尼雅遺址文物

A. 尼亞古城遺址在哪裡

20世紀初，英國人斯坦因在在新疆塔克拉瑪干沙漠的南緣尼雅河畔發現了一座古回城遺址答，並從這里挖掘出封存了千年的各種珍貴文物12箱之多。當這些文物被帶回英國時，使西方學者大為震驚，這就是被稱其為東方「龐培城」尼雅遺址。

B. 尼雅文明是怎麼回事

20世紀初，在我國西北部塔克拉瑪干大沙漠邊緣的尼雅地區，英國探險家斯坦因發現了一座古城。古城遺址規模龐大，東西寬約7千米，南北長約26千米，許多城牆、房舍、街道、佛塔的輪廓依然保存相當完好，其氣勢磅礴，堪與著名的古羅馬龐貝城相媲美。更令人驚訝的是，從這里挖掘出的大量珍貴文物，其中還有很多書寫了奇怪符號的木簡。這些發現立刻使尼雅一夜間轟動了世界，那些奇怪的符號是文字嗎？如果是的話，寫的又是什麼？為什麼在這沙漠之地會有具有高度文明的古城？這座古城是如何從歷史上消失的？

在尼雅考古發掘中發現的奇怪木簡符號，經專家考證確實是一種叫怯盧文的文字。這是一種早已消失的文字，起源於公元前4世紀的印度西北部，公元前3世紀印度孔雀王朝的阿育王時期就使用此種文字。公元2～4世紀曾流行於新疆樓蘭、和田一帶，隨著印度貴霜王朝的滅亡，怯盧文也隨之消失了，距今已經有1600多年，當今世上只有極少數專門的研究者能讀懂它。怯盧文能在異國他鄉流行起來至今還沒有非常合理的解釋。不過這似乎並不重要，重要的是木簡上的佉盧文寫的是什麼內容呢？

在解讀它們的過程中人們發現，木簡內容也許揭示了尼雅消亡的原因。其表述的多是各種命令，如「有來自某國人進攻的危險……軍隊必須上戰場，不管還剩有多少士兵……」，「現有人帶來關於某國人進攻的重要情報」；「某國人之威脅令人十分擔憂，我們將對城內居民進行清查」。這些文字字體是彎曲形的，沒有標點，字與字之間無間隔，給解讀帶來了困難。但單從這些零星的只言片語我們可以得知，尼雅王國受到了某個王國的威脅，而且該國力量異常強大，尼雅幾乎無力抵抗，只有忐忑不安地等待著那悲慘的命運。尼雅的消失，是不是因為那個令尼雅害怕的王國的致命一擊呢？

新疆一帶古時又稱西域，公元元年前後，有諸多小王國都臣服於強大的漢王朝。尼雅遺址屬於當時某個小王國當屬無疑，但又是哪個小王國呢？有人認為是史籍中記載的精絕國。精絕國位於昆侖山下，塔克拉瑪干大沙漠南緣，與今天的尼雅遺址十分接近，而且精絕國的消失也是在公元二三世紀，與尼雅王國的消失時間上重合。不過當時的精絕國可不是滾滾黃沙，而是氣候宜人，水草豐茂的一片綠洲。公元二三世紀，中原處於東漢末年和三國兩晉的慌亂與紛爭中，無暇他顧，致使西域諸多勢力較強的王國沒有顧忌，也掀起了兼並弱小王國的戰爭。木簡上的怯盧文記載了尼雅的恐懼，無情的戰火央及尼雅，偉大的文明淹沒在血腥的廝殺中。

另一種說法是，尼雅被毀是尼雅人自己造成的。從遺址及所發現的文物可以看出，當年的古城盛極一時。清澈的尼雅河從城郊緩緩流過，眾多水道交織，大小湖泊星羅棋布，周邊茂密的林木將遙遠的大沙漠隔離。但尼雅人的活動卻不斷地對環境造成了破壞，特別是在1700多年前，尼雅的生產方式粗放，人口的增加破壞了植被，又大肆砍伐樹木，致使水源枯竭。塔克拉瑪干大沙漠最終把尼雅吞噬。現在的尼雅遺址中房屋建築被厚厚的黃土掩埋，只露出一些殘垣斷壁，到處是破碎的陶器，累累的殘骨，干屍常常暴露在廢墟中。要是當年富庶的尼雅人能看到今天的破敗景象，也許他們就會珍惜那片神賜的綠洲。

尼雅的命運令人扼腕嘆息，同時又告誡人們：我們只有一個地球，如果不珍惜，即使再輝煌的文明也會成為一片荒涼的廢墟。

C. 尼雅博物館

尼雅遺址位於民豐縣城以北150千米的尼雅河尾閭，塔克拉瑪干大沙漠的腹心地區。該古城1901年由斯坦因首次發現，他又復於1906年再度對該遺址進行調查發掘，斯坦因兩次共發掘廢址53處，掘獲盧文木簡721件，漢文木簡、木牘數件，以及武器、樂器、毛織物、絲織品、傢具、建築物件、工藝品和稷、粟等糧食作物。同時，還對遺址進行了測繪。其考察成果公布後，轟動了世界。繼斯坦因之後，1905年美國人亨延頓，1911年日本人桔瑞超等亦先後涉足此地，此後，斯坦因於1913年和1931年又來過兩次，解放後，新疆博物館等單位組織專業隊伍對尼雅遺址進行了多次調查產搶救性清理。1959年發掘的東漢夫婦合葬墓是新疆重大的考古發現之一。墓中出土了兩具干屍和一批珍貴文物，其中藍底卉染棉布殘片和棉布褲，被認為是我國迄今所見的最早棉織物。從1989年起新疆文化廳與日本小島康譽為首的有關學術團體，有計劃地開展了中日尼雅遺址聯合調查與考察，取得了許多重要成果。

通過綜合調查業已查明，尼雅遺址位於尼雅河末端已被黃沙埋沒的一片古綠洲上。古遺址散處掩坦在古尼雅河谷的沙丘鏈之間，以佛塔為中心，呈帶狀南北延伸25千米，東西布展5—7千米。在這片狹長區域內，散
布著規模不等、殘存程度不一的眾多房屋遺址、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、渠系、池塘、陶窯和冶煉遺址等。發現的各類遺址已多達70處以上。尼雅這一夢幻般殘留於瀚海荒漠中的古代

文明遺址，經多數學者考證，就是《漢書西域傳》中記載的有「戶480、口3 360、勝兵500人」的「精絕國」故地。1995年中日尼雅遺址聯合考察隊發掘的漢晉夫妻合葬墓，在新疆乃至全國考古史上都是罕見的；同時也以其田野考古發掘之科學規范及精美珍奇的出土品之豐而被列入1995年全國十大考勤古新發現之一尼雅遺址最理想地表現了「沙埋古代文明」的歷史浪漫主義美感。
遊客在去尼雅遺址探秘的途中，還可順道到古樹蔥籠的民豐大麻扎去一游。該麻扎位於民豐縣城北96千米的尼雅鄉，傳為伊斯壯教什葉派第六代伊瑪目——加帕爾·薩迪克的陵墓。民豐大麻扎有「窮人的麻扎」之稱，因為穆斯林們認為如果無力去麥加朝聖，那麼朝拜該麻扎，就等於去麥加朝了覲，故這里每年接待的朝聖者達數萬名之眾。

D. 尼雅遺址的意義

尼雅遺址是《漢書·西域傳》中記載的精絕國故址，東漢後期為鄯所並，後受魏晉王朝節制。因其地處絲路南道交通必經之地，大量文物的出土不僅反映了濃郁的地域文化特色，更為研究西域史、絲綢之路史、古代東西文化交流史提供了翔實資料。
尼雅遺址的發現，為研究中原王朝與西域古國的關系、研究東西文化交流以及絲綢之路提供了珍貴的歷史資料。
尼雅遺址規模宏大的，珍貴文物眾多，所代表文化內涵博大精深，可作為古絲綢之路文明興衰的典型代表。各種遺跡以及尼雅遺址的聚落情況已經有了較為清晰的認識，但相關的全面系統研究有待深入，拓展。遺址中出土還發現有麥、青棵、糜谷、蔓菁、羊肉、羊蹄、雁瓜等食物。

E. 尼雅遺址的文物遺存

尼雅遺址位於塔克拉瑪干沙漠南緣民豐縣喀巴阿斯卡村以北20公里的沙漠中，其間的伊瑪木加法爾薩迪克大麻扎（墳墓）也是赫赫有名（門票50元/人）。尼雅遺址是一個以東經82度43分14秒、北緯37度58分35秒為中心的狹長地帶。東西向7公里寬，南北向25公里長，散布在尼雅河古河床沿線。將遺址區向北推移了幾十公里。在1700年前的公元三世紀，發源於昆侖山脈呂士塔格冰川的尼雅河經此向北延伸，那時這里還是一片繁榮的綠洲。1700年以來，由於氣候和地質的變遷，河床退縮，這里已經退化成為典型的流動沙丘地貌。在百年之前的茫茫死亡之海中還曾存在著這樣一片古文明，實屬不可思議之事。但百年來的考古成果已經證明，這個「東方龐培城」的存在是鐵的事實，留給人們的將僅僅是對於這個事實的來影去蹤的考證。一般認為，沙漠周邊居民群落的消亡總是伴隨著河流的退縮、改道或其它自然條件的惡化。但對尼雅遺址的考古學，氣象學、水文地質學的綜合研究表明，尼雅文明的消亡極可能不是由於自然條件的變異，而是由於軍事、社會或其他突變因素引發的結果。這個神奇的遺址為人類留下了千古之迷。這座古城1901年由英國人斯坦因首次發現，被確定為西漢時期精絕國的遺址。尼雅遺址是漢晉時期西域絲綢之路南道上的一處東西交通要塞，位於新疆和田地區民豐縣以北約100公里的塔克拉瑪干沙漠南緣，尼雅河下游尾閭地帶。遺址以北緯37°58′45.3″、東經82°43′13.5″的佛塔為中心，沿古尼雅河道呈南北向帶狀分布，分布范圍南北長約30公里，東西寬約7公里，其間散落房屋居址、佛塔、寺院、城址、冶鑄遺址、陶窯、墓葬、果園、水渠、澇壩等各種遺跡約百餘處，是新疆古文化遺址中規模最大且保存狀況良好又極具學術研究價值的大型遺址之一。
尼雅遺址是漢晉時期精絕國 的遺址。古遺址以佛塔為中心，散布於南北長25公里，東西寬5～7公里的區域內。遺址內發現有房屋、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、河渠、陶窯、冶煉遺址等遺跡。出土有木器、銅器、鐵器、陶器、石器、毛織品、錢幣、木簡等遺物。此外，還發現了當時煉鐵遺留下來的燒結物和炭渣。

絲織品
其中最為著名的就是「五星出東方利中國」織錦護臂，護臂呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，邊上用白絹鑲邊，兩個長邊上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶。織錦的圖案總體採用山狀雲作骨架，沿織錦緯向連續鋪展。自右邊起依次有兩鳥、獨角獸和虎，並伴以銘文「五星出東方利中國」，在銘文旁還有兩個圓點紋代表五星中的兩星。同墓所出另一殘片可以確定屬於同一織物，上有雲氣紋、羽人紋、星紋和「誅南羌」三字銘文。經復原，可將「五星出東方利中國討南羌」連讀。此錦採用1:4平紋經重組織，整個圖案不分色區，均以藍、綠、紅、黃、白五色織出，五星的圖案也恰好由這五種色彩表示。經密220根/厘米，緯密24根/厘米，圖案經向循環有84根夾緯，7.4厘米，遠遠大於普通的漢魏織錦，因此，它是漢式織錦最高技術的代表。
尼雅的前身是古精絕國，位於民豐縣北約150公里處的沙漠中，周圍都是起伏的沙山。已發掘出來的部分建築保存完好，除了土木結構的房屋外，還有河道和水渠。遺址中還發現了寫有古代於闐文字的木簡及羊皮文獻。
在100平方米范圍內共發掘了8座屬社會上層統治集團的墓葬，隨葬品豐富，級別高，保存完好。按其種類可分為陶器、木器、鐵器、漆器、弓矢、紡織品及料珠等，其中紡織品為其大宗，特別是出土了一批組織復雜、色彩絢爛、花紋繁縟的線織品和精美毛織品，如被國家文物局鑒定委員會定為國寶級文物的王侯合昏千秋萬歲宜子孫錦衾，五星出東方利中國錦護膊，還有延年益壽長保子孫、世毋極錦宜二親傳子孫、登高明望四海貴富壽為國慶、金池鳳等華麗織錦，色彩斑爛，保存之佳實屬空前罕見。
尼雅遺址系二十世紀初發現，遺址分布在約60～80平方公里范圍內。遺址中心標識物是一座佛塔，塔周圍流散分布著組成的聚落、冶作坊遺址群、墓葬等。該遺址是塔克拉瑪干現存最大的遺址群，它對漢晉時期絲路南道邦國以及絲路的人文地理變遷的研究，有著重要價值。尼雅遺址以地理坐標為北緯37°58ˊ20.7″，東經82°43ˊ27″的佛塔為中心位置，其范圍南北約20公里，東西7公里。沿尼雅河呈南北向細長形狀。東西北三面環繞著高大的金字塔型沙山，南部地勢較低。其范圍南北長20公里，東西寬10多公里，至少可劃分為六組建築群落。古建築保存較好，房舍廢墟分布在乾涸的尼雅河東岸，3－1幢集中一起。地基一般用麥草、牛糞等台泥鋪墁，牆壁多為紅柳編成再外垠泥土。室內建有爐灶和貯藏窖。遺址內有渠道和古河道的痕跡。

F. 被稱為東方「龐培城」的尼雅遺址，為什麼使西方學者大為震驚

你好，因為這里有大量的文物，斯坦因所發現的尼雅遺址，就是中國史籍中記載的西域三十六國之一的精絕國。

起初，英國人斯坦因在新疆塔克拉瑪干大沙漠的南緣尼雅河畔發現了一座古城遺址，並從這里挖掘出封存了千年的各種珍貴文物達十二箱之多。之後，當這些文物被帶回英國時，使西方學者大為震驚，這就是被稱其為東方「龐培城」的尼雅遺址。

尼雅王國後裔們的命運如何？這些未解之謎讓歷史學家們苦思不得其解，而尼雅王國的最後歸宿，又令人驚嘆。可疑的是，在各種史書上從來沒有關於SUPIS人的任何記載，這個兇猛好戰而富於侵略性的民族會是些什麼人？

G. 尼雅的遺址

尼雅遺址位於民豐縣城以北150千米的尼雅河尾閭，塔克拉瑪干大沙漠的腹心地區。該古城1901年由斯坦因首次發現，他又復於1906年再度對該遺址進行調查發掘，斯坦因兩次共發掘廢址53處，掘獲盧文木簡721件，漢文木簡、木牘數件，以及武器、樂器、毛織物、絲織品、傢具、建築物件、工藝品和稷、粟等糧食作物。同時，還對遺址進行了測繪。其考察成果公布後，轟動了世界。繼斯坦因之後，1905年美國人亨延頓，1911年日本人桔瑞超等亦先後涉足此地，此後，斯坦因於1913年和1931年又來過兩次，解放後，新疆博物館等單位組織專業隊伍對尼雅遺址進行了多次調查產搶救性清理。1959年發掘的東漢夫婦合葬墓是新疆重大的考古發現之一。墓中出土了兩具干屍和一批珍貴文物，其中藍底卉染棉布殘片和棉布褲，被認為是我國迄今所見的最早棉織物。從1989年起新疆文化廳與日本小島康譽為首的有關學術團體，有計劃地開展了中日尼雅遺址聯合調查與考察，取得了許多重要成果。
通過綜合調查業已查明，尼雅遺址位於尼雅河末端已被黃沙埋沒的一片古綠洲上。古遺址散處掩坦在古尼雅河谷的沙丘鏈之間，以佛塔為中心，呈帶狀南北延伸25千米，東西布展5—7千米。在這片狹長區域內，散布著規模不等、殘存程度不一的眾多房屋遺址、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、渠系、池塘、陶窯和冶煉遺址等。發現的各類遺址已多達70處以上。尼雅這一夢幻般殘留於瀚海荒漠中的古代文明遺址，經多數學者考證，就是《漢書西域傳》中記載的有「戶480、口3 360、勝兵500人」的「精絕國」故地。1995年中日尼雅遺址聯合考察隊發掘的漢晉夫妻合葬墓，在新疆乃至全國考古史上都是罕見的；同時也以其田野考古發掘之科學規范及精美珍奇的出土品之豐而被列入1995年全國十大考勤古新發現之一尼雅遺址最理想地表現了「沙埋古代文明」的歷史浪漫主義美感。
遊客在去尼雅遺址探秘的途中，還可順道到古樹蔥籠的民豐大麻扎去一游。該麻扎位於民豐縣城北96千米的尼雅鄉，傳為伊斯壯教什葉派第六代伊瑪目——加帕爾﹒薩迪克的陵墓。民豐大麻扎有「窮人的麻扎」之稱，因為穆斯林們認為如果無力去麥加朝聖，那麼朝拜該麻扎，就等於去麥加朝了覲，故這里每年接待的朝聖者達數萬名之眾。

H. 尼雅遺址的底蘊文化

尼雅遺址發現90多處的房屋以外，還有多數遺跡，如佛塔、古橋、墓地、果樹園、寺院、手工作坊、家畜飼養舍、田地、林蔭路，而且還保留著大量的枯樹林及河床等，可以說定是極為珍貴的全人類共同的文化遺產。經過考古調查、發掘過程中出土和採集了木簡、木雕、各種紡織物等。佛塔的建築下為方形基座，上為圓柱形塔身。此塔的形制與其周邊如樓蘭、米蘭、安迪爾、喀什和庫車的蘇巴什佛塔極為相近。
顯示了其明顯的中心標識地位，應該是有意識的安排，也反映了佛教在此地的崇高地位。至今，人們把它稱為「東方龐培」、「古代夢幻都市」、「本世紀最偉大的考古發現」。隨著近幾年大規模的科學考察和考古發掘，封塵的尼雅遺址興衰之謎將逐步被打開，豐富人們對於西域文明和絲綢之路的認識和了解。
尼雅遺址位於民豐縣城以北150千米的尼雅河尾閭，塔克拉瑪干大沙漠的腹心地區。該古城1901年由斯坦因首次發現，他又復於1906年再度對該遺址進行調查發掘，斯坦因兩次共發掘廢址53處，掘獲盧文木簡721件，漢文木簡、木牘數件，以及武器、樂器、毛織物、絲織品、傢具、建築物件、工藝品和稷、粟等糧食作物。同時，還對遺址進行了測繪。其考察成果公布後，轟動了世界。繼斯坦因之後，1905年美利堅合眾國人亨延頓，1911年日本人桔瑞超等亦先後涉足此地，此後，斯坦因於1913年和1931年又來過兩次，解放後，新疆博物館等單位組織專業隊伍對尼雅遺址進行了多次調查產搶救性清理。1959年發掘的東漢夫婦合葬墓是新疆重大的考古發現之一。墓中出土了兩具干屍和一批珍貴文物，其中藍底卉染棉布殘片和棉布褲，被認為是我國迄今所見的最早棉織物。從1989年起新疆文化廳與日本小島康譽為首的有關學術團體，有計劃地開展了中日尼雅遺址聯合調查與考察，取得了許多重要成果。通過綜合調查業已查明，尼雅遺址位於尼雅河末端已被黃沙埋沒的一片古綠洲上。古遺址散處掩坦在古尼雅河谷的沙丘鏈之間，以佛塔為中心，呈帶狀南北延伸25千米，東西布展5—7千米。在這片狹長區域內，散布著規模不等、殘存程度不一的眾多房屋遺址、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、渠系、池塘、陶窯和冶煉遺址等。發現的各類遺址已多達70處以上。尼雅這一夢幻般殘留於瀚海荒漠中的古代文明遺址，經多數學者考證，就是《漢書西域傳》中記載的有「戶480、口3 360、勝兵500人」的「精絕國」故地。1995年中日尼雅遺址聯合考察隊發掘的漢晉夫妻合葬墓，在新疆乃至全國考古史上都是罕見的；同時也以其田野考古發掘之科學規范及精美珍奇的出土品之豐而被列入1995年全國十大考勤古新發現之一尼雅遺址最理想地表現了「沙埋古代文明」的歷史浪漫主義美感。

I. 尼雅遺址的介紹

尼雅遺址1是漢晉時期精絕國故址，位於中國西北部新疆的民豐縣。年代為公元前2世紀至公元5世紀。1959年至今,遺址內發現有房屋、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、河渠、陶窯、冶煉遺址等遺跡。出土有木器、銅器、鐵器、陶器、石器、毛織品、錢幣、木簡等遺物。1962年定為自治區重點文物保護單位，1996年11月20日，國務院公布為全國重點文物保護單位。現為歷史文化類人文風景旅遊區。

J. 尼雅古城的歷史意義

尼雅遺址的發現，為研究中原王朝與西域古國的關系，研究東西文化交流和絲綢之路提供了珍貴資料。
尼雅遺址位於民豐縣城以北150千米的尼雅河尾閭，塔克拉瑪干大沙漠的腹心地區。該古城1901年由斯坦因首次發現，他又復於1906年再度對該遺址進行調查發掘，斯坦因兩次共發掘廢址53處，掘獲盧文木簡721件，漢文木簡、木牘數件，以及武器、樂器、毛織物、絲織品、傢具、建築物件、工藝品和稷、粟等糧食作物。同時，還對遺址進行了測繪。其考察成果公布後，轟動了世界。繼斯坦因之後，1905年美利堅合眾國人亨延頓，1911年日本人桔瑞超等亦
尼雅古城
先後涉足此地，此後，斯坦因於1913年和1931年又來過兩次，解放後，新疆博物館等單位組織專業隊伍對尼雅遺址進行了多次調查產搶救性清理。1959年發掘的東漢夫婦合葬墓是新疆重大的考古發現之一。墓中出土了兩具干屍和一批珍貴文物，其中藍底卉染棉布殘片和棉布褲，被認為是我國迄今所見的最早棉織物。從1989年起新疆文化廳與日本小島康譽為首的有關學術團體，有計劃地開展了中日尼雅遺址聯合調查與考察，取得了許多重要成果。
通過綜合調查業已查明，尼雅遺址位於尼雅河末端已被黃沙埋沒的一片古綠洲上。古遺址散處掩坦在古尼雅河谷的沙丘鏈之間，以佛塔為中心，呈帶狀南北延伸25千米，東西布展5—7千米。在這片狹長區域內，散布著規模不等、殘存程度不一的眾多房屋遺址、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、渠系、池塘、陶窯和冶煉遺址等。發現的各類遺址已多達70處以上。尼雅這一夢幻般殘留於瀚海荒漠中的古代文明遺址，經多數學者考證，就是《漢書西域傳》中記載的有「戶480、口3 360、勝兵500人」的「精絕國」故地。1995年中日尼雅遺址聯合考察隊發掘的漢晉夫妻合葬墓，在新疆乃至全國考古史上都是罕見的；同時也以其田野考古發掘之科學規范及精美珍奇的出土品之豐而被列入1995年全國十大考勤古新發現之一尼雅遺址最理想地表現了「沙埋古代文明」的歷史浪漫主義美感。遊客在去尼雅遺址探秘的途中，還可順道到古樹蔥籠的民豐大麻扎去一游。該麻扎位於民豐縣城北96千米的尼雅鄉，傳為伊斯壯教什葉派第六代伊瑪目——加帕爾-薩迪克的陵墓。民豐大麻扎有「窮人的麻扎」之稱，因為穆斯林們認為如果無力去麥加朝聖，那麼朝拜該麻扎，就等於去麥加朝了覲，故這里每年接待的朝聖者達數萬名之眾。
尼雅遺址位於塔克拉瑪干沙漠南緣民豐縣喀巴阿斯卡村以北20公里的沙漠中，其間的伊瑪木加法爾薩迪克大麻扎（墳墓）也是赫赫有名（門票50元/人）。
尼雅遺址是一個以東經82度43分14秒、北緯37度58分35秒為中心的狹長地帶。東西向7公里寬，南北向25公里長，散布在尼雅河古河床沿線。近年又將遺址區向北推移了幾十公里。
在1700年前的公元三世紀，發源於昆侖山脈呂士塔格冰川的尼雅河經此向北延伸，那時這里還是一片繁榮的綠洲。1700年以來，由於氣候和地質的變遷，河床退縮，這里已經退化成為典型的流動沙丘地貌。百年之前，談到在茫茫的死亡之海中曾存在著這樣一片古文明，實屬不可思議之事。但百年來的考古成果已經證明，這個「東方龐培城」的存在是鐵的事實，留給人們的將僅僅是對於這個事實的來影去蹤的考證。
一般認為，沙漠周邊居民群落的消亡總是伴隨著河流的退縮、改道或其它自然條件的惡化。但對尼雅遺址的考古學，氣象學、水文地質學的綜合研究表明，尼雅文明的消亡極可能不是由於自然條件的變異，而是由於軍事、社會或其他突變因素引發的結果。這個神奇的遺址為人類留下了千古之迷。這座古城1901年由英國人斯坦因首次發現，被確定為西漢時期精絕國的遺址。
尼雅遺址是漢晉時期西域絲綢之路南道上的一處東西交通要塞，位於新疆和田地區民豐縣以北約100公里的塔克拉瑪干沙漠南緣，尼雅河下游尾閭地帶。遺址以北緯37°58′45.3″、東經82°43′13.5″的佛塔為中心，沿古尼雅河道呈南北向帶狀分布，分布范圍南北長約30公里，東西寬約7公里，其間散落房屋居址、佛塔、寺院、城址、冶鑄遺址、陶窯、墓葬、果園、水渠、澇壩等各種遺跡約百餘處，是新疆古文化遺址中規模最大且保存狀況良好又極具學術研究價值的大型遺址之一。 從1901年英籍匈牙利人馬克·奧里爾·斯坦因首次發現尼雅遺址至近年的中日尼雅遺址聯合學術考察，尼雅考古已走過了近百年歷程，特別是近年的中日聯合學術考察，對該遺址進行了系統調查和科學規范的考古發掘，發現了許多重要古文化遺存和珍貴遺物，逐漸揭開了尼雅遺址神秘的面紗。尼雅的前身是古精絕國，位於民豐縣北約150公里處的沙漠中，周圍都是起伏的沙山。已發掘出來的部分建築保存完好，除了土木結構的房屋外，還有河道和水渠。遺址中還發現了寫有古代於闐文字的木簡及羊皮文獻。
1995年尼雅I號墓地的發現，使尼雅考古獲得豐碩成果，被國家文物局評為當年全國十大考古發現之一，轟動學術界，使尼雅遺址備受世人矚目。在100平方米范圍內共發掘了8座屬社會上層統治集團的墓葬，隨葬品豐富，級別高，保存完好。按其種類可分為陶器、木器、鐵器、漆器、弓矢、紡織品及料珠等，其中紡織品為其大宗，特別是出土了一批組織復雜、色彩絢爛、花紋繁縟的線織品和精美毛織品，如被國家文物局鑒定委員會定為國寶級文物的王侯合昏千秋萬歲宜子孫錦衾，五星出東方利中國錦護膊，還有延年益壽長保子孫、世毋極錦宜二親傳子孫、登高明望四海貴富壽為國慶、金池鳳等華麗織錦，色彩斑爛，保存之佳實屬空前罕見。 尼雅遺址是《漢書·西域傳》中記載的精絕國故址，東漢後期為鄯所並，後受魏晉王朝節制。因其地處絲路南道交通必經之地，大量文物的出土不僅反映了濃郁的地域文化特色，更為研究西域史、絲綢之路史、古代東西文化交流史提供了翔實資料。