西遊記贛榆

Ⅰ 連雲港市有幾個區

截止2014年6月，連雲港下轄3個市轄區、3個縣級行政區：海州區、連雲區、贛榆區、灌南縣、東海縣、灌雲縣，市人民政府駐海州區朝陽東路69號。
1.連雲港市海州區位於中國華東、長江三角洲地區，地處江蘇省東北部、連雲港市區南部。東接連雲港市連雲區;南與灌雲縣相連;西與東海縣毗鄰;北靠連雲港市贛榆區。南距省城南京323.7公里。全區總面積為699平方千米 ，人口為67萬人(2013年)，下轄1鄉、4鎮、13個街道辦事處。
海州區河流縱橫交錯，水陸交通便利，中國四大磷礦之一的錦屏磷礦位於境內。 海州有印跡可考的歷史1萬年，建城2000多年，先秦時期置縣，公元前212年建郡，1500年前設州，擁有將軍崖岩畫、孔望山摩崖造像、漢代圓雕石像、"五大宮調"、九庵十八廟等諸多國家級文化遺產，有國家和省市級文保單位29個、非物質文化遺產16類205項。
2.連雲區，隸屬於江蘇省連雲港市，位於連雲港對外開放的最前沿，是新亞歐大陸橋東端起點，連雲港港口所在地。是連雲港市的三個主城區之一，連雲港市"一市雙城"的東部港口城區。截止到2014年，連雲區轄4鄉5鎮3個街道和1個經濟開發區，另設有連島海濱旅遊度假區。連雲區總面積766.44平方公里，總人口24.5萬人(2012年)。
連雲區是江蘇省唯一具有美麗海濱風光的城區，有國家4A級景區連島度假區、國家級雲台山森林公園、全省最大的海島以及海州灣中的"鳥島"前三島。

3.贛榆區是連雲港市三個主城區之一，位於中國華東、長江三角洲地區，地處江蘇省東北部，江蘇沿海經濟帶和東隴海產業帶的東部交匯處。全區總面積1363平方千米，轄15個鎮，2個省級經濟開發區，427個行政村、42個社區，人口116萬。
贛榆區圍繞建設「實力贛榆、生態贛榆、和安贛榆」三大目標，近年來，按照港產城一體化發展思路，搶抓江蘇沿海開發贛榆成功創建江蘇省園林城市、省文明城市、省衛生區城和國家級生態區，先後榮獲全國綜合實力百強縣、全國科學發展百強縣、中國最具區域帶動力中小城市百強縣、中國最具投資潛力中小城市百強縣等國家級榮譽稱號。2015年度「全國科學發展百強區」榜單，贛榆區位列第82位，這是贛榆撤縣劃區後首次榮登全國百強區榜單，也是連雲港市唯一入選全國百強區的市轄區。
贛榆區擁有大面積濱海濕地、海洋灘塗、和全省最長黃金海岸線，境內土地肥沃、河道縱橫、通榆運河、生態漁業發達，自古以來就享「魚米之鄉」之稱。素有「黃海明珠」、「徐福故里」之美名，贛榆城臨海而建、逐海而生，是江蘇近海親海第一區。

Ⅱ 連雲港位於江蘇什麼地方

連雲港市位於抄江蘇省東北部，東至黃海，西至中原，北至齊魯，南至江淮，被稱為「東海縣」之稱。總面積7444平方公里，人口約460萬，其中市區面積880平方公里，城市人口65萬。

全市轄3個縣，3個區，即東海，灌南，灌雲3個縣，新浦，海州，連雲3個區。連雲港市建在山上，城市規劃了一個有兩個城市的城市，中間有一條新的市場道路，東西長40多公里。城市的東部以溝壑為中心；這個城市的西部以新浦為中心。

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連雲港是中國首批沿海開放城市、新亞歐大陸橋東方橋頭堡、「一帶一路」交匯點城市、國家東中西區合作示範點、上海合作組織出海基地、國家創新型試點城市、中國優秀旅遊城市、國家衛生城市、國家園林城市、國際性港口城市、東海水晶之都。

連雲港是《鏡花緣》、《西遊記》的文化起源地，是一座山、海、港、城相依相擁的城市。

參考資料來源：網路-連雲港

Ⅲ 西遊記裡面的花果山在哪裡

花果山位於連雲港市南雲台山中麓。原名蒼梧山，亦稱青峰頂，因吳承恩創作神話小說《西遊記》取材於此，故名花果山。其絕頂玉女峰，海拔625 米，為江蘇最高峰。雲台山原為黃海中一列孤島，於清康熙五十年（1711 年）前後成陸，在雲台山諸脈共157峰中，花果山尤為有名。
由連雲港市的猴嘴鎮東南進花果山，遠遠可見一石猴蹲於巨石之上，向西北眺望，似乎正在迎接客人的到來。由此入山，穿過小村，繞大村水庫而東，便可看見海清寺塔聳立在群山之中。
海清寺塔是蘇北最高的古塔，建於北宋天聖元年（1023年），高40.58米，純磚結構，九級八面。海清寺久已不存，此塔雖經過清康熙七年（1668年）的郯城8.5級大地震，至今仍屹立於雲台山麓。
塔東南約百米是老君堂遺址，其南約500 米的獅子岩下，有飛泉和鬱林觀石刻。

Ⅳ 為什麼說西遊記花果山在連雲港

江蘇雲台山是江蘇省最大的山脈，海拔625米的玉女峰是江蘇的最高峰，預計在雲台山由北向南依次有149座山頭組成，其中最顯眼的一座就是花果山。

雲台山在連雲港市郊，有錦屏山，前雲台山，中雲台山，後雲台山和鷹游山等，互不連續的斷塊山組成，雲台山是中國古今名山，山海經中稱為都舟山。明史稱雲台山，並列為道教四大名山之一，清代被稱為海內40大名山之一。

吳承恩在西遊記里稱雲台山屬東海傲來國，唐代李白詩：「明日不歸沉碧海，白雲成色滿蒼梧」，宋代蘇軾詩：「與鬱郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間」，寫的都是雲台山，它原來只是黃海中的一列島嶼，18世紀才與大陸相連，所以形成颶風生繭，奇岩陡坡，山光水色，獨具神姿。

明嘉靖年間，山上道教興盛，道士雲集達2萬之眾，又被譽為七十一福地。雲台山風景以山水岩洞為特色，包括海濱、宿成，孔望山、花果山四景區。

吳承恩出生在由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳越性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為兒子取名成恩自如中，意思是希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎明，作為一個青史留名的忠臣。

吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，默過目成誦，他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫墨跡，少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識。

除學業外，吳承恩還特別喜歡收集野怪故事，愛看神仙鬼怪。狐妖猴精之類的書籍，隨著年齡的增長這種愛好有增無減，這對他創作西遊記有著直接而重大的影響。

30歲後他搜求的奇聞已充滿胸中，並且有了創作的打算，五十歲，左右，他寫了西遊記的前十幾回，後來因故中斷多年，直到晚年辭官歷任回到故里才得以最後完成西遊記的創作，歷時7年。

作為吳承恩西遊記創作靈感的來源的花果山，冒著一份仙氣，一份神秘，也充滿了誘惑，今天的花果山上到處都是自由嬉戲的猴子，這成了人們司空見慣的場景，花果山草木繁盛，非常適合猴子生活，眼前的猴子自然使我們聯想到了美猴王的洞府水簾洞。

靠近山頂的三元宮繼續上行，順著水深不多久就會看到一堵懸壁上瀑布飛線。一張白色水簾垂掛，點點墜地，像水晶玉珠迸濺，當地人告訴我們，被吳承恩寫進書里的水簾洞，就是這個山洞。

最早見到的關於水簾洞的記載是海州人張朝瑞寫的《雲台山三元座碑記》，在水簾洞的崖壁上有眾多摩崖石刻，但高山流水這4個字尤其醒目，這是明朝海州知州王同與嘉靖二十三年所書，那一年吳承恩45歲西遊記尚未成熟，而水簾洞卻已經是遊客登雲台山地方的盛景。

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歷史文化：

花果山的人文景觀源遠流長，文化底蘊十分厚重，千百年來的古建築、古遺址、古石刻、以及歷代文人墨客的游蹤手跡遍步山中。唐、宋、元、明、清先後在這里築廟建塔、成為香火旺盛的佛教勝地，海內四大靈山之一，早在明萬曆30年，朱翊鈞皇帝已頒旨花果山中的主廟宇三元宮為天下名山寺院。

康熙皇帝親題"遙鎮洪流"四字鐫刻在花果山主峰玉女峰上，以表對花果山神靈的敬仰。毛澤東主席生前對《西遊記》很有研究，他特別關注《西遊記》中孫悟空的老家花果山，現花果山上鐫刻的"孫猴子的老家在新海連市（現連雲港市）雲台山"被稱為"毛公碑"。

花果山景觀特色鮮明，它具有迷離神奇的色彩。《西遊記》里描述的花果山美猴王水簾洞以及神話中女媧補天遺留下來的媧遺石等種種神話和民間傳說，把自然景觀與人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀風貌，具有很強的感染力，讓人遐想。

游覽花果山四季皆宜，春來鳥語花香、夏日飛瀑急湍、秋季風景如畫、冬日銀裝素裹。晴游花果山，登山遠望、日出海上、大海茫茫、風帆點點、身臨其境、使人頓覺"恍疑身世出塵寰"；雨登花果山、雲山霧海、如入畫圖，如臨仙境。

濃郁的自然風光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說，加上古典名著《西遊記》的精采描繪，使花果山充滿了神奇的魅力。

Ⅳ 西遊記，儒林外史作者簡介，主要內容及主題思想，主要情節，典型人物及性格

西遊記
作者介紹
吳承恩(1501年？—1582年？)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人，漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困吳承恩像頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」
主要內容
西遊記是中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
典型人物及性格
唐僧
勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差
孫悟空
封建社會的叛逆者和反抗者，好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，嫉惡如仇。
豬八戒
憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產者、小市民的意識特點

儒林外史
作者介紹
吳敬梓（1701~1754年），字敏軒，號粒民，晚年又號文林山人（現存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章：「全椒吳敬梓號粒民印」），清代小說家，漢族，安徽全椒人。吳敬梓生於清聖祖康熙四十年，卒於高宗乾隆十九年，享年五十四歲（一生54年，在全椒23年，在贛榆10年，在南京21年）。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至於絕糧。
吳敬梓一生創作了大量的詩歌、散文和史學研究著作，有《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷。但，確立他在中國文學史上的傑出地位的，是他創作的長篇諷刺小說《儒林外史》。
主要內容
《儒林外史》全書56章，由許多個生動的故事聯起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。
全書故事情節雖沒有一個主幹，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容，在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義的。加上它那准確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術上也獲得了巨大的成功。

Ⅵ 連雲港有什麼好玩的地方

連雲港的花果山，奇石，古樹，瀑布。小魚山公園的三龍潭，看著人們穿著涼鞋、拖鞋版、草鞋舉著水槍，在巨石權間穿梭，索溪而上，吊橋，懸索，人頭攢動，遠遠看去，人們像是一條鑲嵌在青翠山間的一條黑絲線。站在山頂涼亭往下看，真不知自己是怎麼爬上來的，好像真來到了齊天大聖大鬧的天宮，分不清那裡是海，那裡是雲，那裡是山，那裡是樹，自己到底是在天上還是在人間，快去吧，只有身臨其境，才能真正體會到她的美。

Ⅶ 連雲港贛榆有什麼好玩的地方

1、連雲港花果山景區

花果山風景區，是國家5A級旅遊區，位於連雲港雲台山境內，花果山以回古典名著《答西遊記》所描述的「孫大聖老家」而著稱於世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內外。

2、連雲港連島風景區

連島古稱鷹游山，面積7.6平方公里，是江蘇省最大的海島，與連雲港港隔海相望，通過6.7公里的中國最長的攔海大堤與連雲港市東部城區相連。集青山、碧海、茂林、海島漁村人文景觀於一體，是江蘇唯一的AAAA級海濱旅遊景區。

3、連雲港海上雲台山

連雲港雲台山，國家4A級景區，位於江蘇省連雲港市連雲區，海上雲台山，即古代海上仙山瀛洲，可以觀山、看海、看港、看島、看海市蜃樓、看雲台佛光。

4、江南山水游線路

江南園林古鎮游，這條線路將帶您走進中國江南最具特色的古鎮和古典園林，感受小橋流水、詩畫江南的無窮魅力。

5、連雲港海州桃花澗

這里山青水碧，谷幽澗深，而且每年的4月桃花遍開，桃花澗與山澗相互掩映，風景如畫般美麗，桃花澗引來遊人如織，因此名曰「桃花澗」。

Ⅷ 2015年西遊記特種郵票在連雲港贛榆哪裡有站

郵局是沒有了，只能去當地收藏品市場上看看，或者網購了。

Ⅸ 連雲港在哪裡

連雲港，江蘇省下轄地級市，古稱「海州」，海域6677平方公里。因面向連島、背倚雲台山，又因海港，得名連雲港。

位於中國沿海中部，東瀕黃海，屬溫帶季風氣候，東部與朝鮮、韓國、日本隔海相望，西與徐州市、宿遷市相連，南部與淮安市和鹽城市毗鄰，北至西北與山東省日照市、臨沂市相鄰，下轄3個區、3個縣，總面積7615平方公里。

(9)西遊記贛榆擴展閱讀：

連雲港位於魯中南丘陵與淮北平原的結合部，境內山海齊觀，平 原、大海、高山齊全，河湖、丘陵、灘塗、濕地、海島俱備。地勢由西北向東南傾斜，形如一隻飛向海洋的彩蝶。

地貌基本分布為西部崗嶺區、中部平原區、東部沿海區和雲台山區四大部分。西部丘陵海拔100米～200米。中部平原海拔3米～5米，主要是山前傾斜平原、洪水沖積平原、及濱海平原3類，總面積5409平方千米。

擁有耕地面積3797.9平方千米。東部沿海主要是約700平方千米鹽田和480平方千米灘塗。雲台山脈屬於沂蒙山的余脈，有大小山峰214座，其中雲台山主峰玉女峰海拔624.4米，為江蘇省最高峰。

連雲港有雲台山、錦屏山、馬陵山、羽山等山脈。連雲港有標准海岸線162千米，21個島嶼，其中東西連島為江蘇第一大島，面積7.57平方千米，基岩海岸為江蘇省獨有