靈湖游記

㈠ 萬綠湖游記作文550字

才早春呢，空氣中還殘留著冬的氣息，可是那無處不在的生機，是藏也藏不住的。
撐開一把紅傘，我在雨中漫步，不知不覺中來到了紅梅公園。許是下雨的緣故吧，這里幾乎沒有什麼人，而正是這樣，才讓我欣賞到了這如夢似幻的春雨。
這雨極細極小，放眼望去，真似霧一樣迷濛。它們悄然落下，動作迅速而又無聲，落在草坪里，一片片新綠就像是用水彩筆剛塗抹過的，不仔細看，根本就無法瞧見草葉上的水珠。人們都說花兒是要用水來襯托的，一點不錯，花朵上散落的都是一點點的希望，它們在准備著將花朵最完美的一面展現出來。那麼，這漫天飄散的，不都是最珍貴的希望之水么？

移步湖邊，卻朦朦朧朧地看不真切。這雨也真是，非要製造這樣的畫面嗎？是的，一定要。因為春雨的身形就是朦朧飄渺的，誰也沒有看過它的真實面貌，最多隻是依稀記得它有一位少女蒙著面紗向你回眸一笑。春雨快速墜入湖中，我甚至看不見漣漪，它們彷彿是一群催眠的小精靈，讓湖水無波無瀾，沉浸在自己的夢里。其實，每一個走在春雨里的人兒，都在做一場夢，一場不知什麼時候醒的夢。我伸手接著細密的雨珠，若有所思……
春雨迷濛，此時此刻，也許有一個和我一樣的女生，坐在窗前，放下手中的筆，凝神去看窗外的雨；春雨迷濛，此時此刻，也許有一個農民，在田裡鋤地，忽然停住，仰頭望那滿天的雨，贊嘆春雨貴如油；春雨迷濛，此時此刻，也許有一個趕路回家的人，跑得氣喘吁吁不得不停下來，但他忽然覺得在雨中漫步也是一個不錯的選擇，春雨正伴他左右；春雨迷濛，此時此刻，也許有一個遊子正踏上離家的旅途，春雨飄散，他的心中忽然一陣酸澀，這是家鄉的春雨啊……
紅傘落地，我陡然驚醒。原來，這只是一場夢……
這如夢似幻的春雨啊……

㈡ 作文：靈皋湖一日游

五一節，我們一家游歷了桐城的許多地方。
在桐城，我們先來到文廟，我曾經看過許內多廟宇，他們供奉的都容是觀世音菩薩等眾多神仙，而文廟不同，它供奉的是孔子等我國歷代文學家。爸爸說：「桐城文風興盛，家家重視教育」，我想：難怪這就是桐城為什麼叫做文都的原因吧！
從文廟出來，我們一路來到六尺巷，這里有一段詩句：一紙書來只為牆，讓他三尺有何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。爸爸告訴我，這段詩句表現了人與人之間相處需要寬容和理解的崇高美德。古代人尚且如此，我們現代人豈不更應該如此嗎？

㈢ 常州天目湖嬉戲谷一日游作文

去常州嬉戲谷遊玩是清大外語組織的一次課外活動。每當我一想起要去嬉戲谷的時候，版心情就非常激動。終權於盼到了這一天——8月13日，我們近二百名同學生乘著三輛大巴，兩輛小巴在校長和老師的帶領下，開往了常州。
嬉戲谷是常州游樂場所經的一個總稱，它是由「星傳說」、「精靈湖」、「迷獸大陸」、「聖殿山」、「傳奇天下」、「摩爾庄園」、「淘寶大街」、「夢幻廣場」組成的一個大型游樂場。我玩得最痛快的是在「摩爾庄園」里，那是一個互動娛樂體驗區，裡面有：摩爾橋、魔法精靈、寶貝地盤、小摩爾大冒險等12個小區域組成。首先我們乘坐「列車」在空中巡邏一周，把整個摩爾庄園盡收眼底。接著按順序體驗摩法精靈，每個摩法精靈，每個同學坐在一個「精靈」身上，我坐的是一個像海馬魚一樣的綠公精靈，它戴著一副闊邊三角形眼鏡，頭上有一頂帽子，手戴著一副露指手套，當時，我彷彿真的坐在一個精靈身上，遨遊在天空。最後，我還在海底精靈城看了電影，體驗到小精靈團結一致打敗惡魔的情景。摩爾庄園令我心曠神怡，其情景真是美不勝收。
晚上，我一回到家，久久不能入睡，想著白天快樂的場景，真是愉快的一天。

㈣ 靈空山寫一篇游記

汽車顛簸了很長時間，終於走到了這座久仰大名的山——靈空山。靈空山位於沁源縣，四面環山環水，很美麗。所謂「靈空山」，當然是一座很有靈氣的山，而且它還是一個佛教聖地。
經過短暫休息後，我們踏上了上山的林路，林路窄窄的，兩邊都是樹林，空氣很新鮮。走了不一會兒後，我們到達了第一個景點——「九桿旗」，聽導游講，九桿旗是一棵蒼天大樹，傳說它有九棵樹連著一個根！與這位樹伯伯合影留念後，我們又踏上了上山之路。這回我可吃了大虧，上山的路如此難走！累的我氣喘吁吁！不過我心裡想著：繼續堅持！現在兩邊的風景美了起來，看那綠油油的大樹；碧綠色的湖水；山下的寺廟；碧藍的天空，徐徐清風伴隨著鳥兒的歌聲傳來，多美啊！陶醉在這美麗風景中，我走得更帶勁了！不一會兒，便到了那吊橋。同時一股恐懼也襲來，要知道，走在吊橋上會有一種搖搖欲墜的感覺，不過我還是走了，其實走上去也不怕，還挺刺激，告訴你，秘訣就在想著過了橋的美麗風景：小溪、綠樹、瀑布、、、這樣自己就不會恐懼了，更有趣的是，走過吊橋，走在山路上，我還有一種搖晃的感覺。接下來，我們走入了一個小亭子里，那裡還真是美，坐在小亭的石凳上，不僅可以觀賞艷麗的小湖，還能釣魚呢！導游說，在這個小亭子里，八仙曾在此救過人。
我還去了山上的寺廟，拜了佛祖。
黃昏，山上的一切幾乎都是金黃色的。我們下山了，在下山的路上，我想：這里真是太美麗、太好玩了！

㈤ 西湖游記一則譯文

譯文：

從武林門朝西，望著保叔塔高聳地直立在山崖上，我的心就早已飛到西湖上了。中午進入昭慶寺，喝完了茶，就劃著小船進入湖裡。

山色像眉毛的青黛色，桃花艷麗像少女的面頰，和風像酒一樣令人陶醉，波紋像絲綢一樣細軟平滑，剛一抬頭觀看，不知不覺眼睛和心都醉了。

這時要想用一個詞來描繪也不可能了，這種情形大約像曹植夢中初次遇見洛神一樣。我游西湖從這一次開始，時間是萬曆二十五年二月十四日的。

出自：《西湖游記》是明代袁宏道所做的關於西湖美景的一篇游記。原文：

從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，

波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。

(5)靈湖游記擴展閱讀：

寫作背景：

明神宗萬曆二十六年（1598），袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進京。他只好收斂起遊山玩水的興致，來到北京，被授予順天府（治所在北京）教授。第二年，升為國子監助教。本文就寫於這一年的春天。

作者介紹：

袁宏道（1568年－1610年），字中郎，號石公，明朝湖北省公安縣長安里人，知名文學家。與兄袁宗道、弟袁中道並有才名，人稱「三袁」。袁宏道為三袁之中，文學成就最為傑出。

三袁發揚李卓吾「童心」思想，反對「前、後七子」等人之擬古、復古。袁宏道主張文學重性靈、貴獨創，其作品清新清俊、情趣盎然，世稱「公安派」或「公安體」。

袁宏道一生創作了大量山水游記，在他筆下，秀色可餐的吳越山水，堤柳萬株的柳浪湖泊，風清氣爽的真州，春色宜人的京兆，皆著筆不多而宛然如畫。

這些山水游記信筆直抒，不擇筆墨。寫景獨具慧眼，物我交融，怡情悅性。語言清新流利，俊美瀟灑，如行雲流水般舒徐自如。

文學觀點上主張創作要充分發揮自己個性。不要從人腳跟，要「獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆」。

（《小修詩序》）他把死學古人的做法斥之為「糞里嚼渣」「順口接屁」「一個八寸三分帽子人人戴得」（《與張幼宇書》）。

萬曆十六年（公元1588年）中舉人。次年入京赴考，未中。返鄉後曾問學李贄，引以為師，自此頗受李贄思想影響。萬曆二十年（公元1592年）中進士。不仕，與兄宗道、弟中道遍游楚中。

萬曆二十三年（公元1595年），選為吳縣令，饒有政績。不久解官去，游覽江南名勝。寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。

萬曆二十六年（1598），袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進京。他只好收斂起遊山玩水的興致，來到北京，被授予順天府（治所在北京）教授。

補禮部儀制司主事。第二年，升為國子監助教。一年後又辭官返里，卜居柳浪湖畔，潛學著文，並作廬山、桃源之游。

兩年後再入京，擢吏部主事，轉考功員外郎，奏立「歲終考察群吏法」，其後成為定製。萬曆三十七年（公元1609年），遷稽勛郎中，赴秦中典試。事畢請假歸里，定居沙市。

留後世《袁宏道文集》。與他的兄弟並稱「公安三袁」。公安派的文學主張發端於袁宗道，袁宏道實為中堅，是實際上的領導人物。

㈥ 金龍湖游記作文300字

秋天來了。在天高雲淡、艷陽高照的一天，也就是2008年10月4日這天，我和專業作文講習所的同學們，在老師的帶領下，坐著大客車沿著山裡的水泥路顛簸了40多分鍾，到達了我們的目的地——二段這個秋天的景物很美麗的地方。目的是通過實地的作文觀察和體驗，寫好秋天景物描寫的作文。
路的兩邊都是美麗的秋天景物。你看那山，有紅色、粉色、綠色、黃色……總之是五顏六色。我在心裡想，也許是王母娘娘打翻了她的化裝盒，把美麗的色彩都撒到了秋天的大山上，給秋天穿上了美麗的衣裳。於是才有了這秋天的五彩斑斕。
在我們經過的一路上，秋天的景物最著名的就是白樺樹。因為樹干特別白，白樺樹在山林中十分顯眼，打眼一看就很清楚，就像在秋天的山野中看風景、穿著白裙子的小姑娘，一棵棵亭亭玉立，特別干凈，特別漂亮，使得秋天特別的美麗。老師說，白樺樹是秋天的靈魂。秋天的松樹也很有特點，是讓人百思不得其解的，你看，同樣都是松樹，那常青松一年四季都不落葉，在這有些涼爽的秋天裡，似乎她的那綠色的針一樣的葉子似乎更綠了；而落葉松則不然，一片片的，正是最好看的時候，在山上一片片的，金黃金黃的，落在公路上、松林里的葉子也是金黃金黃的。我想，說秋天是金秋，也許就是因為有那金黃色的落葉松。美麗的秋天，缺少不了這種景物。
秋天的水特別的清涼。在我們剛下車的地方有一條小河，蜿蜿蜒蜒，河邊的景物很美。我們下了一個土坡就來到了小河邊，往遠看，河水映著各種景物的倒影，包括藍天、白雲、大樹、荒草，好神奇呀；近處的河水反射著太陽的光芒，白亮白亮的，特別刺眼；再看水底，特別清澈，陽光透在沙子上，沙子上就有一張「金色的魚網」。在我們返回的路上，有一個地方的景物更美，一個很大的湖面出現在秋天的山野中，在陽光的照耀下，明晃晃的，就像秋天裡給美麗景物梳妝用的大鏡子。
直到我們回到市區，那些秋天的景物，山、水、樹、雲、天都在我的腦海里浮現，讓我久久難忘。
啊，美麗的秋天。新新的秋天

㈦ 靈空山游記 作文

汽車顛簸了很長時間，終於走到了這座久仰大名的山——靈空山。靈空山位於沁源縣，四面環山環水，很美麗。所謂「靈空山」，當然是一座很有靈氣的山，而且它還是一個佛教聖地。

經過短暫休息後，我們踏上了上山的林路，林路窄窄的，兩邊都是樹林，空氣很新鮮。走了不一會兒後，我們到達了第一個景點——「九桿旗」，聽導游講，九桿旗是一棵蒼天大樹，傳說它有九棵樹連著一個根！與這位樹伯伯合影留念後，我們又踏上了上山之路。這回我可吃了大虧，上山的路如此難走！累的我氣喘吁吁！不過我心裡想著：繼續堅持！現在兩邊的風景美了起來，看那綠油油的大樹；碧綠色的湖水；山下的寺廟；碧藍的天空，徐徐清風伴隨著鳥兒的歌聲傳來，多美啊！陶醉在這美麗風景中，我走得更帶勁了！不一會兒，便到了那吊橋。同時一股恐懼也襲來，要知道，走在吊橋上會有一種搖搖欲墜的感覺，不過我還是走了，其實走上去也不怕，還挺刺激，告訴你，秘訣就在想著過了橋的美麗風景：小溪、綠樹、瀑布、、、這樣自己就不會恐懼了，更有趣的是，走過吊橋，走在山路上，我還有一種搖晃的感覺。接下來，我們走入了一個小亭子里，那裡還真是美，坐在小亭的石凳上，不僅可以觀賞艷麗的小湖，還能釣魚呢！導游說，在這個小亭子里，八仙曾在此救過人。 我還去了山上的寺廟，拜了佛祖。

黃昏，山上的一切幾乎都是金黃色的。我們下山了，在下山的路上，我想：這里真是太美麗、太好玩了！

㈧ 西湖游記一則(袁宏道)解析

西湖游記二則》之晚游六橋待月記
文/袁宏道
西湖最盛，為春為月。一日之盛為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。與杏桃相次開發，尤為奇觀。
石簣數為余言：「傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。」余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！
註：①為春為月：是春天，是月下 ②夕嵐：傍晚的山光 ③勒：抑制 ④相次開發：一個接一個地開放 ⑤石簣：一個人的號 ⑥傅金吾：任金吾官的傅某 ⑦張功甫：人名 ⑧戀：迷住 ⑨綠煙紅霧：指綠柳紅桃，葉茂花盛，顏色濃艷 ⑩湖光染翠：湖水成為綠色 ⑾設色：用顏色描繪 ⑿夕舂：夕陽 ⒀極其濃媚：把它的濃媚姿態發揮到極點 ⒁受用：享受.

譯：西湖景色最美的時候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚的山嵐。
今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：「傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應該趕快去觀賞。」我當時迷戀著桃花，竟捨不得離開湖上。
從斷橋到蘇堤一帶，綠草成煙，紅花似霧，彌漫二十多里。歌吹的聲音，如風陣陣傳來；仕女的粉汗，如雨紛紛落下；羅衫紈褲的遊客，多於堤畔的草，真是艷麗極了。
然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時到下午五時之間；其實湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽未下時才最濃艷。
月景之美，更是難以形容。那花的姿態，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種樂趣，只能留給山中的和尚與識趣的遊客享用，那能和俗人說呢！

[心靈感悟]
作者撇開一般所共賞的湖光山色，著重描寫西湖六橋（蘇堤上由南而北的六座石拱橋，名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹）一帶的春月景色，從初春的梅桃杏爭妍到一天的朝煙、夕嵐、月下的獨特美景，用簡潔輕快的筆墨加以描寫，寫出西湖「別是一種趣味」的風致。
為文以審美感受為線索，按照游西湖的先後順序，用平實的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時不尚誇飾，只就眼前之景點染幾筆，卻活畫出西湖的「靈性」，表達了與常人不同的獨到審美情趣，從而表現出作者的不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感。
簡介作者
袁宏道(1568--1610)，明代文學家。字中郎，號石公，公安(今湖北公安縣)人。他與其兄宗道、弟中道都是晚明反復古主義運動的代表人物，當時稱「三袁」。他主張文學創作要「獨抒性靈，不拘格套」，作品語言清新明快，有《錦帆集》、《解脫集》、《瓶花齋集》等。

初至西湖記

從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及偏賞。次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。

譯文:（只見得）四面的山巒色彩如黛，春花的光華好像少女的顏面，溫柔的春風好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭放眼，已經不由得眼花繚亂，如醉如痴了。這時想用一個詞語來描寫（眼前美景），卻終不可得。大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖從這一次開始，當時是萬曆二十五年二月十四日。

晚游六橋待月記

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石簣數為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！

譯文(西湖二)：西湖最美的季節和時辰是春天和月景。一天中最美的是清晨水氣彌漫時的湖光和傍晚暮靄籠罩時的山色。今年春雪很多，梅花被春寒抑制而遲開，和杏花、桃花接上了，斗妍爭奇，競相開放。成為罕見的奇觀。

好友石簣多次對我說，傅金吾園中的梅花，高雅非凡，南宋名將張俊之孫張功甫，他的家園林中玉照堂有梅花四百株，想急著去看，大飽眼福。我這時被桃花所戀，竟不忍離開。而春日西湖由斷橋至蘇堤一帶的桃花亦確實蔚為奇觀，綠柳紅桃，葉茂花盛，顏色濃艷，延伸二十多里。唱歌奏樂似春風迴旋，香汗如春雨流滴，富貴人家的盛裝，(紅男綠女)甚至比堤畔的草還多。美麗妖艷極了。

然而杭州人游西湖，只在午、未、申三時實際上湖光成為綠色的工筆，山氣用顏色描畫的妙處，都在早晨太陽開始出來，夕陽沒有落下(這兩個美妙時刻)時才把它的濃媚姿態發揮到極點。(西湖)月景更是難於用言語形容，花的姿態，柳的情調，山的容顏，水的意境是一種特殊的趣味。這些樂趣留給山僧遊客享受，怎麼能夠對那些忙於功名利祿的人述說呢!

一、課文主旨

《西湖游記二則》是明代袁宏道的一篇優美的山水小品，文章主要採用了記敘和抒情的表達方式，抒發了作者的思想感情以及高雅的志趣。

二、結構內容

《西湖一》全文共5句。

第一層（第1句）寫作者出杭州武林門西行游覽西湖。

第二層（2—4句）寫游西湖所見及內心感受。

第三層（第5句）補充交代此行是作者第一次游西湖及游覽時間。

《西湖二》全文共三段。

第一段：寫西湖景色最盛美的時候是春天，是月下，一日之內最盛美的則是晨霧，是晚嵐。

第二段：寫西湖蘇堤上綠柳紅花，遊人如織的繁盛華艷的景象。

第三段：暗諷杭州人不會欣賞西湖美景，表達了作者對世俗庸人的嘲謔。

三、寫作特點

1.運用了描寫、抒情、議論等多種表達方式，寓情於景、寓思想於景物描寫之中。

2.多用比喻、擬人、誇張、對偶、排比等修辭，使文章語句艷麗多姿。

3.運用典故，豐富了文章內容。

重點詞語理解：

突兀：高聳的樣子。棹zhào：劃船。娥：這里指眉上的彩「黛」（青黑色）。頰jiá：面頰。這是說桃花艷麗如少女的顏面。

西湖一
分析課文，品味語句。

①中哪句話寫出了作者急欲見西湖的渴望心情？為什麼？

答：「從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。」因為作者初至杭州，最為心往神馳的是西湖。作者渴慕已久的是一睹西子芳容以解相思之苦。這種感情蓄積已久，其發必速，故游記開篇不容許多筆墨交待，一落筆就直抒性靈：保叔塔為西湖北側門戶，塔身挺秀，卓立山巔，未近西湖而先人眼簾，本也是一處勝景，但作者僅以「望保叔塔突兀層崖中」一筆帶過，是因為他心不在焉，「已心飛湖上也」。整個杭州山水風物此時惟「湖上」才是作者鍾情之所在。「心飛」的誇飾把他急欲見西湖的渴望心情表露無遺。

②為何插入一閑筆「午刻人昭慶」？

答：這是欲揚先抑，造成頓挫之致，然後才續「心飛湖上」之意。

③下文「茶畢，即棹小舟太湖」中哪個字寫出作者此時急不可待之意。

答：「即」最能表現。

④當作者終於親眼目睹到朝思暮想的春日西湖時，運用了什麼修辭寫出了它的嫵媚與迷人？

答：作者連用了四個比喻、一組排比句描摹之：「山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。」遠處孤山蔥綠，宛若美人的黛眉；岸上春花嫣紅，恰似少女的面頰；湖上和風，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白統一樣起伏。

⑤以上描寫西湖風景是實寫還是虛寫？

答：僅四句話，但由於選取了西湖典型風物，足以見西湖秀媚的風姿。此為實寫。

⑥作者見到此景後，內心感受如何？是實寫還是虛寫？起到怎樣的作用？

答：「才一舉手，已不覺目酣神醉」，這是虛寫西湖，藉以反襯西湖之美。

⑦感悟一下「目酣神醉」是何等心態？

作者雖雲「此時欲下一語描寫不得」，實際上他卻已巧用一精彩之至的妙喻：「大約如東阿王夢中初退洛神時也。」這種感覺與聯想雖然模糊，但境界空靈，意蘊豐富，頗堪品味。它既啟發人聯想到西湖如洛神，又使人想像作者如曹植「浮長川而忘反，思綿綿而增慕」的痴情醉態。作者的感情由此進入極高的審美境界。由此可見，山水在作者心目中是具有性靈的，是極其嫵媚迷人的。這樣比擬就顯示出山水風物的精神、情趣，亦體現了作者對自然山水的愛戀之情，與「吏情物態，日巧一日；文網機阱，日深一日」（《與何湘潭》）的官場相比，就更覺自然界的清純可愛。作者對其初游西遊之日，如同與心愛的女人第一次約會一樣珍視，因此鄭重其事地記下具體日期：「時萬曆丁酉二月十四日也」。而在另外十五篇西湖游記中則不再註明日期。

⑧本文在寫作上的最大特點是什麼？

答：西湖在作者筆下重在寫意，勾勒西湖天然娟秀的風情，一種引人酣醉的整體魅力，以及作者的內心體驗，而不精雕細刻其山水面目細節。這是本文最重要的特色。

西湖二
（l）思考並討論問題。

①作者認為西湖最盛是什麼季節與時辰？

答：西湖是人間仙境，春夏秋冬、陰晴朝夕皆各有其美，但作者卻別具慧眼，情有獨鍾。所以開篇便說：「西湖最盛，為春為月。」

②為何西湖之春月為最盛，朝煙、夕嵐為一日之盛呢？

答：因為西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。作者先寫梅花因春寒雪盛，如同被勒住而遲開，花期雖推遲，但得以與杏花、桃花斗妍爭奇，使西湖更增添了流光溢彩、奼紫嫣紅的春色，卻是罕見的「奇觀」。如此與否桃相次開放的「香雪梅」豈能不觀賞？更何況友人陶石簣又數言這里的「傅金吾園中梅」，乃宋朝古梅，高雅非凡，更應該趕快去大飽眼福。這里寫西湖梅花之美及虛寫，是作為一種鋪墊，旨在襯托西湖桃花更令人嘆為觀止。——因為作者「時為桃花所戀，竟不忍去」。梅花為「歲寒三友」之一，被視為高潔的象徵，桃花則曾被貶為「輕薄」之物。作者會梅取桃，乃至為桃花所「戀」，可見其通異於世俗的獨特的審美趣味。而春日西湖由斷橋至蘇堤一帶的桃花亦確實蔚為奇觀：「綠煙紅霧，彌漫二十餘里」。僅此兩句，採取遠望的角度，就寫出西湖二十餘里挑花夾雜著綠柳的總體意境。「綠」指柳條，「紅」指桃花，「煙」「霧」彌漫，則渲染出「花態柳情」呈現繁花照眼，生機勃勃的色彩美，宛如一幅濃墨重彩的丹青。春花盛開乃是「西湖最盛」「為春」的主要表現。其次還表現為遊人羅紈之盛：「歌吹為風，……艷冶極矣。」在桃花盛開的白堤、蘇堤上，紅男綠女，比肩接踵，甚至比堤邊的春草還多；歌樂似春風迴旋，香汗如春雨流滴，好不熱鬧；色彩艷麗之極，風姿放盪之極，著「艷冶」二字，可謂摹寫、概括盡致。作者之筆墨亦極盡濃艷之能事，蓋非如此不能描繪出西湖春天「艷冶」之盛景。

③西湖之月為最盛表現在哪裡？

答：寫「為月」是淡雅之筆，一濃一談，相輔相成。此處「尤不可言」的月景，也只有以淡雅的筆才能寫出其神韻。作者此刻惜墨如金，並未大肆渲染，僅用「花態柳情，山容水意，別有一種趣味」十四個字而已。月色中的花柳、山水該是一種什麼樣特殊的情趣與意味呢？作者留給讀者去看去想像。而「月景」確實妙不可言，寫得太具體難免要損害其美，束縛讀者的神思，而這樣略加點染反而勾勒出幽深的境界，具有無窮的趣味。夜景雖最美，但並非人人能享受。作為趣味高雅的士大夫，作者頗以能探幽尋勝，受用此樂而得意，對「俗士」既紅男綠女的「杭人」則含有諷消之意，故雲「安可為俗土道哉！」

④按邏輯，本文應該在描寫「西湖最盛」「為春」之後，應接著描寫「西湖最盛」「為月」，但作者卻先寫了什麼？為什麼朝煙、夕嵐為一日之盛？

答：作者好像捨不得讓主角「月」出場，意欲以之唱大軸戲，所以先讓配角如煙、夕嵐登台鋪墊。此外，以「然杭人游湖，……」承上段羅紈之盛，在結構上亦是順理成章。紅男綠女的杭人只知在午、未、申三時游湖，在作者眼中是一種「俗」的表現，其「不識廬山真面目」乃在於缺乏超俗的審美的趣味。作為外來遊客的作者則以其慧眼發現：「其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕春末下，始極其濃媚。」這是對西湖「一日之盛，為如煙，為夕嵐」的具體描寫。「湖水染翠，山嵐設色」，這一「染」一「設」，皆賦予大自然以靈性，將大自然比擬成丹青妙手，而大自然的畫筆，只有在「朝日始出」與「夕春末下」這兩個美妙時刻才為湖光、山嵐添彩增色，從而達到達「濃眉」即一種極其嫵媚動人的審美境界。這與午、未、申三時西湖之「艷冶」相比，自然不可同日而語，因為「媚」比「冶」要高出一籌。但是西湖春天最高的審美境界卻不是朝夕之景，而是作者開頭所說的「為月」。對西湖之盛何以「為月」，作者有意放在最後來寫，旨在造成一種懸念，增添讀者的趣味。

⑤本文有什麼寫作特色？

答：袁宏道的美學思想核心是「獨抒性靈，不拘格套」（《敘小修詩》）。這篇游記即體現了這一思想。從文章內容來看，作者獨賞西湖之春的「月景」與「朝煙」、「夕嵐」，這和「午、未、申三時」游春的「俗士」迥異其趣；作者又寧願舍棄賞梅機會，而「為桃花所戀」，與傳統上大夫的審美情趣相悖，這都是他「獨抒性靈」之處，顯示出獨特的個性和審美觀。文章筆法也是任隨自然，意到筆到。「無定格式，只要發人所不能發」（《答李元善》）。如文中西湖春月之景分明是主角，但卻用寥寥數語，點到為止，不加細描，而對西湖的桃花與「羅紈之盛」卻頗費筆墨，堪稱「不拘格套」。其實，這是因為越是最高層次的審美境界愈難以用文字描繪，不如以虛代實，以簡代繁，僅可以收到「君看蕭蕭只數葉，滿堂風雨不勝寒」（李東陽《柯敬仲墨竹二絕》）的藝術效果。這是作者的聰明之處，他還是頗懂得藝術辯證法的。

㈨ 《西湖游記二》賞析

作者簡介
袁宏道(1568～1610)明代文學家，"公安派"主帥，袁宏道與其兄袁宗道（1560～1600）、弟袁中道（1570～1623）合稱為「公安三袁」。字中郎，又字無學,號石公，又號六休。荊州公安(今屬湖北)人。文學上反對「文必秦漢，詩必盛唐」的風氣，提出「獨抒性靈，不拘格套」的「性靈說」。
袁宏道始終無意於仕途，萬曆二十年（1592）就中了進士，但官場昏庸，他不願做官，而去訪師求學，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶遊玩，寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。他生性酷愛自然山水，甚至不惜冒險登臨。他曾說「戀軀惜命，何用游山？」「與其死於床，何若死於一片冷石也。」（《開先寺至黃岩寺觀瀑記》）在登山臨水中，他的思想得到了解放，個性得到了張揚，文學創作的激情也格外高漲。
原文
西湖一
從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及偏賞。次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。
西湖二
西湖最盛，為春為月。一日之盛為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。與杏桃相次開發，尤為奇觀。
石簣數為余言：「傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。」余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！
註：①為春為月：是春天，是月下 ②夕嵐：傍晚的山光 ③勒：抑制 ④相次開發：一個接一個地開放 ⑤石簣：一個人的號 ⑥傅金吾：任金吾官的傅某 ⑦張功甫：人名 ⑧戀：迷住 ⑨綠煙紅霧：指綠柳紅桃，葉茂花盛，顏色濃艷 ⑩湖光染翠：湖水成為綠色 ⑾設色：用顏色描繪 ⑿夕舂：夕陽 ⒀極其濃媚：把它的濃媚姿態發揮到極點 ⒁受用：享受.
譯文
西湖一：從武林門往西走，就望見保叔塔高聳在重山疊嶺之中，這時我的心已經飛到了西湖上面。午間進入昭慶寺，用茶過後，立即劃小船進入湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣紅，好似少女的面頰；暖風拂面，使人如飲醇酒；微波盪漾，像綾羅般細軟平滑。我剛剛抬頭一看，就已心醉神迷。這時我想用一個詞來描繪眼前的光景，竟然想不出來，大約像東阿王曹植最初見到洛神時一樣了。我游西湖就從這一次開始，時間是農歷二十五年二月十四日。
西湖二： 西湖最美的時間是春天和月夜，一天之中最美的時刻是煙霧迷濛的早晨和山光籠罩的傍晚。
今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。
石簣多次跟我說：「傅金吾家園中的梅，是宋朝張公甫遺留下來的，趕緊去看看吧！」我這時被桃花迷住了，竟然不忍心離開湖上。從斷橋到蘇堤這一帶，綠柳如煙，紅桃似霧，彌漫二十多里，歌聲奏樂聲像陣陣清風到處傳揚，少女們混合著脂粉的汗水像道道細雨，衣著華麗的富家子弟往來不絕，比堤邊的草還多，美麗妖艷極了。
然而杭州人游湖，只是在午、未、申這三個時辰。其實，湖光染成綠色、山氣用顏色描畫的非常奇妙、都在早晨的太陽出來才出來，夕陽還沒有落下，才顯得它的濃媚姿態發揮到極點。月景尤其難以用言語形容，花和柳的情調，山水的容顏和意境，另是一種趣味。這種快樂只留給山僧和遊客享受，怎麼能夠對那些忙於功名利祿的人述說呢？
寫作背景
明神宗萬曆二十六年（1598），袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進京。他只好收斂起遊山玩水的興致，來到北京，被授予順天府（治所在北京）教授。第二年，升為國子監助教。本文就寫於這一年的春天。
文章層次
《西湖一》
第一層（第1句）寫作者出杭州武林門西行游覽西湖。
第二層（2—4句）寫游西湖所見及內心感受。
第三層（第5句）補充交代此行是作者第一次游西湖及游覽時間。
《西湖二》
第一段：寫西湖景色最盛美的時候是春天，是月下，一日之內最盛美的則是晨霧，是晚嵐。
第二段：寫西湖蘇堤上綠柳紅花，遊人如織的繁盛華艷的景象。
第三段：暗諷杭州人不會欣賞西湖美景，表達了作者對世俗庸人的嘲謔。
寫作特點
1.運用了描寫、抒情、議論等多種表達方式，寓情於景、寓思想於景物描寫之中。
2.多用比喻、擬人、誇張、對偶、排比等修辭，使文章語句艷麗多姿。
3.運用典故，豐富了文章內容。
重點詞語理解：
突兀：高聳的樣子。棹zhào：劃船。娥：這里指眉上的彩「黛」（青黑色）。頰jiá：面頰。這是說桃花艷麗如少女的顏面。
止：通「只」
西湖一
①中哪句話寫出了作者急欲見西湖的渴望心情？為什麼？
答：「從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。」因為作者初至杭州，最為心往神馳的是西湖。作者渴慕已久的是一睹西子芳容以解相思之苦。這種感情蓄積已久，其發必速，故游記開篇不容許多筆墨交待，一落筆就直抒性靈：保叔塔為西湖北側門戶，塔身挺秀，卓立山巔，未近西湖而先人眼簾，本也是一處勝景，但作者僅以「望保叔塔突兀層崖中」一筆帶過，是因為他心不在焉，「已心飛湖上也」。整個杭州山水風物此時惟「湖上」才是作者鍾情之所在。「心飛」的誇飾把他急欲見西湖的渴望心情表露無遺。
②為何插入一閑筆「午刻人昭慶」？
答：這是欲揚先抑，造成頓挫之致，然後才續「心飛湖上」之意。
③下文「茶畢，即棹小舟太湖」中哪個字寫出作者此時急不可待之意。
答：「即」最能表現。
④當作者終於親眼目睹到朝思暮想的春日西湖時，運用了什麼修辭寫出了它的嫵媚與迷人？
答：作者連用了四個比喻、一組排比句描摹之：「山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。」遠處孤山蔥綠，宛若美人的黛眉；岸上春花嫣紅，恰似少女的面頰；湖上和風，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白統一樣起伏。
⑤以上描寫西湖風景是實寫還是虛寫？
答：僅四句話，但由於選取了西湖典型風物，足以見西湖秀媚的風姿。此為實寫。
⑥作者見到此景後，內心感受如何？是實寫還是虛寫？起到怎樣的作用？
答：「才一舉手，已不覺目酣神醉」，這是虛寫西湖，藉以反襯西湖之美。
⑦感悟一下「目酣神醉」是何等心態？
作者雖雲「此時欲下一語描寫不得」，實際上他卻已巧用一精彩之至的妙喻：「大約如東阿王夢中初退洛神時也。」這種感覺與聯想雖然模糊，但境界空靈，意蘊豐富，頗堪品味。它既啟發人聯想到西湖如洛神，又使人想像作者如曹植「浮長川而忘反，思綿綿而增慕」的痴情醉態。作者的感情由此進入極高的審美境界。由此可見，山水在作者心目中是具有性靈的，是極其嫵媚迷人的。這樣比擬就顯示出山水風物的精神、情趣，亦體現了作者對自然山水的愛戀之情，與「吏情物態，日巧一日；文網機阱，日深一日」（《與何湘潭》）的官場相比，就更覺自然界的清純可愛。作者對其初游西遊之日，如同與心愛的女人第一次約會一樣珍視，因此鄭重其事地記下具體日期：「時萬曆丁酉二月十四日也」。而在另外十五篇西湖游記中則不再註明日期。
⑧本文在寫作上的最大特點是什麼？
答：西湖在作者筆下重在寫意，勾勒西湖天然娟秀的風情，一種引人酣醉的整體魅力，以及作者的內心體驗，而不精雕細刻其山水面目細節。這是本文最重要的特色。
西湖二
①作者認為西湖最盛是什麼季節與時辰？
答：西湖是人間仙境，春夏秋冬、陰晴朝夕皆各有其美，但作者卻別具慧眼，情有獨鍾。所以開篇便說：「西湖最盛，為春為月。」
②為何西湖之春月為最盛，朝煙、夕嵐為一日之盛呢？
答：因為西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。作者先寫梅花因春寒雪盛，如同被勒住而遲開，花期雖推遲，但得以與杏花、桃花斗妍爭奇，使西湖更增添了流光溢彩、奼紫嫣紅的春色，卻是罕見的「奇觀」。如此與否桃相次開放的「香雪梅」豈能不觀賞？更何況友人陶石簣又數言這里的「傅金吾園中梅」，乃宋朝古梅，高雅非凡，更應該趕快去大飽眼福。這里寫西湖梅花之美及虛寫，是作為一種鋪墊，旨在襯托西湖桃花更令人嘆為觀止。——因為作者「時為桃花所戀，竟不忍去」。梅花為「歲寒三友」之一，被視為高潔的象徵，桃花則曾被貶為「輕薄」之物。作者會梅取桃，乃至為桃花所「戀」，可見其通異於世俗的獨特的審美趣味。而春日西湖由斷橋至蘇堤一帶的桃花亦確實蔚為奇觀：「綠煙紅霧，彌漫二十餘里」。僅此兩句，採取遠望的角度，就寫出西湖二十餘里挑花夾雜著綠柳的總體意境。「綠」指柳條，「紅」指桃花，「煙」「霧」彌漫，則渲染出「花態柳情」呈現繁花照眼，生機勃勃的色彩美，宛如一幅濃墨重彩的丹青。春花盛開乃是「西湖最盛」「為春」的主要表現。其次還表現為遊人羅紈之盛：「歌吹為風，……艷冶極矣。」在桃花盛開的白堤、蘇堤上，紅男綠女，比肩接踵，甚至比堤邊的春草還多；歌樂似春風迴旋，香汗如春雨流滴，好不熱鬧；色彩艷麗之極，風姿放盪之極，著「艷冶」二字，可謂摹寫、概括盡致。作者之筆墨亦極盡濃艷之能事，蓋非如此不能描繪出西湖春天「艷冶」之盛景。
③西湖之月為最盛表現在哪裡？
答：寫「為月」是淡雅之筆，一濃一談，相輔相成。此處「尤不可言」的月景，也只有以淡雅的筆才能寫出其神韻。作者此刻惜墨如金，並未大肆渲染，僅用「花態柳情，山容水意，別有一種趣味」十四個字而已。月色中的花柳、山水該是一種什麼樣特殊的情趣與意味呢？作者留給讀者去看去想像。而「月景」確實妙不可言，寫得太具體難免要損害其美，束縛讀者的神思，而這樣略加點染反而勾勒出幽深的境界，具有無窮的趣味。夜景雖最美，但並非人人能享受。作為趣味高雅的士大夫，作者頗以能探幽尋勝，受用此樂而得意，對「俗士」既紅男綠女的「杭人」則含有諷消之意，故雲「安可為俗土道哉！」
④按邏輯，本文應該在描寫「西湖最盛」「為春」之後，應接著描寫「西湖最盛」「為月」，但作者卻先寫了什麼？為什麼朝煙、夕嵐為一日之盛？
答：作者好像捨不得讓主角「月」出場，意欲以之唱大軸戲，所以先讓配角如煙、夕嵐登台鋪墊。此外，以「然杭人游湖，……」承上段羅紈之盛，在結構上亦是順理成章。紅男綠女的杭人只知在午、未、申三時游湖，在作者眼中是一種「俗」的表現，其「不識廬山真面目」乃在於缺乏超俗的審美的趣味。作為外來遊客的作者則以其慧眼發現：「其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕春末下，始極其濃媚。」這是對西湖「一日之盛，為如煙，為夕嵐」的具體描寫。「湖水染翠，山嵐設色」，這一「染」一「設」，皆賦予大自然以靈性，將大自然比擬成丹青妙手，而大自然的畫筆，只有在「朝日始出」與「夕春末下」這兩個美妙時刻才為湖光、山嵐添彩增色，從而達到達「濃眉」即一種極其嫵媚動人的審美境界。這與午、未、申三時西湖之「艷冶」相比，自然不可同日而語，因為「媚」比「冶」要高出一籌。但是西湖春天最高的審美境界卻不是朝夕之景，而是作者開頭所說的「為月」。對西湖之盛何以「為月」，作者有意放在最後來寫，旨在造成一種懸念，增添讀者的趣味。
⑤本文有什麼寫作特色？
答：袁宏道的美學思想核心是「獨抒性靈，不拘格套」（《敘小修詩》）。這篇游記即體現了這一思想。從文章內容來看，作者獨賞西湖之春的「月景」與「朝煙」、「夕嵐」，這和「午、未、申三時」游春的「俗士」迥異其趣；作者又寧願舍棄賞梅機會，而「為桃花所戀」，與傳統上大夫的審美情趣相悖，這都是他「獨抒性靈」之處，顯示出獨特的個性和審美觀。文章筆法也是任隨自然，意到筆到。「無定格式，只要發人所不能發」（《答李元善》）。如文中西湖春月之景分明是主角，但卻用寥寥數語，點到為止，不加細描，而對西湖的桃花與「羅紈之盛」卻頗費筆墨，堪稱「不拘格套」。其實，這是因為越是最高層次的審美境界愈難以用文字描繪，不如以虛代實，以簡代繁，僅可以收到「君看蕭蕭只數葉，滿堂風雨不勝寒」（李東陽《柯敬仲墨竹二絕》）的藝術效果。這是作者的聰明之處，他還是頗懂得藝術辯證法的。
⑥杭州西湖遊人多在何時？（原文）

由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。

㈩ 寫一篇關於咸陽湖的游記不少於一千字作文

一泓碧水潤古城,渭水貫都展新顏.自古以來,咸陽就有「渭水貫都」之說,不知有多少文人墨客,留下了多少千古絕唱.今天的咸陽湖,一泓碧水,十里煙波,似一幅優美的風景畫,像一道美麗的風景線,又不知會吸引多少文人墨客觸景生情、吟詩作畫,寫出多少千古傳誦的美麗詩篇,繪出多少無以倫比的壯麗畫卷.看慣了多少秋月春風,唯有此景,令人難忘.無風景可看,或把風景看透,有一汪湖水足矣!
滾滾渭河水,流走的是人們的絲絲憂愁；寧靜的咸陽湖,留下的是人們的點點歡樂.徜徉湖壩,近觀湖景,我頓覺思緒萬千,不由感慨萬分,卻又難以言表.我的湖水情結,深沉的落入湖底,清淡的漂於水面.這一汪湖水,籠罩著傳奇的神話,散發著秦漢的靈韻,承載著現代的氣息.渭水平湖,己成為歷史與現實相輝映,水面與景觀相交融,人與自然相和諧的人間樂園.再現昔日秦城咸陽「流水潺潺,綠草茵茵,花香襲人.」的美麗景象.咸陽湖,美麗的湖.不知寄託著多少人的情懷,多少人的思念,不知會引起多少人的遐想,多少美麗的傳說.
以一個城市的名字命名一個湖,這個湖自然就成了城市的一部分,它就是城市的眼睛.城之靈氣,市之神氣,人之仙氣,通過它傳神秀慧之眼折射出來的,那就是一汪碧波盪漾的湖水.湖是城市的眼晴,雖然眉目各不相同,但養的都是城市的靈氣,映的都是城市的心,潤的都是城市的身.西湖如此,咸陽湖也是如此.