曾以這里作為收復中原的根據地，派大將牛皋駐守武勝關地區。太平天國及後來的捻軍賴文光部，也曾在武勝關地區與清軍展開殊死戰斗，最終戰敗。為顯示功績，清朝皇帝將原來的武陽關改名為武勝關。北伐戰爭時期，兩軍在此展開激烈爭奪，北伐軍團拿下武勝關後，很快取得了戰爭勝利。1938年日本侵略軍25萬重兵進攻大武漢，並調集13、16師團由合肥向豫南進攻，奪取目標就是武勝關。 將軍寨位於孝子店附近。穿新京廣鐵路，找到一條山路。頭頂烈日，一路氣喘吁吁，野板栗、野山楂、野楊桃等遍布小徑兩旁。行進約30分鍾，發現一扇由巨型條石修建的山門。將軍寨到了。推開鐵門，是一個四周高中間低的山窩。山窩內有自然形成的三處水塘，掬一捧入口，甘冽沁人心脾。《應山（現 武勝關
廣水）縣志》記載，北宋名將狄青，曾在此屯兵紮寨所建，故名。此寨全以大片石構築，長約700米，高4米，厚3.6米，上端每隔4米鑿一插旗圓孔，四面各有一高出寨牆之券頂砦門。山寨北控武勝關，東望九里關，南鄰烽火台。廣水市武勝關鎮宣傳委員李靜介紹，將軍寨目前是真正的原生態。 黑龍潭風景區 黑龍潭風景區位於雞公山東南側，廣水河發源地，距廣水市城區22公里，西南距武勝關10公里。黑龍潭瀑布是瀑布群中最為壯觀者，十八迭群瀑，蔚為壯觀。四周是懸崖峭壁，瀑布落差達31米，銀帶高懸，水聲激越，轟然作響，聲聞數里。黑龍潭風景區有高山索道與中國十大避暑勝地之一的雞公山相連，來此旅遊，還可以乘坐高山索道直達雞公山，感受山川形勝，青松翠嶺，怪石嶙峋，林海松濤，體味兩區共一山，一景跨兩省的旅遊樂趣。 雞公山風景名勝區 雞公山有獨具特色的自然景觀。"佛光、雲海、霧淞、雨淞、霞光、異國花草、奇峰怪石、瀑布流泉"被稱為雞公山的八大自然景觀。雞公山海拔並不是很高，只有七、八百米，但地理位置獨特，兩邊峽谷深平，長年風生風息，雞公山有高山氣候，卻無高山反應，特別適宜療養避暑。再者有奇峰怪石，泉溪瀑布，珍花異草，山村田園和風韻殊異的樓台亭榭等諸多因素構成優美的自然風景區，雞公山長年又被雲霧所籠罩，被譽為"雲中公園"。 南灣湖風景旅遊區 南灣湖風景區由南灣湖和南灣國家森林公園組成，以南灣湖為中心，以山林、島嶼為風景內涵，具有豐富的自然景觀和人文景觀，被譽為"中原第一湖"。景區內河流港叉縱橫，湖中散布著61個小島。島上綠樹成林，蒼翠欲滴；湖中碧波盪漾，令人心曠神怡。現已開發建設了水上景區的鳥島、消夏島、大聖島，西山景區的水族館、唐王游地府，大壩景區的仰天湖、釣魚台、飛龍亭，碼頭景區的微型花園、新旅遊碼頭等四大景區，形成水上、水下4個景區42個景點，西雙河、浉河港、黑龍潭等6條旅遊航線。東溝瀑布群與砥柱樹
距離武漢最近的瀑布群在哪裡？根據測算，當屬雞公山下廣水市武勝關鎮東溝瀑布群，離武漢不過百公里。 瀑布群位於碾子灣村。在村委會主任梅立勝的引導下，記者一行到這里進行探訪。 從孝子店下107國道，上一條新修的景區專用公路，沿雞公山東南麓向山裡進發。轎車一會在湖北境內，一會則又行進在了河南境內。梅立勝介紹，東溝瀑布群也一樣，距離進口處約200米的地方就是雞公山索道，而瀑布的水也大都來源於雞公山群峰。 這里是綠色的世界，林木茂密，空氣清新；山上怪石嶙峋，不時可以發現從山上墜落到路旁的山石；樹木呈原始狀態生長著，每走不遠就可以看到山木橫亘在山溝的圓石中間。沿景區小路，上上下下，巨大的轟鳴聲陡然傳來，梅立勝介紹，第一個瀑布到了。 山迴路轉，瀑布呈現。這個瀑布所在地形如椅子一樣，瀑布從椅背處傾瀉而下，椅面則是20多平方米的深潭，一池碧水隨水的不停下瀉而翻滾盪漾。循景區小路，記者一路看到5處大瀑布，不少遊客在拍照留念。而最讓人興奮的莫過於黑龍潭瀑布了。這處瀑布位於瀑布群的最上游，瀑布的氣勢讓遊客頓感自己渺小，飛濺的水星若有若無，如絲拂面，再看瀑布下的黑龍潭，敞開博大的胸懷，從容接納從20多米高處傾瀉而下的瀑布。導游小伙有些惋惜地告訴記者：「要是在夏天，瀑布群的氣勢會更大……」 黑龍潭下，當地人叫楓楊樹。此樹紮根瀑布出口的岩石上，其根如雞爪形，牢牢地抓著山石，並向山石下伸去。導游稱，即使是在豐水期，這棵樹依然在激流中挺立，遂得名「砥柱樹」。
編輯本段孝子店的孝子故事
有關孝子店的來歷，有兩個版本： 版本一：古時候，武勝關下位於湖北境內的東篁店村裡，一孝子與父親相依為命。戰亂來了，孝子依然冒著戰火給年邁的父親找吃的。有一次，孝子到外面找吃的，回來卻發現父親不在家了。孝子到處尋找，沒有發現父親。他於是整天站在山上，喊自己的父親，期望父親能夠聽到。後人被孝子的舉動所感，於是將孝子站立的山下取名孝子店。 版本二：清朝年間，也是這個小村莊內，一個叫孫鋒的木匠悉心照料雙腿癱瘓的母親，因為他常常到村裡做木活，這期間母親需要照料怎麼辦？孫鋒就在母親的床邊掛一個銅鑼，母親一旦有什麼需求，可以敲鑼，鑼聲傳得很遠，兒子聽見聲音後，就趕緊回家照料母親。一次，咸豐皇帝路過武勝關時，聽見小村裡傳出的鑼聲，感到非常奇怪，於是了解到木匠孫鋒行孝的故事。皇帝大為感動，於咸豐九年專門下聖旨，褒揚孝子精神。當地人便將咸豐皇帝的聖旨刻在石碑上，供後人瞻仰。武勝關下的東篁店村便被稱作「孝子店村」。如今，孝子碑立在了107國道孝子店大橋北220米路東15米處。 無論是碑文還是民間傳說，都反映武勝關下孝子店村對孝的推崇。 孝子店村黨支部書記唐運良介紹，目前，孝子店村520戶居民，雖然很多青壯年在外打工，但他們並沒忘記家中的父母，都會想辦法將他們安置好，有時萬一有疏漏，村委會發現後，也會幫忙照顧留守老人，並及時通知留守老人的孩子回家盡義務。武勝關交通
市內交通 1．計程車:信陽計程車起步價4元/2公里,2公里後每公里1元。 2．公交車:信陽市區內公交價格為1元/人。 黑龍潭風景區 武漢到黑龍潭風景區自駕路線： 1．在武漢市城區行駛10.2公里，過瑞地自由度約50米後進入漢陽大道。沿漢陽大道行駛4.2公里，稍向右轉走匝道，進入三環線。 2．沿三環線行駛1.1公里，從漢蔡高速/仙桃/宜昌/鄭州/北京出口離開，進入漢蔡高速。沿漢蔡高速行駛10.1公里（經漢蔡高速琴台收費站），從蔡甸/孝感/鄭州/G4（北）出口離開，朝北京方向，進入京港澳高速/京珠高速。 3．沿京港澳高速/京珠高速行駛116.9公里，從大悟/S304出口離開（經大悟收費站），稍向左轉行駛369米，過劉家塆約150米後右轉進入悟宣線。 4．沿悟宣線行駛1.4公里，過大悟人家酒店約250米後右轉進入S304。沿S304行駛10.3公里，過加油站約1200米後稍向右轉進入G107。 5．沿G107行駛14.1公里，孝子店大橋下107國道往東10公里即到。 雞公山風景名勝區 可從信陽火車站乘客運車上山，公交車程約1個小時。 南灣湖風景旅遊區 在信陽火車站，乘2路公交車直達南灣湖風景旅貌似從河南信陽去更方便啊。

E. 安徽省阜陽市阜南縣的歷史

阜南縣，隸屬於安徽省阜陽市，屬內陸開發較早地區，位於安徽省西北部，淮河上中游結合部北岸。阜南城區是阜陽距離市區最近的縣城，城北新區於2010年開始建設。

阜南縣國土面積1768平方公里，耕地146.8萬畝，轄29個鄉鎮和一個省級工業園區，345個村（居），人口172.1萬。阜南是三國名將呂蒙、解放軍著名將領聶鶴亭將軍的故鄉。曾出土春秋時期青銅器「龍虎尊」等一批國家級文物。

阜南縣素有「名優特產縣」、「天然資源庫」之稱，是全國糧食生產大縣、中國柳編之鄉、全國唯一的農業（林業）循環經濟示範試點縣，安徽省林業十強縣、文化先進縣。也是中國承接產業轉移投資環境十佳縣、蘇商投資中國首選城市最具潛力城市、2010年浙商最佳投資城市。

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阜南縣的著名人物：

1、張鶴騰

張鶴騰（1556-1635）字元漢，號鳳逵。明代潁州（今安徽阜陽）人，明末兵部尚書張鶴鳴之胞弟，明朝官員。

張鶴騰於萬曆二十三年（1595）考中進士，授山東潞城縣令，旋調任榆次縣令。其時，潞城、榆次兩縣均發生飢荒，張鶴騰救濟災民，煮粥散發，投葯治療病者，施棺予死者，收棄嬰於縣衙兩廡。令老婦撫養，頗受當地民眾稱頌。天啟間升任刑部主事，又調任戶部廣西典事。

他清查大倉銀庫，革除積弊，歲得萬金，全數上繳。因績被提升為郎中，督餉延綏。後張鶴騰以目疾告歸，寓居潁州。崇禎八年（1635年）正月，高迎祥、張獻忠，李自成率農民軍破潁州，張鶴騰與其兄張鶴鳴、鶴鳴子大壯一起被殺。

2、朱炎昭

朱炎昭幼年家貧，天資聰穎，受族裡親鄰資助，始有入塾就讀之機。9歲喪父，18歲時，歲荒世亂，隨母偕同弟、妹避兵亂外逃，途中喪母。

21歲輾轉來到鹿邑，被獨具慧眼的歲貢朱啟元收為義子並續讀。三年後始在南羅樓教村塾，他治學嚴謹，教書認真，受業者都非常滿意，因之名聲大振，他自己也倍感愜意。

F. 陝西寨山遺址發現多處活人殉葬墓

是的。國家文物局近日在京召開「考古中國」重大項目工作會，通報了近期的考古成果，其中在寨山遺址墓地中，考古人員發現了多處墓葬中有兩具屍骨的現象。據介紹，這類墓葬內有木棺、有壁龕、有殉人，目前共發現3座。

墓主葬於木棺內，仰身直肢，身上一般隨葬3至4件玉器。殉人位於墓主左側棺外，初步鑒定均為女性，側身面向墓主，身上可見劈砍跡象。其中一個殉葬人下顎骨明顯錯位，可見殉葬時曾遭刀劈，手段非常殘忍。

另外還發現多處無殉人的墓葬，按照有無壁龕、棺槨和殉人分成四個等級。這種現象體現了明顯的等級區分，分別代表了不同身份等級的人群，也是河套地區首次發掘的等級區分明顯的龍山時代墓地。

(6)焦寨遺址擴展閱讀

人殉簡介

人殉是古代葬禮中以活人陪葬的陋俗，是一種殘忍而野蠻的行為，每次殉多少人，並無具體執行標准，但有一個大概。墨子曾說過，天子死後，殉葬者多則達數百人，少也數十人，將軍大夫級別的，殉葬者多則數十，少則幾個。

它出現於原始社會末期，盛行於奴隸制時代，春秋末期和戰國開始式微，漢代以後基本絕跡。人殉，指的是用活人為死去的氏族首領、家長、封建主殉葬。被殉葬者多是死者的近親、近臣、近侍，以及戰爭中的俘虜等。

在階級分化出現的時代里，人殉成為一種廣泛流行的古代喪葬儀式。產生這種現象的主要原因，是由於當時生產力有所提高，商品交換的發展和私有制的產生，這一系列的變化，引起氏族內部出現了階級分化。因此，這種原始宗教活動的出現，同私有制的出現是密切相關的。

考古學家對河南安陽候家莊西北一座殷代大墓的發掘發現，在墓卜有殉人墊底，在梓頂上有被殺殉的儀仗隊，墓室四周上卜、墓道內白骨累累。專家分析其操作過程是：先將墓室下的人殉者活埋後再填土夯平，墓主人下葬後留下墓道，再用此墓道將其餘人殉者10人、20人一行反綁著牽入墓道，然後逐個把頭砍下……也有的實行「殺殉」，先將殉者在坑外砍下腦袋後再陪葬。

G. 夏履鎮的古跡遺址

夏履鎮不但自然景觀優美，而且人文內涵豐厚。越王崢 位於今夏履鎮北塢、墅塢西邊。又名越王寨、越王山、棲山。《嘉慶山陰縣志》載：越王山即越王崢。「句踐棲兵於此，又名棲山。上有走馬岡、伏兵路、洗馬池、支更樓故址。」宋時建有深遠寺，塑有越王、歐兜祖師、夏仙師等像，早廢。80年代重修。1987年公布為柯橋區文物保護單位。
墅塢庵 位於今夏履鎮墅塢嶴南麓。明 屠隆 《曇花記·郊行卜佛》：「久居華屋，轉羨茆菴。」有天王殿、三門殿和大雄寶殿等，香火不斷。現墅塢庵已成為紹興縣夏履生態農庄開發項目的一部分，傳媒和遊客慕名而來，美譽遠揚。 有放生池、老虎夾和磨刀場等遺跡。早年被公布為柯橋區佛教保護場所。
車水嶺窯址 位於今夏履鎮新民村車水嶺北坡。時代為東漢。面積1200平方米。出土器物有罍、罐、壺等。胎色淺灰，釉色青黃，亦有呈黃褐色者。瓷罍器表拍印菱格填線，窗欞紋等。窯具為筒形墊座。1987年公布為紹興縣文物保護單位。
陶官山青瓷窯址 位於今夏履鎮新民村陶官山東坡。時代為三國至晉。面積約300平方米。出土器物以碗、碟為多，壺、罐、盆、缽次之。胎質細膩，呈灰白或灰色，外施青釉，亦有青中泛黃者。紋飾有弦紋、水波紋、斜方格網紋。壺、罐系面飾箭羽紋。窯具有筒形和缽形墊座、盂形鋸齒口及三足支釘間隔具。1987年公布為紹興縣文物保護單位。
窯灶頭青瓷窯址 位於今夏履鎮新民村西窯灶頭山南坡。時代為三國至晉。面積約500平方米。出土器物有盤口壺、碗、洗等。器物紋飾僅見弦紋。胎色灰白，外施青釉，或青中泛黃。窯具分三足支釘及鋸齒口盂形兩種。1987年公布為紹興縣文物保護單位。
寨口橋 位於今夏履鎮蓮增村的蓮花崗與紫岩山之間，處交通要道。清嘉慶《山陰縣志》中有載此橋，重修於清光緒十二年（1886）八月。橋為單孔石拱橋，全長30米，寬2.6米，橋高10米，橋孔高7米，直徑15.4米。石級橋面，兩旁石欄石柱，柱頭雕成石獅16隻（現僅存4隻）。橋由90 塊長條石橫向並列砌築而成，此造橋技法在目前已知的紹興古橋中僅此一例。寨口橋是橋梁研究的活化石，在中國石拱橋建築史上具有重要地位。橋被公布為紹興縣文物保護單位。
龍虎羽人騎馬畫像鏡 1970年，出土於今夏履鎮墅塢嶴。青銅器，東漢時期，二級文物。現藏於紹興博物館 。直徑17.80厘米，厚0.50厘米，鈕徑3.50厘米。圓錐形鈕。內區以四乳釘間隔成四區，分別飾龍、虎、辟邪、羽人騎馬。外區飾櫛齒紋及蟠螭紋。近似三角緣。
家園古文化遺址 位於夏履鎮夏東村鄭家閘自然村西耆山南麓。由楊家園及毗鄰的唐家奄兩部分組成，分布面積約8000平方米。散布遺物以印紋硬陶為主，飾以網格紋、麻布紋等紋飾。春秋時期古文化遺址。
葉家山古村落 位於夏履鎮雙葉村葉家山頂，海拔400餘米。自宋南穎太守葉石令移居於此，葉姓一直在此地繁衍生息，至今留存有許多文物遺跡，有以鼓樓和下七間為代表的民居建築、生產鹿鳴紙的作坊遺址、就地取材的一字崗採石塘遺址等各類文物遺跡達數十處。
夏履橋舊址 位於今夏履鎮夏履橋村東江邊。公元前21世紀，大禹治水「冠掛不顧，履遺不躡」就發生於此。後人感念其功，建橋以志，命名「夏履橋」，地因橋名。此橋於1991年被拆。
明因寺 建於初唐，現在已毀。
宣橋 位於今夏履鎮鄭家閘。建於明清時期，尚存。
雲津橋 位於今夏履鎮蓮增村。建於明清時期，尚存。

H. 鄶國的故城遺址

鄶國故城遺址，位於今河南省新密市曲梁鄉大樊庄古城角寨村。鄶國故城沿用很久，1860年在古鄶城的舊址上切削加高。現有城牆高約5～7米，下層2～4米為西周鄶故城舊址。城呈長方形，東牆長330米，西牆瀕臨溱水，長336米，南牆長435米，北牆長442米。除西牆被溱水沖毀180米外，其餘城牆保存良好。鄶國故城現今只有少部分被破壞，大部分遺址都保存了下來。牆體陡峭,城牆的最高處有16米多,只有北門和南門,城門一關真是固若金湯。

I. 陝西寨山遺址的研究價值是什麼

據負責發掘的省考古所李恭、丁岩等介紹，在陝西寨山遺址所發掘的復合式窯洞居址時代可判定大致為龍山早期文化，其結構保存完整，建築方式具有地域特徵，遺跡、遺物完好豐富，時代比較明確，以及較為完整的內、外石砌城牆；

這在中國北方地區，特別在陝西北部、內蒙古南部的史前考古中較為少見，為相關地區的史前居址形態、聚落研究和古代環境等相關課題的深入研究提供了具體、詳實的考古材料。

據悉，寨山遺址位於黃河支流大理河與馬邑河交匯的山峁上，遺址面積約2.5萬平方米。居住遺跡主要暴露在寨山南部、西部山坡上；城牆遺跡主要保留在寨山東部、北部的斷崖上，殘長約100米，殘高約1~2米。

(9)焦寨遺址擴展閱讀：

古時御敵的天然屏障

寨山是個封閉式的鐵山麓，山的東面緊連大山脈，連綿不斷；山的北面怪石嶙峋，灌木叢生，懸崖峭壁；山的西面似刀劈斧削，斷崖絕壁，崢嶸險峻。

山南部，奇峰密切，協作突起，山巒聳立。寨址的西南面有一百多米長，300多級的石階小道，全部用天然青石塊鋪成，每塊石板長50厘米，寬40厘米左右，這是進入山寨的唯一道路。在沒有現代化武器的古代，具有「一夫當關，萬夫莫開」的險要。

踏上青石板路，拾級而上，至半山腰，雄偉的山寨門與堅固城牆便展現在你的眼前。寨門依山而建，高2.18米，大門是用堅固的椿芽樹木從城樓上往下插關，沒有人從門內城樓上搬開，誰也無法進入山門。

J. 中山寨遺址位於哪裡

位於河南省汝州市區東。紙坊鄉中山寨村就位於遺址中心，遺址南部耕地層呈黑色，地面有不少夾砂紅陶、灰陶片。斷崖上暴露有很厚的灰層和互連不斷的灰坑，多呈袋形。遺址的東北部，暴露不少墓葬，很淺，墓葬形式一般為兩種。一種是成人墓，單身、豎穴，一種是小孩墓。