好的游記

⑴ 好看的游記有哪些推薦

石鍾山記
（北宋）蘇軾
《水經》雲：「彭蠡之口有石鍾山焉。」酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鍾。是說也，人常疑之。今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑於山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鍾鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：「汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鍾也。古之人不余欺也！」
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

⑵ 游記怎麼寫

1.首先游記可以有日記的方式，就是流水賬的表達，至少要把游的地方的事情給大致描述出來，先把人物，時間，地點，交通，和背景等介紹在前面，要讓讀者（讀者也可以是自己）知道有一個框架，就是一群人或者一個人，在什麼時候通過什麼樣的方式去了什麼地方，有個這個框架，一切就會很清楚，然後就可以開始正文了。

2.游記的地方經常是自然景觀，也可以是非自然景觀，但是如果去參觀可口可樂工廠，也是可以寫成一篇游記的形式，就是對象可以是很多東西，也可以把旅遊的過程描述成游記。

3.一定需要介紹此次出行的目的，可以是因為天氣好，或者因為有空，或者因為一個什麼原因而有了這次出行的計劃，這樣才可以清楚地渲染整個框架，而不至於很唐突的說就是一次出行，會顯得更加真實。

游記，可以敘述多議論少，可以夾敘夾議等，但是如果議論佔了全部篇幅就不太好，去玩了什麼，看到了什麼是必須要先說清楚的，不一定非得要按照時間順序，但是一定要描繪好景點，比如一次去爬山為例，就要說看到的景色，路上遇到的故事，看到的山、樹什麼的。盡量要描述清楚那個地方，讓讀者有代入感，知道去了哪裡，就好像讀者也看到了一樣。

(2)好的游記擴展閱讀：

寫游記，最重要的是寫出自己內心的想法，而不是將其他人的東西東拼西湊地搬過來。這樣並沒有什麼意義。如何將自己內心中的想法准確表達出來，這是小編下面與大家討論的主要問題。

一篇對人們有意義的游記應該是包括了出行前，出行中，出行後三個部分。很多人寫游記都只會寫出行時發生的事情。但是，出行前的准備也是很重要的。出行前所考慮的東西要更多，要了解出遊地的天氣狀況，了解風景區及其路線，還有了解一些風土人情等等。但也不必寫得太過於詳細，簡單交代如何制定自己出行線路就好，畢竟文章主要部分在出行時。

現在說出行時，來到一個地方，免不了吃吃吃，把好吃的東西拍下來，分享給讀者，文章也很有吸引力。看見風景，不要只上傳照片，讓人們了解這個地方的最好方式，是告訴人們這個地方曾經發生了什麼。比如說廣西桂林市興安的靈渠，就是秦始皇開鑿運河時留存下來的。景區裡面的飛來石，相傳是白鶴大仙飛石鎮妖。雖然只是個傳說，但也為人們了解景區提供了更多的資料。

參考資料網路-游記

⑶ 怎樣寫好游記散文

要想寫好游記類散文，需要注意以下方面。 １．「游記」不等同於「記游」。 日記是散漫的，文章則需要提煉。「記游」是閑庭信步，而「游記」則是百米賽跑。應選取旅途中的精華，使之變成既各自獨立又由一個中心緊密聯系起來的若干畫面。否則，無異於以記游為目的的流水帳。我們學的《游褒禪山記》《釣台的春晝》都不止描寫一個畫面，一個內容，但他們都是由一個中心貫穿起來的。《游褒禪山記》寫山，寫游，都是為了談「求思之深而無不在」之理；《釣台的春晝》寫原由，寫游桐君山，寫游釣台，都是為了發「幽情」。 ２．「游記」宜細不宜粗。 欲寫游記之人，當有以雙洞察秋毫的眼睛，敏於觀察，勤於思考，詳細描摹所游覽之某個最多某兩三個景象，或抒發感情，或升華認識，或闡發哲理。《游褒禪山記》僅寫褒禪山，寫褒禪山又僅寫石碑，僅記游後洞，在此基礎上宕開筆墨，闡發了若要「有得」，則須「求思之深而無不在」的道路，具體又分為兩個方面：「志」、「力」、「物」與「不可以不深思而慎取」。記游說理都很「細」，但卻顯得「深刻」，給人鮮明印象，成為千古名文。否則，「情景一失永難摹」的遺憾與欠缺，將將出現在你的身上。 ３．「游記」離不開「情」與「理」。 「寓情山水」，早已是古人玩味山水的初衷，因而「寓情山水」也就成了游記類散文的靈魂所在。將自己欲抒寫的情感融在其中，或含蓄，或直白，只在自己的性情而已；將自己對自然，對生活的感悟通過「游記」彰顯出來，或一語中的，或娓娓道來，全賴自己體味的程度與駕馭語言的嫻熟。沒有「情」與「理」的游記，永遠只能是一堆文字化了的山水，可能很美，但不可能有神，宛如死目美女，雖拈花而立，終與木偶無異。從審美的角度來說，很大程度上，此山水與彼山水並無本質的區別，之所以在作者的筆下有了獨特的靈性，那是作者的靈性在山水名勝上的折射。「過於凄清」之處頗多，但在柳宗元的筆下，《小石潭記》里的「凄清」則似乎為凄清之最。何以如此？全在它是柳宗元被貶之後「小石潭」。 ４．展開聯想想像，多用手法，錘煉語言。 有豐厚底蘊的游記散文，往往在想像聯想中產生獨到見解，在多種手法的運用上使文章豐厚，在錘煉語言上有獨到之處。《釣台的春晝》說古寫今，寫夢寫實，引類對比，擬人比喻，用「瘦」用「痕」，給我們留下了不可磨滅的印象。當然，要在事物的描摹上取勝，語言功底的豐厚必不可少。沒有相當的語言功底，描摹美景，提筆乏語；比肩感悟，徒嘆奈何；轉述傳說，索然乏味；交待游蹤，拖泥帶水……因此，從某種意義上說，游記類散文寫得如何，要看你 「墨水」的深淺。

⑷ 贊美游記寫得好的話

一直以來,最愛的景物就是山.愛山的獷野,愛山的秀美,愛山的陡峭.而今日在費縣所見的山,是我從未見過的.你可以想像的到嗎,在那連綿不盡的山群表面,覆蓋著的是數不盡的露天的奇石和聳立其間的樹木,群山之下流淌著碧波盪漾的山澗水,與頭上的藍天相應成輝.是否有一種猶如畫中來的感覺?

⑸ 有沒有好的旅行游記app推薦

青驛還不好嗎，內容的編輯形式非常簡單，用戶想寫文字就寫，想插入圖片就插入。青驛不設置章節目錄，格式由用戶自己來控制。他可以在碎片化的時間里，隨便發文字或圖片的動態；他可以在集中的時間里，編寫圖文並茂的長篇攻略。實在不想用的話。推薦一下唯賽APP，一次可以導入多圖，支持添加背景音樂和視頻，有旅遊風格的多種背景模板。最重要的一點是，手機上編輯過程非常流暢。

⑹ 如何寫好游記

一、按游覽的順序寫。我們在參觀或游覽一個地方時，是隨著時間的推移、空間的轉移而進行的，因此，我們必須以游覽為線索，由先而後依次記述游覽過程中所見到的景物，這樣，讀者才會對你游覽的地方有一個清晰的、全面的印象。

二、寫出景物的特點。大自然的景物各不相同，都有自身的特點，我們要認真回味游覽時的所見所感，選取自己印象最深刻的或最有特色的景物，作具體地描寫，並對重點部分進行生動細致地刻畫。

運用聯想，採用比喻、擬人等方法，將景物的特點寫出來，使景物形象逼真，讓讀者宛如親眼所見一般。

三、分清主次詳略。我們在寫游記時，面對繁多而又千姿百態的景點，美麗而又令人回味的山水，寫什麼好呢?這都必須根據文章的中心確定主次詳略，把最具代表性的、最使自己激動、最令自己難忘的景物，當作主要內容，進行詳細描述。

如景物怎樣美、怎樣奇，你和遊人怎樣感嘆，你凝望著什麼，展開怎樣的想像等；次要景物可略寫或不寫，這樣重點就突出，游記也就生動了。

四、融入真情實感。在描寫景物的過程中，要把自己的思想感情融進文章的字里行間，做到既有所見所聞，又有所思所感，這樣可以豐富文章內涵，深化習作主題，使文章更具感染力。

(6)好的游記擴展閱讀：

如果一定要給好游記界定個標准應該具備以下特質：

1. 美。
無論文、圖，記錄了旅行之美，讓人「雖不能至，心嚮往之」。

2. 動情。
無論文、圖，敘述了旅行路上的真實故事，細節感人至深。

3. 有趣味。
旅行通常充滿美好，即便此行苦難憂郁，有趣味地表達是至高追求。

4. 有價值。
別擔心「文筆不好」，攻略式的記錄，細心的各類貼士，能無微不至地幫助到其他旅行者解讀「未知」也是好文章。

5. 有情懷。
我們鼓勵對風景的深入描摹，我們更提倡關注人的生活，四時之景不同，但人性之美不應季變幻。

參考資料：

網路-游記

⑺ 關於游記比較好的作文題目

重點是「抓住環境特點，體會思想感情」。寫的過程中應注意哪些問題呢？
其一，觀之有序，言之有序。寫參觀游覽一類的文章，必須有一定的空間順序，而這種順序又往往和作者觀察的順序一致起來，因此，只有觀之有序，才能言之有序。我們可以大致掌握以下常見的順序：
<1>以游蹤為序。游覽的順序就是文章的順序。
<2>以方位變化為序。站在一個固定的位置上，由近及遠，由遠及近；由左到右，由右到左；由上到下，由下到上；由里到外，由外到里；先中間後四周，先四周後中間地觀察，按照觀察的順序布局全篇文章。
<3>以景物的類別為序。我們參觀游覽一個地方，在大范圍內又有各種不同類別的景物。例如：到了郊外，可以先看田野，再看山巒，最後看河流；到了荒原，可以先看天空，再看原野，最後看牛羊……
其二，抓住特點，描寫具體。參觀游覽一個地方，所見所聞很多，如果什麼都想寫，就什麼也寫不好。只有仔細觀察，抓住景物特點，才能寫得准確、生動、具體、形象。那麼，抓住景物哪些特點呢？
<1>色彩特點。景物的顏色是千變萬化的，不同的景物有不同的顏色，即使是同一種景物，在不同的季節，不同的位置，也會呈現出不同的色彩。
<2>形態特點。景物的不同形狀和姿態，可以表現出不同的精神、氣質。例：白楊直立挺拔，表現出堅強不屈的精神；柳樹輕柔，婀娜多姿，表現出它柔韌的性格；松樹迎寒風挺立，戰霜雪蒼綠，表現出倔強的品格；老槐樹像撐開的大綠傘，在炎熱的酷夏安撫著大汗淋漓的人們，表現出它溫和的天性……可見，抓住景物形態特點，既可表現形，又可體現神。
<3>動靜特點。一切景物都處於自然之中，有時處於靜態，有時處於動態，有時處於靜動變化之中。因此，我們要抓住景物的動靜寫出景物的特點。
其三，寄情於景，主題鮮明。景物本身無情，但是，人是有感情的。同學們，當你懷著愉快的心情去遊玩時，你會覺得天比平時藍，花比平日紅，草比平日綠。一陣風吹過，小樹在風中搖擺，你會覺得它在向你招手。小鳥從身邊飛過，你會覺得它在為你唱歌，向你問好。然而，當你挨了批評，考試成績不理想時，走在回家的路上，眼前的景物就會截然不同了。游覽中，無論由情及景，還是由景觸情，都離不開情感的表達。只有把情感融注到字里行間，才會表達出鮮明的主題，也才會打動讀者。在行文中，我們只有把心捧給讀者，才會吐真情，有真意。情真文才美，只有情真，才能給讀者美的享受。
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⑻ 怎樣寫好一篇游記

怎樣寫游記：

重點是「抓住環境特點，體會思想感情」。寫的過程中應注意哪些問題呢？

其一，觀之有序，言之有序。寫參觀游覽一類的文章，必須有一定的空間順序，而這種順序又往往和作者觀察的順序一致起來，因此，只有觀之有序，才能言之有序。我們可以大致掌握以下常見的順序：

<1>以游蹤為序。游覽的順序就是文章的順序。
<2>以方位變化為序。站在一個固定的位置上，由近及遠，由遠及近；由左到右，由右到左；由上到下，由下到上；由里到外，由外到里；先中間後四周，先四周後中間地觀察，按照觀察的順序布局全篇文章。
<3>以景物的類別為序。我們參觀游覽一個地方，在大范圍內又有各種不同類別的景物。例如：到了郊外，可以先看田野，再看山巒，最後看河流；到了荒原，可以先看天空，再看原野，最後看牛羊……

其二，抓住特點，描寫具體。參觀游覽一個地方，所見所聞很多，如果什麼都想寫，就什麼也寫不好。只有仔細觀察，抓住景物特點，才能寫得准確、生動、具體、形象。那麼，抓住景物哪些特點呢？

<1>色彩特點。景物的顏色是千變萬化的，不同的景物有不同的顏色，即使是同一種景物，在不同的季節，不同的位置，也會呈現出不同的色彩。
<2>形態特點。景物的不同形狀和姿態，可以表現出不同的精神、氣質。例：白楊直立挺拔，表現出堅強不屈的精神；柳樹輕柔，婀娜多姿，表現出它柔韌的性格；松樹迎寒風挺立，戰霜雪蒼綠，表現出倔強的品格；老槐樹像撐開的大綠傘，在炎熱的酷夏安撫著大汗淋漓的人們，表現出它溫和的天性……可見，抓住景物形態特點，既可表現形，又可體現神。

<3>動靜特點。一切景物都處於自然之中，有時處於靜態，有時處於動態，有時處於靜動變化之中。因此，我們要抓住景物的動靜寫出景物的特點。

其三，寄情於景，主題鮮明。景物本身無情，但是，人是有感情的。同學們，當你懷著愉快的心情去遊玩時，你會覺得天比平時藍，花比平日紅，草比平日綠。一陣風吹過，小樹在風中搖擺，你會覺得它在向你招手。小鳥從身邊飛過，你會覺得它在為你唱歌，向你問好。然而，當你挨了批評，考試成績不理想時，走在回家的路上，眼前的景物就會截然不同了。游覽中，無論由情及景，還是由景觸情，都離不開情感的表達。只有把情感融注到字里行間，才會表達出鮮明的主題，也才會打動讀者。在行文中，我們只有把心捧給讀者，才會吐真情，有真意。情真文才美，只有情真，才能給讀者美的享受。

⑼ 有沒有好的旅行游記app推薦

我推薦2個。希望對你有所幫助，望採納！
第一個是螞蜂窩，第二個是青驛。
螞蜂窩是歷史最長的一款攻略工具，精華攻略篇幅長，細節多，圖文並茂。缺點就是社交性比較弱，很難發布，使用門檻比較高。

青驛是最近2年才出現的旅遊社交平台，在吸收了螞蜂窩攻略的優點上，鼓勵用戶發布實時的旅遊動態。旅行地應有盡有，攻略很詳盡，社交互動性強。
如果論個性化，我覺得後者好。
有些人不了解青驛和其他軟體的區別在哪裡，最直白的說法是青驛類似微博+旅遊APP。青驛的特點是，你關注才可見，你沒關注的景點，有關他的信息你是看不見的，只會靜靜的躺在那裡，騷擾不到你，正所謂千人千面。
如果說其他軟體是網易新聞，青驛就是今日頭條，這樣解釋可能更清澈了。。

⑽ 一篇好的游記 稍短

古寺黃昏作者 每次回老家，去爬子房山是必需的行程。山本身倒是平淡無奇，不很高，也不險峻，甚至因為有人居住而顯出幾分人間煙火味，但是我對她總有一種特別的情愫——大概寄託著對故鄉的眷戀罷。 子房山腰有一座小小的古寺，名喚「東山寺」。久遠的年代使原本精緻的雕廊畫棟顯得殘損滄桑。香火並不興旺，只有幾個尼姑，總是在院子里坐著，有時會和常來的老太太說話。有時會有廟會，那麼就十分熱鬧了，可惜總是沒有碰上。 我在一個盛夏的黃昏又來到這里，抬起右腳跨過那道高高的門檻的瞬間，我感到一種神聖和庄嚴。仰望著四周供奉的神像，燭光熒熒的閃著，昏暗的室內彌漫著香的味道，更添了幾分肅穆陰沉。我靜靜立在一旁，看著拜謁的人們虔誠地重復著禮節繁多的跪拜動作。跨出正殿，我去廂房，看看那幾個尼姑是否還在看電視，順便期待放生池裡會不會游出幾尾黑魚。我喜歡這里煙熏火炙的味道，還有耳邊似有若無的經音佛語。孤燈黃卷，佛經鍾鼓，也許可以徹底洗凈一個人的靈魂。我站在空曠的庭院里，環視著余暉里的東山寺，夕陽以掠過寺頂的飛檐，檐縫里生出荒草，染綠了夏日，斑斕了季節。遙望遠方，夕陽要落下了，又一天過去了，這座古寺，流過了多少時間的逝水，守望了多少歲月的朝陽，花開花落，雲卷雲舒，都不過是時光手中的一步閑棋罷了。正在此時，晚鍾響起，我該下山了，我深吸一口氣，再輕輕吐出，向前走去，在跨出寺門的霎那，我看到了正對著我的，山下的景色，那是城市，有樓房，有道路，除流不息的汽車火車鳴笛呼嘯，籠罩在暮色的城市顯得繁忙而溫馨。我突然感到自己站在空門與紅塵的交界。晚鍾的余韻仍在回盪，聲音穿透了我，傳向四方，彷彿在感召，在呼喚，天邊似乎都有那悠遠綿長，純乎天籟的聲音。我望望身後，又看看前方，我向前跨出這一步，是歸來，還是離開？ 踏著「咚咚」的暮鼓，我向山下走去，我希望可以在這樣的山上隱居，忘卻一切，迎著山風，聽著汽笛，閑敲棋子，笑看世俗。枕著火車汽笛聲入睡，夢也許都可以馳向很遠的地方，沐浴在佛光的朗照中，即使不能大徹大悟，也可以去除一切虛妄的雜念。走到山腳，我感到暮鼓那蒼老沉悶的聲音還在耳邊，我回頭向山上看去，可是古寺飛揚的牆角隱沒在了茂密的林中，我只看到天邊那一彎淡淡的月了。