西遊記人物品質
Ⅰ 西游記人物性格特點
唐僧：中國禮教文化中溫良恭儉讓的典型代表。其正面意義是謙恭儒雅，溫柔敦厚，忠貞篤誠，有君子之風；其負面影響是愚善固執，沒有風險和危機意識，缺少應變能力。 唐僧是一種理性文化的代表，雖然文弱、愚執，但他的信念是堅定的，追求是不變的，他代表著一種前進的方向。 唐僧一貫堅持「因為值得做，所以要做好」，是典型的完美型性格。這種性格類型的人比其他性格類型的人想得更多，往往著眼於長遠的目標，所以總是能夠從一個更高的層面看待問題。但是過分地追求完美，就轉化為一種完美主義，對別人的工作永遠不滿意，還會因過分謹慎而變得優柔寡斷。 孫悟空：本為石猴，得日月精華而生，非中華正體，有類於中國北方強悍的少數民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾惡如仇，是中原漢族人性格的反面。而正是這種性格元素的加入，使西天取經有了武力的保證，作為文化元素的滲入，也使中華民族孱弱的脈搏跳動的更堅定有力一些。 孫悟空是現實的，是生存在真實環境中的一個「聖鬥士」。他是善與惡的判官，「火眼金睛」給了他裁斷的利器。有了他，唐僧取經的堅定信念才有了堅實的安全保障。 孫悟空是力量型性格的傑出代表，他永遠在超越自己的極限，總是能夠不屈不撓地實現目標，能夠取得令人叫好的工作績效。但是這種類型的人只關心工作的結果，對過程和人的情感卻不大關心。喜歡控制一切，不善於合作。 豬八戒：是中原漢族人世俗性格的典型代表，貪、嗔、痴、懼、色、懶，但此人比較好管理，只要馭用得法，還很能幹，也不怕臟和累。這是一個真實的人物，一個可愛的人物，一個更接近人本質的世俗人物。 豬八戒率直而又風趣，是活潑型性格的象徵。他們情感外露，熱情奔放，懂得如何從工作中尋找樂趣，處處受歡迎。但是，過分地對樂趣的追求使他們顯得隨意，耐心不足，不切實際，常常陷入信任的危機。 沙和尚：這是一個中性人物，沉默寡言，隨和低調，體現的是儒家的「中庸」的理念，在師徒四人中起著黏合劑的作用。當唐僧在想、孫悟空在做、豬八戒在說的時候，沙和尚比任何人都低調，他在看，當團隊動盪不安時，他穩如磐石。 將師徒四人的人格特徵分為四類，唐僧是完美型，孫悟空是力量型，豬八戒是活潑型，沙僧則是和平型。而我將這四個虛構的人物看成是四種氣質類型的形象化。唐僧是典型的粘液質的氣質類型，安靜穩定，寡言少語，注意力難轉移而且很固執，但目標明確。孫悟空則是膽汁質，直率熱情，精力旺盛，行動敏捷，易沖動。多血質的豬八戒則活潑好動，喜歡交往。而渾身上下都透著抑鬱質的沙僧自然是行動遲緩，孤僻，但善於觀察到別人不容易察覺的細節。
Ⅱ 西遊記所有人物性格特點，所有！！
1、孫悟空：桀驁不馴，勇敢機智，神通廣大，百折不撓，敢作敢當，嫉惡如仇。
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。
悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，並且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不願受拘束、不墨守成規的個性。
2、唐僧：誠實善良，一心向佛，慈祥，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。
雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的人。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊：「悟空，救我！」
3、豬八戒：好吃懶做，見識短淺，愛搬弄是非。忠勇善良，戰斗勇猛，知錯就改，淳樸憨厚。
豬八戒雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。
沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露醜的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。
4、沙僧：肯吃苦，憨厚老實，沒有主見。
沙僧比較憨厚，忠心耿耿， 他不像孫悟空那麼叛逆，也不像八戒那樣花痴不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門戒
Ⅲ 西遊記所有的人物性格特點
1、唐僧：有著最慈悲的胸懷和最深厚的佛家知識，仁厚善良博愛，但能力有限 。
唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在生化寺出家。
2、孫悟空：嫉惡如仇、神通廣大，機智勇敢、廣結朋友、急躁但有正義感、重感情、講義氣。
又名美猴王、齊天大聖、孫行者。
3、豬八戒：好吃懶做、憨厚可愛、迷戀錢色、但關鍵時刻能挺身而出、愛護師傅、本領高強、愛貪小便宜，善用挑撥離間。
又名豬剛鬣、豬悟能、豬烈剛，獃子。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間。
4、沙悟凈：忠厚老實、與世無爭、目的單純——一心只想保護師傅求取真經、缺乏變通、沒有前兩位師兄那麼好的本領、善良踏實。
又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪(塘虱精)。
(3)西遊記人物品質擴展閱讀
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
Ⅳ 西遊記中人物性格分析
1、孫悟空：桀驁不馴，勇敢機智，神通廣大，百折不撓，敢作敢當，嫉惡如仇。
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。
悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，並且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不願受拘束、不墨守成規的個性。
充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充分顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
2、唐僧：誠實善良，一心向佛，慈祥，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。
雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的人。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊：「悟空，救我！」
3、豬八戒：好吃懶做，見識短淺，愛搬弄是非。忠勇善良，戰斗勇猛，知錯就改，淳樸憨厚。
豬八戒雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。
沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露醜的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。
4、沙僧：肯吃苦，憨厚老實，沒有主見。
沙僧比較憨厚，忠心耿耿， 他不像孫悟空那麼叛逆，也不像八戒那樣花痴不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門戒律。
5、神仙菩薩：善良慈悲為懷。
觀世音菩薩：相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力，也是如來佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人間災難。
在人們遇到災難時，只要念其名號，他就可以聽見世上苦難的聲音，所以稱觀世音。唐僧師徒西天取經路上，孫悟空毀傷鎮元大仙的人參果樹無法醫活，只好請觀世音菩薩幫忙。
只見觀音菩左手持凈瓶，右手持楊柳枝，稍蘸甘露，就使人參果樹死而回生。他在唐僧取經路上，幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西天取得真經，是使人間萬民得到慈愛、平安、幸福的救世主。
Ⅳ 西遊記的重要人物有什麼品質
孫悟空:封建社會的叛逆者和反抗者，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇 唐僧:勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。 豬八戒:它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產者、小市民的意識特點 沙和尚:淳樸憨厚，忠心耿耿,一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。全文
8 71 192
熱評4贊
瞬間幸福的春天：謝謝
gongzigq
LV.5 2010-10-30
孫悟空：正義、善良、忠誠、樂於助人、懲惡揚善，活潑可愛、勤奮且充滿智慧。 唐僧：善良、有愛心、公正，對佛教虔誠，但是太輕信於別人。 豬八戒：「邪念」很多（好吃、偷懶、好色），反映了人正常的慾望，但也憨厚可愛。 沙和尚：朴實、忠誠，任勞任怨，胸懷寬廣，不計較小的得失，默默無聞。全文
0 10 35
李正111
LV.1 2010-10-30
孫悟空的堅強、勇敢，善惡分明；唐僧的心善耳軟，偏聽偏信，以致錯把妖魔當成好人；豬八戒的頭腦簡單，怕吃苦，在故事裡都有生動的刻畫。
1 13 20
熱評1贊
任貴梅1：沒有沙僧
熱心網友
2018-08-21
孫悟空大道我今天就走我今天來溜冰啊吃多少喝完酒的感覺十一號社會接電話的胡阿膠回到家喜歡孤獨不得喝酒阿膠哈哈速度哈好的好的就😄Computer userMy dad you talkMy newMy name is my job
Ⅵ 西遊記各主要人物性格特點
如下：
唐僧：舉止文雅、性情和善。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。
悟空：嫉惡如仇，英勇無畏。取經路上艱難險阻，斬妖除魔，不畏邪惡，堅決與之斗爭到底。
八戒：憨厚單純，好吃懶做。遇到困難就想分道揚鑣，分行李，找到吃的不考慮別人只顧到自己。但是對師傅和大師兄尊重，可靠忠厚。
沙僧：任勞任怨，忠心不二。取經路上一切苦活累活都承擔下來，不抱怨，不推諉。對師傅忠心可鑒，始終沒有背棄師傅。
Ⅶ 西遊記中的人物性格特點
孫悟空：本領高強、愛好自由、疾惡如仇、敢於斗爭。
豬八戒：憨厚純朴、吃苦耐勞、面對妖怪、從不屈服、對事業缺乏堅定的信念、遇到困難,就畏縮動搖、好吃懶做，貪財好色，貪生怕死。
沙和尚：憨厚純朴、對...唐僧：誠心向佛、頑固執著，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，但有時過於頑劣,不守紀律,我行我素。
唐僧的優點是取經的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結果總是上當受騙。
拓展資料
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩[1]。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
Ⅷ 西遊記中的人物性格特點
1、唐僧：有著最慈悲的胸懷和最深厚的佛家知識，仁厚善良博愛，但能力有限 。
2、孫悟空：嫉惡如仇、神通廣大，機智勇敢、廣結朋友、急躁但有正義感、重感情、講義氣。
3、豬八戒：好吃懶做、憨厚可愛、迷戀錢色、但關鍵時刻能挺身而出、愛護師傅、本領高強、愛貪小便宜，善用挑撥離間。
4、沙悟凈：忠厚老實、與世無爭、目的單純——一心只想保護師傅求取真經、缺乏變通、沒有前兩位師兄那麼好的本領、善良踏實。
(8)西遊記人物品質擴展閱讀
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
Ⅸ 描寫《西遊記》中的人物品質
1沙僧：沙僧真實的反映了一個中國傳統幹部能上不能下的狀態。尤其是對農村戶口和城市戶口的區別上。沙僧下凡是因為犯了錯誤，而且玉帝還是給出路的，發配他去取經也只不過是走個形勢做給天庭眾仙看看，倘若真想整死他也不必如此的大費周折，雖然玉帝並未對沙僧明言，但這個外帶忠厚內藏奸詐的小人早就看出來了，所以在取經路上不求有功，但求無過，平時挑著但子在唐僧跟前晃悠，有誰能說他不辛苦，戰時一邊逃命一邊疾呼「保護師傅」，有誰能看出他不忠心。故面，沙僧同志教育我們無論混到什麼份上，只要跟領導搞好關系就行。
2白龍馬：就算他當年是一如天下應的三太子，如此卻此一時，彼一時也，若不是碰到了唐僧師徒，恐怕至今還是個肓流呢。既便他真是有天大的冤枉也沒人信他的話。所以，他必須抓住取經人這根救命稻草，按說這支部隊是沒有他的指標的，但他故意吃掉了白馬而致使唐僧不得不讓他來充數。到後來報了仇，殺了九頭蟲也沒見他離唐僧而去，更說明他此行的最終目的不是報仇，九頭蟲也許只是一個替死鬼罷了。白龍馬要重獲自由才是真的。白龍馬教育我們的東西鐵人王進喜同志學習得最好，還對其做了理論性的總結，那就是「有條件要上，沒有條件創造條件也要上。」
3唐僧：眾所周之，唐僧就是個幌子，他別名叫江行僧，在江里撿來的嬰兒你就要說他是E.T恐怕也沒人跟你翻臉，何況是多少世金蟬子轉世的虛銜呢？我還說我sieg上輩子是岳飛呢誰敢不信，敢不信誰上地府戶籍處查查去，不對的話你就回來要我的命。既然李世民要讓他當大唐的形象大使，自然得跟相關方面打好招呼了，四面八方得了好處不免樹大招風，才引得路上的妖魔鬼怪憤憤不平，每欲除之而後快，至於那些女妖精和國王公主要不是看在他是天朝皇上的把兄弟想攀個親戚的份上誰肯多瞧他一眼？這還不算，為了讓唐僧的經歷更坎坷，更曲折，取經路上還設計了不少的「托兒」來為他歌頌德，與其說是為難還不如說是護送，為的是搶在那些真妖怪前面把唐僧轉移。所以唐僧取回來經才那麼的深入人心，時至今日還有人信呢。唐僧師傅教育我們要以德服人，面對前面的妖怪，你可以坦我的背著手說：你盡管抓，抓到你服為止。
4豬八戒：講到他我不得不講到一個智商的問題，咱們和豬八戒比起來誰更聰明？我們？錯！大錯特錯？豬八戒在取經路上的真正身份是人仙魔三界的卧底你們知道么？還美那？什麼？為什麼？你們想想，為什麼孫悟空離隊回花果山以後豬八戒不辭辛苦地去請他？他怕完不成任務啊。為什麼唐僧每次被招親他都搶在前面？怕師傅犯錯誤啊。為什麼他長那麼胖？不是總拿好處是什麼？他幾次哭著喊著要回高老莊，結果人家往回走了一步沒有？功成圓滿之後，這個大廢物為什麼得了個那麼好的美差？好好想想吧，就他色大膽兒小那樣，能跟嫦娥出事嗎？絕對是冤案，要是個宮女還差不多。後來高逑讓林沖帶刀進白虎堂那就是跟這兒學的。所以，豬八戒同志教育我們，我不入地獄誰入地獄，導演讓演妓女那也是工作需要，只要完成任務就沒白辛苦。
5孫悟空：我就納了悶兒了你們怎麼就都誇他好？在我看來他根本就是個吹牛大王，是全書中最大的敗筆。不信，那你們好好想想，孫悟空不是張嘴閉嘴的就說自己是七十二般變化，一個跟頭十萬八千里五百年前大鬧天宮的東方不敗嗎？（因為西天一來人他就敗了）為什麼經取的時候一個妖怪也打不過了？他那堆能耐都上哪兒去了？再說五百年前也沒唐僧這個人，天知道當年是怎麼回事，誰讓他一上來便碰上了孫悟空，先入為主的聽了他那堆胡話了呢？後面的幾個徒弟見事已致此也只好幫他圓謊，三界也只不過是瞞唐僧一個人而已，誰讓人家後台硬呢？也是由於逆反心理，眾徒弟只要一遇見妖怪就撂挑子，讓孫悟空一個人來擺平，實在是火燒屁股了才打兩下然後搶著被俘。這也是孫悟空人緣不好的根子了吧。就他還配教育我們那？呸，讓他偷著樂去吧。
好了，不說了，太貧了