九桶西遊記
⑴ 西游記第9回主要內容
涇河龍王為了使袁守城卜算的卦落空，就私自更改了下雨的時辰，以及下雨的雨量回。這樣一來他就以此為理由砸爛了答袁守城的掛攤。
袁守城言之鑿鑿的說龍王將會因為違抗聖旨被人曹官魏徵砍頭，並告訴龍王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗夢見龍王龍王來向自己求情，就答應了他，傳旨命魏徵入朝跟著自己，使魏徵沒有工夫去斬龍王。
(1)九桶西遊記擴展閱讀：
《西遊記》特色：
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
參考資料：網路-西遊記
⑵ 謎語九桶水放在木架上是什麼字
染，有「九」有「水」，都在「木」上
⑶ 一個人三天用一桶水。九個人三天用九桶水。九個人九天用幾桶水
一個人三天用一桶水。九個人三天用九桶水。九個人九天用27桶水
9÷3×9=27
⑷ 補財庫一桶九桶什麼說法
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⑸ 西遊記精彩片段
耗死他商討如何使復人體的華人制偷渡入境後的的第一桶金後的後的交易的後的方式唐僧 還是聽任何人斯坦和 的後的後的他人好人體的後的 當然很多呵呵丫頭懷仁堂私有化 所以他又突然好懷仁堂 雖然投入使用讓他皇天後土人人突然好人胎素童話使人體會突然好是個好人泰坦塔河油田海上人體會突然人突然任天堂示意圖讓他會突然身體突然有人投訴投入唐僧突然泰坦突然突然突然好突然好 人 認識會突然會突然會突然會突然說讓他讓他突然人的華人搜索人體會突然 讓他人貼合人體會童話人貼合童話只是人生 航天人是商討如何商討如何 是高盛公司如果熱狗餓死 色鬼過生日供貨商是個好辦法個小時黃色還好只是人生體會是還是風格豆腐乾是 色雖然挺好聽
⑹ 西遊記武功排行榜
我們這里排名是按書中出現過的、有間接或直接交手的記錄的人物的排名。既然是排名，當然就要有一個參照點，這里就就以孫悟空為參照點，把武功在猴子之上的排列出來，比猴子還差的不排也罷。
第一：元始天尊。武功最高當沒有異議。行者罵道：「這個大膽的毛團！你能有多少的年紀，敢稱南山二字？李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。」太清就是道教的總書記-元始天尊啦。從猴子的嘴裡就可以看出在他心目中個人的地位排名。再看看他的日常工作，基本上就是做做學術研究講講課，聽眾呢基本上都是燃燈啊、彌勒啊、鎮元子啊之類的聽眾，可想而知他的能力！還有那個打的孫猴子無還手之力的九靈元聖還是他徒弟的坐騎！
第二：太上老君。排名第二也因屬無異議。上面說的，李老君就是太上老君，也可以看出在孫悟空心裡也是排在他佛主如來的前面的。日常工作也就是練練丹，做些寶貝啊(寶貝最多最厲害）之類的，偶爾也像其師弟元始樣講講課，當然聽眾當然也是燃燈古佛類的了（猴子鬧天宮偷丹時就是在和燃燈做學術研究）。其坐騎青牛能戰敗猴子，且如來佛主都有所忌憚。寶貝之多無可計數，有名的寶貝絕大部分出其處。練得丹當是天下第一奇物，吃了起死回生、長生不老且金剛不壞。早年出函關還化胡為佛，才有得佛教興旺。
第三：燃燈古佛，如來佛，彌勒佛。這過去、現在、非來的三大佛祖當是一樣，古共同排名第三。書中可以看書，在玉帝請的動的人裡面如來當是第一的，在此不多言。
第四：菩提老祖。從【封神榜】考證其是如來的師弟。拋開封神不談，就是在西遊里，憑其三年教出猴子這樣的徒弟也可擔此排名。而且徒弟武功五花八門，可見其胸中實是包羅萬象，高不可測。
第五：鎮元子。地仙之祖，是三清的朋友，和玉帝、如來是同輩。在與孫猴子打鬥中，一隻玉麈抵得住千鈞之力的金箍棒，只兩三個回合，他施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子里，本領著實厲害。三師兄毫無還手之力。《西遊記》中，佛道勾心鬥角，少有和諧場景。五庄觀發生的這件事，精彩地體現了道家靜虛高遠的境界。鎮元大仙表現出的高超的道法和寬容忍讓精神，對孫悟空忠誠品質與手段功夫的認可，確實為道家爭得了彩頭，展現了真正的道家大仙的風度。
第六：太乙救苦天尊。元始的徒弟，九靈的主人。和玉帝同為六御。就看他的坐騎就可看出一斑。
第七：大鵬金雕。如來的舅舅。是我欣賞的一個妖。有人說九靈元聖在大鵬之上，本人認為實力在伯仲之間，但大鵬有頂級的法寶，且是和如來一起修煉得道的（在如來的頭上修煉，如來的鳥窩頭就是他的窩），資歷更老，書中說：那妖精一封書到靈山，五百阿羅都來迎接；一紙簡上天宮，十一大曜個個相欽。在所有妖里唯一一個建立妖國的，屬於妖祖級的人物。是本書立唯一的一個還未開打就把豬八戒嚇得拉屎、孫猴子嚇得摔倒起不來的人物。孫猴子在他前面那是半點顏面也不存的，以至於跑到佛祖前面去又哭又鬧。書中寫道：（猴子）說未了，淚如泉涌，悲聲不絕「如來笑道：「那妖精神通廣大，你勝不得他，所以這等心痛。」行者跪在下面，捶著胸膛道：「不瞞如來說，******當年鬧天宮，稱大聖，自為人以來，不曾吃虧，今番卻遭這毒魔之手！」」。也是唯一一個驚動三大佛祖級人物共同出馬收服人。書中寫明：如來去對付大鵬的時候,帶了五百羅漢，三千揭諦,迦葉阿儺兩隨從，普賢文殊二菩薩,再加上燃燈彌勒兩個佛祖級的人物。地藏王菩薩鎮守地獄,從來就沒離開過,所以沒喊他,也沒喊觀音,大概是留她守門。總之,如來佛把他的人全部都喊來了!
為什麼要帶這么多的人來?打一個妖怪就要三個佛祖都來?可見,這個大鵬精不是那麼好對付的。萬一談判不攏,火拚起來,如來佛的人少了肯定是要吃虧的!若真打起來,必有一方要滅門!勝者也損六七成! 書中寫道：孫悟空把三個妖怪引來後,將身一閃，躲到如來佛的背後。只見那過去、未來、見在的三尊佛像與五百阿羅漢、三千揭諦神，布散左右，把那三個妖王圍住，水泄不通。 獅子精慌了手腳，叫道：「兄弟，不好了！那猴子真是個地里鬼！那裡請得個主人公來也！」大鵬道：「大哥休得悚懼，我們一齊上前，使槍刀搠倒如來，奪他那雷音寶剎！」 這魔頭不識起倒，真個舉刀上前亂砍，卻被文殊、普賢，念動真言喝道：「這孽畜還不皈正，更待怎生！」唬得老怪、二怪，不敢撐持，丟了兵器，打個滾，現了本相。從這一段可以看出大鵬敢藐視三大佛祖，准備取如來而代之的，如果不是有絕對實力敢如此放肆！？而且那獅子精和白象精在自己的直接上司前面，聽了大鵬的拾掇下敢去砍上司的上司，這說明在二怪的心裡，三弟大鵬是比如來更猛的。
第八：九靈元聖。九曲盤桓洞的九頭獅怪，也是一個久修得道的真靈：他喊一聲，上通三聖，下徹九泉。孫猴子在他前面那是。。。。。書中有寫：「原來是他。我賢孫，你錯惹了他也！」妖精道：「祖爺知他是誰？」老妖道： 「那長嘴大耳者乃豬八戒，晦氣色臉者乃沙和尚，這兩個猶可。那毛臉雷公嘴者叫做孫 行者，這個人其實神通廣大，五百年前曾大鬧天宮，十萬天兵也不曾拿得住。他專意尋 人的，便就是個搜山揭海、破洞攻城、闖禍的個都頭！你怎麼惹他？也罷，等我和你 去，把那廝連玉華王子都擒來替你出氣！」那妖精聽說，即叩頭而謝。 你看他身無披掛，手不拈兵，大踏步走到前邊，只聞得孫行 者吆喝哩。他就大開了洞門，不答話，徑奔行者。行者使鐵棒當頭支住，沙僧輪寶杖就 打。那老妖把頭搖一搖，左右八個頭，一齊張開口，把行者、沙僧輕輕的又銜於洞內， 教：「取繩索來！」 ，呵呵，就是這樣對付我們大鬧天宮的孫猴子的。
第九：琵琶精。第一個想娶唐僧的美女妖怪，前面的基本都是想吃肉的。兩次戰敗猴子和八戒，觀音菩薩自認不敢近身，如來佛祖佛光萬丈亦被蜇到手。
第十：青牛精。太上老君的坐騎。一個狠角色。打敗天宮和西方佛祖的眾多高手，最後由老君出馬搞定。
第十一：黃眉老怪。彌勒的敲缽童子。一極狠角色，想想《西遊記》里妖魔無數，有幾個敢冒充如來的？打敗天宮等眾多高手，最後又彌勒佛祖自己搞定。
第十二：觀音菩薩等幾個菩薩。估計沒什麼武功，法力還是極高。沒看過動手，一直只是念動真言咒語。或者靠如來賜的幾個寶貝搞定怪物。觀音手黑熊和紅孩兒都是靠騙然後搞定的。
第十三：紅孩兒，多次敗猴子和八戒等，差點把猴子送歸西了。後由觀音用如來的金箍咒收服。
第十四：百眼魔君。又稱多目怪，俗稱蜈蚣精的便是，善使毒。雙腋有千眼，困得猴子無可奈何，書中寫道：行者慌了手腳，只在那金光影里亂轉，向前不能舉步，退後不能動腳，卻便似在個桶里轉的一般。無奈又爆燥不過，他急了，往上著實一跳，卻撞破金光，撲的跌了一個倒栽蔥，覺道撞的頭疼，急伸頭摸摸，把頂梁皮都撞軟了，自家心焦道：「晦氣！晦氣！這顆頭今日也不濟了！常時刀砍斧剁，莫能傷損，卻怎麼被這金光撞軟了皮肉？久以後定要貢膿，縱然好了，也是個破傷風。」一會家爆燥難禁，卻又自家計較道：「前去不得，後退不得，左行不得，右行不得，往上又撞不得，卻怎麼好？往下走他娘罷！」
第十五：楊戩。武功等均不在猴子之下，且多天眼和天犬，一直壓著猴子打，當在猴子之上。
第十六：牛魔王。猴子的結拜大哥。大戰悟空師兄弟三人數百回合不落下風，可見其勇。嘿嘿如果不是被酒色掏空了身子，絕對是在猴子之上的。
第十七：六耳獼猴。武功與猴子一般無二。但多了一雙好耳朵，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。故比猴子強。
第十八：孫猴子。有人會說孫猴子大鬧天宮的主，怎麼這么差。我可以負責任的告訴你，這還是很多高手風格高尚，不願露手，要不然比這還差。所謂大鬧天宮也就是：一、破壞公物兩次：弼馬溫的辦公桌和老君的丹爐。二:偷東西三次：偷桃，偷酒及酒後偷丹。三、毆打同事若干。且在發狂的超水平發揮下還和玉帝大門的站崗人員王靈官斗得不相上下，所以更本不是什麼厲害的人物。
因玉帝是天庭的總經理，雖然不能和三清等董事主席比，但能力那是毋庸置疑的，但因是大BOSS，不用出手，所以不知具體情況，不計入排名，總之和如來差不多吧。
以上排名僅個人意見，不足之處還請指教！
另：
第四名。武力合計97）。大家注意到沒有？二郎神戰悟空時，看似平手，其實二郎真君可是壓著悟空在打。二郎神早在《封神演義》中就打遍天下無敵手，若論武功，封神榜中各神魔很少有他的對手。且在與悟空交鋒時，悟空處於被動。悟空見武力上無法戰勝二郎神，便使出七十二變想矇混過關，哪知那二郎神會七十三變，孫猴子變水蛇，二郎神就變吃蛇的鳥；孫猴子再變老鷹，二郎神就變弓箭……二郎神有三隻眼，始終能看破孫悟空的法術，而悟空的火眼金睛只針對低級的妖怪有效（對牛魔王都失效了），所以對神仙無效。再說二郎神的飛行術不亞於悟空。悟空打不過他，一個筋斗雲逃了十萬八千里，二郎神竟然能隨後追到。莫說二郎神本人，就是他那隻狗都夠悟空折騰半天……
第三名：老獅王魔頭（武力：98）。西域某國，孫悟空師兄弟三人的兵器被獅子怪擄走了。孫悟空鏟平了獅子洞，可哪知獅子怪的祖師老獅子怪出來報仇。這個魔王可遮天蔽日，瞬間乾坤挪移擄走唐僧、八戒、沙僧和國王的三個兒子。孫悟空僥幸逃脫。老獅子的偷天換日功了得，悟空不得不請菩薩出來搞定老獅子……
第二名：鎮元大仙（武力99）。一位只拜天地的神仙。孫悟空、豬八戒、沙和尚三位一體圍攻鎮元大仙不下，且三師兄弟被鎮元大仙收入「乾坤袖」中，可見鎮元大仙武功之高。要知道，孫悟空+豬八戒+沙和尚=當時天地各界最強的陣法，就現代戰爭來看，屬於海陸空三位一體的立體攻防。話又說回來，鎮元大仙比菩提老祖略輸一籌：鎮元大仙自己承認，他也拿孫悟空無可奈何，只能暫時困住悟空，所以鎮元大仙不得不扣押唐僧等人要挾孫悟空找人弄活那人參果樹。從鎮元大仙用出「油鍋」、「鞭刑」後，不但拿孫悟空無奈且被悟空嘲笑，鎮元大仙毫無辦法。
第一名：菩提老祖（孫悟空的師父。武力：100）。菩提老祖的徒弟們的武功可謂五花八門，有氣功高手如小道童中指噴火，孫悟空的一群師兄弟武功皆不一樣。而且孫悟空學成後歸花果山，闖龍宮時，龍王的十八般兵器孫悟空樣樣精通，無論是刀槍劍戟還是鐵錘棍子，舞得無與倫比、翻江倒海。可見，作為師父的菩提老祖武學之精深廣博，天地間不可再造。孫悟空在菩提門下才修煉了10年不到（依據：猴子離開花果山時，小猴子們給他送行，大王大王叫個不停，而孫悟空回花果山後，那些猴子，尤其是那隻馬猴，都還健在，根據生物學，猴子的壽命一般不超過10年，所以孫悟空學藝不過10年），就能大鬧天宮，菩提老祖修煉千年，那麼其武功和內力何人能敵？
⑺ 三個和尚三天挑三桶水，請問九個和尚九天挑幾桶水
我是這么想的，三個和尚三天三桶，平均每天一桶，九個和尚就是九桶啦
⑻ 西遊記第三回
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
卻說美猴王榮歸故里，自剿了混世魔王，奪了一口大刀，逐日操演武藝，教小猴砍竹為標，削木為刀，治旗幡，打哨子，一進一退，安營下寨，頑耍多時。忽然靜坐處思想道：「我等在此恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？」眾猴聞說，個個驚恐道：「大王所見甚長，只是無處可取。」正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：「大王，若要治鋒利器械，甚是容易。」悟空道：「怎見容易？」四猴道：「我們這山，向東去有二百里水面，那廂乃傲來國界。那國界中有一王位，滿城中軍民無數，必有金銀銅鐵等匠作。大王若去那裡，或買或造些兵器，教演我等，守護山場，誠所謂保泰長久之機也。」悟空聞說，滿心歡喜道：「汝等在此頑耍，待我去來。」古
好猴王，即縱筋斗雲，霎時間過了二百里水面。果然那廂有座城池，六街三市，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：「這里定有現成的兵器，我待下去買他幾件，還不如使個神通覓他幾件倒好。」他就捻起訣來，念動咒語，向巽地上吸一口氣，呼的吹將去，便是一陣狂風，飛沙走石，好驚人也——齋
炮雲起處盪乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。主
諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。殿上君王歸內院，階前文武轉衙門。知
千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動根。古
風起處，驚散了那傲來國君王，三市六街，都慌得關門閉戶，無人敢走。悟空才按下雲頭，徑闖入朝門里，直尋到兵器館武庫中，打開門扇看時，那裡面無數器械，刀槍劍戟，斧鉞毛鐮，鞭鈀撾簡，弓弩叉矛，件件俱備。一見甚喜道：「我一人能拿幾何？還使個分身法搬將去罷。」好猴王，即拔一把毫毛，入口嚼爛，噴將出去，念動咒語，叫聲：「變！」變做千百個小猴，都亂搬亂搶，有力的拿五七件，力小的拿三二件，盡數搬個罄凈。徑踏雲頭，弄個攝法，喚轉狂風，帶領小猴，俱回本處。知
卻說那花果山大小猴兒，正在那洞門外頑耍，忽聽得風聲響處，見半空中，丫丫叉叉無邊無岸的猴精，唬得都亂跑亂躲。少時，美猴王按落雲頭，收了雲霧，將身一抖，收了毫毛，將兵器都亂堆在山前，叫道：「小的們，都來領兵器！」眾猴看時，只見悟空獨立在平陽之地，俱跑來叩頭問故。悟空將前使狂風、搬兵器一應事說了一遍。眾猴稱謝畢，都去搶刀奪劍，撾斧爭槍，扯弓扳弩，吆
⑼ 筒寫《西遊記》的了解
吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創作系統和豐富的藝術經驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然後是藝術家、民間藝人和文人的虛構。《西遊記》的藝術虛構正是建立在傳統藝術經驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西遊記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西遊記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的獃子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念「緊箍咒」，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學習的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前 。