所有的游記
① 請問所有游記作文都可以用的總起和總結有那些
美麗的校園
在那綠樹叢蔭的地方，就是我美麗的校園.
在三叉路口拐過一棵枝繁葉茂大榕樹，就可以看見一條筆直的道路。在路的盡頭微露出校園的一角。沿路走進去，便可到達學校的門口，走進大門迎面就是一個寬闊的前操場。大門邊有一座旗台，台上種著許多鮮花，有月季花、有仙人掌花、也有玫瑰花，每天早晨都有許多蝴蝶在旗台上飛舞，就像仙女在空中翩翩起舞，美麗極了。
學校的教學主樓是幢兩層的大房子，從天空看呈一個凹字形。樓頂覆著青黑色的瓦片，很有些年頭了，充滿著歷史塵埃的積淀，在瓦片的縫隙處甚至生長著生命力頑強的小草。小草的種子無意中在瓦片上紮下了根，經歷了無數的風吹雨打終於長大了。小草的這股韌勁，也是我們學習的一個榜樣。在二樓西側的電腦房裡擺放著許多電腦。我們也經常進去看老師們擺弄電腦，以前我的時候覺的非常神奇，電腦的桌面竟然會有許多圖案使我大吃一驚。現在我家也有了電腦，我也可以像老師一樣操縱它了。在底層大堂的東側牆上是黑板報的位置，在黑板報中經常會有一些漫畫和腦筋急轉彎等，還寫一些與學習有關的內容。在大堂的右邊是我們的四項評比成績欄。在四項評比中我們班經常得第一。有時在評比中落後了，我們就加倍努力直到重新成為第一為止。
穿過大堂，眼前豁然開然，顯露出一片綠樹叢蔭的後操場，在大堂下有幾級石制的台階，走下台階，就是一條小路。在小路的左邊是兩個乒乓球桌，人們趁課余的一點時間去打乒乓球，輸的人退出，換另一個人打，這樣才能使得所有同學都有娛樂的機會，有時同學互相開玩笑，說：「讓輸的同學去鑽桌底下。」那時我覺的很丟臉，現在成了一段美好的記憶。沿著小路走一會兒，便會看見右邊有一個單杠，在下課時有的同學去玩單杠，同學們有的玩倒立，有的玩走鋼絲，在玩走鋼絲時經常會有人摔倒，但同學們是多麼地堅強，就算摔倒了，也都不怕，他們的堅強不屈的精神值得我學習。沿著小路一直走，就到了學校的盡頭，在以前那裡種著一叢芭蕉樹，我們也經常去那摘芭蕉吃，但是現在芭蕉樹沒有了，雖然後操場多了一塊空地，但是少了一道靚麗的綠色屏風。
這就是我的學校，是一個多麼美麗的學校呀！它承載了我童年時代的歡笑與淚水，哺育了我青春的夢想。
② 寫游記的作文400字
蜘蛛記
今天，我獨自躺在床上，眼睛半張半合，無意間，我看到牆壁上有一個黑乎乎的東西，我想：這會不會是一隻蜘蛛啊！我懷著好奇心，便站起身，走上前去，想看個究竟，沒想到，它竟然動了起來。啊！它真的是「八腳怪」！我嚇得「哇」地一聲叫了出來，要知道，我最怕的蟲子就是蜘蛛了，何況這只蜘蛛又黑又大，怪嚇人的。
媽媽聽到叫聲，便走過來問：「什麼事啊？」我結結巴巴地說：「這兒有…蜘…蛛。」說完，便指了指牆壁上的蜘蛛，誰知，媽媽卻若無其事地說：「我還以為什麼事呢，大驚小怪的，不就是一隻蜘蛛嗎，它又不會咬人，你怕什麼呀？」說完便走了出去。我想：一隻小小的蜘蛛怕什麼呀，我比它大好幾百倍呢！用一根手指頭就能把它壓成肉餅。想是這么想，可我的眼睛卻始終盯著那個「八腳怪「，怕它爬到我的小床上來。只見它爬呀爬，當它爬到空調的邊上時，忽然掉了下來，我心裡「咯噔」一下，目不轉睛地盯著蜘蛛，沒想到它盪在了半空中，原來蜘蛛用它吐出的絲在做雜技表演呢，等它玩夠了，又像彈簧 一樣「嗖」的一下上去了，我長長地吁了口氣，幸虧沒掉到我的床上來，唉，真是有驚無險啊！
我正在為自己慶幸，沒想到它以飛快的速度爬向我的小床，我吃了一驚，剛才那股高興勁兒早就煙消雲散了，隨之而來的是「咚咚」的心跳聲，可這只蜘蛛卻一點兒也不知情，還在往我的小床的方向爬過來。我忙跳下床，去搬我的「救兵」—爺爺，爺爺看到這個情景，便撕了一張報紙，他把報紙放在蜘蛛的必經之路，等它「自投羅網」，只見蜘蛛真的沿著報紙爬了上來，爺爺輕輕地拿起報紙，打開窗戶，把蜘蛛放回了大自然。
我問爺爺：「爺爺，您為什麼不把蜘蛛打死啊？」爺爺笑著對我說：「蜘蛛專吃蚊子，是益蟲，我們應該保護它才對呀。」我聽了，點了點頭，心想：看一樣東西不能只看它的外表，只有懂得了更多的文化知識，才能夠更好的保護和利用它們。
去年放暑假的時候，我暫時住在外公家，馬上就要中午12點了，我和表姐還有表弟正從外面回來，肚子正餓的「咕咕」叫的時候，卻發現所有的人竟然都睡著了。我外公家的人都有睡午覺的習慣，除了表姐和表弟，而我又不忍心把他們都醒。
於是在這個時候我突然想出了一個好主意：自己做飯。
可是，又有一道難題放在我的面前了：做點什麼好呢？我左思右想，嗯，就做個最簡單的蛋吵飯吧！
這時候，表姐又出去拿書，把任務推給了我。我還要煮她的。
表弟，餓極了，在一旁催我快一點，我也沒辦法.
首先，把所有的原料都准備好，就開工了！把火腿腸切成小丁，放在小盤子里；再把三個雞蛋敲碎後，把蛋黃和蛋白放進一個小盤子里攪混；然後把青豆泡在小碗里：炒飯（幸好我老媽教過我幾招，要不我今天就非吃「涼大米飯拌火腿腸」了）好了，言歸正傳。
這時候我已經把油放進鍋里燒熱了，發出「噼噼啪啪」的響聲，我往鍋里倒了小些油，把鍋爆香，再把火腿腸和青豆放下去炒幾分種，一陣香氣往一旁的表弟飄去，再倒小些油下去，這一放可不得了，從鍋中濺出的油星全部都落在了我的胳膊上，把剩飯倒下去之後，就炒起來炒了幾分鍾那些米飯已經熱呼呼了，一粒粒都分開啦，這說明可以放雞蛋啦，我把攪混了的雞蛋倒進去炒，最後放了蔥花進去。
心想這下可好了吧！於是就嘗了一口。乖乖，不是吧，我還沒加鹽呢！於是又急忙把鹽加了進去。 再把火關掉。呼……終於大功告成了！
雖然很苦很累還受了傷，不過我終於吃到了自己做的第一頓飯，雖然不是很好吃，不過，我相信有了這次的經歷，下次一定會做得更好！網路地圖
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③ 唐宋八大家的所有游記的篇目！
韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》、《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》； 柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》、《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。
宋朝：
歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序》 蘇洵【xún】——《六國論》、《衡論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權書》等 蘇軾——《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鍾山記》等。 蘇轍——，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。 曾鞏【gǒng 】——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。 王安石——《游褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》
④ 寫游記的作文600字
你可以按照游覽的方式寫，啰嗦些，一會就夠600字了。
⑤ 寫一篇800字的記敘文游記
煙雨籠罩下的古巷，猶如那位多情的詩人，殘敗的古樹正搖曳著她的風姿，似乎在努力證明其自身存在的價值。漁歌低吟，江南煙雨迷濛。
我踏著你的路，帶著你的一襲書卷，揣著你的遺願回到了你離開時的小巷，立在你走過的路的一頭。
我彷彿看到了你當初的煙雨迷濛的小巷。我竟信了你，撐了把油紙傘，走了進去。我想要替你尋到那位丁香一般的女子，告訴她你的夢與遺憾。
可如今煙雨籠罩下的雨巷早已失去了往日的生機與活力。它裡面是一群精心修築的明、清民居，大多是白牆青瓦。高高筆直的風火牆，連成了一片，隔斷了天空。那裡古木環合，泉水夾帶著野花流過去，這些古木中不乏千年以上的椿、槐、松，它對古巷的遮蔽更使得其更具有神秘意義。
我踏著你的路，帶著你的夢回來了。他們大概看出了我與你的相似，可他們又搖頭了，「你不是他，他不一樣。」是啊，我又怎麼能和你一樣呢？每個人都有其自身的價值。正如古巷存在的意義。
可實際上，自從雨巷成為外來者的觀看之地，雨巷便逐漸迷失它原來的本性。它所有的擺設，都只為博游覽者的一笑。在科技進步，經濟發達的今天，文化卻日漸萎縮。人們為了商業價值與經濟利益，不惜把雨巷與文化聯系割裂開來。這是何其的可悲！一張門票便可進入的價值是多麼地下。人們在追求物質享受的同時是否有注重精神上的需要。
雨巷已變了樣，往昔的煙雨今日已是濃霧彌漫；往昔的多姿多彩今日已失去了它的生活表情；往昔的叫賣聲早已被汽車鳴笛所取代。而那位丁香一般的女子呢？我尋不到，我只能站在你走過的路的一頭重溫你當初的夢與遺憾。
雨巷忘記了。它忘記了自身的文化價值，而被人們踐踏為旅遊勝地；它忘記了自身的封閉悠然的生活，而主動接納精華糟粕的兼收；雨巷忘記了……雨巷與當今的川流不息，燈紅酒綠的城市已然融合為了一體。或許，只有哪個春天的早晨，當漁歌再次響起，當漁民再次出海，雨巷上空，再次梨花落雨，身後響起一串串清脆的風鈴，雨巷才會恢復它原本的真實與樸素。
我離開了你的路，離開了雨巷。那條路好深好長，可那不是我的路。那裡被我淺淺的足音叩響，那裡已太喧囂。在這個物慾橫流的年代，人們是否還能正視雨巷的價值。請在煙雨迷濛中還雨巷一個天光！
⑥ 游記是不是一定要把所有去過的地方寫下嗎
不一定要把所有去過的地方寫下，游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記內敘型容游記；以抒 風景 發感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過游記來說明一個道理的，是說理型游記。但是，不論哪一種游記，都是通過對自然風光、風景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進行描繪，來達到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時，一定要具備「游」的記錄，沒有「游」，也就不會有「游記」。
⑦ 怎樣寫一篇精彩的游記
近來，寫游記的朋友日漸增多。在這個幽默感爆棚的時代，游記不僅充分展示自我，更是生活在新時代的顯著標志。
筆者深信，在這個互聯網時代，人人都是作家，個個都是記者，傳播無限廣闊，寫好一篇游記就顯得更加重要。
在此，想和各位博友一起探討怎樣寫好一篇游記。
一
切入視角獨特
從千篇一律的游記中脫穎而出，是人們追求的目標。
如果你的文章只是隨手寫來，東拼西湊的產物，不能給人美好，感動，視覺享受，你就是浪費了他人的生命，在生活節奏日益加快的今天，這和犯罪實無兩樣。（其實我每寫完一篇游記，因為不夠滿意，一種特殊的犯罪感便油然而生。）
二
怎樣讓文章獨特呢？筆者認為首先找到你自己的興趣和知識積累的優勢所在。
多數博友是在尋找具有相同愛好的人，在這個特殊的領域里，博友希望不僅分享，還要提高。
比如，你喜歡歷史，可以結合景點的歷史來入手。
你喜歡餐飲，就把美食寫到讓人垂涎欲滴，饞不死他們誓不為人。
你喜歡攝影，可以和大家分享該地點光線和取景的要點，讓你的同類也得到那個最美的瞬間，讓他們震撼，靈魂出竅，撲倒在地，周身泥土，滿心幸福。
你喜歡時尚，在看顏值的今天，各地街拍的時尚人士一定會大受歡迎。
最可怕的是，你是一個萬金油，游離到哪寫到哪，只會蜻蜓點水，不會五洋捉鱉，吃瓜群眾就無法記住你。
三
在你的特殊愛好之外，文筆功底，知識積累，思想見解，審美視覺，生活閱歷都會影響到文章的高度和深度。
這些要素決定了你的文章的思想性，趣味性，邏輯性，知識性。
因此，你的文章也是一面鏡子，准確無誤地顯示出一個獨特的你，當然寫不好就是一面照妖鏡，鏡子里是一個自以為是的豬八戒。你笑了？你就是那個豬八戒，圍觀者都是孫悟空。
冰凍三尺非一日之寒。想寫出深刻的文章，需要現在開始認真規劃，分析自己，找出短板，盲羊補牢。
非凡的氣質來自豐富的靈魂，獨特的文章則來自深入的思考。
四
數據是極其重要的標志。互聯網時代，數據就是點擊量，它是衡量一切的標尺。
現在的吃瓜群眾都是火眼金睛，你的文章好壞，是否似曾相識燕歸來，他們掃一眼便知。遇到好文章，孫大聖們各自拔下幾根汗毛，對天一吹，你的文章便會在網上迅速竄紅。
你的文章如果毫無新意，也有兩條路可尋，一是很快成為被愛情遺忘的角落，二是金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
五
有趣。聰明的人多如牛毛，有趣的人卻鳳毛麟角。
當今時代，亞歷山大，寫的有趣變得格外重要，有趣也成為一個人的最高魅力。
當然有趣也分為兩種，一種是讀起來會忍俊不禁，單純的被搓中笑點，一笑了之。
另一種是讀的過程中不斷的會心一笑，但是笑過之後引發深思，深思之後，內心流淚，這便是有趣的最高境界了。比如魯迅的'故事新編'，比如彼得的'尋路中國'。
有趣也被稱為二次創作。有個軍事專家，退休後閑來無事寫博，被一個高人看中，配備了九零後若干有趣寫手，每次經過他們小手一改，文章就騰一下升空躥紅。干癟的軍事文章生把人讀的笑逐顏開，這就是本事。
你獨立作戰沒有高人指點又想寫的有趣，平時就要多讀有趣的書和博文。潛移默化，有趣就來找你啦！
六
語言富有個性。你會說，那些景點的歷史都是一樣的啊。是的，但你要練就一個本事：把平淡的文字改寫的富有個性，並提出你的獨特觀點，如果說出來的話和別人一樣，不如不說。
另外，如果你的文字不如你的照片優美和豐富，建議你寧可留著空白，給人以更大的想像，也不要讓蒼白無力的描述摧毀了你的照片。
好比一首好聽的曲子，配了糟糕的歌詞，直接把一首好歌帶到了溝里，彌漫了臭水溝的氣息。
七
一篇好的游記是有靈魂的。沒有靈魂的文章很快將是過眼煙雲。
怎樣讓文章具有靈魂？
旅遊之後，需要沉澱，需要思考，需要讀書。然後取其精華，去其糟粕。不要輕易為了寫而寫，隨便寫出來的東西，只會降低自己的分數，害人害己。
一個人的價值，在於他的獨特和不可替代。一篇游記的價值則是引導人們看到他們沒有想到的核心精彩。古人雲，讀萬卷書，行萬里路。
旅遊的意義對人們的影響如此深遠，它的含義可以無盡的探討下去，這也便是無論經濟好與不好，無論怎樣的金融危機，都擋不住人們浩浩盪盪出行步伐的原因所在。因此，寫好你的游記也是對社會和他人負責。寫文如做人，你對她認真，她就必然給你回報。
八：與時共進。跟得上時代，使用這個時代的流行語言，了解這個時代的特點。
幾年前，你寫一個攻略，對遊客們或許有一點幫助。
如今，很多人都比你更像個老司機，除了火星，沒有什麼地方是國人沒去過的了。
因此，你的游記最好寫那些散布在天涯海角犄角旮旯無人跡有狼煙的地方，那些深入在一個地區慢旅遊的獨特感受和深刻見解，或者一個特殊行業在兩個國家之間的比較。
不然，你的游記寫了半天毫無分量，卻又多於鴻毛，你就會給人留下一個絮絮叨叨碎嘴子的印象，接著就徹底OUT啦！
別忘了，現在是江山輩有才人出，各領風騷三五年的時代！
⑧ 游記怎麼寫
教你怎樣寫游記
重點是 抓住環境特點，體會思想感情 。寫的過程中應注意哪些問題呢?
其一，觀之有序，言之有序。寫參觀游覽一類的文章，必須有一定的空間順序，而這種順序又往往和作者觀察的順序一致起來，因此，只有觀之有序，才能言之有序。我們可以大致掌握以下常見的順序:
<1>以游蹤為序。游覽的順序就是文章的順序。
<2>以方位變化為序。站在一個固定的位置上，由近及遠，由遠及近;由左到右，由右到左;由上到下，由下到上;由里到外，由外到里;先中間後四周，先四周後中間地觀察，按照觀察的順序布局全篇文章。
<3>以景物的類別為序。我們參觀游覽一個地方，在大范圍內又有各種不同類別的景物。例如:到了郊外，可以先看田野，再看山巒，最後看河流;到了荒原，可以先看天空，再看原野，最後看牛羊
其二，抓住特點，描寫具體。參觀游覽一個地方，所見所聞很多，如果什麼都想寫，就什麼也寫不好。只有仔細觀察，抓住景物特點，才能寫得准確、生動、具體、形象。那麼，抓住景物哪些特點呢?
<1>色彩特點。景物的顏色是千變萬化的，不同的景物有不同的顏色，即使是同一種景物，在不同的季節，不同的位置，也會呈現出不同的色彩。
<2>形態特點。景物的不同形狀和姿態，可以表現出不同的精神、氣質。例:白楊直立挺拔，表現出堅強不屈的精神;柳樹輕柔，婀娜多姿，表現出它柔韌的性格;松樹迎寒風挺立，戰霜雪蒼綠，表現出倔強的品格;老槐樹像撐開的大綠傘，在炎熱的酷夏安撫著大汗淋漓的人們，表現出它溫和的天性 可見，抓住景物形態特點，既可表現形，又可體現神。
<3>動靜特點。一切景物都處於自然之中，有時處於靜態，有時處於動態，有時處於靜動變化之中。因此，我們要抓住景物的動靜寫出景物的特點。
其三，寄情於景，主題鮮明。景物本身無情，但是，人是有感情的。同學們，當你懷著愉快的心情去遊玩時，你會覺得天比平時藍，花比平日紅，草比平日綠。一陣風吹過，小樹在風中搖擺，你會覺得它在向你招手。小鳥從身邊飛過，你會覺得它在為你唱歌，向你問好。然而，當你挨了批評，考試成績不理想時，走在回家的路上，眼前的景物就會截然不同了。游覽中，無論由情及景，還是由景觸情，都離不開情感的表達。只有把情感融注到字里行間，才會表達出鮮明的主題，也才會打動讀者。在行文中，我們只有把心捧給讀者，才會吐真情，有真意。情真文才美，只有情真，才能給讀者美的享受。
游記
是以作者真實的旅遊見聞和感受為題材的一種記游性散文。它是以大自然作為主要描寫對象，通過描繪風光，描寫景物，表現出自然的美和生命，使讀者隨著作品所展示的山水畫卷，神遊千山萬壑，領略奇麗風物，觀賞名勝古跡，見識鳥獸蟲魚，瞻仰建築風貌，宛如身臨其境。
怎樣寫好游記呢?
一、要抓住景物特點。世界上的事物是千差萬別的，總是處於變化之中，進入我們眼界的景物也不例外。同是風景勝地，無錫以湖山見長，壯觀開闊;蘇州以園林著稱，幽雅恬靜;廬山以瀑布取勝，優美如畫。即使我們熟見的景物，在不同時令不同地點，它們的狀貌也會有所不同。有位同學觀察頗細，他認為東海看日出可稱為 浮出 ，在城外小丘看日出可稱為 閃出 ，在泰山頂上看日出則應稱為 躍出 。翻閱古今傳世游記，其成功無不與寫准了景物的特點有關。因而我們觀景，要把握景物與眾不同的特殊性。唯其如此，筆下的景才會有個性，才會 活 起來。
二、要運用多種手法。游記屬文學作品，寫作時要運用多種手法:1、寫景與抒情結合。游記寫景，總是寄託著作者自己的喜怒哀樂，山是作者眼中的山，水是作者心中的水，山山水水通過感情的漂染，就帶上了作者鮮明的個性色彩。因此，在再現自然物象時，或情隨景生，或移情入景，或間接抒情，或直抒胸臆，都應灌注作者對現實生活中的見識和愛憎，使自然景物成為有情之物，成為抒情言志的藝術形象。如柳宗元的《小石潭記》寫清幽冷寂的環境，正是當時作者不幸遭遇下郁悶心情的曲折反映。姚鼐的《登泰山記》寫雪後初晴的瑰麗景色和日出時雄渾的景象，流露出對祖國河山的無限熱愛。2、敘事與寓意結合。游記中的敘事不能只停留在事件上，若能在所敘之事中寓含某種真理，則能提高其品位，如蘇軾的《石鍾山記》在記敘了作者親自考察石鍾山得名經過後，得出一個真理: 事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎? 說明了深入實際調查研究的重要性，其意義大大超越了游石鍾山本身，顯出深刻的文旨。3、現實與歷史結合。無論自然景觀還是人文景觀，都只是無限綿延的歷史長河中一瞬，眼前的景緻常使人 思接千載 、 視通萬里 ，若能在游記中把現實與歷史結合起來，則能增強作品的歷史縱深感，擴大其思想內涵。此外還可有機插入詩詞典故、民俗風情、傳說歌謠等以增加游記的知識性、情趣性。
三要呈現清晰的游蹤。游記具有 記游性 特點，它要與游蹤為線索，把游蹤、風貌、觀感有機結合在一起，因此必須緊扣游蹤行文。讀劉白羽的《長江三日》，游蹤一目瞭然。第一日，寫江輪由重慶開出而未入三峽的一段歷程。先寫中午江面 雲霧迷濛 ，再寫下午三時後 天轉開朗 的景色，接著寫長江上游夜景。第二日寫江輪穿過三峽的驚險情狀，由瞿塘峽而至巫峽、西陵峽，千姿百態、色彩絢麗的三峽奇景依次展現。第三日描述三峽直至武漢這一段江西 楚地闊無邊，蒼茫萬頃連 的景象。這一章結構方式雖有變化，但從早到晚，自西而東，游蹤仍然清晰。由於所觀地域風貌的特殊性和選材重點的不同，我們常見的有兩種記游覽的方式:1、連貫式。這種方式是按時間先後依次寫出遊覽全過程，如柳宗元的《小石潭記》。2、跨越式。這種方式是攝取游覽過程中幾個重點鏡頭連綴成篇，游蹤具有跳躍性，如沈從文的《春遊頤和園》。
四、要講究辭采優美。游記不能只以景取勝，還應講究辭採的優美，以使之更引人入勝。一般來說，交代游蹤要用敘述，再現風貌要用描寫，由於二者常常同步，所以決定游記語言多是敘述與描寫相融合的 描寫性 語言。請看一位同學的游記散文《登泰山看日出》中一段文字: 到達對松亭時，天已微明。我站在亭前向下俯視，雖有濃濃的雲霧籠罩著，但山勢依舊可辨，有的如馬鞍俯卧，有的如駝峰聳立。雲霧不斷地擴展著，飄動著，升騰著，有的像雪白的棉絮層層疊疊地飄落在山峰中間，有的像長長的綢帶懸在空中，有的撞碎在山崖上，像漲潮的海水在岸邊濺起無數朵白色的浪花。這時，我才發現自己的四周全是沸沸揚揚的雲海。 這段文字運用比喻、排比修辭手法，細膩刻畫，用藝術的筆觸為我們描繪出一幅絢麗多彩的畫面。語句整中見散，參差搭配，靈動輕快，讀來上口，富有韻味。
當然，要想游記寫得美，必須寫得真，虛構的作品不能算游記。要寫得真，就必須多觀察，要置身於大自然中去，盡情去觀賞去感受。
怎麼樣寫游記
一、什麼是游記?
游記，顧名思義，就是記游。也就是對一次出行、游覽、參觀 等的記錄。在這里，游的含義有多種:游歷、旅遊、遊玩、游覽、參觀、訪問、考察等。
二、游記的分類
游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記;以抒發感情為主的是抒情型游記;以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;通過記游來說明一個道理的，是說理型游記。但是，不論哪一種游記，都是通過對自然風光、風景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進行描繪，來達到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時，一定要具備 游 的記錄，沒有 游 ，也就不會有 游記 。
三、游記的寫作方法
不論是哪一種游記，在寫作時都要要注意以下幾點:
1、游記中的線索
有人說，寫文章如同串珠，沒有一根線索將其中各個要素聯結起來，這篇文章就會支離破碎，或者雜亂無章。寫游記更是這樣，一定要有一條合理的線索貫穿其中。這條線索也可以說是寫作的順序。
游記中，最常用的寫作順序可能就是行蹤了。即按照游覽的先後次序來寫。比如一篇參觀動物園的游記，就可以按照參觀的順序一一記述。此外，還有以景物的組織關系、方位關系等作為記游的線索的。我們建議大家初學寫游記時，一定要用一定的線索來組織文章，以求在一開始就養成條理清晰的寫作習慣。
2、游記中的主體
主體指的事做這件事的人或集體。既然是游，就一定有游的主體。在游記的寫作中，如果缺少了人，就與說明文或寫景散文差不多了。對游記中主體的點明也有多種不同的方式，可以在一開始就點明，比如在一篇游記的開始，一位作者就這樣寫道: 今天，我們班的同學在班主任李老師的帶領下參觀了北京大學"，點明游記的主體是"我們班的同學和李老師 ;此外，游記的主體還可以在寫作過程中自然出場，也可以在文章結尾指出。
3、游記中的寫景
對景物的描寫也是游記的一個重要組成部分。人是主體，景是客體。游記中的寫景，應根據寫作的需要，有選擇、有重點地寫。游記中的景物描寫最好能夠配合文章的主題。
4、游記中的地點
在寫游記時，一定要注意說明游覽或參觀的地點，比如海洋館、大草原、科技館等。
5、記游要分清主次
游記雖然是對游覽過程的記錄，但卻不是面面俱到的記錄。 游記中，重要的行程、有特色的景觀、對表現文章主體有重要作用的事物等，要重點描寫，其它的則應該一筆帶過，或者乾脆略去不寫。這樣寫出的文章，才會主次分明，主題突出，玲瓏有致。
張潮在幽夢影一書中說:「文章是案頭之山水，山水是地上之文章。」李白也說:「大地假我以文章。」
不錯，偉大的作品，往往是自然和人生的刻畫。枝頭好鳥，水面落花，無不是大自然中美好的文采，然而這些體驗，完全須靠我們到處游歷，靜觀萬物才能有所得。處在現代都市樊籠的人們，每天忙碌追逐，何暇去顧及周遭事物的美，以及星斗的轉移，草木的消長，風雲的變幻呢?如果我們只是一味抱怨生活的枯燥、煩悶、拘束，不如聽聽徐志摩的勸告:「為了醫治我們當前生活的枯窘，只要不完全遺忘自然──一張輕淡的葯方，我們的病象，就有緩和的希望。在青草里打幾個滾，到海水裡洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照，你肩背上負擔，就會輕鬆了去的。」這山水佳景，就是心靈最好的醫葯，但卻俯拾即是，不必遠求。細讀中國的散文名作，大家耳熟能詳、琅琅上口的「野芳發而幽香，佳木秀繁蔭。風霜高潔，水落而石出。」(歐陽修)，「月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。」(蘇軾)。「百雲抱幽石，綠筱媚清漣」(謝靈運)，詩文中的山水名句，真是不可勝數。我們在讀這種美句的時候，是否覺得心靈滌凈，撥動了我們審美的情思和感動的心弦，而神遊在一幅美麗的山水畫中呢?
在柳宗元的永州八記中，我們讀到了搜奇尋幽的山水游記的最佳作品。他筆下的景物，並非只是「自然山水」的反映，也不是客觀存在的。他利用主觀的藝術表現，透過自己的心靈加工，表現出山水的蓬勃生機，也體會了無窮的妙趣，並能含蓄蘊藉，意味雋永地把自己的身世遭遇，感慨寄陳於敘事上，達到「直抒胸臆、情景交融」的效果。此類山水游記名篇，與閱歷甚淺的我們寫出的泛泛遊記(不是「流水帳」的記敘，便是流於「導游」的單調介紹)，簡直有天壤之別。讓我們再次細讀柳宗元始得西山宴遊記一文，看看他是如何縱情山水，以自排遺。
「其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱;縈青繚白，外與天際，四望如一。」「然後知是山水之特出，不與培塿為類，悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。」「心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始游，游於是乎始。」 這是熔合了寫景、抒情、敘情、議論於一爐的名作。柳宗元筆下的山水更能動人。真是映證了中國的一句俗諺:「但要聞名，莫要見面」，山水文學的魅力就在於此。
由此可知，游記並非只是描寫名山秀水，最重要的是放入自己的「真感情」，以自己的「獨具隻眼」，主觀地寫出所游地點的「特色」，升華「自然山水」而成為「人文山水」。李白「我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是」，不就是帶著有「色」眼光看山水嗎?「眼前景」若能觸動「心中情」，那動天人合一，物我兩忘的境界才能使真正的風景進入讀者的心中，彷佛賦予生命而鮮活了起來。所以同學們在寫游記前得先回憶此次游覽牽動了你什麼情思，觸發了你什麼靈感，給予了你什麼精神力量。這種「情景交融」的方式才能寫出佳作，否則只是空泛描述，就像照相機攝影一樣，表現不出任何生命力的。
以下的寫游記該注意的事項:
(一) 忌「頭重腳輕腰肢細」的毛病:同學們寫游記時，材料的取捨、布局應最先注意。很多人在不知不覺中會犯了這樣的毛病:
A:「頭重」:不重要的起頭太長，佔了太大篇幅。例如:旅遊的准備過程，連置裝、買零嘴、邀同學討論，都要大肆記敘一番。
B:「腳輕」:收束快速。礙於全文已廢話連篇、時間不夠，便草草收場，或隨便發表一些與名勝古跡毫無關系，無關痛癢的心得交代了事。
C:「腰細」:文中主要的中間段正是精華，卻寫得又
短又少。而最關鍵的應是「到達目的地後的游覽經過」，若是三言兩語，不痛不癢，容易給讀者「行色匆匆，一無所獲」的感覺，這樣的游記顯然是失敗之作。
(二) 選擇有特色的定點有條理的敘述: 針對自己有興趣的地點，充分發揮眼睛、耳朵、頭腦、手腳的妙用，尤其是豐富的觀察力和想像力。在游覽賞玩時，隨手筆記新鮮有趣的事、物。寫作游記時，將上述資料作一妥善的剪裁，結合自己所走的路線，作有條理的敘述，才不會有東拉西扯，語無倫次的毛病。
(三)「描寫」技巧的發揮:描寫技巧的好壞深深影響讀者的印象。描寫好的文章，不止令人神往，更能使此地風景聲名大噪。所謂「不是當年兩篇賦，如何赤壁在黃州。」今日我們印象深刻的黃岡赤壁，若不是蘇軾的生花妙筆，怎會將錯就錯地認定它就是三國時代的古戰場昵?所以，好好運用你的描寫能力吧!「
具體」而「深刻」地「主觀」描寫，帶領讀者進入你描寫的意境，引起他的共鳴，才是成功的描寫。我們引一篇「湖水」為例子:
湖水是擺在地上的大鏡子，藍天、白雲都想瞧一瞧自己的美貌，岸邊的花木也來湊熱鬧，使得湖中也有藍天、白雲，綠的葉，紅、黃、紫、橙、藍 的花朵，哦!這一潭湖水，竟然成了巨人使用的調色盤，而翠柳姑娘的發絲不停地在水面上輕輕拂動，像是巨人的畫筆正在沾染色彩，想畫出一幅精美的風景畫
這樣的「湖水」多吸引人，彷佛就在召喚我一樣，那樣的美又多能吊起我的遐思!讀了這種游記，真是「雖不能至，心嚮往之」啊!
(四) 加入自己的歷史情懷，撫今追昔，緬懷歷史人物的流風遣跡，藉古今的對比，發抒對人物的慨嘆: 這種切入的角度往往可看出你思想的深度。若平時即有文學素養，對某地某事某物有特別的紀念性應了解透徹。尤其在游覽名勝古磧時，配合古代人物以發思古之幽情，更藉此寄託身世之感，這篇游記的價值便大大地提高了。我們試看杜甫的詠懷古跡之五:
諸葛大名垂宇宙，
宗臣遺像肅清高;
三分剖據紆籌策，
萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，
指揮若定失蕭曹;
運移漢祚終難復，
志決身殲軍務勞。
這首是詩人游歷夔州，瞻仰了武侯祠，衷心敬慕之下完成的作品。我們可看出杜的筆觸激情昂揚、熱烈的歌頌之外，也對自己的壯志未酬嘆惋不已啊!
至於結構的安排，同學可靈活運用順敘、插敘或補敘的技巧，由小至大或由大至小描寫或記敘自己所見聞。另外，提醒大家的是別再用「夕陽西下，我們依依不捨地踏上歸途」這樣的陳腔老套作結尾，如何結束此篇游記，造成情韻綿邈，引人注目，可得在自己的心得感受上，下番功夫好好著墨，收束得好，不僅給人震撼的感動力，讀者雖並未親身經歷，也得到了最佳的「臥遊」的效果啊!
⑨ 游記散文的摘抄
安順游記
我的故鄉貴州安順是一個風景別致的地方。我的故鄉它很美！那一片片卡斯特地貌，堪稱天下獨絕！
最美的去處要算世界著名的黃果樹大瀑布了。當年徐霞客在《徐霞客游記》中用包含深情的筆墨寫道「瀑聲震天，十里相聞。」用李白的詩句「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」來形容黃果樹大瀑布是非常恰到好處的。如果說你是在太陽雨天看黃果樹大瀑布，瀑布旁邊的那赤橙黃綠青藍紫的彩虹，更叫人驚嘆！那就叫彩橋吧！興許我們也可以變成仙人，乘鶴飛過彩橋，從一端走向另一端，那才叫愜意。其實黃果樹瀑布中間有一溶洞名叫水簾洞，可以從瀑簾中橫穿而過，在洞中可以看飛瀑從眼前而下，那雄偉壯觀的景色是霞客沒有見到的。如果徐霞客在世，又再次來到黃果樹瀑布，親自進入水簾洞，那他一定會有很好的游記擁毫端。畫家劉海粟九十高齡還來黃果樹寫生，可見黃果樹是怎樣的迷人了！
其次要算著名的風景區——安順龍宮了。龍宮有山有水有溶洞，特別是那溶洞，更叫人留連忘返。乘小舟沿天池緩緩進入洞中，各式各樣的鍾乳石進入眼簾：大石側立千丈，如壽星其樂無窮；如少女亭亭玉立；如蓮花盛開；裡面雖然很森然，但並不怎麼害怕。因為同游的人很多。到極致處，只聽飛瀑的聲音：仔細一看，龍宮飛瀑傾泄而下，如樂作焉！這種景象真是絕了！出了洞庭，沿著石級往上爬，便到了竹林公園。那裡的竹子遮了一片陰涼！心中會想起「無竹令人俗」之句來。龍宮有山有水有竹，可見龍宮之妙了。在石凳上休息下，看著藍藍的天，白雲悠悠，遠處農家，心情格外高興。難得的人間仙景不就是這里嗎？還有旋塘湖，聽人講，那水是旋轉的，因而取名旋塘湖。
其三來到安順北面的虹山湖，乘船在湖中盪漾，周圍是一些垂釣者，靜靜地盯著浮飄，那是垂釣者之快樂。九孔橋倒影在水中，醉心盪漾在湖中，心情是無比的歡暢！
西秀區，西秀山頂上的白石塔最為著名了。塔山廣場周圍環境幽美，是小息的地方。園通寺正在修建。旁邊中國銀行、建設銀行等高樓林立，一片欣欣向榮向榮的景象。新大十字街心花園荷花開得正旺，看著來來往往的車馬行人，心裡想著他們正用勤勞的雙手創造生活！
朋友！我的故鄉安順的美景不只是以上所寫的幾個方面，如果你到我的故鄉安順來，一定會為這里的美景所吸引。朋友，我們期待著你到我的家鄉安順做客，那裡的一山一水一人一物都會打動你的。祝你一路順風！
⑩ 游記怎麼寫
最重要的一點融入自己的真情實感。
華麗的詞藻並不能深入人心，真正能打動讀者的是真情實意。這樣的文字，即使朴實無華，卻引人深思，值得思考。這樣不僅可以拉近作者與讀者之間的距離，而且也豐富了文章的內涵，升華了整篇游記。可以按照游覽的時間或空間順序寫。
我們在旅行的路途中，隨著時間的推移與空間的轉移讓我們領略一路的風景。正因為如此，我們可以以時間或空間為線索來描述先後次序的景物，這樣不僅會使文章更有結構，條理更清晰，使讀者一目瞭然文章的脈絡與思路。描寫出景物細致的特點。
世界的千羅萬象的，每一個事物都有其自身的特點與特色。只要我們有一雙發現美的眼睛，認真觀察回味所見所聞，選擇一個最符合自己價值觀審美的景物進行具體細微地描寫，並運用一些修辭手法，比如擬人，比喻，通感的手法使景物生動形象，宛如讀者親眼所見一般，栩栩如生。注意要分清主次，詳略得當。
在面對大千世界的時候，沿途的風景似乎都有著一種魔力，那麼我們到底應該 寫什麼呢？其實，我們只要寫出自己最有感受最難忘的一點，然後進行深入的描寫就好了，這都必須根據文章的中心確定主次，主要的內容就濃墨重彩的寫，次要的內容就蜻蜓點水般的寫，一定要注意詳略得當，而不是處處都寫，處處卻都不夠深入，不能給讀者留下深刻的印象。
