龍母廟遺址

Ⅰ 佛山的風景名勝有哪些

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順德景點
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·順德均安生態樂園
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·順峰山公園
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·西海抗日烈士陵園
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三水景點
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·大南山
高明景點
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·皂幕山
·世紀廣場 ·文昌塔
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·對川茶景園
·凌雲山 ·大佛山觀音寺
·原野水寨
·銀海高爾夫球會所
·西坑水庫

Ⅱ 梧州有哪些文物古跡它們都有一段歷史故事嗎有的也說說吧

悠久的歷史，給梧州這個古城留下了眾多的文物古跡。我市現有各級文物保護單位105個，其中李濟深故居為國家級重點文物保護單位，還有中山紀念堂、元豐監鑄錢遺址等自治區級文物保護單位15個。梧州的文物收藏也十分豐富，文物的收藏量在全區排名第三，僅梧州市博物館就有1.13萬余件，其中列為國家一級藏品的有8件，一級文物資料3件，二級文物197件，不少藏品具有較高的歷史價值、科學價值和藝術價值。而且，梧州古城牆遺址、金龍巷清代建築群等體現梧州古城風貌的「活化石」，也一直是梧州人的驕傲。

文物保護單位李濟深故居建於1925年，故居為青磚瓦房的庄園式磚木結構建築，四周築有圍牆和四角炮樓，內為四合院式廂房和樓房，天面迴廊過道與炮樓相通，兼有中西建築藝術，佔地3040平方米。後山有蒼翠古鐵樹林，風景幽雅，是國家一級保護文物。

龍母廟是我們梧州的一大景點，也是梧州悠久歷史的見證。龍母廟位於梧州城北桂江東岸，桂林路北端，始建於北宋初年，明萬曆、清康熙、雍正年間曾重修，是一座廣西少有、保存至今的具有宋代建築風格的古跡，有很高的歷史、旅遊價值。每年農歷五月初八和農歷八月十五，相傳為龍母誕辰和升仙日，是龍母廟最熱鬧的時候。期間，廣東、香港、澳門遊客以及海外僑胞組成旅行團前來賀誕，有的賀誕團達千人。屆時廟里張燈結綵，喜氣洋洋；廟內廟外人山人海，十分熱鬧。這一日龍母廟通宵達旦開放，連不少外國人也來觀看呢!

Ⅲ 廣西悟州有什麼景點嗎遊玩的地方之類的

01．騎樓城 國家AAAA級旅遊景區。中國騎樓博物城。位於梧州市河東老城區，22條原汁原味騎樓長街上，有著560座中外經典設計的騎樓。連綿成片的騎樓，是梧州昔日輝煌繁榮的標志。

02．四恩寺 廣西最大的佛寺。位於梧州市河東區白雲山上。四恩寺的前身是紫竹林禪寺，因修建東環路被徵用異地重建。四恩寺採用明清宮廷建築風格，整個古建築群氣勢磅礴。

03．白雲山 國家AA級景區、廣西壯族自治區級風景名勝區。位於梧州市區東北部，距市區2公里。風景區中部即山頂所在區域，是梧州市區第一峰，有被稱為梧州古八景之一的「雲嶺晴嵐」景點。

04．龍母廟 國家AAAA級旅遊景區、梧州市文物保護單位。位於廣西梧州市河東舊城區，沿鴛鴦江口桂江上游500米處。龍母廟始建於北宋初年，為廣西少有的保留宋代建築特色的文物古跡。

05．白鶴觀 廣西壯族自治區文物保護單位。位於梧州城西鴛鴦江畔白鶴崗之南麓。始建於唐代開元年間（713-714），是道教供神、誦經、修道的場所，是廣西保存較好的道教觀宇。

06．中山公園 位於梧州市中心的北山上。公園依山構築，是一處文化內涵較深的公園。公園內有一個南漢乾和十六年（958）太監吳懷恩奉南漢王朝第三任皇帝劉晟命令而鑄造的銅鍾。

07．中山紀念堂 全國重點文物保護單位，廣西壯族自治區愛國主義教育基地。位於梧州市中心的中山公園內。1930年10月建成，是我國最早建成的中山紀念堂。

08．中共梧州地委廣西特委舊址 廣西壯族自治區文物保護單位，廣西壯族自治區愛國主義教育基地。位於梧州市中心，是自治區級文物保護單位，統稱中共梧州地委廣西特委舊址。

09．西竺園 市級文物保護單位。位於梧州市崗嶺路珠投嶺上，是梧州市區著名的佛教寺廟。始建於民國23年（1934），為妙真和她的師父達禪法師創建。

10．聖文園 廣西農業旅遊示範點。坐落在梧州市河東城區西江南岸。景區內植物品種十分豐富：有冠為「植物活化石」之稱、最遠古侏羅紀時代便出現的蕨科植物群。

11．太和花園 位於梧州市河西城區富民二路東山沖44號。太和花園前身是太和花圃。園內園林布局精奇巧妙，空氣清新，是鬧市區裡面一個天然氧吧和綠色樂園。

12．（河濱公園）英國領事署舊址 市級文物保護單位。位於梧州市白鶴山上河濱公園內。梧州市區桂江一橋西橋頭100米處轉左上山即達景區。是梧州市區著名的清代文物旅遊景點和游覽勝地。

13．允升塔 梧州市文物保護單位。位於梧州市西江南岸錦屏山上，建於清道光三年(1823年)，佔地面積41平方米，與鐵頂角的炳蔚塔遙相呼應為姐妹塔。

14．雲龍花園 位於白雲山南麓的雲龍花園，面積約5公頃。它是集科研、科普教育、游覽於一體的公園，是世界最大的黑葉猴人工繁殖基地。公園以精品園林為主，園林風格中西結合。

15、寶石城 廣西工業旅遊示範點。位於梧州市西環路中段，於2003年8月建成，商業面積2.5萬平方米的寶石城。這是一座現代化的寶石飾品專業交易中心。

16．東華寺 位於梧州市區12公里左右的長洲鎮龍平村大宕組東華山半山腰。東華山，海拔338米，面積2000餘畝。東華山的自然景觀以石頭、奇樹、藤蔓為主，稱為「東華山三奇」。

17．李濟深故居 位於蒼梧縣大坡鎮料神村。是第一屆中央人民政府副主席、中國國民黨革命委員會主席李濟深先生的故居，是一座融中國傳統建築藝術和西洋裝飾風格於一體的近代建築。

18．蒼梧粵東會館 廣西壯族自治區文物保護單位。位於廣西壯族自治區蒼梧縣縣城，是廣西現存的年代最古老的粵東會館。現今中殿和後殿的塑像仍存，是一處名聞兩廣的古跡。

19．飛龍湖旅遊度假區 即爽島，國家森林公園。位於廣西蒼梧縣梨埠鎮鳳儀村太平河上游兩公里處。是集游覽、觀光、會務、休閑、度假於一體的綜合型旅遊度假區。

20．六堡茶旅遊點 蒼梧六堡茶業有限公司的六堡茶園位於蒼梧縣六堡鎮。景區交通方便，佔地面積2000畝，茶園面積1100畝。茶園文化底蘊深厚，茶園建築風格獨特。

21．大爽河生態游樂景區 景區距梧州市區50公里。大爽河生態游樂景區集河流、泉溪、瀑布、石崖、石灘、山林於一體，具有山幽、水秀、林茂、瀑美的特點，構成了別有韻味的一幅幅風景畫。

22．鄧公廟 位於岑溪市南渡鎮南渡街，是展示中國古代建築藝術及當地民俗文化的游覽勝地。鄧公廟始建於明末，廟內有4根盤龍柱，是廣西唯一僅存的古代木雕藝術珍品。

23．大竹龍母廟 位於岑溪市糯垌鎮大竹村。大竹龍母廟是以龍母文化為基礎，結合岑溪市的民俗文化，開展文化溯源為主的宗教及民俗文化主題公園，是龍母尋源的旅遊勝地。

24．石廟山 生態及道教文化景區。位於岑溪市水汶鎮，是自然生態及展示道教文化的旅遊景區。該地屬丹霞地質結構，因一巨石下有一洞，洞中設有盤古廟而得名。

25．吉太漂流 位於岑溪市南渡鎮吉太村，是集山、水、林、潭、溪谷、奇石、神灘於一體的自然生態風景區。吉太漂流就坐落在5.6公里人煙罕至的峽谷之中，全程5.8公里，總落差120米。

26．太平獅山 位於廣西壯族自治區東部的梧州市藤縣太平鎮近郊。獅山形成於7000萬年前，經過風化、侵蝕，形成山頂平台、峽谷幽深，是廣西少見的具有丹霞地貌特色的森林公園。

27．藤縣龍母廟 西江流域與廣東悅城龍母廟、廣西梧州龍母廟並名的廟宇。位於廣西藤縣西江大橋下的勝西村，是傳說古代西江流域的保護神龍母的出生地。

28．禤洲島 位於珠江主幹流潯江中，距藤縣縣城6公里、梧州市70公里。北回歸線從島上經過。島上翠竹環繞，瓜果飄香，民風純朴。有廣西最大的紅棉樹等景點。

29．袁崇煥故里 位於廣西藤縣天平鎮新馬村，是抗擊後金入關保衛京師的民族英雄明末兵部尚書、督師袁崇煥的故里。有明督師袁崇煥紀念碑、督師手植榕、袁崇煥宅基地等。

30．石表山休閑景區 位於廣西藤縣南端的象棋鎮北流河邊。道家村為古代水路的驛站，為竇家司駐地。丹霞地貌形成眾多景點，是廣西丹霞地貌與水結合最好的地方。

31．蝴蝶谷景區 位於廣西藤縣埌南鎮黎寨村。當地把瀑布叫「爽」。爽心瀑布集藤縣南部最高峰尖峰頂徑流（784米海拔），而形成的12個瀑布群，森林植被豐富。

32．太平天國永安活動舊址 位於蒙山縣（古稱永安州）城區。永安州因此留下太平天國遺址26處，太平天國文物1500餘件。這里是全國太平天國文物儲存真品最多的地方。

33．梁羽生公園 位於蒙山縣城東南角、321國道旁。梁羽生公園原址為鰲山寶塔（即文筆塔），因寶塔建於山頂，山似巨鰲，故名。主塔始建於1762年，嘉慶年間續建，1985年重建。

34．天書峽谷 天書峽谷位於蒙山縣城東5公里, 因谷口那巨大的「天」字和谷內清潭上的「天書奇石」而得名。峽谷蜿蜒於倮倮峰、觀音山、古朗寨、旗號嶺等群山之中，全長10多公里。

Ⅳ 肇慶有哪些好玩的旅遊景點

1.肇慶包公祠位於肇慶城西，是為紀念宋代名臣包拯而建的，包公在肇慶任端州知州3年，為官清廉，大辦實事、造福端州，離任肇慶時不持一硯歸，其政績顯著，深受黎民百姓的尊敬和愛戴，宋代百姓就建立包公祠來紀念這位清官，甚至還將他神化了，希望得到他的神明庇佑，能夠逢凶化吉。現包公祠是一座仿宋建築群，除牌坊、山門外，還有大殿，東、西配殿，鍾樓，鼓樓、亭、廊、井等，佔地面積11500平方米，與其他包公祠相比，其規模位於前列，也體現了嶺南古建築的特色和風格。
2.崇禧塔 肇慶的崇禧、元魁、文明、巽峰四座明代古塔，聳立在美麗的西江兩岸，為名城增輝添彩。郭沫若留下了「四塔擎天天宇穩，七星伴月月宮閑」的優美詩句。 四塔之首的崇禧塔，始建於明萬曆十年（1582年），巍峨壯觀，氣勢非凡。塔高57.5米，外觀9層，內分17層。每層八角塔檐均懸掛風鈴，江風徐來，鈴聲四起，令人心曠神怡。趙朴初撰書的楹聯「七星高北斗一塔聳南天」，鑲嵌在入口處。登塔眺望，肇慶景物盡收眼底，是登高懷古頌今的好去處。
3.肇慶古城牆 肇慶古城牆位於市區舊城區，周長2800米。據史料記載，肇慶始為土城牆，宋政和三年（1113年）將土城擴大，並築為磚城。該城牆歷史上雖然歷盡滄桑也經過20多次修葺，但城牆和城門位置未改。宋代始建的城牆至今仍然保存完整，全國罕見。 宋代的城牆開四門：東曰宋崇、西曰鎮南、南曰端溪、北曰朝天。城門之上各有城門樓1座，四門之外有瓮城，城牆四角各有角樓1座，城外還有護城河。明成化五年（1469年），知府李璲增厚了部分城牆，並親自題書四門石匾額，改東門曰慶雲、西門曰景星、南門曰南薰、北門曰朝天。 民國十三年至十五年（1924-1926年），城牆上的城門樓、角樓、雉堞、瓮城被全部拆毀，用以填塞城門和護城河以利交通，使城牆遭到極大的破壞。 1987年至於996年間，肇慶市人民政府為保護名城的標志性建築，發展旅遊事業，曾多次撥專款搶修北段城牆，本著"整舊如舊"、"恢復原貌"的修繕原則，恢復了"朝天門"、墩台和雉堞，並重建了披雲樓，使肇慶古城牆得以重現，肇慶國家歷史文化名城得以再度輝煌。
4.麗譙樓原名御書樓，又稱永明宮、紅樓，座落在肇慶市城中路。
宋徽宗趙佶曾為端王，端州是他的封地，繼皇位後，升端州為府，御書「肇慶府」。為供奉御書，於宋重和元年（1118年），府衙前曾築高台建樓，名御書樓。明天順六年（1462年），郡守黃瑜重建，改稱為麗譙樓。明末（1646年），桂王朱由榔抗清時在此登基，改作永明宮。建國初，因該樓紅色，俗稱紅樓。麗譙樓曾陳列銅壺滴漏、乾寧銅鍾、大藤鼓等報時器，以報時刻。樓後的府衙是古端州治所，宋名臣包拯曾於此任職三年，政績卓著，以不持一硯歸的清廉之風聞名於世。現在麗譙樓的台基拱道門上還有匾額「古端名郡」和對聯「星岩朗曜光山海，硯渚清風播古今」。
5.梅庵是古端州名剎，坐落在肇慶市城西的梅庵崗上。始建於北宋至道二年（996年），是為紀念佛教禪宗六祖慧能在此插梅而建。梅庵的建築藝術獨特，大雄寶殿保留了宋木構建築風格，是嶺南城區一處十分珍貴的千年木構建築，具有很高的歷史和文物價值，受到國內外學術界的珍視與關注。有「千年古庵，國之瑰寶」的美譽。國務院於1996年公布梅庵為全國重點文物保護單位。
6.披雲樓 肇慶古城牆長2800米，始為土城牆，宋政和三年（1113年）將土城擴大，並築為磚牆。披雲樓座落於古城牆之西段，始建於北宋政和三年（1113年），樓高三層，當時作為瞭望台而建造的。因樓矗立在城牆最高處，雲霧常繞，所以得名。今日看到的披雲樓是1989年再次重建的，樓高19.3米，其外形仿江西騰王閣、 湖北黃鶴樓等宋式建築而設計的。內部結構是採納廣西真武閣結構樣式的鋼筋混凝土仿木結構的穿門式門拱三層設計，佔地面積為300平方米。登斯樓，望城內外，景緻盡收眼底。現根據端州文史資料記載，樓內設有兩組蠟像：包公出巡，南明永曆帝在肇慶。頂樓展覽有該樓樓史的圖片和書畫。「披雲鶴淚」系端州古八景之一。
7.葉挺獨立團史跡陳列 國民革命軍第四軍獨立團（通稱葉挺獨立團），1925年11月21日在肇慶成立，全團2100多人，共產黨員葉挺擔任團長，是中國共產黨創建和領導的第一支正規部隊。擔任北伐先鋒，被譽為「鐵軍」。參加「八一」南昌起義，開創了中國共產黨獨立領導革命武裝斗爭的新時期，為中國革命做出了不可磨滅的歷史貢獻。 陳列通過歷史照片、文物等展示了葉挺獨立團的光輝戰斗歷程，是進行革命傳統和愛國主義教育的理想場所。
8.元魁塔位於江濱東路東端，渡頭村的東南側。始建於明天啟三年（1623年）。相傳為渡頭村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中舉，仕途暢通之時回鄉所建，故名「元魁塔」。 塔高23.1米，外觀七層，內為九層，屬樓閣式穿壁繞平座磚塔。造型自下而上每層高度按比例養活塔檐及平座逐漸收縮，呈上細下大之錐型，雖斜不倒，十分穩重，既有明代的建築特色，又有宋代的建築風格。
9.閱江樓臨西江而立，樓高二層，分東西南北四座，組成四合院式的整體建築。中間是典型的嶺南庭院。設有水池、假山以點綴，種有米蘭、葵樹。 閱江樓建於明代，原為石頭庵，明崇禎十四年（1641年）改為閱江樓。第一次國共合作期間，國民革命軍第四軍獨立團團部曾設在此。葉挺為團長。在北伐戰爭中，獨立團被譽為"鐵軍"。1959年，閱江樓辟為葉挺獨立團團部舊址紀念館。館內除葉挺獨立團團史陳列外，每年還展出各種類型的展覽。閱江樓西側的"古崧台"現建有端硯陳列館。
10.白沙龍母廟位於肇慶市西郊龜頂山之東，廟址面臨西江北岸的白沙灘，故名白沙龍母廟， 1984年11月，肇慶市政府公布，白沙龍母廟為肇慶市重點文物保護單位。白沙龍母廟始建於南宋咸淳年間（1265-1274）。此廟歷代有修葺，其建築布局座北向南，以中軸線貫穿整個建築群。從河濱廣蔭石牌坊進入，空地通道之旁，東有龍母亭，西有戲台，通首直達山門，內為朝廳，耳房設在兩側，再往前走，是大殿和龍母後殿，大殿兩旁各有青雲巷，東西配殿、廟舍，客廳位於巷的外側。建築的四周，是寬廣深遂的庭院花園，其間古樹蒼蔥挺拔，小鳥啼鳴，花香撲鼻，香煙裊繞，顯得環境寂靜清幽。
11.盤古生態文化景區，位於肇慶市北嶺山南麓盤古坑，佔地約200 畝。景區面向碧波盪漾的星湖，背倚巍巍的北嶺山，地形高低錯落，委婉中野趣橫生，起伏中藏露得當，立面視覺良好，與國家級風景名勝區七星岩景區融為一體，湖光山色秀美清幽。景區內峰高谷深，森林繁茂，動植物豐富，瀑布溪潺，環境幽雅，集"奇、秀、幽"於一體，兼有山水型和城郊型公園的特點。景區內氣候宜人，年均氣溫18°C，冬暖夏涼，空氣負離子含量最高達86050個CM3，是粵西地區最好的天然氧吧之一，是良好的療養保健場所。景區保留了自然生態的地貌，按照雕塑與園林、觀賞與教育、藝術與歷史、生態與文化結合的原則進行精心規劃修造。區內景點眾多：盤古祖殿、百家姓尋根園、民族圖騰柱、北嶺秀台、雕塑廣場、綠籬迷宮、飛鳥樂園、開心拓展園、靈龜出洞、蝴蝶谷、陽元樹、金盤蹄印、宋坑遺址、瀑布群、禾雀花林、杜鵑花林、艷姜花林……是遊人觀光及領略中國五千年文化，享受森林浴的首選生態旅遊勝地。景區內還設有燒烤園、山水泳場，是遊人放鬆身心的好去處。
12.高爾夫度假村：位於高要市白土鎮，佔地7000多畝，擬建36洞高爾夫球場，由世界首席高爾夫球場設計大師加利.皮亞先生設計。首期18洞球場、會員會所和附屬設施工程於九四年底竣工並投入使用。高爾夫球場建在蜿蜒起伏的低坡谷地上，獨立式別墅交錯其間。會所及低密度別墅、洋房背倚連綿的山脈，前望青翠的球場及湖泊，構成了一幅令人陶醉的圖畫。
13.九龍湖景區位於肇慶市鼎湖鳳凰生態旅遊區內，是嶺南具有代表性的自然生態景區，「一湖碧水，十溪匯流，百鳥爭鳴，千傾森林，萬畝水面。」是對九龍湖景區的全面寫照。九龍湖方圓19萬畝，與國際級的自然保護區鼎湖山一脈相連，四周峰巒迭嶂，山高林密，蒼籠迭翠，湖面蜿蜒曲折，一幅純天然綠色畫卷。是親近自然、體會山野風情、休閑度假、戶外拓展、提高綜合素質的好去處！
客家生態自然村位於一個風光旖旎的半島上，在那裡可參觀古老神秘的客家民居——夯牆屋，了解當地客家人的風俗習慣；還可以欣賞地地道道的客家姑娘和小夥子甜美的山歌對唱，優雅的山村舞蹈，趣致的板鞋、竹筷舞，如有機會還可以做一客家新郎官！

Ⅳ 有沒有有關青銅文明的小故事

司母戊鼎是如何被發現的

甲骨文在河南安陽小屯村發現以後，當地農民逐漸意識到殷墟文物的價值，都積極參加探尋文物的活動。
1939年3月的一天上午，農民吳希增在安陽武官村北吳培文的田地里用探桿在10多米深處探到一個堅硬的東西，上面還留有綠色的銅銹，便與吳培文商定，晚上就破土挖掘。半夜時分，挖到10米深，發現了器物的柱足，接著整個器物顯露出來。大方鼎的口朝東北，柱足朝西南，橫斜在泥土中，大如馬槽，但只有一個鼎耳，在泥中找了很長時間也未找到。估計，在埋入地下之前就失落了。第二天夜裡，吳希增找了40多人往上提，他們在洞口搭了個架子，用粗麻繩，一條拴住鼎耳，一條拴住柱足，一部分人在上面拉，一部分在洞下用杠桿撬起一頭將土填於下部，再撬另一頭，再用土填起來。就這樣一點一點往上拉。提到六七米時，繩子斷了，看天已亮，為防別人發現，將洞口封上，直到第三天夜裡，才將這座方鼎拉上地面。
掘挖雖然是秘密進行的，但消息還是被傳了出去。駐安陽飛機場日軍警備隊長黑田榮次前來「參觀」，後北平古董商蕭寅卿願出20萬銀元購買，但要求將鼎砸成四至十塊，以便裝箱運走。村民受20萬銀元誘惑，真的開始肢解方鼎，先是用鋼鋸條鋸，但由於方鼎的硬度高，沒鋸動，又改用鐵錘砸，最後砸掉了鼎耳，使方鼎受到嚴重破壞。後來，村民認為把方鼎破壞了太可惜，又怕商人不要，不完整的方鼎很難出手，於是便停止肢解，將方鼎埋入地下藏了起來。
之後，日偽憲兵多次來搜尋，村民怕被日本人搶去，又將鼎轉到很遠的地方，方鼎才保存下來。
抗戰勝利後，方鼎被運往南京，解放後又運到北京，現珍藏在中國歷史博物館內。方鼎另一個鼎耳是仿造另一隻補鑄上去的。

Ⅵ 龍母的龍母廟

梧州龍母太廟
位於梧州城北桂江東岸，桂林路北端，始建於北宋初年，明萬曆、清康熙、雍正年間曾重修，是一座廣西少有保存至今的，具有宋代建築風格的文物古跡，有很高的歷史、旅遊價值。
龍母廟依山面水，佔地面積5000多平方米，由牌坊、前殿、中殿、後宮、行宮、龜池、商場等組成。正殿雄偉庄嚴、雕梁畫棟，前座正殿中供奉著龍母像，善男信女們多到此殿朝拜，以祈龍母賜福庇佑，故正殿前庭，一年四季香火不斷。右側殿供奉傅大將軍像，左側殿供奉龍太子。正殿後的中座，懸掛著龍母進京巨幅浮雕。後宮陳列著龍母床和龍太子床，主殿右側為龍母行宮，為接待室。
二樓供奉著關帝神像，左側有一池清水，內有一頭萬年長壽石龜，大龜背上馱著一大型石刻總府題名碑。遊客到此拿錢幣投石龜求好運。 龜池後山壁上有一大型浮雕五龍噴水壁。
悅城龍母祖廟悅城龍母祖廟始建於秦漢時代，現是國家級重點文物保護單位。它是「龍的傳人」尋根問祖的聖地，以優美的風水環境和獨有的「龍母文化」而名播海內外，是廣東省內香火最旺、鞭炮最多、最富神奇色彩的廟宇。
龍母祖廟位於德慶縣悅城鎮五龍山下，悅城河與西江交匯處，秦漢期間興建。歷代相傳悅城龍母樂善好施，能 消災解難，一千多年來香火不斷，尤其是每年農歷五月初一到初八的龍母誕期，來朝拜的人更是人山人海，數 以萬計，香港來的人也不在少數，成為一大奇觀。
龍母曾得到歷代皇帝的冊封，現在廟中還完整地保存著明代開國皇帝的洪武詔書碑。一千多年來龍母祖廟重修了13次。在公元1905年（清光緒31年）曾集中兩廣的能工巧匠，耗費巨資,花了七年的時間重建了這座龍母祖廟。 1985年，社會公眾和港澳同胞集資300多萬元，又進行了全面的整修。
龍母祖廟是一座磚木石結構的建築群，也是一座凝聚了歷代建築和造型藝術的殿堂。龍母祖廟建築群具有良好的防洪、防火、防蟲、防雷性能，雖經百年風雨雷電，至今瓦不漏，牆不裂，柱不彎，地不陷，令專家驚嘆不已，稱為南方低水地區古建築的典範。特別是它完整的地下排洪渠道設計非常巧妙，溢流通暢快捷。每逢洪 水侵浸，廟宇內外清潔如故，絕無淤泥。廟內梁、柱、桁、檐，幾乎全是木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶雕，精妙 絕倫的藝術品目不暇接，令人嘆為觀止。它與廣州陳家祠、佛山祖廟合稱為南方古建築「三瑰寶」。
它具有「神」、「絕」、「巧」、「靈」四大特點，整個建築群與周圍的山水和諧相契，渾然一體。龍母祖廟石雕、磚雕、木雕、陶雕等，建築雕刻藝術巧奪天工，廣泛運用深雕和透雕工藝，使得祖廟建築活靈活現和具有立體感；廟內木雕、陶雕題材廣，造工精、數量多、保存好，堪稱小型雕刻藝術館。龍母祖廟無論從建築技藝、文化底蘊都堪稱「古壇僅存」。同時它在建築藝術上別具一格的防雷、防水、防蟲技術也堪稱一絕。
岑溪市龍母廟
岑溪市現有龍母廟兩座：一座是大竹村龍母廟，位於岑溪市糯垌鎮大竹村龍母盎的父老河與糯垌河交匯處，建於何年不詳，遺址已毀，1990年重建恢復原貌。另一座在三堡鎮糯垌河與義昌江交匯點的三堡街上，建於清代乾隆十六年（1751年），還有道光年間的和光緒年間的石刻碑文和古鼎。這兩座龍母廟都是民間自發籌款建設的，規模不算大，佔地面積約有五六百平方米，供奉主要有龍母，也有關公及道教等，宗教文化繁雜。一年四季香火不斷，每年也有龍母誕活動，佔地規模比德慶和梧州小。
在岑溪的政區地圖上，至今還非常明確地標記有「鳳廟沖」的地名。當地有很多人把「鳳廟沖」也稱作「鳳墓沖」。「廟」、「墓」不分，「鳳墓沖」就是「鳳廟沖」。村中的老人傳說，這是因為鳳嬌17歲那一年突然失蹤，鄉親們四處尋找，都找不見鳳嬌的蹤影。鄉親們在「豢龍潭」邊拾到風嬌的花鞋一隻，在三堡河灣撈到鳳嬌的花鞋一隻。大家誤以為龍母娘娘肯定是溺水而死了，於是為鳳嬌葬鞋立墓、立廟紀念。數年之後，鳳嬌突然歸來，全村人嚇了一跳，以為是風嬌變鬼回來了。一問才知道是鳳嬌「乘龍」去廣東悅城探梁三公了，全村人皆大歡喜。由此可以分析，該村「鳳廟沖」的「鳳廟」與「鳳墓」，應該是當地歷史上最早的龍母娘娘的「墓」和「廟」。據考察論證，糯垌鎮父老河在糯垌鎮與糯垌河交匯，在交匯點就建有龍母廟。此外，在糯垌河與義昌江交匯點即三堡街也建有龍母廟，在義昌江與藤縣的綉江交匯點也建有龍母廟。
大明山龍母廟
清代編撰的《武緣縣圖經》卷三記載：「龍母廟，縣境多有之。」經初步考察，環大明山有龍母廟約20多座，均供奉龍母。重要的廟宇有：
武鳴縣馬頭鎮全曾村廟口屯的大明山「佬仆」廟（即龍母廟）。「佬仆」廟是環大明山地區歷史上最大、最古老的壯族龍母廟，也是廣西有文物遺存的最古老的龍母廟之一。所供奉的龍母神，壯語叫「佬仆」，即「駱越祖母王」。神像在民國十七年（1928年）被毀，廟宇建築在1950年被拆，遺址上只剩下4個唐代的石柱礎和散落遍地的唐磚和唐瓦。 武鳴縣羅波鎮「廟佬仆」，也稱「羅波廟」。羅波廟壯語叫「佬仆」即漢語的「龍母」，也是環大明山地區最著名的壯族龍母廟。該廟位於風光奇異的羅波潭邊，現存的主建築建於清光緒二十五年（1899年），現在的神像是1999年群眾自發捐資重塑的。供奉的神祇有「佬仆」（龍母）、岑瑛、神農、觀音、關公、岳飛、土地等。
武鳴縣兩江鎮英俊村「婭仆」廟，漢語稱「感應廟」，所供奉的主神漢名叫明山感應大王，壯語叫「婭仆」。這是兩江鎮規模較大的龍母廟，在1949年前祭祀日有上萬人參加祭祀活動。原廟址在大明山銅礦峽谷里，後在河口處建起如今的感應廟。
此外，武鳴縣兩江鎮龍母村龍母廟、合聳村坡聳屯的達公廟、雲川村拉敢屯的達仆廟、培群村碩板屯的婭仆廟，城廂鎮大同村婭垌神廟、夏黃村起鳳山婭仆（龍母）廟，陸斡鎮韋楊村明山廟，馬山縣古零鎮里民村內感屯大明山靈感大廟，上林縣塘紅鄉石門村敢仙洞的天地廟、明亮鄉亭亮舊圩的婭仆廟、西燕鎮淥戶屯的高仆廟、大豐鎮靈威村的特掘廟、巷賢鎮周富村特掘廟、六聯村樊村屯的大廟、三里鎮的羅波廟，賓陽縣思隴鄉的勝龍廟等，雖然不冠於龍母，但它用壯語名稱命名，意思均為龍母廟，這是與西江流域龍母廟明顯區別之處。

Ⅶ 梧州市有哪些遺址

1、「騎樓城-龍母廟」。梧州最好的旅遊景點莫過於現在申請國家AAAA級的風景區河東「騎樓城-龍母廟」，龍母廟剛剛在原來的建築旁建立了一個不小的牌坊和多處建築，山頂有龍母像，超大，龍母的代表作，全國最大。騎樓城在中國是代表，中西結合，值得留戀駐足，廣州、南寧、玉林也有類似的建築，但是缺乏梧州騎樓的整體規模和效果，所以梧州騎樓城取名為「中國騎樓城」是不過分的，晚上的夜景也是非常漂亮的。

2、梧州中山公園-西竺園。全國最老，歷史悠久，如果肯花費4塊錢，進入中山紀念堂了解一下中山在梧州的歷史，想必也能學到很多東西，況且中山公園兩年前建設大門牌坊後，效果也好多了。而且中山公園里綠樹成蔭，也是夏日納涼 的好去處，裡面還有一個花園，很不錯。西竺園是一個尼姑庵，但是地理位置很獨特，歷史也很悠久，梧州本地人也有不少經常去那裡焚香，從中山公園的盤山路的林蔭達到，可以驅車也可以步行直達，在西竺園可以俯瞰河東，真實感覺梧州「山城」稱呼的來源。很多青年男女談戀愛也去那裡許願，不錯的地方。

3、梧州市白雲山-四恩寺。說實話，本人去過廣州白雲山，作為AA級風景區的梧州白雲山的確沒有廣州白雲山好看，但是上面景點也很多，也很涼爽，爬山不帶那麼多東西，而且不要走的那麼急的話，在早晨和傍晚爬到半山腰溜溜也是很不錯的，周末的時候，羊餐館附近的「虎嘯山林」處有亭子和平台，經常很多梧州本地人在那裡打牌，練劍，而且可以縱覽梧州全景。從正門進去順著盤山路可以直達。裡面的猴山也挺好玩，猴子一般不傷人，從猴山順路是盤山小徑人比較少，路中間簡易的亭子，偶爾會碰見在哪裡吹笛子拉二胡的人，或者雨天避雨的人，順著這條小路可以直接到雲龍花園，參觀梧州特有的珍稀動物「黑葉猴」和珍稀鳥類，雲龍花園還有燒烤場，不知道現在去哪裡燒烤的人是不是還多。特別提醒的是，從白雲山到半山腰的時候，可以直接去四恩寺（有指示的石頭標記），四恩寺作為嶺南第一大佛寺，值得一看，但是一些基礎設施還不是太完善，到達寺院的路上有黃土黃沙，所以如果帶女士去最好穿波鞋不要穿高跟鞋或者新的鞋子。

4、梧州市白鶴觀-河濱公園-英國領事館遺址。
位置在一橋的河西橋頭，珠山洞上面，白鶴觀曾經因鴛鴦江白鷺棲息而得名，門票五元左右，記不清了。裡面有鬼池和神像，古老而有尊嚴，正對河東升龍秀灣，在白鶴觀對過的河堤長廊的亭子里可以取景拍攝梧州彩虹橋的圖片，很漂亮，同時在彩虹橋西頭的市民休閑區（橋下）晚上有休閑設施，現在因為城鄉大清潔，估計沒得玩了，不過可以在那裡看到鴛鴦江（灕江的下游，水很清）和西江清濁交匯的奇觀。河濱公園呢，就是市民經常的去處了，烈士紀念碑就在上面，那裡早晨有很多老人練劍或者組織跳秧歌，喊嗓子等等，也是情侶的勝地。紀念碑的左邊步行五分鍾左右到英國領事館，很古老，也很有參觀的價值，上面有還我河山碑以及三隻雕塑的鶴，栩栩如生，可以留影紀念。

5、潘塘公園。可以，在左邊荷塘漫步荷塘的水上走廊景觀橋，看荷塘的荷花，也可以右邊荷塘里泛舟。晚上的話，景觀燈比較漂亮，可以在那裡拍拖或者漫步，一般天氣好的晚上，老人一群群的在哪裡唱革命歌曲。裡面也有兒童游樂設施。當然，也可以在那裡練練槍法，玩具，打氣球而已。潘塘的橋在梧州美景的一個標志，周圍的建築也很不錯，可以在那裡留影（白天效果最好）。

6、聖文苑。在西江南火山那邊，需要特意搭車過去，不是梧州常駐居民建議還是不要去了，多是燒烤的地方，裡面有孔子像和一個文化廊，講述孔子周遊列國的故事，還算涼爽，但是就是有點遠，而且車的班次也不多，打的過去又劃不來。

7、政府廣場-西江河堤。梧州的代表，如果晚上景觀燈開放很漂亮，景觀燈不開放呢，也就黑麻麻的，如果不是趕到節慶日過來的話，建議到政府廣場玩玩後，到對過的夢之島去看看商品，買點東西，也可以到夢之島下面的德克士去喝杯可樂，吃些雞塊涼爽一下。如果晚上呢，廣場燈不良的話，最好到江濱國際後面的西堤吃點東西喝點酒，酒足飯飽後在西堤散散步，feel terrific。

8、森林公園-玫瑰湖公園。前者沒落了，不推薦去。在從河東搭車去封開方向，多是一些野外槍戰愛好的軍事迷偶爾去那裡玩玩，買五塊錢門票進去真的不值，不過有 公車直達。也許曾經想搞好，但是事實總是不盡如人意。後者玫瑰湖呢就在河西汽車站附近不遠的地方，荒涼，燒烤還可以，偶爾還可以在哪裡扒一塊地瓜過來烤，不過去旅遊的話就有點浪費時間了。

9、月亮灣。從河東一直往東走，有公車。有個酒店，多是有車一族去的地方，不過有車一族也未必是經常去的地方，可以玩高爾夫球，本人好久沒去了，現在場地維護的如何就不知道了。

10、梧州其他的旅遊景點，好比太平天國（在蒙山）、太平獅山（藤縣）、李濟深故居（蒼梧），……，還有很多剛開發一兩年的景點，多多。就有點分散，離梧州市區遠，時間有限的話就不用去了。

Ⅷ 為什麼越南年輕人喜歡玩龍母

「玩龍母」在越南我沒聽過，所以不知道什麼意思，但「龍母」作為一段傳說，在廣東、廣西至越南北部一帶都有流傳，傳說龍母是一位奇女子，其父系廣西藤縣人氏，姓溫，名天瑞；母親系廣東德慶縣悅城人氏，姓梁。她一生下來，頭發就有一尺長，身體奇偉，臉慈祥。從小喜歡讀書，一目十行，過目不忘。特別值得珍貴的是，她有一顆晶瑩的善良的心，當她長成亭亭玉立少女的時候，就和自己的姐姐、妹妹以及鄰居的四位姑娘結成「金蘭七姐妹」，立下誓言：要利澤天下，為老百姓做點好事。龍母有預知人間禍福的本領，精通各種醫述，經常救死扶傷，義務為鄉里百姓服務。當時，各種病疾、水災、旱災威脅著西江流域倉吾（蒼梧郡）、西甌各族人民，一逢這些天災人禍出現，蒼梧古郡、西江流域就會瘡痍滿目，餓殍遍野。聰明、勤勞的龍母，率領「百越」群眾戰天斗地，戰勝天災人害，讓當地的黎民百姓得以安居、生息、繁衍，因而深受人們的擁戴，被推為倉吾氏族的領袖。
使溫女成為龍母是拾卵豢龍一件的事。一天溫氏到江邊去洗衣服，洗著，洗著，突然見到旁邊水中熠熠發光，覺得生奇，便慢慢地走過去，只見水中沉著一顆象「斗」那麼大的巨蛋，使她感到生奇，於是把它抱起來帶回家裡，當作寶貝一樣珍藏起來。經過了七個有又二十七天，那隻石蛋忽然裂開，從中竄出五條如蛇狀能活動的蜥蜴，個個非常喜歡玩水，溫氏象母親對待自己的孩子似的細心喂養。到長大它們卻是五條活靈活現的小龍。五小條感於溫女的養育之恩，銜魚孝敬溫女，不斷幫助溫女與水災、旱災、蟲災和官災斗，造福黎民百姓。於是，溫女被西江流域的百姓們尊稱為「龍母」，成為造福百姓，保平安的「神女」。後來西江流域的百姓們及為生計到東南沿海和東南亞某生的群眾，世代仍念念不忘龍母的恩澤，建龍母廟，年年都祭祀龍母，企求風調雨順，國泰民安。

Ⅸ 梧州龍母廟到底有幾處啊

在梧州市境內，傳說中龍母的誕生地便有兩個地方：
一個是藤縣原一都水東街的孝通坊，現在的勝西村龍母廟遺址；一處是原藤縣二十一都筋竹村，即現在岑溪市糯垌鎮大竹村。
梧州龍母廟位於市桂林路，始建於北宋時期，是一座千年古建築。