西遊記手抄報資料

1. 關於西游記的手抄報資料

寫手抄報當然要把主題明確 首先是 內容簡介 古典名著《西遊記》中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經如果多的話可以刪點 挑精華的 接下來就是西遊記的社會影響 這兩點OK 手抄報就沒問題了《西遊記》在韓國：
《西遊記》是從高麗（918—1392）末期開始傳入韓國的。在明代通俗長篇小說《西遊記》以前，宋元時期已有關於《西遊記平話》的介紹。譯官們的漢語教科書《朴通事》里已經有關於《西遊記平話》的部分內容——《車遲國斗聖》。現在在韓國對《西遊記》的研究雖不能算活躍，但也始終沒有間斷過。經調查，現有博士學位論文4篇，碩士學位論文8篇，小論文數十篇。在韓國，不但有關於《西遊記》的學術研究成果。而且，人們對於《西遊記》的翻譯出版也懷有極大的興趣。現在不但有幾種全譯本，而且精讀本及童話書籍也有幾十種之多。（沈陽師范大學學報：社會科學版>2006年05期）。

2. 西遊記手抄報的內容怎麼寫少於80字

西遊記手抄報內容

篇一

唐僧師徒四人為取真經，行至宛子山前。在宛子山波月洞內，住著一個兇殘、狡猾，善於偽裝的千年屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為上山送齋的村姑和朝山進香的老嫗，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成成老丈又被孫悟空識空。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。唐僧失去了孫悟空的保護，白骨精輕而易舉將其擒獲，只有豬八戒逃出直奔花果山。孫悟空不計前嫌，立即趕往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孫悟空將其打死，變成金蟾大仙的模樣。讓白骨精在唐僧面前重現三次變幻的伎倆，唐僧幡然醒悟。孫悟空現出本相，消滅了白骨精及眾妖魔。師徒四人經過此番磨難，重又踏上征途。

篇二

白骨精知道唐僧肉能長生不老，所以要抓唐僧。白骨精的計劃開始了...... 孫悟空，沙和尚，豬八戒和唐僧，師徒四人在路上救了一個女子。女子請他們吃飯。孫悟空看出她是白骨精所以把她打死了,白骨精跑了。唐僧有些生氣,因為孫悟空打死了人。 又走了一會，他們遇見了一個老婆婆。結果還是白骨精，又被孫悟空打死了，白骨精又跑了。唐僧氣急敗壞，覺得孫悟空無可救葯，把孫悟空趕走了。 趕走了孫悟空，唐僧一徒又向前走。遇到了一個老頭，沒有了孫悟空的火眼晶晶，唐僧被引誘到了一個教堂里。在那裡遇到了假菩薩(是白骨精)，菩薩攻擊起了唐僧。 就在這時，孫悟空過來打敗了白骨精。唐僧知道了實情，向孫悟空道歉。又走上了去西天取經的旅途。唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。然後他們去了佛祖那,各自當了不同的單位.結局 西遊記》是一部神話小說,共一百回,主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。全書可分為三部分:第一部分(第1-7回),敘寫孫悟空的歷史,交代它被眾猴擁立為王,得道成仙,大鬧天宮,結果被如來佛降伏在五行山下;第二部分(第8-12回),寫唐僧取經的緣起,包括如來佛造經,唐僧出世,魏徵斬龍,唐太宗冥游,唐僧應詔出發取經;第三部分(第13-100回),寫取經的經過,這是全書的主體,主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經,途中戰勝八十一難,終於完成任務.

3. 西遊記手抄報精彩內容

西遊記手抄報內容資料
西遊記是中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。
小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。
故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：
第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；
第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；
第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
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4. 手抄報，西遊記資料

吳承抄恩(1501年—1582年) 字汝忠襲 號射陽山人，淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市楚州區），漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

5. 關於西遊記的手抄報

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6. 西遊記手抄報

畫一個西遊記的主題，最好配上卡通人物，在設計三到四篇介紹西遊記相關內容的小短文，記得版面編排的好看些就行

7. 西遊記手抄報內容怎樣寫

手抄報就是文字加圖畫的形式，加上自己的排版，設置不同的板塊，搭配成一體就可以了。
內容上主要是這幾個方面（看自己需要）
作者、主要內容、主要人物、影響。
以及點評，延伸，和自己最喜歡的人物，或者說自己的讀後感。

8. 西遊記手抄報資料

中國古典四大來名著之一自，是一部優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。

9. 關於《西遊記》的手抄報

西遊記是四大名著中最受孩子們青睞的一大名著，它是我國古典名著中充滿神活色彩與浪漫主義的一部經典之作，它塑造了唐僧師徒四人歷經千難萬險，求取真經名到仙班的故事，眾人對它頗為關注評論四起，褒貶不一，不止是內容，連本書作者也受到置疑。
吳承恩字汝忠，號射陽山人，淮安山陽人。約生於明孝忠弦治十三年（1500）卒於萬曆十年（1582），享年83歲。45歲中歲貢，61歲任長興縣丞，67歲辭官歸田，壽終。
《西遊記》中有四個人人皆知的取經人。他們就是聰明機智的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、意志堅定的唐僧和老實憨厚的沙和尚。下面，我就對這四人進行簡要介紹和分析。
《西遊記》以豐富瑰奇的想像描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻，並以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神，小說是人戰勝自然的凱歌。