八百現遺址

① 水滸傳 梁山泊遺址在哪裡

位於山東省西南部梁山縣境內，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，佔地面積3.5平方公里。

古典名著《水滸傳》的故事就發生在這里。梁山泊原址已經乾涸，橫跨東平、梁山、汶上三縣的東平湖和梁山縣馬營鎮的「水泊遺址」（濕地）均為古梁山泊的遺存水域。

當年梁山好漢正是憑水泊天險「嘯聚山林、築營紮寨、抗暴安良、殺富濟貧、替天行道」，演出了一幕幕驚天動地的俠義故事，一部《水滸傳》名揚天下，水滸英雄舉世聞名。

800多年過去了，由於黃河多次決口分洪改道，「八百里梁山泊」泥沙沉積，於是梁山周圍湖泊變成了耕地。而且梁山縣多年來也有引黃河水再造萬畝湖泊，重現昔日「八百里梁山泊」宏偉壯觀景象的打算。

(1)八百現遺址擴展閱讀：

好漢聚義選擇梁山的原因：

據有關資料記載，從五代到北宋末，滔滔的黃河曾經有三次大的決口，滾滾河水傾瀉到梁山腳下，並與古巨野澤連成一片，形成了一望無際的大水泊，號稱「八百里梁山泊」。

即《水滸傳》中所描繪的「港汊縱橫數千條、四方周圍八百里」的梁山泊。當年梁山好漢正是憑水泊天險「嘯聚山林、築營紮寨、抗暴安良、殺富濟貧、替天行道」。

從地理位置上看，二龍山周圍有白虎山、清風山、桃花山等幾個山寨，這幾個山寨彼此呼應，勢必給官府圍剿帶來極大困難，這種優勢梁山雖然不具備，可是，後來梁山的發展證明了它的地理優勢。

梁山，水網密布，地形復雜，官兵多次進剿均失敗，這與梁山成長起來的一支水軍關系很大。梁山到了發展中期，可謂人才濟濟。

回顧整個梁山的發展史，水軍的功勞著實是功不可沒，他們憑借不凡的身手，立下了不少戰功，包括捉黃安、俘虜高俅等等戰績，乃至最後將盧俊義賺上山，都是由他們來完成的。

可以說，梁山之所以不同於其他山頭的草寇，水軍是非常關鍵的一個區別點，因為水軍的存在，以及極為特殊的天險，使得他們總是能夠化險為夷，讓北宋的官兵無法將他們剿滅，一直發展了很多年。

參考資料來源：網路——梁山泊

② 廈門的歷史遺址有哪些

南普陀寺、廈門北辰山、梵天寺、胡里山炮台、曾厝垵

③ 金戈鐵馬的八百年前的古戰遺址的語法錯在哪裡

這是修飾關系的錯誤，主語是：古戰遺址，應該把時間限定放在前，即：
八百年前的金戈鐵專馬的古屬戰（場）遺址

這是一則題目，出處：
下面是某報的一則消息，其中的畫線處有兩句存在語病。請填出該句的序號，並將修改後的句子寫在橫線上。
本報訊A八百年前的金戈鐵馬的古戰場遺址，將部分淹沒在嘉陵江中。昨日，記者從重慶市文物考古所獲悉，B隨著嘉陵江航運開發草街航電樞紐工程，我市北碚區和合川市境內的25處文物單位將被淹沒。C這其中也包括合川釣魚城古戰場遺跡的一部分——釣魚城水軍碼頭和「一字城」。
目前，D我市文物部門已經即將對淹沒區文物進行了全面的調查、勘探工作，並形成了有關文件。根據該文件，釣魚城水軍碼頭將採取原址後靠方式來進行保護，而全長400米的「一字城」則有部分城牆將難見天日。

④ 秦朝都城遺址現在在哪

秦朝的都城是咸陽（今陝西咸陽）。
秦國的都城從建國開始到秦始皇統一六國一共經歷過四個都城，相應的遺址依次是雍（今陝西鳳翔）、涇陽（今陝西涇陽西北）、櫟陽（今陝西富平西南）、咸陽（今陝西咸陽）。
咸陽為中國第一帝都，國家級歷史文化名城， 位於陝西省八百里秦川腹地。「渭水穿南，嵕山亘北，山水俱陽，故稱咸陽」。當年秦始皇橫掃六國，以咸陽為都，使之贏得了「中國第一帝都」的美譽。雖歷經朝代更替，但咸陽一直是京畿重地，所以留下了豐富的歷史遺跡，如西漢帝陵和唐代帝陵，其中最為著名的是女皇武則天和唐高宗李治合葬的乾陵，被譽為「唐代露天石雕藝術博物館」 。

⑤ 八百里大流沙

應該在如今的新疆塔克拉瑪干沙漠中

唐僧西行路線：627 年 ( 唐貞觀元年 ) 八月自長安出發―秦州（今天水）―蘭州―涼州（武威）―甘州（張掖）―肅州（酒泉）―瓜州（安西）―渡葫蘆河（窟窿河）。至唐玉門關（安西縣城東五十公里疏勒河南岸雙塔堡）―沿葫蘆河上溯十里許過關―過五烽。行八十餘里到第一峰（白墩子）―避開第二烽（紅柳園）第三烽（大泉）。直抵第四烽（馬蓮井）―繞過第五烽（星星峽），便出了當時大唐帝國控制的疆域―往西北行百餘里沙漠，水盡，險些喪命―行徑八百里瀚海（莫賀延磧）到達伊吾（哈密）―白力城（鄯善）―高昌王城（吐魯番）―無半城（布乾颱）―阿父師泉（托克遜縣阿拉本布拉克） , 宿於泉側―西上銀山（天山南脈庫木什山，南北疆之界線）―入阿耆尼國（焉耆縣）―王城（焉耆縣城四十里舊城）。渡孔雀河，過鐵門關，輪台，入屈支國（龜茲，今輪台，庫車縣境）―西行六百里，至跋祿迦國（阿克蘇）―西北行三百里至凌山（阿克蘇境內烏什城西部的天山別迭里山口，海拔 4284 米，出山口即出今中國境，經七晝夜翻越險峻的冰山，從高昌帶來的小徒弟死 2 個，兵卒凍斃十之三四）―山行四百里，至大清池（吉爾吉斯斯坦西北部伊塞克湖，亦稱熱海）―沿湖西北行五百里，至素葉城（亦稱碎葉，今吉爾吉斯之託克馬克西南八公里處）―西行四百里，至千泉―西行一百五十里，至邏斯城（今哈薩克江布爾城）―南行十餘里，至小孤城（三百餘戶的小城，均為突厥劫掠而來的中國人）―西南行兩百里，到白水城（烏孜別克斯坦塔什干東北）―西南行兩百里，至恭御城―南行五十里，至�@赤建國（烏茲別克塔什乾地區汗阿巴德）―西行兩百里，至赭時國（今烏茲別克塔什干城西五十公里處）―南行千餘里，至沛汗國（烏茲別克與吉爾吉斯斯坦之 間） ―西行千餘里，至�@堵利瑟那國（塔吉克費爾干納盆地）―西北行入大磧（今錫爾河與阿姆河之間大沙漠）―行五百餘里，至颯秣建國（烏茲別克撒馬爾罕北三公里處，其內城東門叫中國門）―西行三百餘里，至屈霜你迦國（烏茲別克撒馬爾罕西北一百公里處）―西行兩百里，至喝捍國（烏茲別克扎木博爾）―西行四百里，至捕喝國（烏茲別克布哈拉）―西四百里，至伐那國（烏茲別克篾爾甫）―西五百里，至貨利習彌迦國（烏茲別克基華城）這里已近鹹海，為玄奘行程中的最西之地―西南三百餘里，至羯霜那國（烏茲別克以南的沙赫里夏勃茲）―西南行兩百餘里入山，重登帕米爾高原，先前翻越蔥嶺是走的高原東北邊緣進入西突厥，現在則要翻越它的西部邊緣才能到達北印度―山行三百里，至古代中亞向南的重要交通孔道，帕米爾高原的險要隘口―鐵門關（烏茲別克南部達爾本特之西） ― 出鐵門，至睹貸羅國故地，沿河岸而行至坦蜜國（烏茲別克南界鐵爾梅茲）―東南行數百里至活國（阿富汗北部昆都士）―西行數百里，至縛喝國（阿富汗馬扎里沙夫以西之巴爾赫）―南行入揭植國（阿富汗得哈斯城）―東南入大雪山，山行六百里，入梵衍那國（阿富汗之巴米揚，有被塔利班炸毀之一百四十五尺的巴米揚立石佛像）―東南行兩百餘里度大雪山，至小川澤出梵衍境，翻越黑山，至迦畢試國（阿富汗喀布爾流域）―東行六百里，越黑嶺，進入當時的北印度境，至濫波國（阿富汗東北的拉格曼省）―南行渡河，至那揭羅喝國（阿富汗之賈拉拉巴德）。
公元六二八年秋，玄奘進入北印度境, 從那揭羅喝國（阿富汗之賈拉拉巴德）東南山行五百里，至健陀羅國都城布路沙布羅（巴基斯坦白沙瓦市西北）―東北行百餘里，渡印度河至布色羯羅伐底城―東南三百多里，至烏鐸迦漢荼城（巴基斯坦阿托克之北，印度河渡口）―北涉山川行六百餘里，入烏仗那國（巴基斯坦西北邊境省杜西里山西北）―南渡印度河。至坦叉始羅國（巴基坦拉瓦爾品第周附近）―東南山行五百里，至烏刺屍國 ( 巴基斯坦東北境 ) ―東南登危道度鐵橋行千餘里，至迦濕彌羅國（故都在今克什米爾印度控制區之斯利那加）―西南逾涉山澗行七百餘里，至半 嗟國（今克什米爾的朋奇）―東行四百餘里， 至遏羅�^補 羅國（今克什米爾西南端的拉加奧利）―東南下山渡水行七百餘里至磔迦國（巴基斯坦旁遮普地區）。故城奢羯羅（錫爾亞科特）―東行五百里，至那仆底國（印度旁遮普邦費羅茲普爾）―東北行百五十里，至�^爛達那國（印度旁遮普邦賈朗達爾）―東北行七百餘里，至屈露多國（印度北部西姆拉之西北）―南行七百餘里，越山度河至設多圖盧國（印度北部沙特累季河流域）―西南行八百餘里，至波里夜坦羅國（印度北方邦貝拉特地區）入中印度境―東行五百里，至秣兔羅國（印度馬土臘西南的馬霍里）―東北行五百餘里，至薩他泥濕伐羅國（印度旁遮普邦的塔內沙爾）―東行四百餘里，至�@祿勤那國（印度北部羅塔克之北）―河東行八百里，渡河東岸至秣底補羅國（印度北部羅希爾坎德的曼達瓦爾）―北行三百餘里，至婆羅吸摩補羅國（印度北部加爾瓦爾地區）―東南行四百餘里， 掣坦羅國（印度北部拉姆那加爾）―南行兩百餘里、渡河，西南至毗羅那拿國（印度北方別爾沙爾）―東行兩百餘里，至劫比他國（印度法魯卡巴德）―東南行兩百餘里，至時稱霸五印的戒日王直接統治的羯若鞠�^國（曲女城國，印度恆河與卡里河匯流處的卡瑙季）―東南行六百餘里，渡恆河，南至阿喻陀國（印度法特普爾的阿普依）―東行三百餘里，北至阿耶穆法國（印度北部貝拉和賴巴雷德一帶）―東南行七百餘里，至缽羅耶伽國（印度北方邦阿拉哈巴德，戒日王每五年一次的無遮大會在此舉行）―西南入大森林，行五百里，至僑賞彌國（印度阿拉哈巴德西南約五十公里的柯散）―東行五百餘里，至 索迦國（印度畢塞浦爾）―東北行五百餘里，至室羅伐悉底國（舊稱舍衛城，印度北部巴爾蘭普爾西北約二十公里處，有給孤獨園，為中印度，佛說法行道的重要場所）―摩揭陀國（印度比哈爾邦的巴特那和伽耶（格雅）地區，都城為王舍城今印度臘季吉爾以北數公里處）。摩揭陀國的王舍城和拘薩羅國的舍衛城為佛陀一生居住，傳道時間最長的地方。
公元六三一年，玄奘終於到達他嚮往已久的摩揭陀國那爛陀寺，時約十月初，這是他離開長安的第五年，那爛陀寺故址在今印度比哈爾邦巴特那縣的巴爾貢村。今遺址旁建有玄奘紀念堂，為 1956 年周恩來訪印時中國捐資三十萬建的。

⑥ 八佰遺址在上海哪裡

《八來佰》遺址四行倉庫抗戰紀念館自，位於上海市靜安區（原閘北區）光復路1號。2015年08月13日，在淞滬會戰78周年紀念日之際，作為上海唯一的戰爭遺址類愛國主義教育基地落成開館。

四行倉庫是一座位於上海靜安區（原閘北區）南部的倉庫建築。原是大陸銀行和北四行（金城銀行、中南銀行、大陸銀行及鹽業銀行）聯合倉庫，淞滬會戰時期，這里曾駐扎452名國民革命軍將士英勇抵抗日軍的進攻。1985年9月3日，上海市文物保管委員會正式將其命名為「八百壯士四行倉庫抗日紀念地」。抗戰紀念館大門入口處保留了原四行倉庫的鐵門，斑斑銹跡。

(6)八百現遺址擴展閱讀：

展館展覽

四行倉庫抗戰紀念館包括序廳、「血鏖淞滬」、「堅守四行」、「孤軍抗爭」、「不朽豐碑」及尾廳等六個部分。紀念館以一封謝晉元在赴淞滬戰場前寫給妻子凌維誠的家書開篇，展現了以謝晉元為首的「八百壯士」在國難當前之際，舍家衛國的家國情懷，展現出對抗戰必勝的堅定決心。

展覽運用實物、雕塑、現代科技等手段再現當年戰斗場景，通過圖文展板、巨幅繪畫等形式展示上海人民投身全民族抗戰、共御外侮的歷史事實，以及中外各界對「八百壯士」英雄事跡的頌揚和緬懷。

⑦ 八百壯士當年鎮守的上海四行倉庫還有嗎 有遺址嗎 怎麼能到那呢

四行倉庫是一座位於上海市原閘北區南部、蘇州河北岸、西藏路橋西北角的倉庫建築。1937年10月26日至11月1日，在這里發生的四行倉庫保衛戰重新振奮了因淞滬會戰受挫而下降的中國軍民的士氣。它的結束標志著中國抗日戰爭中的一場重大戰役淞滬會戰的結束。參加這場保衛戰的中國士兵被稱為「八百壯士」。

2017年12月2日，入選「第二批中國20世紀建築遺產」。

(7)八百現遺址擴展閱讀：

四行倉庫是一座位於上海靜安區中南部，蘇州河北岸，西藏路橋西北角的倉庫建築。

正門門牌號為光復路1號，它是座鋼筋混凝土結構的六層大廈，佔地0.3公頃，建築面積2萬平方米，屋寬64米，深54米，高25米。

這座倉庫創建於1931年，為當時閘北一帶最高、最大的一座建築物。它原是大陸銀行和北四行（金城銀行、中南銀行、大陸銀行及鹽業銀行）聯合倉庫，即緊靠西藏北路的大陸銀行倉庫與緊靠現晉元路的北四行倉庫兩部分組成的，但一般均統稱為「四行倉庫」。

參考資料來源：網路-四行倉庫

⑧ 我國原始社會古村落遺址有哪些

我國的原始社會遺址如下：
舊石器時代早期遺址
四川巫山龍骨坡(前200萬年)
安徽繁昌人字洞(前200萬年)
山西芮城西侯渡(前180萬年)
雲南楚雄元謀人(前170萬年)
河北陽原小長梁、東谷蛇(前100萬年)
四川古藺石屏野貓洞
以上，在地質學上屬更新世早期。
陝西藍田人(前100萬年)
南京市郊區「南京人」(前六十二萬年至五十八萬年)
北京周口店人(前505萬年)
山西芮城河
河南南召雲陽
河北鄖縣梅鋪
大冶石龍頭
安徽和縣陶店
貴族黔西觀音洞
遼寧營口金牛山
本溪廟後山
以上地質年代屬更新世中期(前五十萬年至三十萬年左右)。其中最著名的是周口店「北京人」遺址。
特徵：以打制石器為主要生產工具，過著採集和狩獵生活。
舊石器時代中期遺址
廣東陽春獨石子
遼寧營口金牛山人(從猿人到早期智人過渡)
陝西大荔甜水溝人(從猿人到早期智人過渡)
山西襄汾丁村(從猿人到早期智人過渡)
山西陽高許家窖人(從猿人到早期智人過渡)
廣東曲江馬壩人(典型的早期智人)
貴州相梓岩灰洞
湖北長陽下丁家(典型的早期智人)
遼寧喀左鴿子洞
四川資陽縣黃鱔溪
雲南富源大河鄉茨托村(早期智人)
以上地質年代屬更新世晚期(距今約十萬年前)。
舊石器時代晚期遺址
雲南麗江木家橋人
黑龍江呼瑪十八站
吉林安圖明月鎮人
內蒙烏審旗薩拉烏蘇沿岸
寧夏寧武水洞溝
山東新泰鳥珠台新泰人
山西朔縣峙峪
貴州普定穿洞人
河南安陽小南海
河北陽原虎頭梁
安徽泗洪下草灣人
山西沁水下川
內蒙呼和浩特大窯
四川漢源富林
北京周口店山頂洞人
廣西柳江通天岩
青海可可西里
西藏定日蘇熱、申扎雄梅
台灣台南左鎮、台東長濱
以上地質年代屬更新世晚期至全新世開始，距今前三萬至一萬年，同屬晚期智人。
舊石器與新石器時代的過渡期遺址
陝西大荔沙苑
河南許昌靈井
山西懷仁鵝毛口
山西沁水下川
封開黃岩洞
江西萬年仙人洞
廣西南寧豹子頭
哈爾濱顧鄉屯
滿洲里扎賚諾爾
廣西武鳴
洞庭湖區人工培植水稻遺址
湖南城頭山古城遺址及水稻田、祭壇遺址
以上地質上屬全新世，距今前一萬年至七八千年。北方新石器時代遺址(前六千年至二千年)
磁山、裴李崗文化遺址(武安西和新鄭西北)遍布武安以南和河南中部(前六千年至五千年)
北辛庄、大汶口文化遺址(前五千四百年至二千五百年)。在山東滕縣東南和泰安縣南，其文化遺存的堆積可分為三期，後期約為公元前4550至4350年間，與磁山文化基本是同一時期。前二千五百年以後，發展為山東龍山文化。
老官台文化遺址(前六千年左右)，在陝西華縣。
大地灣文化遺址(前五千八百年至五千四百年)，在甘肅秦安縣。分布在渭水流域及漢水上游。
以上均早於仰韶文化，在上述幾處遺址中已發現了穀物，人們已掌握了種植、飼養、漁獵，制陶術及編織技術，早於仰韶文化。
仰韶文化遺址(前五千年至三千年)屬黃帝族文化，是我國新石器時代的重要文化遺跡，地區較廣泛，代表性較強，是考古學上的重要時期。
仰韶在河南澠池。以此為代表的文化遺址遍布於豫、陝、晉、冀等省以及東至魯西北，北至河套，西至寧夏隴西，南至鄂西北，分為半坡(西安)、廟底溝(三門峽)、西壬村(山西芮城)、王灣(洛陽)、大河村(鄭州)、後崗、大司空樹(安陽)等類型。
其中：後崗文化下層屬炎帝族文化，上層為小屯文化，屬商文化。
山西襄汾陶寺村古城遺址(約四五千年前)
馬家窖文化遺址(前3300-2050年)
馬家窯在甘肅臨洮，以此為代表，包括石嶺下、馬家窯、半山、馬廠四種類型。主要分布於東起甘肅渭河流域，西至河西走廓和青海河湟地區，是仰韶文化晚期的一個分支，又名甘肅仰韶文化。
龍山文化遺址(前2900-1900年)屬夏文化。
以山東章丘龍山鎮城子崖為代表，分布於山東、蘇北、皖北、河南、河北、山西、陝西、及遼東半島南端、鄂西北、河套東北隅等地。分為廟底溝二期文化，以安陽後崗為代表的河南龍山，以城子崖、日照為代表的山西龍山文化(典型的龍山文化)，以長安客省庄為代表的陝西龍山文化，以襄汾陶寺為代表的陶寺型龍山文化五種類型
齊家文化遺址(前二千年左右)
在甘肅廣河齊家坪遺址為代表，分布於東起甘肅涇渭，西抵青海河、湟，南至甘南白龍江流域，北入內蒙阿拉善。上承馬家窯文化，晚期進入青銅時代早期，約與中原夏朝同時。
紅山文化遺址(前3500年左右)
以內蒙赤峰市東北紅山後遺址為代表，分布於內蒙東南部、遼寧西部、河北北部、吉林西北部。相對時間與中原仰韶文化大致相當。
南方新石器時代遺址(前五千年至二千年)
青蓮崗(江蘇淮安東北)，青蓮崗遺址在江蘇淮安東北，北陰陽營文化(南京市南大校內)(前五千四百年至三千年)，以此為代表廣泛分布在江蘇淮河下游和寧鎮地區以及安徽東南部。
西藏昌都卡若和拉薩市北郊曲貢村遺址(前五千五至四千年)。
四川廣漢月亮灣三星堆古蜀國文化遺址(還在發掘中)(前三千年至一千年)
江川李家山、昆明晉寧石寨山戰國，西漢時期古滇文化遺址(前二百年左右)
昆明官渡區羊甫頭戰國時期滇王國文化遺址(正在發掘中)(前五百年左右)
大溪文化(前四千四百年至三千三百年)
以四川巫山大溪遺址為代表分布於東至湖北江陵、公安，南至湖南澧水流域，洞庭湖北岸，北抵漢水中游等地。
屈家嶺文化(前三千五百年至前二千六百年)
以湖北京山屈家嶺遺址為代表，分布於湖北江漢平原至河南南陽盆地。
河姆渡文化(前五千年至前三千三百年)
以浙江餘姚河姆渡遺址為代表，分布於寧波紹興平原的東部，越海東達舟山群島。
馬家濱、崧澤文化(前五千年至四千年)
以浙江嘉興馬家濱遺址為代表，分布於錢塘江以北，西北至常州一帶太湖流域。舊稱江南青蓮崗文化。後發展為上海青浦縣東的崧澤文化，其後，又發展為良渚文化。
良渚文化(前三千三百年至二千三百年)
以浙江餘杭良渚鎮遺址為代表，分布於太湖流域及寧波、紹興平原西部，舊稱杭州灣龍山文化。
其他原始文化：
普遍分布於長江中下游以南，越海至台灣、海南島。從新石器時代晚期起，延續時間較長，各地文化面貌亦各不相同。

⑨ 八百年前的金戈鐵馬的古戰場遺址,將部分淹沒在嘉陵江中. 有錯嗎,如有錯,請改正.

應該把八百年前的移到金戈鐵馬前面

⑩ 四行倉庫遺址

四行倉庫抗戰紀抄念館位於上襲海市靜安區（原閘北區）光復路1號。2015年08月13日，在淞滬會戰78周年紀念日之際，作為上海唯一的戰爭遺址類愛國主義教育基地落成開館。四行倉庫抗戰紀念館包括序廳、「血鏖淞滬」、「堅守四行」、「孤軍抗爭」、及尾廳等六個部分。展現了「八百壯士」在國難當前之際家國情懷。--引自網路
八佰這部電影成為火爆一時的院線電影，很多人在電影院看到這部作品，哭紅了自己的眼眶，深深地感受到人民子弟兵。這部電影有感情有畫面有情懷，是每一個熱愛國家熱血青年為之動容的一部作品。八佰這部電影就是以四行倉庫抗擊日本侵略者為背景的作品，展現了人民子弟兵，為保護平民百姓離開上海的一幕幕情景。這部電影有很多實力和顏值兼具的演員出演，包括張譯、歐豪這些人氣明星。
四行倉庫遺址運用實物、雕塑、現代科技把當年血戰敵人的場景一幕幕真實的再現人們眼前。現在已經成為國家級抗戰紀念基地，成為紅色文化旅遊基地和愛國教育基地，很多年輕人和愛國人士都來這里沾染革命先烈，為那些建立新中國付出生命代價的前輩致敬。
他們用生命作為橋梁，為後人鋪路，打出了民族精神，打出了國家氣勢，置之死地而後生，把國家利益放在最高位置。