日本浪遊記

『壹』 沈復的浮生六記全部解釋

嘉慶十三年（1808年）著《浮生六記》自傳體小說。
《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養生記道》。據考證，最後兩卷系偽作，文字亦不如前。
★浮生六記
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體小說。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行於1877年。「浮生」二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？」。
版本
聞尊閣板《浮生六記》是最早的鉛印板，有楊引傳序和「尊聞閣王」王韜跋。楊引傳序言中說「六記已缺其二」。王韜曾說少時(1847年前）曾讀過這本書，可惜沒有抄寫副本，流亡香港時，常常懷念它。王韜在1877年為尊聞閣版所寫的的跋中沒有說少時曾見過全本。
1936年林語堂將《浮生六記》四篇翻譯成英文，分期連載於《天下》月刊。後來又出版漢英對照單行本，並作長序言。林語堂在序言中寫道「芸，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。」還猜想「在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本」。
過後不久蘇州冷攤上便來出現「全抄本」，有卷五卷六，實為後人偽作。
俞平伯曾根據《浮生六記》的前四篇作《浮生六記年表》。
《浮生六記》目錄
卷一
閨房記樂
卷二
閑情記趣
卷三
坎坷記愁
卷四
浪遊記快
卷五
中山記歷
卷六
養生記道
沈復的《浮生六記》被人教版初一語文教材所收錄。
世界各國譯本
此書有多種文字的譯本。可查有三種英譯本，還有德、法、丹麥、瑞典、日本、馬來譯本各一。
英譯本
最早的英譯本是1936年林語堂的漢英對照本，後來英國牛津大學出版社
在1960年出版《浮生六記》英譯本。八十年代又有企鵝出版社的白倫和江素惠的英譯本。該譯本將由江蘇南京譯林出版社作為「大中華文庫」之一種出版。

『貳』 <<浮生六記>>原文!所有的6卷啊!誰可以幫我啊!謝謝了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

●沈復，生於清乾隆三十年(1765年)，卒年不詳。字三白，長洲(現在江蘇蘇州)人。工詩畫、散文。至今未發現有關他生平的文字記載。據《浮生六記》來看，他出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。與妻陳芸感情甚篤，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地多年，歷盡坎坷。妻死後，他去四川充任幕僚。此後情況不明。

《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》。據考證，最後兩卷系偽作，文字亦不如前。

★浮生六記

《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體小說。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行於1877年。「浮生」二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？」。

版本

聞尊閣板《浮生六記》是最早的鉛印板，有楊引傳序和「尊聞閣王」王韜跋。楊引傳序言中說「六記已缺其二」。王韜曾說少時(1847年前）曾讀過這本書，可惜沒有抄寫副本，流亡香港時，常常懷念它。王韜在1877年為尊聞閣版所寫的的跋中沒有說少時曾見過全本。

1936年林語堂將《浮生六記》四篇翻譯成英文，分期連載於《天下》月刊。後來又出版漢英對照單行本，並作長序言。林語堂在序言中寫道「芸，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。」還猜想「在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本」。

過後不久蘇州冷攤上便來出現「全抄本」，有卷五卷六，實為後人偽作。

俞平伯曾根據《浮生六記》的前四篇作《浮生六記年表》。

《浮生六記》目錄

卷一 閨房記樂

卷二 閑情記趣

卷三 坎坷記愁

卷四 浪遊記快

卷五 中山記歷

卷六 養生記道

『叄』 浮生六記中 浮生 是什麼意思

原文如下：楊補凡（註：人名）為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳版，蘭影上粉牆，別有幽致權，星瀾（註：人名）醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日見取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸（註：作者的妻子）甚寶之，各有題詠。
要翻譯，全的，尤其要有以下關鍵詞的翻譯：
載花小影的「載」，讀音，解釋
興發曰的「興」，讀音，解釋
全文翻譯：
楊補凡為我們夫婦畫栽花小像，神情非常相似。這天晚上月色很美。蘭花的影子爬上粉牆，別有一番幽靜的景緻。星瀾喝醉了以後興致勃發，說：「補凡能夠為你們畫肖像，我能為蘭花畫影子。」我笑道：「花影能像人影一般嗎？」星瀾就拿來素紙鋪在牆上，就著蘭花的影子，用墨濃濃淡淡地畫上。白天再拿出來看，雖然不能成為完整的畫，但是花葉疏離，別有一番月下的趣味。我的妻子芸非常寶貝這副畫，我的朋友們在這幅畫上也各有題詩。

『肆』 浮生六記.閑情記趣的主要內容

原文
余閑居，案頭瓶花不絕。芸①曰：「子之插花能備風晴雨露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍②仿而效之。」余曰；「蟲躑躅③不受制，焉能仿效？」芸曰：「有一法，恐作俑④罪過耳⑤。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬⑦，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善⑨乎？」余喜，如其法行⑧之，見者無不稱絕⑥。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。
譯文
我閑居在家，桌上的瓶花總是不斷地更換新鮮的。芸對我說：「你的插花中能夠體現大自然的氣息與特徵，可算是十分精妙傳神。在畫畫的技巧中有畫草蟲的方法，你為什麼不仿效呢？」我說：「蟲在插花上是會跑來跑去不聽話的，怎麼能仿效呢？」芸說：「我有個辦法，就是怕那樣的做法有罪過。」我說：「你不妨說說看。」她說：「蟲子死後顏色不變，你可以捉來螳螂和知了、蝴蝶之類的昆蟲，用針把它們刺死，用細絲系住蟲的頸部綁在花草當中，整理它們腿的姿態，或者抱梗，或者站在葉上，就像活的一樣，不也很好嗎？」我很高興，按照她的辦法去做，看到的人無不稱絕。如今在閨中尋找，恐怕未必有能夠如此懂得我心思的人了。
注釋
①、芸：指作者的妻子陳芸。 ②盍：何不。 ③躑躅：徘徊，文中指蟲子不停地跳動。 ④作俑：比喻倡導做不好的事。 ⑤耳：相當於「罷了」。 ⑥絕：絕妙，妙極。 ⑦屬：類 ⑧行:：試驗 ⑨善：好 ⑩或：有的 ⑪項：脖子 ⑫法：方法

『伍』 求《海國記》原文及譯文

原文：

《海國記》 沈復（清）

嘉慶十三年,有旨冊封琉球國王。正使為齊， 太史鯤副使為費侍御錫章吳門有沈三白名復者, 為太史司筆硯亦同行。 二月十八日,出京。至閏五月二日,始從福 建省城啟行登舟。

每日乘潮行一二十里。至十 一日,始出五虎門,向東,一望蒼茫無際,海水作蔥 綠色,漸遠漸藍。十二日,過淡水。十三日辰刻, 見釣魚台,形如筆架。遙祭黑水溝,遂回叩禱於 天後,忽見白燕大如鷗,繞檣飛。十四日早,隱 隱見姑米山入琉球界矣。十五日午刻,遙見遠 山一帶,如虯形,古名流虯,以形似也。

相距約三四十里,舟中升炮三聲,俄見小艇如蟻,約數百號,隨風逐浪而來。先有一般, 投帖送禮。有旗,旗上書「接封」二字。其 頭接官為紫巾大夫。所引小艇,皆獨木為之, 長不盈丈，寬二尺許,兩艇並一,如比目魚,人 施短,分兩行,挽引大船纖索,如蝦須然。

有紅帽者,執旗鳴鑼,為領隊之秀才官也。未幾,又 有鳴鑼而來者,為二接之法司官,投銜帖請安。 三接官為國舅,率通事官登舟參謁。

譯文：

嘉慶十三年，皇帝給琉球國王封爵。受命冊封 的正使是翰林齊鯤，副使是費錫章。蘇州有一 位沈三白名字叫復的人,作為太史司筆硯,也一 同前往。 二月十八日,他們離開京城。到了閏五月二日, 開始從福建看趁著潮水行船一二十里。

到了十 一日,才離開五虎門,向東,一眼海水是蔥綠色,越 往遠處顏色越藍。十二日,經過淡水河的出海 了釣魚島,島的形狀如同筆架。向著遠方的黑 水溝致敬行禮忽然看見大小像海鷗的白燕,繞著桅桿飛翔。十四日早晨,隱約看球國界了。 十五日午刻,遠遠看見一帶遠山,像虯龍的形狀, 過去因為外形相似。

距離大約三四十里,在船上聽到三聲炮響,一 會兒就看見有小約有數百艘,隨著風浪劃過 來。先有一條船,投遞寫有姓名頭銜的有一 面旗,旗上寫著「接封」兩個字。

那第一個迎接的官員是紫金是用一根木頭修造的,長度不超過一丈,寬二尺多,兩條船並在一人劃著短短的船槳分列為兩行,牽引著大船的纖繩,像龍蝦的須一樣拿著旗幟敲著鑼,這是領 隊的秀才官。

沒多久,又有敲著鑼趕來的一的法司官,投遞寫有自己身份頭銜的帖子請 安問候。第三個迎掌管翻譯事務的官員登上我們的船來參拜。

拓展資料

1、作品簡介

清代名著《浮生六記》第五卷《海國記》，作者沈復，主要記敘了《浮生六記》沈復出使途中的見聞。

2、《浮生六記》

《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行於1877年。

此後一百多年間，文化界、出版界中人一直都在努力搜求五、六兩卷佚文。《浮生六記》問世以來，不僅得到了百姓的喜歡，而且也為文人所推崇，甚至有「小紅樓夢」之稱。1936年，林語堂將《浮生六記》四篇翻譯成英文，並猜想「在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本」。

《浮生六記》是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆，文學經典，海內外廣為傳誦，在清代筆記體文學中佔有相當重要的位置。

3、作者簡介

清代文學家沈復（1763—1825），字三白，號梅逸，長洲（現在江蘇蘇州）人。工詩畫、散文。至今未發現有關他生平的文字記載。據其所著的《浮生六記》來看，他出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。

與妻子陳芸志趣投合，情感深厚，願意過一種布衣素食而從事藝術的生活，但因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難，理想終未實現，經歷了生離死別的慘痛。妻死後，他去四川充幕僚。此後情況不明。

沈復一生沒有考取過功名，大多寄人籬下做師爺。1808年（嘉慶十三年），朝廷下旨冊封琉球國王，派遣太史齊鯤為正使、侍御費錫章為副使，沈復作為太史的「司筆硯」也一同前往。後來，沈復在他的《浮生六記》中記述了大清使團此行中途經釣魚島的見聞，本是作文自娛，卻無意間反映了200年前國家疆界的真相。

『陸』 沈復浮生六記的全文翻譯

我到山中掃墓時，曾撿來一些好看的有山巒紋理小石頭，回來與芸商量說：「用油灰把宣州石內粘起容來，疊在石盆內做盆景，主要取其色澤均勻；而這種黃色山石雖然古樸，但是用油灰粘起來則顯得黃白相間，而且敲鑿的痕跡顯露，你看怎麼辦為好？」芸說：「選擇頑劣的石頭搗成粉末，抹在油灰粘連的痕跡處，趁著濕摻和在一起，等幹了以後也許會與石頭一樣顏色了。」我便按她的說法，用宜興出的長方泥盆在裡面疊起一個小山峰，向左邊偏斜，而突凸向右方；背面作橫向紋理，好像元代畫家倪瓚所描畫山石的樣式，峻岩凹凸，如同臨江石磯之狀；盆內虛留一角，用河泥種植纖小的白浮萍。石頭上再種植獅子草，俗稱為雲松。經過幾天努力，終於做成了。到了深秋，雲松蔓延遍山，好像藤蔓懸掛在石壁上；花開紅色，白萍也冒出水面，紅白相間，神遊其中，如同登上了蓬萊仙閣。