盤縣大洞古人類遺址
盤縣大洞遺址位於盤縣城區東南49千米處的珠東鄉十里坪村，是中國南方新發現的古人類遺址。1993年正式發掘，獲得4顆古人類牙化石、2000餘件石器製品和近萬件動物化石，以及一批灰燼、灰屑、燒骨等文化遺物。盤縣大洞是更新世洞穴和舊石器時期洞穴遺址，在世界舊石器中期遺址中實屬罕見，1993年被評為中國十大考古成果之首。這是一個名副其實的「大洞」。洞口寬55米，洞廳縱深220米，洞內平均寬度為35米，總面積約8000平方米。可喜的是，剛發掘了92平方米（相當於總面積的1.15%）就獲得了2300件石製品，並發現了4枚古人類牙齒化石，因此，被定名為「大洞人」。說它是「石製品加工場所」一點也不過分，大量燧石被打製成石核、石片，經過加工製成邊刮器、砍砸器、石錘和石斧，反映了古人類製造石器的過程。技術上保持觀音洞文化的基本特徵，但有新的發展。使人感到驚奇的是，在這里發現了類似法國巴黎出土的「勒瓦婁瓦」手鎬和近乎緬甸出土的「安雅特」手斧，它們是「天外來客」還是「大洞人」的創造？若是長途跋涉地從法國、緬甸傳來又未找到證據，這便成了一個「科學之謎」。如此巨大而寬闊的舊石器文化遺址，無論是國內外都是少見的，何況目前發掘的僅僅是其中很小的一部分，更加誘人的前景正擺在我們面前。
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㈡ 盤縣大洞遺址的簡介
於1993年正式發掘，獲得4顆古人類牙化石、2000餘件石器製品和近萬件動物化石，以及一批灰燼、回灰屑、燒骨等文答化遺物。盤縣大洞是更新世洞穴和舊石器時期洞穴遺址，在世界舊石器中期遺址中實屬罕見，1993年被評為中國十大考古成果之首。
㈢ 盤縣大洞遺址的發現
1993年是我國文物考古的豐收年，全國考古發掘項目達500多項，涌現出一批考古新發現，充分展示中華文明古國的源遠流長與文化創造。翌年伊始，《中國文物報》受國家文物局委託，在首都北京召開評審會，經過充分討論，考古學家們依據這些新發現的價值，從中評選出「九三年全國十大考古新發現」，名列榜首的就是貴州的「盤縣大洞舊石器時代遺址」。這是繼黔西觀音洞文化遺址之後的又一重大發現，在全國引起轟動。1996年11月20日，在國務院公布的第四批全國文物重點保護單位中，大洞遺址被列為「國寶」。次年，我國最具權威性的《人類學學報》出了一期專號，刊登了一組研究盤縣大洞的學術文章。
盤縣大洞位於盤縣珠東鄉十里坪村，距縣城49公里。至少在上世紀90年代前，誰也沒有把盤縣大洞看作文化遺址，洞里建有一座小廟，當地人常來此燒香拜佛。1990年，有人偶然在洞中揀到幾件石器，這才開始引起注意。1991年中科院古脊椎動物與古人類研究所派人前來考察，認定這是一個有發掘和研究價值的古遺址。喜從天降，次年發掘僅用了21天，就有許多驚人的發現，海內外專家紛沓而至，成為考古熱點。
發現雖然帶有很大偶然性，而它的存在則是歷史的必然。1929年發現「北京猿人」之後不久，在印度、巴基斯坦北部邊界發現了更古老的「西瓦古猿」，這就引起了科學家們的聯想，開始探索古人類的起源和路線，並把目光轉向西南。近半個世紀的考古發掘終於提供了有力的證據，證明雲貴高原是古人類的搖籃之一，從猿演變為直立人和智人的過程昭然若揭，其間並無缺環。在貴州發現了「桐梓人」、「水城人」、「穿洞人」、「興義人」、「桃花洞人」等等。這與貴州的地理環境有關，氣候溫和適宜古人類生存，動植物豐富便於採集和狩獵，喀斯特地貌提供了大量可供製作石器的原料，而天然洞穴則是古人類遺址，有六枝桃花洞、水城硝灰洞，繼之又發現盤縣大洞。
㈣ 盤縣大洞遺址的文物
這是一來個名副其實的源「大洞」。洞口寬55米，洞廳縱深220米，洞內平均寬度為35米，總面積約8000平方米。可喜的是，剛發掘了92平方米（相當於總面積的1.15%）就獲得了2300件石製品，並發現了4枚古人類牙齒化石，因此，被定名為「大洞人」。說它是「石製品加工場所」一點也不過分，大量燧石被打製成石核、石片，經過加工製成邊刮器、砍砸器、石錘和石斧，反映了古人類製造石器的過程。技術上保持觀音洞文化的基本特徵，但有新的發展。使人感到驚奇的是，在這里發現了類似法國巴黎出土的「勒瓦婁瓦」手鎬和近乎緬甸出土的「安雅特」手斧，它們是「天外來客」還是「大洞人」的創造？若是長途跋涉地從法國、緬甸傳來又未找到證據，這便成了一個「科學之謎」。如此巨大而寬闊的舊石器文化遺址，無論是國內外都是少見的，何況目前發掘的僅僅是其中很小的一部分，更加誘人的前景正擺在我們面前。
㈤ 籽岷的照片
籽岷
㈥ 去盤縣旅遊到哪些地方比較好玩
盤縣著名景點:
大洞古人類遺址、石橋鎮古銀杏風景區、丹霞山風景區等.盤州歷史文化悠久，民族風情深厚，境內有古人類文明遺址盤縣大洞，古銀杏、大洞竹海、烏蒙大草原3個貴州省級風景名勝區。
盤州被稱為世界古銀杏之鄉，是雲貴交通、能源、商貿、物流、旅遊的重要節點，為畢水興經濟帶的中心腹地。先後榮獲全國最美生態旅遊示範縣、美麗中國示範縣稱號 ，是貴州省全國百強縣之一。
遺址所在洞穴原稱十里大洞，發育於十里坪坡立谷西緣厚層灰岩山體，又關牛洞、水洞、陰河洞、主洞廳和消洞5條洞道組成，各洞道間有豎井、陡坎相通。最上層洞道與最下層洞道垂直高差大115米，洞系總長度達1660米。大洞遺址距今30萬年至數萬年 。
遺址被評為1993年度全國十大考古新發現之一，1996年11月20日，列入第四批全國重點文物保護單位 ，成為世界上最重要的舊石器時代遺址之一.
烏蒙大草原是西南地區海拔最高，面積最大的高原草場之一。最高海拔為2857米，年平均氣溫為11.1℃，是一個夏日避暑的良好去處。這里有一望無際的獨特高原草場，有萬畝高原矮杜鵑林，有充滿神奇色彩美麗動人的高山湖泊，有民族文化濃郁的彝族風情，有世界罕見的自然奇觀——佛光，並融雄、奇、險、峻、幽於一身的牛棚梁子大山、八擔山等。 在烏蒙大草原立於山巔，看雲涌蒼崖，鷹翔藍天，霧海漫漫，確有翻江倒海之壯闊，大江東去之豪邁。
「銀杏之鄉」，Ginkgo Village，是一個褒義名詞，指自古盛產銀杏的地方。
中國有五處「銀杏之鄉」最具盛名，它們分別是：江蘇省泰興市、江蘇省邳州市、山東省郯城縣、 廣東省南雄市、浙江省長興縣。
㈦ 想知道: 盤縣大洞竹海在哪
盤縣大洞竹海風景名勝區位於貴州盤縣東南部，主要由盤縣大洞古人類文化遺址、萬畝竹海、萬畝杉林、大山丫百里杜鵲、水庫群、瀑布群、典型地質剖面、古樹名木、竹根水、溫泉、林場、溶洞、天生 橋、湖泊、寺廟、古橋、古建築、古驛道、古造紙坊、特色村寨等26個自然景物和人文景物組成。
其資源相對集中地分布在大洞竹海片區、大山丫百里杜鵲片區、鄧家灣林場 — 新民溫泉片區中，有獨立景點3個，風景名勝區面積約172平方公里。
㈧ 六盤水盤縣大洞洞口在那
盤縣大洞遺址位於盤縣城區東南49千米處的珠東鄉十里坪村，是中國南方新發現的古人類遺址。
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㈨ 珠東鄉的名勝古跡——盤縣大洞
盤縣大洞舊石器文化遺址1993年被評為全國十大考古新發現之首，1996年經國務院批准，公布為全國第四批國保單位 。
據《普安直隸廳志》記載：「大洞在城南六十里之十里坪，懸崖峭壁間，一洞中開，可二三十丈，光明宏闊，無幽暗之苦。地平坦，中建佛寺三間，由寺盤曲而上，一石乳高矗而頂平，上建觀音閣，折而下，石壁迫束，側身蟹行，則大洞在焉，再入，仍狹，愈入愈狹亦愈曲。里許，達後洞，洞口小且險，不可攀嚌，一夫守之，千人坐廢。嘉慶二年（1797年）苗警暨同治間回便，里人於洞門建石牆，決水灌田，汪洋一片，遠近咸走，避於此全活無恙，因名保全洞」。《廳志》所記除無古人類文化遺物保藏外，基本情況和今天考察所見一致，但大洞的價值意義和地位，遠非廟宇文化和旅遊景觀可以比擬。
大洞，在今珠東十里村，距縣城紅果80餘公里，地理位置在北緯25。38′37″和東經104。44′的交點上，處於貴州高原西部岩溶從溝地帶，地帶海波一般1400—2000米。大洞則位於十里谷地西部邊緣，其所在山體發育成三層塔形洞形，各層之間有堅井、陡坎相通，最低層和最高層垂直高差近200米，最下層與地下河道相通。古人類居住在大洞中層，亦屬古老地下河道，長1660米，洞廳縱深250米，平均寬32米，高25米。
1990年6月，六盤水市文物工作者考察大洞，在廢棄的「垃圾」中拾到了加工規整的石製品和動物化石數十件，石器標本顯示了過去被認為屬西方所有的勒瓦婁哇文化特徵，這才引起了多方面的注意和重視。
1992年、1993年，盤縣大洞遺址通過兩次發掘，共清理文化堆92平方米，出土石器2000多件，動物化石近萬件，另有大量的灰屑，燒骨和灰燼。在發掘出的多個古人類生活面中，有吃住場所，石製品加工場所和宰剮場所等人類活動遺跡，為開展考古埋藏學、恢復古人類生活原貌提供了難得的資料。大洞堆積物復雜，保存完好，動物群種類多，是研究洞穴堆積物的理想地點，有可能在洞內建立華南洞穴標准剖面，是一個能為多學科綜合研究提供大量原始信息，具有重大科學價值的理想場所。1993年，全國十大考古新發現中，盤縣大洞名列榜首，參與首次考察的中科院脊椎動物與古人類研究所袁振新副研究員作出的評價是：「北有周口店，南有盤縣大洞」。
1994年7月30日，美國專家人類學女博士梅莎麗和謝帕慈親臨大洞考察，人們驚嘆：盤縣大洞規模之大，保護如此完好，已發掘的標本如此豐富，是十分罕見的。1994年10月1日，第二批外國專家——美國史密斯研究院自然研究所人類博士鮑立克博士和韓國建國大學歷史系教授催茂藏先生親臨大洞考察，鮑立克博士在考察後說：「盤縣大洞古人類遺址的發現，不僅對中國南方人類起源研究有著重要意義，或許對中國以及全世界人類起源的研究工作也有著重要意義」。
盤縣大洞已經過六次發掘，共獲石製品3000餘件。盤縣大洞的發現，是盤縣乃至貴州的一大奇跡，考察取得的科研成果，是人類發展史的一大貢獻，建立大洞博物館，展示古人類生活方式，是有關部門一大舉措，隨著大洞博物館的建成，這里必將成為人類學研究的又一重要基地，同時，也將迎來眾多的參觀旅遊者。
㈩ 毛主席《長征》詩「烏蒙」指哪什麼
「五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。」一聯是寫山，也是寫紅軍對山的征回服。五嶺、烏蒙本是客觀的存在答物，但當它進入詩人的視野，也就成了審美的對象。所以它不再是單純的山，而是被感情化了的對象。「逶迤」、「磅礴」極言山之高大綿亘，這是紅軍也是詩人心中的山，極大和極小正是詩人對山的感知，這里重在小而不在大，愈大則愈顯紅軍長征之難；愈則愈縣紅軍之不怕。重在小也就突出了紅軍對困難的蔑視。通過兩組極大於極小的對立關系，詩人充分地表現了紅軍的頑強豪邁的英雄氣慨。從藝術手法上說，這是誇張和對比。寫山是明線，寫紅軍是暗線，動靜結合，明暗結合，反襯對比，十分巧妙。