西遊記四十四回讀後感

① 西游記三十四回讀後感想

我不想交像豬八戒那樣的朋友，因為悟空要救他們，這個計謀被豬八戒公開，導致悟空的失敗

② 西遊記40到45回觀後感

第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空 紅孩兒縱風將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的 兄長牛魔王之子，欲藉此關系向他討還師父。
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒 紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。八戒去請觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內。
第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩 悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗雲徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回 黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰，不能獲勝。悟空問罪於龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。
第四十四回 半身元運逢車力 心正妖邪度脊關 行至車遲國。國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空監工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風吹散道士之會，推倒觀內塑像，變為三清大吃供品。
第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法 眾道士將三人當作降臨的三清祈拜， 以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。

③ 西遊記四十回到四十五回讀後感

《西遊記》第四十五回——「三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法」的讀後感
在第四十五回中的國王被人們說是昏君，不辨奸佞，不辨妖精。是因為，當年道士求得了雨，和尚沒有求得，所以國王十分信賴道士。因此，站在國王的立場上，他還是為了百姓著想，支持能為他們求來雨的道士。
而三妖怪，雖然不是善者，仗著自己的本事，欺負和尚。但是並非是那種十惡不赦的吃人的妖精。他們心裡還念著給那個賦予他們地位的國王，希望能獻上長生葯，永葆江山，永葆年輕。這樣的妖精心存幾分的仁義。反過來看那個國王，當和尚沒有本事的時候，馬上就滅佛，尊三力士為國師，百依百順；而當最後知道了三力士的本體後，又馬上翻臉，把三力士的好處忘了個一干二凈。
因此，在此回中，應該持一個批判的態度來看待國王和妖怪，國王始終是在為民照相，並且妖怪們心中也存在著某種仁義。

④ 西遊記第24回讀後感

讀《西遊記》第二十四回有感

今天我一連寫了兩篇，現在我寫的是第二十四回內：萬壽山容大仙留故友 五庄觀行者竊人參。這十六個字更加簡練
寫出了這個故事的意思。

這一篇中八戒給人的感受是嘴特別饞；行者是禁不住八戒的誘惑；沙僧是不應該「知情不報」並自己也吃了「人參果」。兩個童子也不應該偷吃人參果。而唐僧成了他徒弟們的「替罪羊」，無緣無故的被罵了一頓，不過這也有他的責任。假如他吃了人參果就不會被八戒看到，八戒沒看到就不會慫恿行者去偷果子，也就不會無緣無故被罵一頓了。

在這一劫中他們師徒四人相對來說也有些責任 。

⑤ 西遊記第四十四回的感悟是什麼

這妖怪，在取經路上的所有妖怪之中，也就數他們最可愛了。悟空在空中觀看時，那城池祥光隱隱，並無凶氣紛紛。他們雖然是妖怪，但來到車遲國後並未作惡，反倒做了許多像求雨之類的有利於人們的好事，而且他們也沒有把持朝政、迷惑國王，悟空後來說三個妖怪要害國王性命、奪取江山，那也是自己想像的，不一定成真。而且，他們也是真心誠意地向著道教，虔心敬意，在三清觀晝夜誦經。這樣的妖怪，難道不可愛嗎?

⑥ 西遊記四十四回讀後感

唐僧一行人到車遲國這幾回。與書中大部分情節不同的是，這幾回是以鬥法的形式來降服妖怪的，因為其他降妖情節幾乎都是可以這樣概括的：唐僧被妖怪捉後，悟空與妖怪打鬥卻難以降服，然後請救兵，經過一番周折後，妖怪被降服。所以，我覺得這幾回比較獨特。
剛到車遲國時，悟空看見許多衣衫襤褸的和尚在做工，道士卻很悠閑。原來是因為二十年前遇到了乾旱，和尚只會念經，不能濟事，三個道士卻因登壇祈雨，解除旱災，被國王尊稱為國師。從此國中獨尊道教，求雨不成的和尚們便成了道士們的奴隸。後來又因悟空滅了三個妖怪，國王又招貼招僧榜。由此看來，這國王很昏庸，胡為亂信。
再說這妖怪，在取經路上的所有妖怪之中，也就數他們最可愛了。悟空在空中觀看時，那城池祥光隱隱，並無凶氣紛紛。他們雖然是妖怪，但來到車遲國後並未作惡，反倒做了許多像求雨之類的有利於人們的好事，而且他們也沒有把持朝政、迷惑國王，悟空後來說三個妖怪要害國王性命、奪取江山，那也是自己想像的，不一定成真。而且，他們也是真心誠意地向著道教，虔心敬意，在三清觀晝夜誦經。這樣的妖怪，難道不可愛嗎?

⑦ 西遊記第四十回感悟

讀《西遊記》第四十回有感
光陰似箭，日月如梭，一轉眼《西遊記》我已讀到40回，第40回題目為：嬰兒戲化蟬心亂 猿馬刀歸木母空。

這一回主要講的是: 唐僧一行人自從離開烏雞國以後，便被一座山擋住了去路，好山，真個高聳入雲，唐僧不禁怕了起來，多虧行者在一旁安慰。誰知山中真有一怪，神通廣大，就連山神都怕他，孫行者不管三七二十一揮著一條棍，勇往直前。那怪知行者勇猛，只能智取，不能硬拼，他就搖身一變，變個吊在樹上的小孩，為了吸引唐僧大聲喊道：「救命，救命！」這還不夠，他又編一些謊話唬唐僧，唐僧把它當真，就把他救下來，讓大聖馱。大聖氣得齜牙咧嘴，暴跳如雷。妖魔使重身法壓行者。行者怒氣沖天，一下子把那怪摜得粉身碎骨，誰知那妖有些本事，他的真身早已飛在了九霄雲端，妖吹了一口氣，把唐僧連滾帶爬地帶走了。大聖經過一番詢問，那妖真是牛魔王的兒子—紅孩兒。

《西遊記》不僅內容豐富多彩，句子也是好句連篇。例如，霜調紅葉林林瘦，雨熟黃糧處處盈，日暖嶺梅開曉色，風搖山竹動寒聲等等。

讀了這一回，我想：我們做事不能太心軟、太好心。唐僧明明知道那是妖怪，卻太心軟，把他救下來，最後致以被抓，這就是自作自受。我們也不能像唐僧那樣，一點風吹草動，就要去看個究竟。要像孫行者那樣多動腦思考，知道這荒山野嶺不可能有人家居住，而能聽見「救命、救命」的聲音，那你到那兒一定有意想不到的後果，所以我們一定要勤於觀察、善於觀察、明察秋毫。

⑧ 西遊記48回讀後感想

《西遊記》第四十八回為：魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
感受：
《西遊記》的專藝術特色，可屬以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

⑨ 西遊記第四十四回讀後感

《西遊記》第四十四回為：法身元運逢車力 心正妖邪度脊關

讀後感：
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。