西遊記真假美猴王4

A. 西游記中：真假美猴王 概括

六耳獼猴不甘心自己的失敗，加之他想獨往西天取經，贏得名聲，身成正果。當到了一個山洞，唐僧讓徒弟在洞外等著，過了一會悟空看師傅沒出來便變成和尚進去，看見有強盜把師傅抓起來了，於是把金箍棒變大壓死了強盜。

唐僧看見孫悟空又殺了人，一心向惡，無心向善，要將孫悟空趕走。孫悟空遭此冤枉後，忠心不改。為保唐僧去西天取經，他不得不去南海普陀，求助於觀音菩薩。

但六耳獼猴自恃有一身通天的本領，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡斗，兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。

真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨個真偽，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。

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《真假美猴王》是一部由方熒執導，徐大松、王金柱、趙宇良主演的科幻電影，於1983年上映。該電影主要講述了孫悟空被師傅趕走後，唐僧遇見假孫悟空發生一系列的故事。

B. 西遊記真假美猴王

......
TVB害死人~~

C. 西遊記中真假美猴王

真假美猴王，有些學者說這其實是佛祖安排的一個局，最後活下來的其實是六耳獼猴，因為孫悟空野性難馴，沒有辦法保佑唐曾安全取經，有一個點，他們去地府的時候，地聽已經聽出來了誰真誰假，但說天意不可泄露，如果真的猴子最後被留下來了，那又有什麼玄機呢？

D. 西遊記 真假美猴王 主要內容

孫悟空打殺強盜，被唐僧趕回花果山，六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李，沙僧從觀音處找來悟空，這位假孫悟空的實力和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。

在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假； 到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出； 又到觀音那：觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」卻說：「我看出來了，卻不敢說」 。最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死，師徒團聚。

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該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。

《西遊記》於1982年7月3日開機，同年10月1日首播試集《除妖烏雞國》。1986年春節在央視首播前11集，1988年25集播出。緬語配音版《西遊記》開播儀式於2019年9月14日在緬甸仰光舉行，將於近期在當地電視台播出。

1986年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過3000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。

E. 西遊記真假美猴王的原文

原文內容：

唐僧師徒四人來到西涼女國，女王見唐僧俊美，要以身相許。悟空用計穩住女王，乘機賺得通關牒文，四人逃離。六耳獼猴假扮悟空想去取經，修成正果。

六耳獼猴故意在唐僧面前打死人，讓唐僧將悟空趕走。當到了一個山洞，唐僧讓徒弟在洞外等著，過了一會悟空看師傅沒出來便變成和尚進去，看見有強盜把師傅抓起來了，於是把金箍棒變大壓死了強盜。

唐僧看見孫悟空又殺了人，一心向惡，無心向善，要將孫悟空趕走。孫悟空遭此冤枉後，忠心改。為保唐僧去西天取經，他不得不去南海普陀，求助於觀音菩薩。

兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨個真偽，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。

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在吳承恩的百回本中，大鬧天宮的結局雖然是悲劇性的，叛逆者的英雄形象卻創造得富有無限的生氣。相形之下，天宮統治者色厲內荏，可笑可憎。他們對孫悟空使用了各式各樣的陰謀詭計。孫悟空被鎮壓在五行山下，讀者一點也不覺得他「罪有應得」，相反地，對他十分同情，為之慨嘆。

作者在這個故事裡所表現的反抗思想是當時的進步思想。它使得這七回成為《西遊記》的一個精華部分，給全書增加了不少的光輝。七回以後，寫如來說法、觀音奉旨、唐僧出世、魏徵斬龍、太宗入冥，這都是取經故事的前奏，它們主要是起情節上的組織作用，本身並沒有什麼深刻的思想意義。

從第十三回起才正式開始西天取經的故事，它是全書的主體，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的連接是描寫孫悟空被征服後的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取經，依舊以頑強勇敢的姿態出現，機警地應付路上的一切事變。

它和前七回也有很大的不同，那就是轉人了另一個故事，所描寫的是取經者和阻撓取經者之間的斗爭，唐僧師徒四眾和各式各樣的妖魔之間的斗爭。取經在這里被當作一項了不起的事業，主人公為它經歷千辛萬苦，進行始終不懈的斗爭。

F. 西遊記中 真假美猴王的故事梗概

真假美猴王的故事梗概：真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。於是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自己的徒兒;看看那一個，分明也是。

不知如何是好，生怕認錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求於觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之後卻搖了搖頭。最後二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真偽。

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一直以來，眾說紛紜，西遊記小說中的真假美猴王到底哪個是真哪個是假，一直沒有定論，學者專家各說各話。而現今國內電影市場，西遊記題材的每一部院線電影都得到了很不錯的票房，而西遊記小說中的真假美猴王又是整部小說中最具懸念的情節，到底誰真誰假，也許這一部電影會挑起國產大片的另一波高潮。

G. 西遊記中真假美猴王是第幾回

《西遊記》第五十七回。「六耳獼猴」化作孫悟空的摸樣，傷了唐僧，後又和孫悟空大打出手。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

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內容簡介：

小說開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為「美猴王」。

美猴王為求長生不老，四海求師，在西牛賀洲得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學會地煞數七十二般變化，筋斗雲可行十萬八千里。歸來打敗混世魔王，收復七十二洞妖王，結義六大魔王，去龍宮借兵器，得大禹定海神針（原著作「神珍」），化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。

龍王、秦廣王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星諫言，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監管馬。猴王初時不知官職大小，後知實情，打出天門，返回花果山，自稱「齊天大聖」。

玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將，七個兄弟結義七大聖。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大聖，管理蟠桃園。

H. 西遊記真假美猴王 故事情節

孫悟空打死強盜，被唐僧趕回花果山（猴子自己來到了觀音處尋理），在這期間一個六耳獼猴冒充悟空打傷唐僧，搶走包裹。真悟空與之交戰難分勝負，無人能分出真假，直到如來佛祖處，才得以辨明，後來六耳獼猴被孫悟空打死，完了！

I. 西遊記真假美猴王故事400字左右

一天中午，悟空化齋還未回來，八戒肚子餓了拿馬出氣。突然出現了強盜，悟空趕回來了，說這是強盜不是妖怪，他就變了一堆錢財引強盜過來，一棒子打死了他們。

唐僧看到悟空又打死了人，就生氣的念起緊箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次趕悟空走。悟空怎麼求唐僧，唐僧就是不肯原諒他，於是悟空就去南海找觀音菩薩幫忙。觀音菩薩讓他在南海待幾天再回去，到時候唐僧的氣就會消了。

第二天，唐僧叫豬八戒和沙僧去找食物。悟空就來給唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他說唐僧不識抬舉，打了唐僧，搶了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回來後才醒，八戒說要去找悟空算賬，唐僧就說讓沙僧去要回包袱就行了。

沙僧在觀音菩薩那裡看到了悟空，想著他倒是惡人先告狀了，於是就打了起來。菩薩叫他們不要打了，叫他們去花果山看看就明白了。途中悟空說沙僧一向都很講理的，怎麼這次不講理，沙僧還說是誰不講道理呢。

他們來到花果山又看到了悟空，這下好了，兩個悟空，雙方都指責對方是冒充的，打了起來，於是他們去了菩薩那裡分辨。沙僧拿了包袱回去就告訴唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。南海上空兩個悟空在打鬥，這位假孫悟空，實力和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。

在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假;到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出;又到觀音那：觀音也看不出;到幽冥處閻羅那，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」卻說：「我聽出來了，卻不敢說」;最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。

(9)西遊記真假美猴王4擴展閱讀：

真假美猴王出自西遊記第五十七回，全名叫：「真行者珞珈山訴苦 假猴王水簾洞譽文」。

故事中唐僧不能認出哪個是與他朝夕相處的徒兒，觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向,有所顧忌,生怕認錯了害了真悟空,也就影響了正確的認識和判斷力。如來能分辨清楚,毫不含糊,可是如來不是人,他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。

作為人,在情感上有親有疏在所難免。不能否認,在很多時候,對於一個人的愛憎經常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差,無愛無憎,但我們要盡量做到如何把這種影響降到最低,盡量客觀地去看待事物和判斷問題。