西遊記45回概括200字

① 西游記45回100字內容梗概

1、梗概
第四十五回
三清觀大聖留名車遲國猴王顯法
眾道士將三人當作降臨的三清祈拜，以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。
2、原著簡介
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護唐僧西行取經，沿途歷經九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和漢族民間傳說。

② 西遊記第四十五回主要內容300字

《西遊記》第四十五回——「三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法」

車遲國來了三個道人，號稱虎力、鹿力、羊力，擅能呼風喚雨，幫助車遲國解脫旱魃。國王大喜，尊為國師，在全國獨尊道教，把眾佛教徒驅服道家苦役。佛教徒大多被虐而死。唐曾師徒西行到達車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅使，號哭連天。

唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。這天晚上，道徒群集三清殿做法事。唐僧趨朝換文西行，國師不許，要追究夜晚之事。行者正和國師爭執間，忽眾百姓來求國師祈雨，國王就命唐僧和國師賭賽祈雨。在行者的護持下，唐僧祈雨即來，而國師不能亦不服。

行者又以使龍王現身使國王信服，願送師徒西行。國師又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被行者暗中捉弄而失敗。國師又要和唐僧比高台坐禪。行者化彩雲使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭蟲，然後，化一條蜈蚣，使虎力大仙從高台摔下來。

虎力大仙惱羞成怒，與行者賭利刀砍頭，鹿力大仙願賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋，但一一被行者所破，三國師都死於非命，現出真相，原來是虎、鹿和羊。

國王見狀，心悅誠服，換關文送唐僧師徒西行登程。唐僧又請國王重尊佛教、國王允准。師徒出城之日，已看到城門上貼有招僧榜文，眾僧也群集道邊為唐僧師徒送行。

(2)西遊記45回概括200字擴展閱讀：

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，小說通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。

據初步統計，《西遊記》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、羅馬尼亞、朝鮮、越南、波蘭、匈牙利、世界語等多種文字的譯本，日文譯本最多約三十多種。

③ 西遊記第45，46回概括

四十五回：三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法。

眾道士將三人當作降臨的三清祈拜， 以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。

第四十六回：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪。

虎力與唐僧各在一高台上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等；由於悟空使計，三大仙皆輸。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

(3)西遊記45回概括200字擴展閱讀：

創作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。

對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。

《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。

④ 西遊記45章情節200字左右

第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法

眾道士將三人當作降臨的三清祈拜， 以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。

(4)西遊記45回概括200字擴展閱讀

唐僧在取經路上先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。

孫悟空和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。

豬八戒被唐僧收為二徒弟後，為讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫「八戒」。八戒從此成為孫悟空的幫手，一路負責挑擔，一同保護唐僧去西天取經。武器是九齒釘耙。

沙僧原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨。

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

⑤ 西遊記四十五回概括200-300字！重點是200-300字！

西遊記四十五回概括：

虎力、鹿力、羊力來到車遲國後被國王尊為國師，在全國獨尊道教專，把眾佛教屬徒驅服道家做苦役。唐僧師徒西行到達車遲國，勸慰眾僧人，說聖僧唐僧將取經路過，唐僧大徒弟孫悟空能救眾僧出苦難。眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。晚上，道徒群集三清殿做法事。

悟空夜中飢餓，於是約八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。一小道報知國師，國師引眾進殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿於瓶中交國師，國師發現受騙，怒打三人，三人駕雲而回。第二天，唐僧趨朝換文西行，國師不許，要追究夜晚之事。

悟空正和國師爭執間，忽眾百姓來求國師祈雨，國王就命唐僧和國師賭祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨即來，而虎力不能亦不服。隨後羊力要與唐僧賭隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失敗。國師又要和唐僧比高台坐禪。悟空化彩雲使唐僧登高台，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭蟲，然後，化一條蜈蚣，使鹿力從高台摔下來。

虎力大仙惱羞成怒，與悟空賭利刀砍頭，羊力大仙願賭剖腹剜心，鹿力大仙賭赤身下油鍋，但一一被悟空所破，三國師都死於非命，現身才知是虎、鹿和羊。國王見狀，心悅誠服，換關文送唐僧師徒西行登程。唐僧又請國王重尊佛教、國王允准。

⑥ 西遊記第45回梗概（300字）急需

第四十五回：三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法

虎力、鹿力、羊力來到車遲國後被國王尊為國師，在全國獨尊道教，把眾佛教徒驅服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧師徒西行到達車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅使，鬼哭狼嚎。

悟空化為道徒，打探情況後勸慰眾僧人，說聖僧唐僧將取經路過，唐僧大徒弟孫悟空法力無邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。晚上，道徒群集三清殿做法事。悟空夜中飢餓，於是約八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。

一小道報知國師，國師引眾進殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿於瓶中交國師，國師發現受騙，怒打三人，三人駕雲而回。第二天，唐僧趨朝換文西行，國師不許，要追究夜晚之事。悟空正和國師爭執間，忽眾百姓來求國師祈雨，國王就命唐僧和國師賭祈雨。

在悟空的扶持下，唐僧祈雨即來，而虎力不能亦不服。悟空又以使龍王現身使國王信服，願送師徒西行。羊力又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失敗。

國師又要和唐僧比高台坐禪。悟空化彩雲使唐僧登高台，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭蟲，然後，化一條蜈蚣，使鹿力從高台摔下來。

虎力惱羞成怒，與悟空賭利刀砍頭，鹿力大仙願賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋，但一一被悟空所破，三國師都死於非命，現身才知是虎、鹿和羊。國王見狀，心悅誠服，換關文送唐僧師徒西行登程。

唐僧又請國王重尊佛教、國王允准。師徒出城之日，已看到城門上貼有招僧榜文，眾僧也群集道邊為唐僧師徒送行。

(6)西遊記45回概括200字擴展閱讀：

西遊記的創作背景

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

⑦ 西遊記第45回概括200字左右 急

45回 車遲國來了三個道人，號稱虎力、鹿力、羊力，擅能呼風喚雨，幫助車遲國解脫旱魃。國王大喜，尊為國師，在全國獨尊道教，把眾佛教徒驅服道家苦役。佛教徒大多被虐而死。唐曾師徒西行到達車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅使，號哭連天。行者化為道徒，打探情況後勸慰眾僧人，說聖僧唐僧將取經路過，唐僧大徒弟行者法力無邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。這天晚上，道徒群集三清殿做法事。行者夜中飢餓，於是約八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。師兄弟使法打滅殿中燈燭，道眾四散，又把三清像扔進河內，自化為三清，高坐大吃。一小道報知國師，國師引眾進殿，向三清拜求仙丹。行者先不允許，後撒尿於瓶中交國師，國師發現受騙，怒打三人，三人駕雲而回。第二天，唐僧趨朝換文西行，國師不許，要追究夜晚之事。行者正和國師爭執間，忽眾百姓來求國師祈雨，國王就命唐僧和國師賭賽祈雨。在行者的護持下，唐僧祈雨即來，而國師不能亦不服。行者又以使龍王現身使國王信服，願送師徒西行。國師又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被行者暗中捉弄而失敗。國師又要和唐僧比高台坐禪。行者化彩雲使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭蟲，然後，化一條蜈蚣，使虎力大仙從高台摔下來。虎力大仙惱羞成怒，與行者賭利刀砍頭，鹿力大仙願賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋，但一一被行者所破，三國師都死於非命，現出真相，原來是虎、鹿和羊。國王見狀，心悅誠服，換關文送唐僧師徒西行登程。唐僧又請國王重尊佛教、國王允准。師徒出城之日，已看到城門上貼有招僧榜文，眾僧也群集道邊為唐僧師徒送行。

⑧ 西遊記第45回概括200字

悟空弟兄三人變作三清聖像去偷吃供品，眾道士當作三清降臨，祈求賜予聖版水。悟空弟兄用尿假充聖水戲弄眾權道士。
三國師向王國訴說前情，國王命唐僧與三個國師賭賽求雨。虎力大仙登壇作法，召來風雲和龍王諸神，被悟空施法阻住，無雨降下。悟空登壇求雨，暴雨傾盆。

⑨ 西遊記第45回梗概（200字左右）

●第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法

眾道士將三人當作降臨的三清祈拜， 以求內對水。三人將尿施容與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。

⑩ 西遊記45回概括

《西遊記》第四十五回：三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法。

道士們將三人當作從天而降的三清祈拜， 以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。

(10)西遊記45回概括200字擴展閱讀：

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。

《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。