西遊記青丘國

❶ 青丘之國的主要劇情

青丘國中，九尾狐族在這里有著絕對的地位，沒有任何的種族敢輕視九尾一族，即使是上古遺留的強大神民。
九尾狐族精擅各種攻擊和幻變的法術，他們又以家族為單位的生活在青丘各地，各個家庭間一呼百應，雖然說是分散居住，除了距離遠了點外，和群體居住在一起沒有任何區別。如果單純的從實力方面而言，在青丘國內可以說沒什麼種族可以一爭高下。
九尾狐族在青丘中,有著如同人間皇族一般的地位，各個部族都對九尾狐一族非常的尊敬。同時九尾一族也是最為高傲的種族，他們很少與外族的人來往，而能與九尾狐一族成為朋友的「人」，可以說比青丘之國內的道士還少。即使是國內邀請他們去議事，他們也是只派幾個代表在其中巧妙的周旋，從不過多的介入到裡面，特別是一些關於各族仇殺的問題。也因此九尾一族得到了很多同樣高傲種族的尊敬。
九尾一族，按照修為的深淺分為四種，分別是靈、妖、魔、仙、天；靈狐最弱，妖狐次之、魔狐再次，仙狐是為最強。至於天狐，更是傳說中的存在，比方遠古妖帝——東皇太一。基本上是不可能見到的，所以仙狐則算是九尾狐族中最強的存在。

❷ 青丘國的資料

青丘///唐代學者徐堅等人編輯的《初學記》卷九引《歸藏·啟筮》雲：「蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。」/商代文獻《山海經·大荒東經》記有：「有青丘之國，有狐，九尾。」郭璞注謂：「太平則出而為瑞。」//帝禹時代文獻《山海經·五藏山經·南次一經》記有：「又東三百里曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青鑊。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注於即翼之澤；其中多赤需，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。」//夏代文獻《山海經·海外東經》記有：「青丘國在其（朝陽之谷）北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。」////

❸ 青丘之國在哪哪裡有十里桃花

青丘之國出自《山海經》的《海外東經》和《大荒東經》青丘國位於青丘山。青丘山陽面多玉，陰面多青雘（一種好看的天然塗料）。有九尾狐和灌灌鳥，九尾狐的後人為塗山氏。根據我看的那版山海經，青丘國在江西和廣東交界處，隸屬江西境內的翁源縣、連平縣這一塊。原著沒有提及桃花。

❹ 青丘狐傳中的青丘是指中國的什麼地方

青丘就是在山東西南部的菏澤。

中國自古就有分野的說法，即天上的二十八宿和人間的地域相對應，而二十八宿又與一動物對

應，比如室火豬，心月狐，即室宿的分野是豬，心宿的分野是狐。

而室宿的分野是河南的北部，河南北部古代就有一個豕韋國，是以「豕」為圖騰的國家；以此類

推，那麼心宿的分野是以狐狸為圖騰的國家，而心宿的分野是宋國，即是河南的東部，山東西部

的菏澤一帶。

(4)西游記青丘國擴展閱讀

青丘古地名，《山海經》中有載。青丘之國，其陽多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九

尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英

水出焉，南海注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴦鴛，食之不疥。

青丘之國物產豐饒，四季如春，不但居住著神的子民，也繁衍聲息著各種各樣的妖怪種族。在那

連綿起伏的山巒中，也居住著少量的人類。

青丘國中，九尾狐族在這里有著絕對的地位，沒有任何的種族敢輕視九尾一族，即使是上古遺留

的強大神民。

九尾狐族精擅各種攻擊和幻變的法術，他們又以家族為單位的生活在青丘各地，各個家庭間一呼

百應，雖然說是分散居住，除了距離遠了點外，合群體居住在一起沒有任何區別。如果單純地從

實力方面而言，在青丘國內可以說沒什麼種族可以一爭高下。

❺ 山海經里的國家比如厭火國，青丘國是不是真正意義上的國家是不是僅僅代表小的部族

「青」的本義是指顏色（黑、綠、深藍）。《說文》：「青，東方色也。木生火，從生丹；丹青之信，言象然；凡青之屬，皆從青。」進一步說，「青」字里的「丹」，乃是一種具有神奇變化的東西；有趣得是，我國古代掌握煉丹術的方士，大多在東部沿海地區。青出於藍勝於藍，揭示的是一種變化和提煉過程；「精」字有變化、提煉之意，二者均是取自「青」字元的變化內涵。
《海外東經》記述東方的人文地理，青丘位於朝陽谷之北（包括東北、西北方位），黑齒國之南（包括東南、西南方位）。
《大荒東經》記述東方的自然地理和人文地理，青丘國位於黑齒國、明星山之間，與白民國和嬴土國相鄰。
《歸藏·啟筮》雲：「蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。」蚩尤為東方九黎族首領。空桑為古代相當顯赫的地名，亦位於東方；《東山經·東次二經》記述的第一座山即空桑山，根據42平方米巨畫《帝禹山河圖》（五藏山經地理復原圖），空桑山位於今日山東省淄博一帶。
《禹貢》九州之一的青州，其地望位於今日山東丘陵；而青州之名的「青」字，當亦源自古老的地名青丘。
綜上所述，青丘為地名，青丘國指居住在青丘的人們建立的方國，其地理方位均位於中原地區的東部。由此可知，現存版本《南山經·南次一經》記述的青丘山，當系錯簡，其原本應編排在《東山經》內，相對來說比較可能是在東次四經內。這是因為，《東山經》其他三條山脈均自北向南排列（經文為「又南」，偶有「又西南」），其中東次三經有一處山為「又東水行」方向，表明其是海島；唯獨東次四經的排列方向既包括自北向南，也包括又東南、又東北、又東等方向。由於青丘山屬於「又東」方向，因此符合東次四經諸山排列之中。
青海湖的「湖」為重疊字，乃後人所加；同理青丘山的「山」也是重疊字，亦為後人所加。事實上，《五藏山經·西山經》有昆侖丘，據此可知青丘山原本亦應為青丘。我們知道，居住在昆侖丘的黃帝族的保護神陸吾為九尾虎；依理推之，居住在青丘的九黎族、東夷族的保護神為九尾狐。
值得注意的是，《五藏山經·東次二經》的鳧麗山記有：「有獸焉，其狀如狐而九尾、九首、虎爪，名曰龍蛭，其音如嬰兒，是食人。」可見帝禹時代的東部地區居民，確實有供奉類似九尾狐的圖騰動物的風俗。
接下來的問題是，「青丘」之名又是如何來的呢？筆直相信，其名取自客觀存在的一處特殊地形地貌的地方。「青」，指該地形的顏色黑色而多變；「丘」，指該地形為四方高而中央低。查地圖可知，山東省濰坊市的西面有青州市，淄博市北面有地名高青，膠州灣有青島市，日照市的南面有贛榆（又名青口，現屬江蘇省）。
其中，青州市原為益都縣，1986年撤縣設市，現有人口月100萬，當地有北辛文化、龍山文化等遺存，表明這里遠在4000年～7000年就有先民生息。青島市所在地古為漁村，宋元開始有船舶停港；鴉片戰爭後，為防列強侵擾，於1891年（光緒十七年）建置設防，如今已發展成擁有人口700萬的大城市（包括7個市區、5個縣級市）。不知上述區域是否有類似青丘的地貌。
如果我們有條件深入考察山東丘陵（包括周邊地區），或許能夠找到這處神秘的地方「青丘」，它應該是當年九黎族和東夷族的聖山，正如昆侖丘是黃帝族的聖山，不周山是共工族的聖山一樣。