西遊記悟空插觀音

① 《西游記》中孫悟空與觀音菩薩的關系

西遊記中到處是毀及佛菩薩的情節，如將孫悟空壓在山下，佛門慈悲絕無此事，純屬個人編造，罪過罪過！還有佛菩薩幫孫悟空降妖，絕無此事。佛菩薩是以佛法化解眾生心中無明業障執著，化解已，自然歸順，棄下惡業。根本沒有殺害之事。要是不能化解，是因緣未熟，無有強求。後來又說佛傳經索要人事，毀罵阿難迦葉尊者，這是無比大的罪過，要知道佛住世時迦葉已為大阿羅漢，阿難亦入賢地，如此毀謗罪大惡極！還有不是說打妖怪就能成佛，也不是修一時就能成佛。西遊記復制了世間帝王論功行賞封官進爵的場面，認為佛是佛封來的，無有是處！佛為自修，非是物質豈能給予封賞？真是誤導世人罪過無量！西遊記後傳更是無稽之談，毀佛謗法，誤導世人，罪過極重。樓主還是不要研究相信這些罪過的編作！

② 西遊記中悟空為什麼不屌觀音菩薩，因為悟空

師徒二人在路上遇到猛虎，悟空沒聽唐僧的話直接殘忍的大老虎打死了，還自已弄了條虎皮褲穿。唐僧一看悟空如此做法很是不爽，說了他幾句。個位想想，當年悟空是什麼人物，天上地下沒有不給他面子的。如今一個凡人說三道四的悟空怎麼會放在眼裡。受了氣的悟空駕雲跑了，不過事後悟空一想，人家唐僧救了自己不應該這么對待人家，所以又回來了。這個時候唐僧手裡可以多個一樣東西，什麼？就是觀音菩薩給的帽子。行者道：「這衣帽是東土帶來的？」三藏就順口兒答應道：「是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。」我去沒想到唐僧也說謊，出家人啊，怎麼能這樣呢？

悟空不知詳情戴上了那帽子，結果我們都知道了。 這樣，天不怕地不怕，神通廣大的孫悟空，在唐三藏面前，就變得老老實實、服服帖帖了！你看，他跪在地上哀告，我隨你西去，我願保你，我再無退悔之意了。其實悟能回來就說明他沒有怪唐僧說他。孫悟空從五行山一出來，就在哄騙之下戴上了緊箍咒，被佛派高層牢牢掐住，心裡肯定是不服氣的。這一筆賬，孫悟空並沒有算在唐僧頭上，而是算在觀音頭上。他知道這是觀音菩薩的計謀，因為唐僧後面說了，是一個老媽媽給他的帽子，悟空是何等人早就想到了，所以他氣：「不消講了！這個老母，坐定是那個觀世音！她怎麼那等害我！等我上南海打她去！」

師徒行至觀音禪院，因錦斕袈裟引出的老院長要謀取這件袈裟。最後所有在場的和尚都同意用火燒死師徒二人，大家瞧瞧這觀音菩薩的地盤上住著一群謀財害命的人，你說這菩薩難道不知道嗎？悟空知道了和尚要用火燒死他和師傅後去廣目天王那借了辟火罩把唐僧罩起來，坐在房上等用法讓火那個燒啊。

③ 孫悟空操觀音打一成語

石破天驚shípòtiānjīng
[釋義] 山崩石裂；有驚天動地之勢。原形容箜篌的樂聲忽然高亢；震動了整個天界。現多指突發的大事或文章、議論的驚人。
[語出] 唐·李賀《歌詩集·李憑箜篌引》：「女媧煉石補天處；石破天驚逗秋雨。」
[正音] 石；不能讀作「dàn」。
[辨形] 驚；不能寫作「京」。
[近義] 驚天動地天翻地覆
[反義] 默默無聞
[用法] 用來形容受到震驚或驚人。一般作謂語、定語、補語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「驚天動地」都可以形容「讓人驚動；使人驚奇」之意；但～有「不同凡響；不一般」的意思；而「驚天動地」沒有。「驚天動地」；可形容變化巨大；而～不能用於此意。
[例句] 他的那篇文章；由於提出了獨特見解；～；大家推崇備至。
[英譯] abmirablywonderful

④ 《西遊記之孫悟空三打白骨精》上的觀音形象不對也就算了，他的凈瓶里為什麼插著一支臭椿枝

這種西遊記的片子大可不必認真，逗笑觀眾最要緊了，這算尺度小的，你沒看周星馳版的觀世音，嚇死人。沒有一點法相庄嚴的意思。

⑤ 西遊記中，觀音送給猴哥三根猴毛，為何悟空只用了一次就不用了呢

孫悟空是西遊記中的主人公，是唐僧的大徒弟，他保護唐僧一路西天取經，路上經歷了重重磨難，最終修成正果，成為了斗戰勝佛。在取經之前的500年，孫悟空一直被壓在五行山下，因為他在五百年前大鬧天宮，受到了懲罰。

其實這三根毫毛對於孫悟空的作用並不是特別大，當時他完全可以用金箍棒不斷的變大來戳穿那陰陽二氣瓶，只是情況緊急沒有想到。孫悟空平時所化的猴子分身，他用普通的猴毛也可以完成，並不是必須使用那三根毫毛。因此孫悟空不是不想用那三根毫毛，而是根本用不到，或許後來孫悟空根本就忘了有這三根毫毛的存在了。

⑥ 西遊記中觀音的「金緊禁」三個箍兒都給了誰

觀世音的三個箍兒分別給了孫悟空、黑熊怪、紅孩兒。

《西遊記》第八回「我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安」：

如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：「此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。」

佛祖交給觀音菩薩的3個箍兒，分別為金箍兒、緊箍兒、禁箍兒。三個法寶箍兒，形狀相似，咒語不相同，但是作用都是一樣的，從身體上用來約束。

《西遊記》第十四回 中，觀音菩薩聯合唐僧，騙孫悟空戴上了緊箍兒。

《西遊記》第十七回中，在悟空和菩薩變身引誘黑熊精吃下丹葯後，黑熊精倒地，「菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上」。這是禁箍兒。

《西遊記》中第四十二回中，紅孩兒被套上了最後一個金箍兒。

(6)西遊記悟空插觀音擴展閱讀：

《西遊記》第十四回「心猿歸正六賊無蹤」孫悟空被帶上一個箍兒：

行者遂脫下舊白布直裰，將綿布直裰穿上，也就是比量著身體裁的一般，把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：「頭痛，頭痛!」那師父不住的又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。

三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不念。不念時，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。他就耳里取出針兒來，插入箍里，往外亂捎。三藏道：「我念得是緊箍經，何曾咒你?」行者道：「你再念念看。」

三藏真個又念，行者真個又痛，只教：「莫念，莫念!念動我就痛了!這是怎麼說?」三藏道：「你今番可聽我教誨了?」行者道：「聽教了!」「你再可無禮了?」行者道：「不敢了!」

《西遊記》第十七回「孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪」中黑熊精被帶上一個：

菩薩現相，問妖取了佛衣，行者早已從鼻孔中出去。菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中，菩薩將真言念起。那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空里笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。菩薩道：「孽畜!你如今可皈依么?

《西遊記》中第四十二回「大聖殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩」里紅孩兒被帶上一個：

卻說那童子野性不定，望菩薩劈臉刺來。恨得個行者輪鐵棒要打，菩薩只叫：「莫打，我自有懲治。」卻又袖中取出一個金箍兒來道：「這寶貝原是我佛如來賜我往東土尋取經人的金緊禁三個箍兒。緊箍兒，先與你戴了;禁箍兒，收了守山大神;這個金箍兒，未曾捨得與人，今觀此怪無禮，與他罷。」

⑦ 西遊記中，觀音送給猴哥三根猴毛，為何悟空只用了一次就不用了

四大名著《西遊記》是我們都喜歡看的，《西遊記》也是非常的經典的。《西遊記》中的孫悟空也是非常的有本事，七十二變筋斗雲孫悟空都是不在話下。其實七十二變和筋斗雲也不是孫悟空獨有的，二郎神也是會變換的，大鵬的飛翔也是很快的，不過孫悟空還是有自身的優點的。

孫悟空是西遊記中的主人公，是唐僧的大徒弟，他保護唐僧一路西天取經，路上經歷了重重磨難，最終修成正果，成為了斗戰勝佛。在取經之前的500年，孫悟空一直被壓在五行山下，因為他在五百年前大鬧天宮，受到了懲罰。

其實這三根毫毛對於孫悟空的作用並不是特別大，當時他完全可以用金箍棒不斷的變大來戳穿那陰陽二氣瓶，只是情況緊急沒有想到。孫悟空平時所化的猴子分身，他用普通的猴毛也可以完成，並不是必須使用那三根毫毛。因此孫悟空不是不想用那三根毫毛，而是根本用不到，或許後來孫悟空根本就忘了有這三根毫毛的存在了。

⑧ 觀音菩薩在西遊記中有什麼作用或職責

《西遊記》《第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安》講觀音奉旨尋取經人，並給他找到徒弟和腳力。《第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬》講尋見取經人。《第十四回 心猿歸正 六賊無蹤》寫觀音使唐僧收下並制服孫悟空。《第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁》觀音幫收白龍，給孫悟空三根救命毫毛。《第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪》觀音收黑熊怪。《第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈》觀音派木吒收悟凈。《第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹》講觀音幫解決問題。
太多了，你自己看看吧。
西遊是佛祖策劃，由觀音負責具體事宜的。首先由觀音道東土宣揚大乘佛法的公用（當然大小承只是流派，在民間則給劃分了等級），要到西天取取經才能得。這是要在東土宣揚佛法（製造取經事件的直接和根本目的）。後來又通過對孫悟空的一系列幫助（包括三根救命毫毛、求神神應叫地地靈，甚至直接出面幫助或讓悟空去求佛祖），在取經路上進行無微不至的照顧。
唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空、白龍馬都有背景，最終都要皈依佛門。這有點像《封神演義》裡面的西方神聖，他們在東方事情上插手（都是東方請的)都是為了在東土宣揚佛法。但佛道畢竟是兩個體系，互相尊重其獨立的地位，所以不要以為觀音能讓眾仙幫忙、法力大，就是佛大於道了。
值得一提的是孫悟空的異化。在大鬧天宮的時候，能耐大得不得了，要佛祖才能制；到取經時連對付一個坐騎都得請人幫忙。據有的人分析，大鬧天宮時眾仙了解玉皇大帝要照顧照顧當時正在灌口受罰的外甥二郎神，都沒使真本事。