蕭山跨湖橋遺址博物館

1. 跨湖橋遺址博物館的館藏文物

跨湖橋遺址自1990年6月首次發掘以來，經過三次考古發掘，其中2002年發掘出土的獨木舟及相關遺跡，經碳十四測定，距今8000－7000年，是迄今發現的世界上年代最早的獨木舟。獨木舟採用火焦法製作，出土時在其周圍發現樁架結構、木槳、石錛、編織物等大量相關遺跡和遺物，對研究我國造船史、交通史以及世界造船史，都將產生重大而深遠的影響。被譽為「世界第一舟」的跨湖橋獨木舟，採取原址保護的方式，安卧在湘湖水底下6.5米的遺址廳內。
1、第一部分——跨湖橋文化的誕生
人類文明的總體路徑，是從山地、洞穴向河谷、平原發展。從實際的考古發現看，浙江地區最早的新石器時代文化分布於浙中山區，跨湖橋文化是山地文化向平原文化發展的早期一支。跨湖橋文明的誕生與氣候環境的變化有密切的關系。全新世偏早期曾發生過一次間歇性的降溫事件，東亞低緯度地區呈現一種乾旱的氣候狀態，人類為了更好的生存，被迫向水源更為充沛的下游轉移。古跨湖橋人沿江而下，帶著已經萌芽的農業文化傳統，來到更適宜人類生存的河口地帶，在距今8000年～7000年之際，迅速繁榮發展起來，創造出一支具有地域特色的史前文明。
2、第二部分——跨湖橋人的活動
跨湖橋人在古湘湖之濱生活了近千年之久。農業、採集、漁獵支撐著他們的基本生活。他們製作骨器、木器、石器作為生產工具，製作各種各樣的精緻陶器作為生活器皿，木作技術也已經十分發達，榫卯技術已經出現，值得稱道的是，跨湖橋人自然知識十分豐富，跨湖橋人懂得了用生漆塗飾木器、用動物或植物的膠汁粘補陶器，在他們的精神世界裡，已經出現拜火崇日的宗教觀念。
3、第三部分——農業起源的探索
農業起源是人類從攫取型經濟向生產型經濟轉變的歷史性事件，被稱為「偉大的農業革命」。 從「世界農業起源圖」揭示了農業的三大中心，說明農業起源與人類文明息息相關。同時，人類的生存形態已經開始從單純依賴自然資源的狩獵採集向食物生產過渡，其中最引人注目的就是動植物馴化。跨湖橋遺址的稻作遺存分布范圍較廣，50%以上的稻穀明顯不同於普通野生稻，是人類馴化後的栽培稻。跨湖橋文化中，野豬馴化成家豬也是一個重要的環節。
4、第四部分——聚焦跨湖橋遺址
主要集中展示了跨湖橋遺址發現、發掘、研究及文化命名的發展歷程。跨湖橋遺址自1990年第一次發掘至今歷時近二十年。跨湖橋遺址的發現，打破了河姆渡文化、馬家浜文化對浙江新石器時代文化的兩分體系，建立起區域文化的多元格局，為長江流域新石器時代文化研究中整體觀念的形成樹立了新的坐標。期間，社會各界和多學科專家對跨湖橋遺址的研究和保護傾注了大量心血。

2. 跨湖橋新石器時代遺址的遺址發掘

發掘單位：浙江省文物考古研究所、浙江省蕭山市博物館
跨湖橋遺址經過1990年、2001年和2002年三次考古發掘，發掘面積達1000平方米左右，出土有大量的陶器、骨器、木器、石器以及人工栽培水稻等文物，經碳14測定和熱釋光測定，其年代在8000－7000年之間。
「神農嘗百草」的傳說是中華民族葯文化的淵源。在處於新石器時代的浙江蕭山跨湖橋遺址中，考古學家發現了盛有煎煮過的草葯的小陶釜，說明史前期人們早已認識到自然物材的葯用價值。
跨湖橋遺址1990年曾作發掘，所取標本的14C測定年代距今七八千年，超過著名的河姆渡遺址，這在東南沿海的新石器時代考古中是一個重要的發現。2001年5—7月，浙江省文物考古研究所、蕭山市博物館對跨湖橋遺址進行第二次發掘 ，出土了一大批陶、石、骨、木器，其中陶器復原器近150餘件，器物形態及其組合迥異於河姆渡、羅家角等附近地區發現的早期文化遺址，可明確為一個新的 、獨立的考古學文化類型。
此次考古發現一件稍有殘缺的繩紋小陶釜，口徑11．3厘米、高8．8厘米，外底有煙火熏焦痕，器內盛有一捆植物莖枝，長度約5—8厘米，單根直徑一般在 0．3—0．8厘米間，共20餘根，紋理結節清晰，出土時頭尾整齊地曲縮在釜底。 從現象觀察，當屬因故（陶釜燒裂）丟棄的煎葯無疑。標本送浙江省葯品檢驗所中葯室檢測，定為莖枝類。傳說中商初重臣尹伊發明「復方」草葯，而這次出土的顯然是「單方」，這一珍貴資料對研究我國中草葯的起源尤其是煎葯起源具有 重要價值。
2002年11月又發現了獨木舟及相關遺跡，獨木舟標本經碳14測定，其年代達8000年左右。這是目前發現的國內最早的獨木舟相關遺跡。
2003年5月，在湘湖區域的下孫自然村又發現了與跨湖橋文化同類型的遺址――下孫遺址。