領垌窯遺址

1. 廣東雲浮有什麼好玩的景點

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2. 古代 嶺南窯 的瓷器和窯址，燒造年代等相關問題，哪位大神願意給予指導

嶺南窯火，源於秦漢，興於唐末五代，宋代時達到輝煌之巔。嶺南窯火最興盛時期當數唐末和五代十國時期。嶺南，泛指五嶺以南地區，特指廣東、廣西和海南。走進嶺南，沿著洛清江與北流江等河流盤桓，就會發現很多古窯遺址，如嚴關窯、永歲窯、田嶺窯、中和窯、垌窯、紅渡古窯、九龍窯、筆架山窯等，這些古窯，按形態有馬蹄窯、葫蘆窯、饅頭窯、龍窯，廢窯累累，星羅棋布，遺址上散布的無數的制瓷窯具、旋轉模具、圓器、琢器，碎落的隔代瓷片灑了一地，一腳就能踩踏幾個朝代，自將磨洗認前朝，那些窯火映紅臉膛的匠人像剛剛從這里撤走似的，附近還在隱隱地散發出瓷土的溫潤氣息。
嶺南燒制陶瓷，古已有之。從秦代開始，秦始皇開靈渠，中原瓷器匠人渡過靈渠，穿過蠻煙瘴雨，到嶺南發展、寓居，給嶺南帶來製作陶瓷的新工藝。古代制瓷是燒柴，嶺南的森林密布，保證了制瓷的燃料供應。嶺南的天然瓷土資源，保證了制瓷的原料和釉料供應。
從1107到1224年的百餘年間，就建有幾百座瓷窯，以燒青瓷、月白、黑釉等瓷種，燒得多是日用品如碗、盞、碟、壺、瓶、缽、爐等，紋飾的圖案多以富貴平安、壽山福海、雙魚戲水、嬰戲圖、姊妹花等內容為題材。窯火烈焰，把人們對美好生活的嚮往凝固在瓷品上。一時間，窯火相望，蔚為壯觀。兩宋時期，嶺南窯火，持續輝煌。
元代，曾一度「禁商泛海」，海上貿易走下坡路，嶺南瓷器的海外貿易中斷。加之元代貴族崇尚白色，此時，嶺北的白瓷業日益崛起。而嶺南瓷窯以生產傳統青瓷為主，市場份額佔有量劇減，自然敗下陣來。嶺南瓷業經過這一次重大沖擊，一蹶不振，嶺南窯火漸漸地暗淡下去。謝謝

3. 萬年桂陶的萬年傳承

廣西制陶史傳承有序，從未中斷
自廟岩遺址首次出現陶片以後，廣西桂陶經歷了上萬年漫長而獨立的發展。除前文所述的幾處遺址以外，廣西還發現有眾多新石器時代陶器遺址，包括柳州的鯉魚嘴人遺址，橫縣的西津人遺址，扶綏縣的敢造人遺址等。到兩千多年前的先秦時期，桂陶的工藝發展到了一個較高的水準。
1、先秦時期的廣西陶器。
先秦時期的廣西被稱為甌駱，也叫做「西甌駱越」，屬於中國南方百越文明的一部分。那時候廣西的桂陶工藝已經比新石器時代早期有了很大進步，具體體現在四個方面。第一是普遍使用輪制工藝，早期的陶器是手制的，工藝簡陋效率低下，而且器形不規整，在有了輪制工藝之後，就可以做出胎壁薄厚勻稱，外型富於變化的精美陶器。第二是對陶土的選擇更有經驗，早期的陶土只是粘土加上石英，且沒有經過淘洗，所以燒出來陶制松軟，氣孔很多，而先秦時期工匠遴選的陶土已經很細膩了，製作出來的陶器堅固耐用。第三是燒制技術得到革新，早期的陶器最多是明火燒制，火候很低，而先秦時期廣西已經有了陶窯，火候普遍達到一千度以上，燒出來的陶器多為白色，質地堅硬。第四是陶器的藝術性有很大提升，陶刻工藝更加成熟，工匠可以在陶器上熟練地刻出水波紋和弦紋相組合的各種圖案，線條簡潔明快，布局合理，比新石器時代早期的刻紋陶器好看許多。按壓紋則更趨向於程式化，有米字紋、雲雷紋等多種樣式的印製模具，陶器燒出後就可以拍印。另外這個時期還出現了簡單的陶塑，在陶器上不光可以做耳，還可以做些小獸裝飾。
先秦的桂陶，經歷了上萬年的發展，確實是取得了顯著的進步，但同時我們也要看到，桂陶在獨立發展的過程中，進步的速度是非常緩慢的。古代廣西是中國乃至世界上最古老的陶器文明之一，然而真正在陶器工藝上取得巨大成就的，都是一些後起之秀。如中國北方的馬家窯、仰韶、龍山等文明，比桂陶要晚幾千甚至上萬年，但是它們後來居上，創造出了無數精美的彩陶，還出現了「鸛魚石斧陶缸「、「陶鷹鼎」等堪稱人類藝術瑰寶的東西。 而廣西桂陶的則一直沒有發展出彩陶來，始終維持著刻畫按壓的裝飾模式，而且沒有出現鶴立雞群的精品，陶器作為一種財富，只能在數量上做累積，而做不到在質量上進行累積。倒是廣西先民的一支，帶著原始的制陶技術不斷遷徙南下，最後在泰國北部的班清創造出了精美的史前彩陶文化。
不過事情也可以從另一個角度來看，那就是廣西陶器較少有彩陶，也是一種地域風格。陶器裝飾不一定非以彩繪為標准，我們完全可以說，桂陶的藝術傳統，就是用陶刻陶塑這些亘古以來的工藝進行裝飾，而不需要進行彩繪。當然，沒有彩繪不等於沒有顏色，當時典型的硬陶由於使用含鐵量較高的粘土製作，溫度高的燒成後呈紫褐色，溫度低的呈黃褐色或灰褐色，這也是桂陶的基本色調。
2、秦朝是廣西桂陶的一個重要轉折點。
秦始皇滅六國之後，繼續發兵南征百越。秦軍在征甌駱越的時候，遇到了很大困難，糧草和士兵都接應不上，於是秦始皇於公元前219年命監御史祿在廣西興安修建靈渠，溝通湘江和灕江水系，從而一舉平定百越。秦代在廣西設桂林郡，郡治的具體位置在哪裡，現在還沒有得到最終認定，但是考古工作者在桂林興安發現了幾處頗有規模的秦代古城（現為第六批全國重點文物保護單位）。秦城中出土了大量陶器，其裝飾還都延續著傳統的越人風格，上面多為刻畫拍印出的米字紋、網格紋等，但一些陶器的形制能明顯地看出漢地的影響，好比說中原常用的陶豆，居然出土了上百件，其文化影響可見一斑。從這個時代開始，中原文明和百越文明在廣西逐漸融合，越人漸漸接受中原儒學，採用漢姓，改說漢語。與此相應，此後的廣西桂陶在繼承古代百越風格的基礎上，也吸收了中原地區的技術和文化。
3、漢代是廣西陶器發展壯大的時期。
漢代初年，南海郡守趙佗自立為南越王，統轄兩廣，後為漢武帝所滅。漢朝重視貿易，國土擴張到東南沿海後，和東南亞、西亞諸國的貿易交流不斷增多，「海上絲綢之路」也應運而生。 廣西欽州的合浦，地理位置優越，是海上絲綢之路的重要港口之一。由於生產技術的提高、貿易的需求以及泥土原料的充足，從漢代開始，欽州逐漸取代桂林，成為廣西桂陶的主要生產地。
桂陶在漢代有幾個顯著提高。第一，生產規模飛速擴大，產品種類明顯增多，先秦的桂陶種類還不足20種，到漢代一下增至50多種。第二，生產技術更加提高，手制、輪制乃至模製都得到了充分的應用。第三，陶塑大量出現。漢代文化里有「視死如視生」的觀念，認為對待死人要向對待活人一樣，所以漢墓里會有大量陪葬的明器，意思是供死者在冥間使用，於是各種器具、家畜乃至房屋，都被做成陶塑模型，陪葬於墓中。廣西合浦有大量漢墓群，是第四批全國重點文物保護單位，裡面出土了大量的陶塑，其質量和數量在全國也堪稱上乘。第四，裝飾風格多樣化，傳統的刻畫技巧在這個時代依舊是桂陶裝飾的主導，除了日用器皿上普遍使用刻畫紋飾外，連漢墓用的陶磚上也有很多刻畫紋。這個時期也出土了少量的有彩繪甚至上釉的陶器，但色彩都不明顯，或許是百越工匠學習漢地技術後的嘗試，也或許是北方販來的商品，總之數量不多，對後世也沒有明顯影響，絕大多數的陶器依然是無釉無彩，另有部分陶器上有窯變。第五，窯址增多和窯床結構改進，漢代廣西有很多陶窯，比較典型的是合浦的草鞋村窯群和梧州富民坊的漢窯，這些窯址分布廣，結構好，而且有了官營和民營之分，說明制陶業已經走入了正規。
4、 南北朝以後以欽州陶為核心的廣西陶器。
在南北朝以後，隨著時代的推移和技術的發展，瓷器逐漸取代陶器，成了日常生活的主要用品。客觀來說，瓷器比陶器有很多的優點，它更堅硬，不吸水，而且容易清洗。 所以當瓷器的技術成本降低之後，大行其道也是歷史的必然。但是在桂陶最發達的欽州地區，陶器製造業依然非常興盛。《欽縣志》記載「欽州陶器諒發明於唐以前，至唐而益精緻」。近年來，欽州的考古工作者發現了母雞坑古窯址等多處隋唐時期的陶窯遺址，說明當時欽州桂陶依然有很大銷量。
最重要的發現是在1920年，農民李士花在欽州平心村發現逍遙大冢一座，內有陶制墓誌銘碑一方，碑文上說此為欽州名士寧道務之墓。寧氏為欽州大族，開祖寧逵在陳朝宣帝年間任安州刺史，其子孫代代繼任，是欽州地區實際上的統治者，寧道務更是欽州歷史上第一位進士，為官30多年，權力甚大。寧道務既是地方豪強，又是飽學之士，其墓誌銘自然要反映那個時代和地區最高水平的藝術成就。他使用陶碑而非石碑，說明欽州陶在當時確是優質之物。陶碑上有長達1500字的銘文，全是手工刻畫上去的，字體為隸楷之間的魏碑，有很高的藝術水平。這說明桂陶傳統的刻畫裝飾發展到了一個新的高度，由原來的刻畫紋飾，發展成了刻畫書法，這是一個重要的進步，也為以後欽州桂陶的發展奠定的基礎。另外，能在陶碑上進行長篇刻字，對泥料精細程度的要求非常高，這說明當時桂陶的選料工藝已經和後世很接近了。
5、從宋朝到清朝早期的廣西陶器。
從宋朝到清朝早期，這個時期是中國瓷器的鼎盛期，廣西桂陶亦受中原瓷器影響，形成一個瓷器發展期。較典型的有：藤縣宋代中和窯、桂平宋瓷窯、興安嚴關窯、柳州大埔窯、永福窯田嶺窯、北流嶺垌窯、合浦上窯村窯，等等。在瓷器快速發展的這個階段中，廣西陶器處於一個緩慢發展期，主要為生活用品制陶。此時，欽州陶長期處於自產自銷的狀態，傳統的藝術陶受到新興的藝術瓷的壓制，但所幸制陶工藝一直有完好保留和傳承。這個時期最大的制陶工程是欽州城牆磚的燒制工程。這些磚每個「長一尺、大六寸、厚四寸「，有一千多萬個。《欽縣志》上說，這些城磚人工與火力、燒制兩難而欽竟有此特色，傳之今茲。。。足見我欽陶業之專長，自昔已然.
6、廣西陶器在近現代的發展。
桂陶在默默無聞了很多年後，忽然在清朝末年有了個突然性的爆發，那就是廣西最經典的特色工藝品：坭興陶。
坭興桂陶的出現，其實得益於一個不良風氣：抽鴉片。在第二次鴉片戰爭之後，鴉片貿易正式合法化，此後中國各地，特別是南方沿海諸省，對抽鴉片工具的需求量大增。咸豐年間的煙斗主要都是江蘇宜興產的，不夠細膩堅硬。欽州陶匠胡老六根據地方的工藝原料，對煙斗做了改良，主要是選擇了欽江西岸的泥，並採用窯燒，結果獲得了成功，燒出的煙斗堅硬幼滑，遠勝宜興紫砂，於是一下子銷量大增。
在煙斗的巨大需求壓力之下，欽州陶業迅速恢復，並達到了一個新的水平。到了同治年間，欽州就有了40多家生產吸煙小泥器的店鋪，並出現了「仁我齋「、」麥興記「、」符廣音「、」黎家園「等名號，欽州城南由此形成了一條專賣街，人稱」煙斗巷「。到了光緒年間，欽州陶定名為坭興陶，成為地方名產，往來官員人等無不購買遠贈親朋，於是馳名海內。
只有煙斗，畢竟難登大雅之堂，坭興陶銷量上去之後，對藝術陶也重新有了需求。1889年，黎旭東、黎旭春二兄弟對欽江泥料進行了改良，採用六分軟泥和四分硬泥，這樣一來，各種器形和陶塑都可以得到充分施展。進入民國之後，藝術陶為坭興桂陶贏取了巨大榮譽。1915年，黎家園製作的一對山水花鳥瓶被送往美國舊金山參加巴拿馬太平洋萬國博覽會，獲得金獎，這也是桂陶第一次獲得國際性獎項。1930年，坭興陶在比利時的世界陶瓷展覽會上榮獲的一名，為桂陶在國際上贏得了比較高的贊譽。

4. 萬年桂陶萬里行的起源

萬年以來，廣西制陶史從未間斷，制陶術自成一體，地方區域特徵明顯。從桂林甑皮岩制陶開始，廣西桂陶即形成了獨特的鮮明的以「雙料混煉、自然素麵、窯變出彩、陶刻創作、陶藝造型」為特點的制陶工藝。廣西桂陶制陶工藝歷代薪火相傳，萬年以來，這五項鮮明特徵從未間斷，不斷傳承。發展至今，發揚光大化蛹成蝶為中國四大名陶之一的廣西坭興陶，其製作工藝於2008年列入國家非物質文化遺產名錄。坭興陶堪稱萬年桂陶。1915年，坭興陶參加在美國舊金山舉行的巴拿馬國際博覽會，獲得金獎，從此坭興桂陶進入新的歷史發展階段。
歷史學家將上古的石器時代分為舊石器時代（約200萬年前 - 約1萬年前）和新石器時代（約1萬年前 - 約4000年前）。從舊石器時代進入新石器時代，有幾個顯著的變化，如出現磨製石器、出現農業畜牧業、出現陶器等。其中最關鍵的，就是出現陶器，因為陶器的出現，標志著人類的經濟活動由簡單的從自然中攫取（採集和狩獵）過渡到了自行生產的階段，是一個本質性的飛躍 。 在考古發掘中，陶器是最有標識性的遺留物之一。一個史前遺址，如果沒有出土陶器，那就不能說是新石器時代的遺址，而哪怕只有一個小陶片，也算是新石器時代的了。原來的觀點一般認為，陶器是為了配合農業而發明的，最早出現於一萬年前敘利亞北部的Tell Mureybet遺址。但後來考古學家們在中國發現了很多上古的陶片，其年代之久遠令人震驚。2012年6月28日，美國《科學》雜志上《中國仙人洞遺址兩萬年陶器》一文指出，中國江西省萬年縣仙人洞遺址的陶器出現時間為兩萬年前，是目前世界已發掘出土的最古老陶器。這個發現被評為2012年世界十大考古發現之一，也確認了中國是全世界最早的陶器起源地。
中國萬年以上的古陶器，主要出土於江西、湖南和廣西三省，其中廣西是古陶遺址最豐富的地區。光是桂林地區，就有21處出土了陶片的新石器時代遺址，其中超過一萬年的有三處。在同一個城市有三處萬年以上的古陶遺址，這全世界也是獨一無二的，著名古人類學家、中國石器時代考古之父裴文中教授1981年5月1日為廣西柳州白蓮洞洞穴科學博物館題詞：「中國可以成為世界上古人類學的中心，廣西是中心的中心」
在桂林的萬年古陶遺址中，雁山區廟岩遺址的年代最為久遠，目前考古發現的陶片年代超過一萬五千年，是世界古陶器的重要起源地之一。廟岩位於一處半山坡的洞穴內，洞口距山腳高約13米，說明當時人類還沒有能力移居平原，仍處於畏懼洪水猛獸的山坡穴居生活時代，這也足以證明，陶器並不是依附於農業而發展起來的，其歷史比農業更為悠久。
臨桂縣的大岩遺址是桂林第二古老的陶器遺址。遺址的文化堆積共有六期，從第二期開始發現燒制的陶土塊，年代距今12000年，非常珍貴。桂林規模最大的史前遺址是位於市區南郊的甑皮岩遺址，它是第五批全國重點文物保護單位，也是國家級的考古公園。甑皮岩最早的陶器有一萬年以上的歷史，英國BBC廣播公司在甑皮岩遺址拍攝古人類紀錄片的時候曾做過實驗，發現這種陶器是手工冷制的，裡面必須摻雜約三分之一的石英才能保持其穩定，做好之後陰干，等要煮螺絲的時候才會在放在火上烤 。
甑皮岩第二期開始出現露天堆燒的陶器，燒制溫度有680 - 930度左右，火候較低。第五期開始出現慢輪技術製造的泥質陶器，製作工藝更加精良，而且有罐、釜、缽、盆等多種器形。值得注意的是，這個時期的陶片上面出現很多藝術加工痕跡，有大量的刻劃紋和部分按壓紋，紋飾主要有水波、曲折、網格等，還有部分干欄紋，即遠古人類把它們所住的房屋樣子刻在了陶器上。陶器刻劃最早的目的可能是為了增加摩擦度，拿著的時候不至於滑掉，到後來逐漸發展成了一種藝術 。另外這個時候的部分陶器上會出現窯變，即一個陶器上同時出現多種顏色，這應該是意外的結果。 自廟岩遺址首次出現陶片以後，廣西桂陶經歷了上萬年漫長而獨立的發展。除前文所述的幾處遺址以外，廣西還發現有眾多新石器時代陶器遺址，包括柳州的鯉魚嘴人遺址，橫縣的西津人遺址，扶綏縣的敢造人遺址等。到兩千多年前的先秦時期，桂陶的工藝發展到了一個較高的水準。
先秦時期的廣西被稱為甌駱，也叫做「西甌駱越」，屬於中國南方百越文明的一部分 。時候廣西的桂陶工藝已經比新石器時代早期有了很大進步，具體體現在四個方面。第一是普遍使用輪制工藝，可以做出胎壁薄厚勻稱，外型富於變化的精美陶器。第二是對陶土的選擇更有經驗，工匠遴選的陶土已經很細膩了，製作出來的陶器堅固耐用。第三是燒制技術得燒出來的陶器多為白色，質地堅硬。第四是陶器的藝術性有很大提升，陶刻工藝更加成熟，還出現了簡單的陶塑，在陶器上不光可以做耳，還可以做些小獸裝飾。
桂陶發展史上的一個重要轉折點出現在秦朝。秦始皇滅六國之後，繼續發兵南征百越。秦軍在征甌駱越的時候，遇到了很大困難，糧草和士兵都接應不上，於是秦始皇於公元前219年命監御史祿在廣西興安修建靈渠，溝通湘江和灕江水系，從而一舉平定百越。秦代在廣西設桂林郡，郡治的具體位置在哪裡，現在還沒有得到最終認定，但是考古工作者在桂林興安發現了幾處頗有規模的秦代古城（現為第六批全國重點文物保護單位）。秦城中出土了大量陶器，其裝飾還都延續著傳統的越人風格，上面多為刻畫拍印出的米字紋、網格紋等，但一些陶器的形制能明顯地看出漢地的影響，好比說中原常用的陶豆，居然出土了上百件，其文化影響可見一斑。從這個時代開始，中原文明和百越文明在廣西逐漸融合，越人漸漸接受中原儒學，採用漢姓，改說漢語。與此相應，此後的廣西桂陶在繼承古代百越風格的基礎上，也吸收了中原地區的技術和文化。【6】
漢代是桂陶發展壯大的時期。漢代初年，南海郡守趙佗自立為南越王，統轄兩廣，後為漢武帝所滅。漢朝重視貿易，國土擴張到東南沿海後，和東南亞、西亞諸國的貿易交流不斷增多，「海上絲綢之路」也應運而生。廣西欽州的合浦，地理位置優越，是海上絲綢之路的重要港口之一。由於生產技術的提高、貿易的需求以及泥土原料的充足，從漢代開始，欽州逐漸取代桂林，成為廣西桂陶的主要生產地。
在南北朝以後，隨著時代的推移和技術的發展，瓷器逐漸取代陶器，成了日常生活的主要用品。客觀來說，瓷器比陶器有很多的優點，它更堅硬，不吸水，而且容易清洗。所以當瓷器的技術成本降低之後，大行其道也是歷史的必然。但是在桂陶最發達的欽州地區，陶器製造業依然非常興盛。《欽縣志》記載「欽州陶器諒發明於唐以前，至唐而益精緻」。近年來，欽州的考古工作者發現了母雞坑古窯址等多處隋唐時期的陶窯遺址，說明當時欽州桂陶依然有很大銷量。
最重要的發現是在1920年，農民李士花在欽州平心村發現逍遙大冢一座，內有陶制墓誌銘碑一方，碑文上說此為欽州名士寧道務之墓。寧氏為欽州大族，開祖寧逵在陳朝宣帝年間任安州刺史，其子孫代代繼任，是欽州地區實際上的統治者，寧道務更是欽州歷史上第一位進士，為官30多年，權力甚大。寧道務既是地方豪強，又是飽學之士，其墓誌銘自然要反映那個時代和地區最高水平的藝術成就。他使用陶碑而非石碑，說明欽州陶在當時確是優質之物。陶碑上有長達1500字的銘文，全是手工刻畫上去的，字體為隸楷之間的魏碑，有很高的藝術水平。這說明桂陶傳統的刻畫裝飾發展到了一個新的高度，由原來的刻畫紋飾，發展成了刻畫書法，這是一個重要的進步，也為以後欽州桂陶的發展奠定的基礎。另外，能在陶碑上進行長篇刻字，對泥料精細程度的要求非常高，這說明當時桂陶的選料工藝已經和後世很接近了。【6】
從宋朝到清朝早期，這個時期是中國瓷器的鼎盛期，廣西桂陶亦受中原瓷器影響，形成一個瓷器發展期。較典型的有：藤縣宋代中和窯、桂平宋瓷窯、興安嚴關窯、柳州大埔窯、永福窯田嶺窯、北流嶺垌窯、合浦上窯村窯，等等。在瓷器快速發展的這個階段中，廣西陶器處於一個緩慢發展期，主要為生活用品制陶。此時，欽州陶長期處於自產自銷的狀態，傳統的藝術陶受到新興的藝術瓷的壓制，但所幸制陶工藝一直有完好保留和傳承。這個時期最大的制陶工程是欽州城牆磚的燒制工程。這些磚每個「長一尺、大六寸、厚四寸「，有一千多萬個。《欽縣志》上說，這些城磚「人工與火力、燒制兩難」「而欽竟有此特色，傳之今茲。。。足見我欽陶業之專長，自昔已然。」。【4】

5. 永州有什麼好玩的景點哪些景點必去

嗯個人覺得零陵來古城不錯 不需要源門票 夜景也特別棒 旁邊也有很多其他的小景點 風景也特別好 我經常去那 會看到不少人去那吃小吃 之前去那邊晚上有很多燒烤店 還有其他一些小吃店 還會有很多特意穿漢服的過來玩 就很推薦你

6. 北流的文化

北流地處祖國南疆，兩千多年來形成自己獨特的文化：
北流銅鼓文化、「貶官文化」
北流銅鼓文化源遠流長，如今世界銅鼓王就是在北流出土的。北流銅鼓出名，與之相應的銅鼓文化更是意義深遠。據專家考證，銅鼓的鑄造，曾吸收了中原鑄銅文化的成果。至漢代，北流型銅鼓「不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人」，世界最大的銅鼓在北流出現，標志著北流文化的第一個高峰，也是難以逾越的高峰。至晉代，葛洪為勾漏令，葛洪是道家的代表性人物，又是青史留名的醫學家、化學家，著有《抱朴子》內外篇及《肘後救急方》等多種典籍。唐宋以後，中原文化對北流大地的浸潤影響加大，其中尤以「貶官文化」為甚。唐宋間，貶官南來，路經北流者不乏其人，如唐代沈佺期、李德裕；宋代蘇軾、李綱；明代的解縉等貶官，皆飽學之士，雖鴻跡之偶經，但對北流文化的影響卻極其深遠，其直接結果，便是北流文氣初開，「敦品力學，代不乏人」。中進士者，宋有冼積中、坦中庸，明有陳文昌、李文鳳、李宏，這些人物的出現，不僅標志著北流文化已漸與中原文化融為一體，更重要的是為清朝乾隆、嘉慶北流文化黃金時代的到來造成了一種蓄勢。
北流陶瓷文化
北流被譽為「中國日用陶瓷之都」製造陶瓷已有兩千年之久。2011年8月31日，中國陶瓷工業協會專家組同意授予北流市「中國陶瓷名城」稱號。北流陶瓷，最早起源於夏商，從現有的考古資料來看，斷定在新石器時代中晚期，嶺南一帶便出現原始陶器是不成問題。北流最早的古人類遺址——新圩「六馬村石器文化」，除石鏟、石斧等器物，卻沒有陶製品。夏朝至商代，隨著農業生產的發展不斷進步，私有制出現萌芽，地處南方僻壤的北流河流域，出現了私有制陶作坊，但北流境內沒有當時器物出土。中國科學院上海硅酸鹽研究所測試這類陶器，發現氧化鋁的含量較高，在較高的溫度中燒成，具備了某些原始瓷的性能。在北流境內，已有這類陶器出土，現藏市博物館的一件「米字紋陶罐」，口徑22.8厘米，高28.3厘米，足徑16.3厘米，惜口沿邊缺一小口，有裂痕。便是當時的器物，也是日前為止北流發現最早的陶器製品。由此可斷定出，印紋陶在當時的北流是普遍存在的。北宋中期，制瓷窯爐已遍布廣西各地，北流河流域的影青窯爐更是星羅其布，沿河順流而下，較大規模的有：北流的嶺垌村、倉田村、碗窯村，容縣的城關、大化，岑溪的南渡，藤縣的中和，瓷窯兩百座之多。古陶瓷專家韋仁義考證，地處北流河源頭的嶺垌窯，為北流河流域制瓷業之最。豐富的陶瓷土資源，林產資源和水動力資源造就了其得天獨厚的發展條件，如今嶺垌依舊有「九十九條窯」的傳說。可以想像，那時嶺垌，大小澗溪之中，至少有以粉碎瓷石、製作瓷土、釉果的水輪車1000餘部、水碾800餘支。
此外，與江西景德鎮等瓷業的交流日益頻繁，李鴻慶在《廣西出土的陶瓷器》中介紹：「北流河流域宋代生產的影青瓷器可以景德鎮的影青瓷媲美，有青出於藍之譽，可以說北流河流域的瓷窯群是中國號稱瓷都的景德鎮的陪都。」因而達到其鼎盛期也不足為怪了。
北流制瓷業在宋末仍呈現出繁榮的局面。加之元兵南下，大量北方制瓷藝人湧入兩廣，北流嶺垌、倉田，碗窯村等瓷窯博取眾家之長，雖然產量未遞增，但產品質量更精，燃造出大批溫潤如玉，品種繁多的影青瓷器，且造型各異、風格獨特。
北流的影青瓷，在風格上更接近景德鎮的瓷器，據《中國歷代名窯陶瓷工藝的初步科學總結》說「影青瓷是在江西景德鎮宋代燒造的，也在安徽、福建以及潮州等地宋代瓷窯燒造，但都比不廣西北流河流域中和窯和嶺垌窯的品種美好」。北流出土的「南宋嘉定元年李五都製造」、「紹興二年壬戍歲梁二郎號記」的瓷器印花模，相當精美。中科院文物院的李德金也認為，嶺垌古窯挖掘的大量青白瓷器，為廣西之最，全國罕見。無論從質量、品種、規模來說，均處於當時世界前列。
北流曾經因陶瓷興旺而富甲一方
古時的北流河流域，是中原通往交趾（今越南）的必經之地，秦漢起便接納了來自黃河流域、長江流域的先進文化，並因陶瓷業的崛起，成為富庶之區。陶瓷業的繁榮，帶動了航運和貿易業的鼎盛，北流河沿岸便成為桂東南陶瓷的生命線。沿岸的沖積平原，土地肥沃，雨量充沛，河水豐盈。沿岸的州縣，靠它打破偏處一隅的局面；靠它上溯粵西高州、化州等名邑之境，源源不斷運來制瓷原料、燃料。盛產的陶瓷，又源源不斷運抵梧州、廣州，並「施及外洋」。北流河兩岸五百里，呈現一派「陶舍重重倚岸開，舟帆時時遮江來」的繁盛景象，舟楫穿梭，千帆競放，陶瓷業自南宋興盛一直延伸至清代乃至民國初年， 北流因此而富甲一方。
北流的陶瓷業經歷代興衰以其獨特的地域文化矗於中國陶瓷發展史之林，她雖然制瓷史和興盛晚於耀州、景德鎮等先進地區的一些窯址，但她卻創造了嶺南甚至中國南方陶瓷發展史最瑰麗壯麗的一頁；對南方歷史文明產生深遠的影響。
勾漏文化：勾漏洞位於北流市內，北流形成了鮮明的中原文化與嶺南文化相結合的勾漏文化，其中以勾漏粵語為代表。
地方粵劇：因為北流與粵西毗鄰，故廣東粵劇在北流較流行，長期以來就形成了如今的地方粵劇，以本地粵語為唱。
北流年例：年例，也可以叫年宵，但是和年宵又不同。茂名、化州、高州、電白縣、信宜及鄰近的湛江、吳川一帶，而和粵西人文相通、語言相同的廣西北流南部六靖、清灣、石窩、白馬、大倫、扶新、平政等鄉鎮每年亦都會舉辦年例，各地舉辦地年例的時間各不相同，集中在過完春節的農歷正月、二月份，其餘一些「翻秋」年例（在秋收後的一個月舉行，大都是在農歷三月至十一月）則每個月都有，年例節一般一個村莊一天，少數兩三天。也有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。農村年例大多以土地廟為中心，周圍幾個村子一起舉行。少數地方一年中還會舉辦兩次年例。

7. 好玩的景點 永州有什麼好玩的地方 永

風景名勝
國家AAAA級旅遊區：寧遠九嶷山舜帝陵景區、祁陽浯溪碑林景區、雙牌陽明山旅遊區；
國家AAA級旅遊區：永州柳子廟、祁陽李家大院、寧遠文廟、江永女書生態博物館；
國家森林公園：寧遠九嶷山國家森林公園、東安舜皇山國家森林公園、雙牌陽明山國家森林公園；
國家級非物質文化遺產：女書習俗、瑤族長鼓舞、祁劇、祁陽小調、舜帝祭典；
國家級自然保護區：湖南永州都龐嶺國家級自然保護區、湖南永州陽明山國家級自然保護區。
永州好玩的地方推薦
舜皇山
位於湖南省東安縣境內，國家級森林公園，省自然保護區。史載舜皇山為舜帝南巡駐陛之地。相傳舜帝南巡路徑被這里的奇麗山水所吸引，立意在此居住。狩獵、捕魚、耕作，福澤於民。從此，人們稱之謂舜皇山。 舜皇山層巒疊翠，峰險、瀑布縱橫、溶洞狀麗，山、水、石、林巧合成景，岩、泉、樹、藤自然成趣。實為天作之勝，令遊人嘆為觀止，被譽為「天然佳境」、「人間仙境」。從舜皇山往上依次有鴛鴦亭、蝴蝶谷、二妃晾錦瀑、浣紗瀑、陸公亭、藏寶岌、金龜朝舜、舜皇壁掛等景觀，更有驚險刺激的漂流滑道和隧道，是一處不容錯過的旅遊勝地。
門票：35元
陽明山
陽明山國家森林公園位於湖南、廣西、廣東三省區交界處，湘水之東，雙牌縣境內東北隅。主峰海拔1625米。五黃公路直通山下。方圓數十里間，山高水秀、林木茂密，環境幽美，景色迷人，是個天然游覽勝境。 陽明山境內70%的山地海拔在1000米以上，群山連綿，山峰環立，主峰望佛台海拔1624。6米，登峰遠眺，極目千里，上可達九嶷，下可見衡岳，芝城冷區和蜿蜒瀟湘，無不歷歷在目。山高谷幽，石怪峰奇，森林茂密，樹種繁多，松濤和鳴，秀竹滴翠，流泉飛瀑，雲山霧海，路轉峰迴，鳥語蟲鳴，奇花異草，相互輝映。人立山間，宛若進入「鳥鳴山更幽」的...
門票：50元/人
九嶷山
九嶷山，又名蒼梧山。位於湖南省南部永州市寧遠縣境內，寧遠縣城南60里，屬南嶺山脈之萌渚嶺，縱橫2000餘里，南接羅浮，北連衡岳。素以獨特的風光，奇異的溶洞，古老的文物，動人的傳說，馳名中外，令人神往。《史記·五帝本紀》： 「舜南巡崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷。」《水經注》雲：「蒼梧之野，峰秀數邵之間，羅岩九峰，各導一溪、岫壑負阻，異嶺同勢。游者疑焉，故曰：九嶷山。」 九嶷山九峰相似，山隨水轉，水繞山流，山水相映，格外生輝。群峰之下，分布眾多岩溶洞宇，其態萬千，各具特色。九嶷山為舜帝崩葬之所，留下了大量聖跡仙蹤，有...
門票：40元
交通
位於湖南省寧遠縣南部，從京珠高速到衡陽，轉衡昆高速到永州，再轉永連公路可達，距永州120公里、郴州130公里、桂林140公里。
寧遠縣城的水市停車場有麵包車或中巴直達九嶷山景區，路程約30公里，車費只需5元。中巴終點站為舜陵，若需到其它景點遊玩，可步行也可換乘摩托車，摩托車一般2元錢即可。
千家峒
在瑤族的語言中，「峒」是群山環抱之中比較寬闊的平原，永州江永千家峒就是指生活著上千戶人家的山間小平原。江永千家峒人文古跡多，旅遊資源豐富。千家峒古文獻記載的峒口、四塊大田、九股水源、楓木凹、白石嶺以及造型奇特美觀的鳥山、馬山、石狗山等地形地貌特徵就在江永千家峒內；元大德九年瑤民為抗擊官兵圍剿，在峒口的石山上築起的古石牆仍依稀可見，現已成為千家峒的歷史見證和奇特的旅遊景點；境內出土的古劍、古磚、火管、石碾、酒具以及最近發掘的湘南第一大古民窯遺址，更增添了千家峒的神秘。 千家峒北依都龐嶺，地勢險要，山深林密，紅軍長征曾...
金洞金沙灘
金沙灘景區位於祁陽金洞河畔，青山綠水環繞整個景區,金沙灘就象一塊閃閃發亮的白玉鑲嵌在一片綠海之中，素有「森林中的沙灘」之稱,景區內除有供遊客休閑娛樂的沙灘浴場、竹林、賓館等場所,更有驚險刺激的感受速度的叢林野戰、劃草、高空溜索 以及蒙古包、沙灘車、篝火晚會等戶外擴展活動項目等,是旅遊觀光、休閑度假、會議活動的好地方。 金沙灘娛樂休閑中心辟有：沙灘排球、沙灘游泳、竹箋漂流、水上摩托艇沖浪、休閑蒙古包、民族風情歌舞表演、篝火晚會、野戰、溜索、滑草等游樂活動。來金洞金沙灘旅遊、觀光、休閑、度假、娛樂、一定會讓您激情飛揚、...
門票
金洞金沙灘——沙灘車：50元/人，
金洞金沙灘——滑草：30元/人，
金洞金沙灘——叢林野戰：100元/人，
金洞金沙灘——蒙古包：198元/人，
金洞金沙灘——高空溜索：免費

8. 永州冷水灘有那些好玩的

我也覺得冷水灘沒的好耍的 去芝山吧 永州八景都多些 或者帶他們去濱江廣場散步啊 去瀟回湘公園啊 現在在修公答園 等過幾年應該會很好了吧 還有虎岩公園 或者去宋家洲啊 現在那邊搞的可以了 晚上去濱江看看夜景啊 也許還開噴泉類 滑冰 金鷹電玩去耍下啊 在去唱下歌啊 柳子廟 朝陽公園 在去一中去看下那些百年的樹啊 在去科技學院克看看啊 還有橋頭那邊不是有個老街么 我覺得那個路好有感覺的 有歷史的感覺 在逛街啊 不是修了個新步步高么 看起來不錯 我還沒去的 你要不要去八中逛下啊 現在八中蠻漂亮了
我都覺得自己不可思議 居然想噶這么多地方出來 請樓主用冷水灘話看以上內容啊 哈哈