富榮鎮遺址

❶ 福建漳州有哪些歷史遺跡

還有近代的天寶有個林語堂 遠代的在石亭有開漳王墓

❷ 廣西有什麼著名的歷史遺址

金田起義遺址
鎮南關大捷遺址
百色起義紀念館
友誼關和鎮南關在憑祥市

❸ 求漳州的歷史文化遺址

漳州名勝國家AAAA級風景朝聖區 —— 三平寺
廣濟大師(又名:祖師公)三平寺，是閩南著名的千年古剎，地處福建省漳州市屬的平和縣文峰鄉境內，距中國歷史文化名城漳州市近五十公里。這里群山環抱，林海綿綿；竹濤滾滾，山清水秀，風景綺麗多姿，是人們游覽、避暑的好去處，每年接待外國朋友、外籍華人、華僑、港台同胞和祖國內地的遊客五六十萬人。除夕之夜，三平寺更是被擠得水泄不通，他們中有善男信女，連古稀之年的老人也到此過除夕。香火頗盛，熱鬧非凡，別有一番景緻。
義中大師，在閩南一帶和海外鄉親中稱為「三平祖師公」，祖籍陝西咸陽高陵縣人。由於父親到福建做官，義中於唐德宗李適興元六年正月初六日，誕生在福唐縣，即今福建省福州市屬的福清縣。義中聰明過人，從小勤奮好學，博覽群書，過目可記詩文。父親是個大師，求醫尋教者絡繹不絕。後因唐武宗李炎廢佛汰僧，義中大師依依不捨地告別紫芝山，率領眾僧尼，艱難地徒步，跋山涉水，好不容易來到平和境內的九層岩避居。只見這里青山綠水，風景秀麗迷人，是個造寺傳教的好地方，他和眾僧尼歷盡千辛萬苦，在這里興建三平寺院。
義中大師看到這里的山民過著刀耕火種的生活，極為貧困落後，缺醫少葯，許多山民貧病交加，被迫背井離鄉，往外逃荒，造成這兒的山園荒蕪。他來到山民中，向老百姓問寒問暖，盡心盡力為山民醫治疾病，並將自己強身拿手的「太祖拳」和「少祖拳」毫無保留地傳授給當地山民，籍以健身防病，博得居家百姓的歡迎和贊賞。
三平山來了義中大師，竭誠為山民送醫送葯，醫治疾病的佳音，象一陣陣溫馨的春風，吹拂到山裡外。外逃的山民欣聞這消息，奔走相告，都陸陸續續回到山裡來。義中大師便向他們傳授先進的耕作技術，改變刀耕火種的落後面貌，他還積極引導山民開墾荒山，建造田園，興建水利，築起村舍，男耕女織，使深山裡的生產得到恢復和發展，山民安居樂業，過著自給自足的自然經濟生活，與義中大師及眾僧尼更加和睦相處。
唐宣宗復興佛教時，皇帝敕封義中為「廣濟大師」。義中大師在三平山內外更加認真傳教，以施展自己的才華。
唐咸通十三年農歷十一月初六日，義中大師在三平寺仙逝，享年九十二歲。由於他一生為居家百姓做了許許多多的好事，後人尊稱他為「三平祖師公」。一千多年來，這里香火頗盛，人們一直杷他當作慈善的神來敬奉。連旅居海外的僑胞和港、澳、台同胞也不忘義中的功德，爭相結伴來這里朝拜，並捐贈款項，修葺殿宇。
創建距今一千一百多年的我國著名古剎三平寺，歷盡滄桑，屢毀屢建，今天展現在香客面前的三平寺規模，是清代重建的。近十年來，由當地政府和海內外熱心者投資，千年古寺已修葺一新，顯得更加金碧輝煌。
這座千年古剎俗稱「三殿半」。殿宇倚山而建，坐北朝南，前低後高，群山環抱，地理條件得天獨厚；盛暑時節，南風躍過林海竹濤，輕輕地吹來，令人頓覺涼快。
三平古寺總建築面積二千多平方米，建築群分為兩組：山門、鍾鼓樓、僧房、大雄寶殿等組成前組，祖殿、齋堂、塔殿等組成後組，殿宇建築，別具一格。
今重修的山門額上掛著趙朴初先生題寫的「三平寺」金字橫匾，在七彩的陽光映照下，燦爛奪目；山門屋脊上，有兩只以彩瓷雕塑的青龍，對著一幢小寶塔，形象逼真，栩栩如生，大有騰躍晴空之勢。
香客進入山門，步入天井。天井兩側是蓮花池，香客沿著中間的石板路直進，登上台階，便是整修一新、溢彩流金的大雄寶殿。大雄寶殿面寬三間，比山門的地勢高一米多，兩廊對峙，右廊壁上鑲嵌著清乾隆年間宰相蔡新等纂刻的重修三平寺碑記。
香客二進「祖殿」，即「廣濟大師義中」的殿舍。殿舍前面有一條長廊，香客須從邊門步入長廊，方能抵達殿堂。殿堂面寬三間，堂中端坐著義中大師像，是清代用樟木雕成的，高一米多。雕像關節能活動，只要有人為之支撐，即可站立，別具一格。
三平寺的最高處，也就是最後一進稱之為「塔殿」，經精心整修，煥然一新。塔殿基座高二米，正方形；重檐，面寬三間，兩側有台階，香客欣然登上台階，從邊門進入殿堂。殿堂正中極為光滑的水磨石籠里，有一尊三平祖師義中大師的趺坐像，塑像造型優美，頭戴僧帽，身披袈裟，面容慈祥可近可親。這里香火最盛，常常被擠得里三層外三層，人頭攢動，水泄不進。
這塔殿的正中，有一個圓傘形的頂蓋，構造極為雅觀別致，碑文稱之為「寶蓋」，正好罩在廣濟大師的頭上。據傳，義中大師九十二歲時，是坐著告辭人世間的。他仙逝後的遺骨現在還埋在他的座下水磨石籠里，故這里香客雲集，是三平寺最為熱鬧的地方。殿壁兩側鑲有七方碑碣，都是明、清重修殿宇的碑記。
千年古剎三平寺，山川綺麗多姿，風景如詩似畫，是聞名遐邇之旅遊勝地。寺外原有的八大勝景，除仙人亭、侍郎亭已廢外，現還存有龜蛇峰、虎跑泉、和尚潭、毛氐洞、虎林、龍瑞瀑布。
三平古寺後山上，綠樹終年青翠，極為蔭涼。山上還有一處久負盛名的「虎跑泉」。泉水甚為清冽、甘醇，沒有絲毫的污染，香客到此，暢飲一杯泉水，從口冰到心窩里，頓覺滿身爽快，暑氣全消。這四季流不盡的泉水，勝似眼下商店出售的礦泉水。
古時候，這里設有飲茶室，觀魚台。清代文華殿大學士、吏部尚書蔡新告老還鄉。每當盛暑時節，他總要從漳浦老家來到三平山避暑烹茶。
距二平寺院東南一里外，有個「毛氏洞」遺址。岩石上刻有李培題寫的「毛氏洞」三個大字。這洞里是毛人生活過的地方，石頭上還有一支石燭，流傳著一則神奇的故事，給這個洞抹上一層神秘的色彩，不僅吸引眾多的遊人，也吸引著海內外歷史學家和考古學家。
在三平寺前的二里外，有一條瀑布，遊客臨近瀑布，即可聽到水聲如雷，產生氣勢磅礴之感。到了瀑布底下，抬頭仰望，只見碧綠的山泉從幾十公尺的懸崖上飛瀉而下，迸發出無數水珠，水珠如離弦之箭，萬翎齊發，源源不斷，落下白翎又像反射空中，白花花似龍須飄拂；水珠在艷陽的映照下，深潭上則幻出一道迷人的彩虹，蔚為壯觀。
三平寺歷史悠久，蜚聲海外，長期以來吸引了海外廣大的僧眾和香客。1979年以來，國際友人和各地的佛門弟子、宗教團體，不遠萬里，前來朝拜，盛況空前。港、澳、台同胞和海外僑胞，宗教信仰虔誠，年年來朝拜，歲歲來訪問。他們目睹大陸寺院在迅速修復，宗教活動開展正常，十分高興。紛紛捐資，表示願為修建工程作奉獻。三平寺就像一座通向海外的橋梁，為溝通我國和世界各國人民特別是東南亞各國人民的友好往來不斷地作出貢獻。
天下第一奇石——東山風動石
坐落在東山古城東門海濱石崖上的素的東山風動石，一直是島上人民最引以為榮、視如珍寶的自然奇觀，是旅遊者最喜愛的美景之一。東山風動石以奇、險、懸而居全國60多塊風動石之最，被古代文人譽為「天下第一奇石」，現在它已經是東山島的標志性景觀。風動巨石聳立在陡崖上，高4.37米，寬44.47米， 風動石長4.46米，重約200頓，上尖底圓，狀似仙桃，巍然「擱」在一塊卧地凸起且向海傾 斜的磐石上，兩石的接觸面僅為十餘平方厘米。狂風吹來時，巨石輕輕搖晃不定，人若仰卧盤石上，蹺起雙足蹬推，巨石也搖晃起來，但又不會倒下。人們站在風動石下面，有一種驚險的感覺，嘆為天下奇觀，故名「風動石」，詩曰：「風吹一石萬鈞動」。該石以「天下第一奇石」載入《世界地理之最》。
世界文化遺產——福建（漳州）土樓
漳州土樓遍布在漳州市南靖、華安、平和、詔安、雲霄、漳浦等縣山區。以造型奇異、風格獨特而聞名於世，被譽為「神話般的山區建築」。一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經反復揉、舂壓、夯築而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、 防潮、通風採光、冬暖夏涼等特點。漳州土樓民居近2000座，僅南靖縣就有1300多座，堪稱土樓王國。也是全國土樓最多的地方。華安縣沙建鎮「齊雲樓」，是目前所發現的最古老、有確切紀年的土樓，建於明洪武四年（1371年），至今620多年。直徑超過70米的大型土樓有5座，最大的是詔安縣宮陂鄉「在田樓」，直徑達94.5米，有「超級土樓」之稱。結構最為奇特的是南靖縣書洋鄉田螺坑的土樓群，由一方一橢三圓五座土樓組成。南靖土樓和華安土樓今年7月份被聯合國教科文組織評為「世界文化遺產」。
國家AAAA級風景區——雲洞岩風景區
雲洞岩風景區 是福建省省級名勝風景區和省級文物保護單位，國家4A級景區。雲洞岩位於龍文區藍田鎮，324國道線上，距漳州市中心10公里左右，距廈門特區約60公里。因山上有一石洞，每當天將降雨，雲霧從洞中飛出，待雨霽天晴，雲霧又飄回洞中，故名「雲洞岩」。雲洞岩海拔不足290米，此岩一峰突出，怪石嶙峋，形態各異，奇樹參天，洞壑深幽，遠觀如袖珍山石盆景，又如太上老君端坐講經。所以，迎面大石刻著「搔首」兩個大字，表示對太上老君的崇敬。
首批國家地質公園——漳州濱海火山國家地質公園
漳州濱海火山國家地質公園位於福建漳州市漳浦-龍海的濱海地帶，面積318.64km2，火山-海蝕地貌發育，為西環 太平洋火山岩帶的組成部分，屬歐亞板塊東緣裂隙帶，2600萬年至700萬年前噴出的玄武岩出露於海岸和海島，噴發序次清楚，特徵典型，如火山口、噴氣口、氣孔柱群、氣勢磅礴的柱狀節理群、海蝕蘑菇石、海蝕台柱、海蝕崖、海蝕洞等，數十個寬闊平坦的海濱沙灘，優質潔白，並有因海岩沉降埋藏地下8000年的古森林遺址，另有古民居和古代軍事要塞等也都是人們瀏覽的美景。2001年3月6日，中華人民共和國國土資源部批准漳州濱海火山地質公園為首批國家地質公園。

❹ 高淳縣薛城遺址的具體位置詳細信息。

薛城遺址位於南京市高淳縣淳溪鎮薛城村薛四自然村，距高淳縣城約5公里，至今已有6300多年歷史，享有「金陵第一古村落」的美譽。
1997年在薛城鄉衛生院基建施工中發現，同年由南京市博物館和高淳縣文保所共同組成考古發掘隊進行發掘。經初步勘探，遺址總面積約6萬多平方米，首次搶救性發掘僅120平方米，共發掘墓葬115座，出土文物400多件。 薛城遺址的發現，引起了省、市、縣各級政府的高度重視，全國各級各類新聞媒體多次予以宣傳，《人民日報》曾以《南京遠祖在薛城》為標題進行報道，1997年12月被評為全國重大考古新發現提名榮譽獎。該遺址地處古中江東北岸，東北倚靠寧鎮丘陵山區，東南有胥溪河水系通達太湖流域。遺址的發掘，為構築這一地區史前文化發展序列，進一步認識寧鎮地區和太湖流域新石器時代文化，具有十分重要的意義。 2002年，薛城遺址被列為省級文物保護單位。2008年10月，舉行了薛城遺址出土文物展暨南京市博物館高淳考古站揭牌儀式。薛城遺址保護規劃第一期工程建有遺址出土文物陳列室，展廳面積300平方米，設置展板24塊，在原發掘現場搭建450平方米的鋼結構大棚，展現了下層居址原貌。2011年10月，薛城遺址公園建設工程立項建設，一期計劃投資3000萬元，涉及改建戶數約40戶，拆遷面積約9000平方米，建成後將大大改善遺址保護條件及周邊環境。

❺ 想知道: 保山市 昌寧明代孟波羅古戰場遺址 在哪

清潔
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BR />網路釋義成文本
穩定，是非常穩定和安全。

疾病YY無法看到醫生和薄弱。

抽抽搭搭形容聲音達到的吶喊。

顯著喲來形容大方的態度。休閑冷漠。

強盜土匪翼強盜強盜：馬走不間斷;翼：為了喜歡。描述陣容整齊，浩浩盪盪的的旅遊步行路程。

一片嘩然的菲菲：水翻滾;，自豪地爭吵看到。嘈雜的沸水。描述中的雜訊。

紛紛攘攘以上;攘攘：雜亂的外觀。更多混亂。說明無序的人群。

無數飄落的雪花來形容。

趕上來形容的方式，突然匆匆。

跌宕起伏繼續風吹雨打。隱喻的障礙。另一個比喻時代的動盪，謠言通過。

偷偷摸摸難忘：古人想像的鬼，鬼和詛咒的人。指偷偷摸摸的，迂迴的行動。

強大的水勢原來的樣子描述。詳細描述發生了什麼事粗放型增長，或沿著巨大的人群。
哼道：象聲詞來形容巨大的聲響;輝煌的火焰燃燒的火焰。詳細說明如日中天的事業。也推出了不少魅力。

混混噩噩渾渾：深沉的樣子噩噩：認真。本來充滿活力和庄嚴。現在，迷茫，無知的。

每個家庭。是指所有的人。

結結巴巴地描述不說話流利。也可以參考湊合，勉強。

描述兢兢業業，勤勤懇懇

但是又常說的事情。

雷雷喲11種不同的外觀。開放的心態。

一個強大的火焰咆哮著：象聲詞來形容巨大的聲響。詳細說明如日中天的事業。也推出了不少魅力。

無數來形容。

喲沐沐喲：沐沐：弱像一個冷冰冰的樣子。說明治療的冷漠。

嘿描述輝煌的氣勢。

裊裊婷婷裊裊婷婷柔和之美：外觀漂亮。女人的態度的描述是軟的。

的情緒非凡的行動，文字羅嗦的描述。感情的脆弱性。人民

期期艾艾描述口吃吐辭職重復，不說話流利。

成千上萬來形容一個非常大的數字。非常親密的說明，男人和女人

恩愛夫妻的愛。 33200 123

二者結合起來。不超過描述的數目。

33553一堆組。

稱贊的好工作，好善惡惡可憎的壞。描述善與惡之間的差異，愛與恨。

，可以說，在這樣的生活，來世，甚至是永恆的。

對與錯，這是錯誤的，這是錯誤的。對與錯，好或壞的比喻是很清楚的份額。

直立凝重：盛大就像一個整潔的外觀。一個整齊的外觀，強大的原始描述，描述開放。圖中還介紹了一個功能強大的工具。

吳濤吳濤，沉迷於酒，放縱和傲慢。

的偷偷摸摸的描述並沒有告訴人做的事情，怕讓別人知道。

不猶豫地說，但不這樣做，坦率地說。形容說話有顧慮。

Weiweifoufou未未：同意墜毀的答案是：人們說「不」，他們會跟著說是否。被描述為膽小和盲從。

服從諾諾：聲音的承諾。不知道一味附和，並遵循相同的。

樊華西溪：音樂的方式;攘攘：外觀混亂。人來人往，非常熱鬧和擁擠的描述。

蠍蠍螫傷描述多愁善感的小事情，但不幸的是，表示關注。
黑暗的心：是指所有的想法，所有的想法。心中總是想著。你想要做的事，或得到的東西。
各種形式的誕生原本是指身體顏色：原來，生出這種顏色。指的是范圍廣泛的物種。

許叫的幼蟲幼蟲的小義是一個很小的內核。

雄辯長期隆重看到更多的SASA：？據了解，光滑的外表。描述的文章或談話，明確和持續的。

的影影綽綽模糊，是不正確的。

揮灑描述搖搖晃晃的短暫。

悠悠忽忽描述悠閑，慵懶，或發呆。

來形容魚丫丫，你看到一個很好的凈化車駕前行。

鬱郁蔥蔥的茂密的綠色植物。詳細說明既美觀又蓬勃發展。

書$ $ $：探索原書：尋求根本。前者指的是根的探索事情的來龍去脈。經過點的整個過程的詳細說明的原因......

這是原來的樣子，從開始到結束。指的是在整個過程中的原因進行詳細的說明，有沒有滲漏。

謹慎戰爭恐懼的神色;晶晶：細細品味。的描述是非常害怕，渾身發抖。它也描述了仔細看看。

錚錚佼佼

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謹慎戰爭恐懼的神色;晶晶：細細品味。的描述是非常害怕，渾身發抖。它也描述了仔細看看。強大

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巴巴結結

未完成每個半路上
范冰冰郎朗博平庸

愉快...... / A>
快樂坦率地說

❻ 淄博桓台的歷史古跡

桓台名勝古跡探微

我們的家鄉桓台歷史悠久，文化遺存豐富，留下了眾多的名勝古跡和人文景觀，境內有馬踏湖風景區、王漁洋紀念館、四世宮保牌坊、史家遺址、徐夜書屋、冰山遺址等，小龐、前埠、唐山、新城等地都出土了石鏟、石斧、石鐮等新石器時代的文物，史家村挖掘發現了商代遺址、高樓村有始建於隋代的華嚴寺，陳庄有木佛堂古槐等。最有價值的人文景觀是新城王漁洋祠堂和四世宮保牌坊，最有價值的自然景觀是江北明珠馬踏湖。以漁洋文化為主的新城古城游和馬踏湖風景區自然觀光游已成為桓台發展文化旅遊業的兩大重點品牌。

馬踏湖

馬踏湖位於桓台縣東北部，湖東西長約12公里，南北寬約8公里，面積近百平方米公里。這一帶地勢低窪，湖底海拔最高點9米，最低點6.5米，自西南向東北緩傾。孝婦河、烏河、豬龍河匯流於此，形成了一個天然的湖泊,1995年被山東省政府列為省級風景名勝區。湖區風景優美、氣候宜人，名勝古跡眾多，是天然的旅遊勝地，素有北國江南之美稱。湖內碧水瀅瀅、河道縱橫、交織成網，蘆葦盪、荷花塘一望無垠。
馬踏湖最早叫平州,春秋時期稱少海,又名會城湖, 傳說齊桓公大會諸侯於湖區東側的會城，重兵陳列，馬踏地低，故名馬踏湖。因其碧水連天、風光無限，為歷代達官貴人所嚮往，文人墨客多會於此。宋代詩人蘇東坡曾泛舟湖上，留下了膾炙人口的名篇：「貪看翠蓋擁紅裝，不覺湖邊一夜霜。卷卻天機雲錦段，縱教匹練寫秋光。」此後，元兵部侍郎於欽又有和詩，人們選用詩中所含「錦秋」二字命湖，這樣，馬踏湖又名錦秋湖。
馬踏湖湖內港港汊汊，碧水瀅瀅，2100多條渠道交織成網，四通八達，全長400多公里。湖內古跡風韻濃郁，勝跡隨處可見。湖東南側有廷鄉城遺址，相傳為齊景公失馬尋蹤之地，故又名蹤城。東側有會城遺址，當地人稱東城子，傳為齊桓公會盟處。魚龍村北二公里處有李家檯子，為蘇東坡登臨賦詩處，建有勝處祠和東坡亭。華溝村即古之魯連陂，村中尚有魯仲連故居和魯連井故址，村北建有五賢祠。五賢者，為戰國顏?、魯仲連，漢代轅固、諸葛亮，宋朝蘇東坡。五賢祠原為三賢祠，曾多次重修，1984年方改建為五賢祠。門上對聯是：「異姓結同心之侶，一堂萃三代之英。」祠內雕梁畫棟，金壁輝煌，架構奇妙，有歷代名人題詠，辟有馬踏湖書畫展室。五賢祠北側，有徐夜書屋、漁洋軒故址及冰山遺址。每到一處都會有一些美妙的傳說和故事，令人流連忘返。湖區27個自然村落，村村靠湖，家家連水，戶戶通船，門前搭起小橋，院後泊著小船，小橋流水人家，如詩如畫。湖面上綠水浮鴨，翠柳搖風，港汊迷離。駕船巡遊，風趣天然。真是「葦堵渠盡疑無路，竹篙一點又一天。只聞笑語不見人，蒲葦深處有人煙」。? 馬踏湖景色迷人，物產豐富。湖中盛產藕、蓮、蒲、葦和鵝、鴨、魚、蝦、蟹，以及各種可吃的野生食物。湖鄉人用湖內的物產能做出百多種菜餚， 且四季各不相同。春天的醋沏小魚，香酥可口，野鴨燜藕，風味獨特。「金絲鴨蛋」，是湖中特產，將其腌制蒸熟，可見蛋青、蛋黃層迭，青、黃相交之處，有絲狀蛋黃油圈隔，燦然若金，蛋白香而不膩，肉質沙，不噎喉。夏天的「白蓮藕」脆甜無渣，「雞靠麥黃鱉」，味道鮮香，又多營養。秋天，毛蟹包子別有風味，還可做「毛蟹湯」，鮮美異常。冬天的「溜黑魚片」、「黃燜鯉魚」食之難忘。如若游湖，不食這里的水鮮，實乃遺憾。馬踏湖中還存有許多古跡名勝，魯仲連故居、青冢、五賢祠、東坡亭、齊王閣等又為馬踏湖增添了許多神奇的色彩。馬踏湖已被辟為山東省重點旅遊區。隨著對湖區的開發，馬踏湖將會變得更加秀美，成為旅游園地中一枝獨具特色的奇葩。

王漁洋紀念館

王漁洋紀念館館址為忠勤祠，位於新城鎮新立村。原是明萬曆十六年（1588年）為紀念王漁洋的高祖王重光而建，距今400餘年。整組建築系磚木結構，造型古樸典雅，保持了典型的明代建築風格。1986年12月建館並對外開放，1992年列為省重點文物保護單位。
王漁洋原名王士禎，字子真，號阮亭，別號漁洋山人，著名詩人，清朝大臣，公務之餘，致力於詩文著述，成就卓著，其詩、詞、散文凡數十種560卷，詩6000餘首。他的詩風格調高雅，吐辭修潔，境界縹緲淡遠，意味靈空含蓄，有相當高的藝術性，他被尊為「一代詩宗」，成為當時詩壇盟主，他在詩論上創有「神韻說」。近幾年來，幾次大型國際王漁洋學術交流會的召開和電視劇《王漁洋》的熱播，使紀念館成為「王學」研究的基地和中心。

紀念館佔地10000平方米，分東西主跨兩院，下設七個展室和石刻園。其中石刻展室展出國家三級以上文物185塊，除王羲之、王獻之、柳公權、顏真卿、虞世南等的集字刻石外，另有明祝允明、董其昌、邢侗等著名書法家的真跡刻石，可謂琳琅滿目，海內知名。
王漁洋生平展室展出王漁洋詩文著述、手稿及印章，康熙帝御賜王漁洋信古齋、帶經堂以及這些珍品的復製件，為了解和研究王漁洋，提供了豐富翔實的資料。 石刻園是在忠勤祠東跨院的基礎上，與古典園林建築相結合修建的，園中有園，景中套景。元代的「蒼雲」、「振玉」兩巨型太湖石和國家一級石刻「水月松風」石屏，亦在園中陳列，供遊人觀賞。
王漁洋紀念館所轄忠勤祠、漁洋祠、漁洋墓、四世宮保坊等，每年接待遊客約五萬人次，其中包括數以千計的國外友人和港澳台胞，成為傳播文化歷史知識，陶冶人們的情操，培養人們崇高風范的宣傳教育陣地。
忠勤祠
又名王家祠堂，坐落在新城鎮新立村街北，是為祭明代王重光而建。該祠初建於1588年（明萬曆十六年）建成，當時規模宏大，但現存面積只有原來的三分之一。祠院南北長88米，東西寬43米，佔地3784平方米。院內有正堂5楹，中間3間出廈。長22米，高14米，進深9.65米，全為磚木結構，瓴瓦起脊，木椽單檐。堂內有合抱圓木柱8根，頂部棟樑上飾有彩繪，內壁牆上鑲嵌石碣85塊，保存完好。碑文集歷代書法名家鍾繇、王羲之、王獻之、歐陽洵、柳公權、虞世南的字刻成，真、草、隸、篆諸體俱備。堂內還有王重光及其屬下王、張二指揮的碑刻彩繪像。後堂3間，稱為「司馬祠」，原是明末兵部尚書王象乾的祠堂，現拓為王士禎紀念館。
正堂前東、西廂房各3楹，堂前有雙人合抱的古檜兩株，左右對稱，高約20餘米。院東南隅有四面碑1幢，上刻建祠時祭者姓名。祠東50米處為原「碑廊院」，現存石碑9幢。1984年國家對忠勤祠進行了修繕，並定為市級重點文物保護單位。
四世宮保坊
坐落在桓台縣新城鎮南村大街北端，是為祭明王象乾及其父、祖父、曾祖父所立，因他們都官至太子太保、兵部尚書，故名。石匾額「四世宮保」四字傳為明書法家董其昌書。?

據史料記載，王象乾被恩准建造「四世宮保 」磚坊，深感榮幸，為使該坊增光添色，特聘請當時的著名書法家董其昌為坊題字，並饋贈 3000 兩銀子作酬謝。董其昌深明王氏意圖，便鄭重地用楷書寫下了匾額 「四世宮保 」4 個大字和前後楹聯。當天傍晚，董在王家的花廳前漫步，聞聽有人說話，躲在一旁聽，原來是王家子弟正在紛紛議論： 「都說董其昌書法好，號稱書畫雙絕 ，看來，論寫楷字還不如王象咸呢，3000 兩銀子花得冤 」。董聽了這些閑言碎語，非常氣憤。翌日，即告辭王家說，到濟南門生處玩幾天，然後回歸故里，王家送走董以後，打開題字一看，「 四世宮保 」中卻少了「 宮 」 字，連兩幅楹聯也不見了，王象乾十分焦急，使派叔弟王象春奔赴濟南請董補寫 「 宮 」字，不料，董已離濟而去，董的門生綳著臉說： 「何不叫府上子侄補寫一字呢？」王象春聞聽話中有因，經過再三請求，董的門生才講明原委，並說： 「恩師路過寒舍，留下一 ' 宮 ' 字，不知府上用得著否？如需用時，還再需出 1000 兩銀子。 」王象春得知董其昌聽了閑話，故意帶走，只因「 千金易得，一字難求 」，於是，立即從濟南籌措了 1000 兩銀子，換回了 " 宮 " 字，兩幅楹聯只好另請別人書寫。
此牌坊面向南北，跨街而立，既是新城72坊的唯一倖存者，也是國內屈指可數的古代磚坊之一。牌坊系磚石結構，呈中間高左右低的宮殿式。面闊9.2米，進深3.33米，高15米，拱門洞兩側有石獅8個。拱門、楹柱等上面雕有飛禽走獸、山水花卉，特別是磚砌圓柱頂部的4個浮雕人物，栩栩如生，顯示了明代雕刻家的精湛技藝。? 牌坊頂部飛檐斗拱，瓦當嚴整，四角杵頭獸面，唇吻聳起，都懸吊著風鈴鐵馬，隨風而動，聲韻動聽。頂端花脊「八跑」，每「跑」二獸（壽），高居瓦基。瓦脊中的「麒麟馱寶瓶」尤其古樸可愛。坊之檐下正中、前後各砌一塊鑲嵌花邊的豎式匾額，上鐫金色「聖恩」兩字，表明該坊為御建。整個牌坊集古代建築、雕刻、書法藝術於一體，造型別致，獨具風格，古樸秀麗，雄偉壯觀，充分體現了建築之鄉精湛高超的建築技藝，成為我縣非常有價值的人文景觀。

華嚴寺

華嚴寺位於桓台縣田莊鎮高樓村西北角，寺名從《華嚴經》而來。據史載，該寺原來規模宏大，為三進寺院，寺前立有數十丈高的古塔，名「隋文塔」，至明萬曆初年，寺被毀。現存寺的基址高出地面2米，南北長120米，東西寬50米，前殿為四天王殿，已毀。只存有正殿和百子殿。正殿為大雄寶殿，5間，系磚木結構，飛檐斗拱，瓴瓦單檐，頂覆綠色琉璃瓦（現大部換為紅瓦）。殿長26米，進深10米，高17米，內有合抱圓木柱8根。殿內橫梁立柱上彩繪祥雲蛟龍，瑤草瓊花，至今仍可見。殿前東西兩廂房尚好。後為百子殿，亦為磚木結構，木椽單檐。

華嚴寺《新城縣志》記載：「新城佛寺十二，崔樓之洪福，高樓之華嚴最著，洪福志乘謂唐建，華嚴或以為唐或以為元魏莫能明也」。它是隋或隋以前的建築，當時規模宏大，殿宇輝煌，香煙繚繞，鍾聲佛號，成為盛極一時的佛教聖地。隋至今已1400餘年，現在華嚴寺的建築遺存已不是隋唐時代的原制，而是明清時代重修後的面貌。

華嚴寺整組建築布局嚴謹，主次得體，參差有致。平日大門緊閉，只有晨時的鍾聲傳出來，雖未喚醒苦海夢迷人，卻喚起了人們早起，男耕女織，為生活而奔波的念頭。陰歷每月初一、十五都有佛事活動，名曰「行香」，每年的正月十四至十六有盛會，盛會期間是華嚴寺最熱鬧的時候，期間文人騷客，熙熙攘攘，商販閑農，車水馬龍，善男信女，焚香誦經，叫賣之聲，腔異調怪，熱鬧非凡。

現在的華嚴寺是桓台縣歷史上12座佛寺中僅剩的一座了。寺內大雄寶殿、百子殿、東西廂房尚存，但屋頂換成了現代紅瓦，大殿斗拱也腐朽錯位，所有佛像、壁畫、玄塑都盪然無存。20世紀50年代以後，成為集體糧庫，用來存放物品，先後拆除了山門、天王殿，更換了圍牆。由於維修不及時，寺院破敗日漸加重，成為一座空洞無物的院落。1985年定為淄博市市級文物保護單位。

2005年，桓台縣文化局、華嚴寺寺管委會投資700萬元對華嚴寺進行重修，恢復了大雄寶殿，東西廂房原貌，修建了圍牆和大門，成為一個完整的院落。如今寺院內有佛學院的僧人主持佛事活動，遠近周邊前來燒香拜佛許願還願的人絡繹不絕，佛香裊裊，經聲朗朗，極大地滿足了富裕起來的善男信女們求佛行善的精神需求，成為當地的一大景觀。從建築學上來講，淄博市的斗拱建築除博山的顏文姜祠就只有華嚴寺的大雄寶殿了，有很高的建築價值。

雲濤古跡

在桓台縣城索鎮烏河玉帶橋北側，河中有一船形高埠，南北長87米，東西最寬處31米，面積約2400平方米，地表低於玉帶橋面數尺，這就是著名的雲濤古跡。

相傳古時烏河碧水長流，玉帶橋下濤聲不絕。高地四周水花飛濺，翡翠萬千，每遇天將有雨，便有雲氣盤郁高埠之上，若雲若濤，故而得名。大雨之後，玉帶橋上遊河水暴漲，水位有時高於下游雲濤高地，卻仍不能淹沒雲濤地面。此時，雲濤兩側巨流奔放，雲濤景物被水霧包繞，從橋上觀望，雖近在嘆尺，卻時隱時現，類似海市，世人引以為勝景。

烏河古稱?水。相傳春秋庄公九年，齊師與魯戰於乾時，即此地。1846年(清道光二十六年)，索鎮人於茂節立「雲濤古跡」大字石匾於南端

❼ 廣州旅遊的歷史遺址

1、西漢南越王博物館

西漢南越王博物館是1983年發現的南越國第二代國王趙眜之墓，是嶺南地區所發現的規模最大的唯一漢代彩繪石室墓。

墓中出土文物一萬余件，其中「文帝行璽」金印、玉角杯、錯 金銘文虎節、印花銅板模、平板玻璃銅牌飾等文物具有重大歷史、科學、藝術價值，集中反映了兩千年前嶺南政治、經濟和文化等多方面的內容。

南越王墓是中國二十世紀八十年代重大考古發現之一，1996年被列為全國重點文物保護單位。2004年入選國家AAAA級景區，2008年被評為「國家一級博物館」。《南越國遺跡》與《海上絲綢之路》入選中國世界文化遺產預備名單。

2、黃埔軍校

黃埔軍校狹義上講，應是1924年～1930年國民黨在廣東廣州黃埔區長洲島興辦的一所軍校，校址原為清朝陸軍小學和海軍學校校舍。當時校名：「中國國民黨陸軍軍官學校」。黃埔軍校廣義上講，即是1924年以後，中國國民黨及中華民國政府興辦的各個軍事學校，即各地分校也包括在內。

黃埔軍校是中國近代最著名的一所軍事學校，培養了許多在抗日戰爭和國共內戰中聞名的指揮官，主要將領出自第一次國共合作時期的一至六期，軍校在創立目的是為國民革命訓練軍官，是國民政府北伐戰爭統一中國的主要軍力。

3、六榕寺

六榕寺位於廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。

它與光孝、華林、海幢寺並稱廣州佛教四大叢林。六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名素有「光孝以樹傳，凈慧（六榕寺的別稱）以塔顯」之稱。

4、洪秀全故居

洪秀全故居，花都區新八景之一，位於廣東省廣州市花都區大布鄉官祿布村。故居始建於清代末期，是一排六間泥磚、瓦頂木結構平房，石砌牆基，總面闊16.5米，進深5.5米。

洪秀全的居室是一單間小屋，泥牆，無間隔。洪秀全在故居居住生活了三十餘年，青少年時期在此度過。故居的附近還有洪秀全讀書和教書的私塾、洪氏宗祠等。故居原建築曾被清政府焚毀，新中國成立後重建。現在的故居建有洪秀全故居紀念館，洪氏宗祠辟為紀念館輔助陳列室。

5、大佛寺

廣州大佛寺坐落於廣東省廣州市越秀區惠福東路惠新中街21號（在北京路西側、廣州百貨大樓正南方）。廣州大佛寺始建於南漢(公元917-971)，名新藏寺，為南漢王劉龑上應天上二十八宿而建。

明代擴建為龍藏寺，後改為巡按公署。清順治元年（1649）公署毀於火。平南王尚可喜於康熙二年春，自捐王俸，仿京師官廟制式，兼具嶺南地方風格重建殿宇，具有較高的文化藝術觀賞價值。

❽ 雲南省楚雄市有哪些古代遺址

1.雲南楚雄復福塔
制雲南楚雄福塔立於楚雄市鹿城東山之巔，在明代古塔遺址上重建。塔為八角九層樓閣外廊式建築，高59米，是中國第一座以彩畫木雕石刻銅鑄藝術展示中華福文化深厚內涵的景觀塔。
2.紫溪山森林公園
紫溪山森林公園位於楚雄市西南，總面積1.6萬公頃，主峰海拔2500米，為雲南省面積最大的天然公園。
3.楚雄州博物館
楚雄州博物館，1995年7月建成開館，是集文物保護、考古發掘、文物徵集、展覽教育、學術研究、文化旅遊於一體的文化事業單位，同時也是雲南省愛國主義教育基地、科普教育基地、國防教育基地，屬國家二級博物館，曾榮獲全國青年文明號稱號。

❾ 潮州彩塘鎮金砂村的古跡和歷史

轉：從熙公祠 從熙公祠在彩塘鎮金砂管理區斜角頭，為旅居馬來西亞柔佛洲僑領陳旭年所建。興工於清同治九年（1870），告竣於光緒九年（1884），歷時十四年。 從熙公祠座東向西，面寬31．22米，進深42.25米，為二進院落布局，前廳與後廳之間是天井，兩側有廊軒，後廳有抱廈，形成四廳相向的格局，後廳面寬三間，進深三間，斗拱抬架式木結構，地面鋪大理石規格磚。 琳琅滿目的建築裝飾，使整座建築物顯得更加富麗堂皇，首進門樓前理分置精緻石獅一對，門樓屋架為雙面鏤空石雕。而最令人嘆為觀止的還是鑲嵌於門樓石壁上的四幅石雕．這四幅石雕分別以土農工商，漁樵耕讀，花鳥蟲魚為題材，每幅石刻都很好地運用了「之」字形的構圖，將不同時空的人、事、物集中在同一畫面，濃縮故事情有節。表現最富戲劇性的瞬間。一幅「漁樵耕讀」 圖，分布了二十五個人物 或穿插於亭台樓閣之上，或出沒於山林曲徑之中，或拋網捕。或牧牛而歸，神態各異，栩栩如生。「花鳥蟲魚」則以自然取勝，源於生活而高於生活。展翅的鳥，跳躍的魚，肥碩的荷，怒放的花......無不維妙維肖，盡態極妍，其藝術造詣之高，堪稱一絕。 祠內的潮州木雕也精美絕侖，首進的屋架，後座的抱廈和中槽屋架所有的梁枋、柱間諸穿、插構件都飾以玲戲剔透的潮州金漆木雕，顯示出金碧輝煌的藝術效果來。潮人俊彥陳旭年（1827—1902年）又名毓宜，清代海陽縣上莆都（今潮安縣彩塘鎮）金砂鄉人。旱年喪父，少時家境貧寒。貧窮和屈辱使年僅17歲的陳旭年決意出洋謀生。清宣宗道光工十四年（1844年），身無分文的陳旭年冒險躲進開往馬來半島的紅頭船，隻身來到柔佛國（現馬來西亞的柔佛州）。起初，他和眾多潮籍鄉親在原始森林裡披荊斬棘，開山墾荒，飽嘗人間艱辛，後改以販布為業。之後柔佛蘇丹出現經濟危機，而他因發現新錫礦受到嘉獎。 陳旭年致富後結識柔佛貴族阿布加（華僑稱他為天猛公，據傳其母是潮州人）並與他結拜為兄弟。這個會講潮州話的貴族於1862年繼任柔佛蘇丹。1864年，他把境內10個港口交給陳旭年管理。陳旭年39歲時，成為馬來半島上最大的港主。陳旭年的家鄉俗稱砂隴，因此他在柔佛首府新山最大的一個港口被人稱為老砂隴港。1868年起，陳旭年成為南洋最著名的富商，被柔佛蘇丹封為「甲必丹」（華僑領袖），授予「資政」頭銜。至今柔佛新山有條「陳旭年街」，便是為了紀念他的勞績。 隨著事業的發達，他逐步把事業重心南移至大規模開發中的新加坡。清穆宗同治七年門（1870年），陳旭年投資在家鄉金砂斜角頭，興建「從熙公詞」，陳旭年從柔佛移居新加坡時，從潮州請去工匠並運去原材料，按從熙公詞的現格和式樣，在克里門梭路和擯榔路間建成被該國列為國家第五古建築的「資政第」。1984年6月，新加坡以這座當地僅存的潮式古建築物理圖印發了郵票。這不僅是陳旭年家族光榮，也使華人引以自豪。該建築物現為救世軍公益設施，免費向公眾開放。 陳旭年晚年告老回鄉，頤養天年，75歲卒於故里。 甘露石窟 甘露寺在桑浦山獅子岩半山腰，是潮汕最大的天然石窟寺，是一處面積近6000平方米的岩洞。據《海陽縣志》稱：該地「前為玉簡書院，後改甘露寺」，「相傳有孝子廬墓而甘露降，故名」。該寺始創年代不詳，據寺中石刻可考，明萬曆四十八年（1620）由潮州知府賈寶悌修造。 甘露寺為一天然岩寺，寺在狀如獅子巨口的石洞中，由山下拾級約三百六十餘級方可抵達。寺門由三塊巨石疊成一個「品」字，門額上「玉簡書院」陳跡可辨，「甘露洞天」勒石猶存。佛寺的上蓋由一塊凌空飛出的巨石所覆蓋，該石其平如削，其固如磐，蔚為奇觀。寺壁摩崖石刻有句贊道：「甘露禪寺縹緲雲中，天然石室鬼斧神工」。寺中依石鑿就彌勒佛坐像一尊，袒胸露臂，大肚深臍，神態自如，造型優美，雕像高2.55米，寬4.15米。關於這尊佛像，當地民間還有個廣為流傳的故事，句傳「梅林湖沉船，甘露寺出米」。 梅林湖在甘露寺西南約10公里處，相傳古時梅林湖常沉米船，而甘露寺中石佛的臍眼卻常出米以供客餐。後有貪心的憎人鑿闊其臍，米遂不出。寺北有泉「秋冬不竭」，古稱「甘露湧泉」。 寺中有「萬壽雲宮」、「威靈寶嶂」、天竺源流」等摩崖石刻多處。昔時，甘露寺又稱白雲庵或萬壽雲庵。急公好義坊 急公好義坊在彩塘鎮華美鄉塘東橋邊，為清光緒年間戶部主事沈紹遠之祖父二品封職沈學全暨妻二品命婦沈庄氏建。清光緒年間直隸水災，戶部主事沈紹遠遵照其祖父母「濟貧救災為急」之訓，捐銀一千二百兩，購衣一千二百件，解宜隸散發。為彰其善行，直隸總督李鴻章上疏於光緒皇帝，要求恩准沈紹遠於故里建坊，並「給子急公好義字樣」，光緒恩准了建坊的奏章。 該坊始建於光緒十四年（1888年），竣工於光緒十七年（1891年），是一座四柱三間三層石牌坊，坊額橫書「急公好義」四字，坊柱上分別鐫刻有直隸總督李鴻章，毅勇嗣候曾紀澤，兵部尚書、兩廣總督張之洞，禮部尚書昆崗所撰寫的對聯。1987年被列為潮州市重點文物保護單位。 仙濟遺橋 仙濟橋在仙樂鄉深丘宮前，建於元朝（公元1309年），距今將近800年。橋由四墩三孔組成，長26.4米，寬1.5米，原有橋碑，曾一度失落。近尋返重新樹立於橋邊。元、明兩朝均曾重修現保存完整，有罕見的元朝建築特色。 海跡湖光 梅林湖在彩塘和庵埠交界處的桑浦山東南虎山腳， 湖面寬300多畝，深數丈，湖心東南有陸地凸起，稱湖心裡，約80畝。湖周圍一年四季綠禾如茵，稻菽飄香。附近有古海蝕石、中離洞、白雲岩和石林等風景勝跡。早在6000年前，梅林湖一帶處於海灣之中。由於韓江沖積和桑浦山泥沙風化聚集，2000年前，這里已形成陸地。經過海浪侵蝕，梅林湖西北的牛頭山南麓，形成千姿百態的古海蝕石。現存的海蝕石，散落於山麓、田野之間，呈磨菇、海豚、羊頭、鯉魚、海龜、船帆、蛤煌等形狀。梅林湖畔的這些古海蝕石，是國內罕見的全國罕見的古海蝕地貌，是研究潮州沿海地形變化的重要歷史資料，同時也是是一處月夜泛舟，假日垂釣的勝地，堪列為旅遊一景。 寨牆弔古 彩塘鎮的金砂、宏安等鄉，昔為古寨，遺留有多處古寨牆、寨樓遺址。據史考證。當年建築鞏固寨牆主要是為防禦倭寇前來掠奪。所以，各村寨聯合起來，聚寨而居。並在寨周圍挖深壕、築堅牆以防禦。 桑浦遠眺 桑浦山在城西南約二十公里處，山高六百餘米，周圍約二十七公里，地跨揭陽、澄海，山以古時盛產桑樹而得名，山上怪石嶙峋，林木繁茂；巨石懸復的岩洞和千姿百態的石林遍布全山，其中較著名的有以7000平方米巨石為天然上蓋的古剎甘露寺；有中離洞、李姑洞等；有展示古海蝕地貌的海蝕蘑菇狀石林，有潮州名賢林大欽及其岳母的陵墓，南麓有新建的北回歸線標志塔。在潮州境內者有宗山、厚牛山、獅子山、西山、中離山、龍坑山、庄隴山等。 桑浦山早在明代已是有名的游覽勝地，明季本《詠中離山》詩雲：「覽遍離山好洞天，杖藜到處盡雲煙。此日中離藏修地，應作人間勝跡傳。」 佇立在山頭遠眺，曲徑繚繞，古木參天，花香撲鼻，空氣清新，染醉遊人，氣象萬千。 玉簡擎崖 玉簡峰為桑浦最高峰。峰頂有立石，高插入雲。人稱「一柱擎天」及「一笏朝天」。石上刻有「玉簡峰」三巨字。在石縫里還刻有「玉簡洞天」四字。右邊山麓的晏塵岩左畔石壁上，鐫有一尺大的楷書「晏坐二字。傍邊有一石窟，傳說是禪師或游訪高僧煉武、切磋之處。