細節西遊記

A. 《西游記》有哪些細節讓你感到細思極恐

佛經隊伍中有五個人，其中有白。唐僧做佛門中人不反對。孫悟空來自道教，後來皈依佛教。他的師父菩提的祖先好像是道教中人，但是菩提是佛教術語。

豬八戒、沙僧、白都是從天上來的。

孫悟空的金箍棒，豬八戒的九齒耙，都是太上老君打造的武器。

偷偷護送唐僧的神靈到西方，柳丁劉甲是天神，賈蘭是佛教的守護者。

《西遊記》中佛道關系很微妙。裡面隱藏著什麼秘密？好好想想。

二、天庭和佛道高層縱容、包庇親屬和屬下，長期為禍人間。

西遊中的仙女至少有一半不是仙女。這些在下界惹禍的小仙女，可以和這個祖先和佛陀聯系在一起，關系可以很親密。當然，世界上也有下界直接是妖的神，比如黃袍怪。

黃袍怪原本是天上二十八星中的奎木狼，他是一個嚴肅的神。在電視劇中，黃袍怪被詮釋為深情而正直。其實他吃人不吐骨頭。他是一個令人發指的惡魔。他曾經在寶鄉吃過丫鬟。

電視劇里不能拍，建議看原著。這一段很殘酷，很血腥，肯定是有限制的。

金角國王和銀角國王是為太上老君看八卦爐的看爐少年。孫悟空在天宮大鬧，被老先生燒在八卦爐里，就是他們燒的火。

太上老君的坐騎，青牛精，成為下界獨角王，靠老君的金剛卓定氣。

文殊菩薩的坐騎，青石精，先是當了道士，殺了無極王，假扮假王。被文殊收走後，第二次跑出，成為獅駝嶺的青獅。兩次為妖，文殊菩薩如何經營坐騎？

觀音菩薩魚塘里的金魚下凡通天河，成為靈王，吃處女。而她的金毛山咆哮著，把山中的王皇後劫為妖。觀世音菩薩是怎麼降臨的？

小蠑螈是西海龍王的侄子。

石頭嶺白象是普賢菩薩的坐騎。

金翅大鵬，如來叔。

黃眉老佛是彌勒的黃眉少年。

九獅是太乙救苦大佛的坐騎。

不要怪別人說西遊小妖精沒背景被殺了。有很多邪惡，但沒有一個死去。我非常害怕。

三、仙界法度混亂，三界之主玉帝睚眥必報，濫施皇權。

《西遊記》玉帝喜怒無常，賞罰過度，導致天道迷茫，神仙迷茫。

許多龍王改變了降雨量

和他一起的將軍沙僧，剛打碎了一盞玻璃燈，玉帝在流沙河天天罰他帶飛刀。小白龍把玉帝給的珍珠弄壞了，只好砍下來變成馬讓別人騎幾年。奉賢郡主只是不小心打翻了玉帝的祭品，整個奉賢郡被罰多年無雨。

光是看這些例子，你就會覺得玉帝是個嚴格的統治者。但孫悟空是下界妖人，作亂吃人，惹事生非。在冥界，生死已為你改變，但他卻要封畢。

不要以為畢瑪文是小官，再小也是好官。況且和大官小官沒關系。

後來孫悟空在天宮大鬧，偷蟠桃和仙葯，掀翻天壇，大鬧黃蟠桃仙會，一路走到光明天壇，到了供奉殿外。反而這樣的妖猴被封為大猴王，他在天上建了一座仙屋，設有吏部。

多少在職神御法，玉帝視而不見，找雞毛蒜皮的小事小題大做，刷他的存在感。

天庭法度崩，以致魯思以為很害怕。

四、濟世渡人的大乘佛法，很可能是如來的毒雞湯。

如來西天被稱為“極樂凈土”，如來自己也是這么說的。事實上，西天的西牛鶴舟先生，邪靈橫行，文明混亂，遠不如南站不州的東唐。

如來親口講了大乘佛經傳到東唐的原因。他說，南占不州的眾生，都是強壯而愚笨的，他們憤怒而容易被殺死，就像未開化的野蠻人一樣。他還說，西牛鶴舟先生的每個人都安居樂業，是一片極樂凈土。

其實？

如果你仔細看原著，你會發現大魔王和取經路上的大魔王大多出生在西天所在的西牛鶴舟先生。比如牛，比如九頭蟲，比如老鼠葯，比如《石頭嶺三魔》，等等。

獅駝嶺三魔中的金翅大鵬，還是如來的舅舅，真的是親戚。

唐僧師徒在金華府遇到三個犀牛精之前，住在一座廟里。寺里的住持聽說唐僧是東唐的和尚，馬上就很佩服他。他甚至說唐朝的人物真的很不一般，身邊的僧人用心修行，以為來世可以上東唐。

這位方丈住在西牛賀州，靠近西方凈土，但他每天念經，夢想下輩子出生在南占卜州的大唐。

大唐應該和如來一樣蠢，西天應該和如來一樣美。如來的弟子會這么說嗎？

唐僧大費周章才得到真經，如來先遞給唐僧一本無字白書，美其名曰“無字天書”。

直到唐僧取出人事，把王堂送的紫金缽遞了過去，真經才流傳下來。

孫悟空看不過去，可以在那裡告訴如來。如來說了什麼？如來道：“經書賤賣。”。

好好想想。

B. 《西遊記》中有哪些細思極恐的細節

《西遊記》中細思極恐的細節如下：

唐僧有三個徒弟，一路保護唐僧西天取經，降妖除魔，立下了汗馬功勞，孫悟空是唐僧的第一個徒弟，被豬八戒和沙僧稱為大師兄，但事實真的是這樣嗎？其實唐僧在收孫悟空為徒前曾還收了兩個徒弟。唐僧在西天取經出發前，大唐皇帝曾贈送唐僧兩個從者。

書中說到：將二從者剖腹剜心剁碎其屍將首級與心肝奉獻二客，將四肢自食，其餘骨肉，分給各妖。只聽得啯啅之聲，真似虎啖羊羔，霎時食盡。因為一次性吃不了只留下了唐僧，當三個妖怪開開心心把唐僧兩個徒弟吃完了，酒足飯飽打著飽嗝休息後太白金星不緊不慢的來了。

將唐僧救了下來，告訴他，只因你本性元明，所以吃不得你。多可笑的一句話，如果本性元明就吃不得，那孫悟空、豬八戒、沙僧是干什麼用的？唐僧一個人上西天啊，反正本性元明妖怪不吃，真相不過是那兩個隨從不是觀音指定的取經人罷了，神仙不管佛教不救的能不死嗎？

如果妖怪選擇先吃唐僧你試試，早被隨行保護唐僧的六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍動手打死了。整部《西遊記》中死的最慘的也就這兩位了吧，他們並非大奸大惡之徒，反而是心中有佛，不怕艱辛隨唐僧西天取經之人，沒有功勞也有苦勞吧。

卻落得個如此下場，真是讓人感嘆。正果終究不是修來的，而是佛，是菩薩指定的，他們讓誰成佛，誰便可以成佛，哪怕心中無佛也無妨，豬八戒何時有過佛心，反而色心不改，反倒成了菩薩，而有心向佛之人卻慘死途中。

《西遊記》又稱央視86版《西遊記》，改編自明代小說家吳承恩同名文學古典名著。是由中央電視台、中國電視劇製作中心出品的一部25集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、閆懷禮等主演。

李世宏、李揚、張雲明、里坡等擔任主要配音。 該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。《西遊記》於1982年7月3日開機，同年10月1日首播試集《除妖烏雞國》。

1986年春節在央視首播前11集，1988年25集播出。緬語配音版《西遊記》開播儀式於2019年9月14日在緬甸仰光舉行，將於近期在當地電視台播出。1986年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。

(2)細節西遊記擴展閱讀：

角色介紹

1、孫悟空演員： 六小齡童

孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西遊記》中的角色之一，諢名行者，是唐僧的大徒弟，豬悟能、沙悟凈的大師兄。孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲，一個筋斗能翻十萬八千里。

2、唐僧演員： 徐少華、遲重瑞、汪粵

玄奘（原名：陳玄奘）（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。是中國著名古典小說《西遊記》中心人物唐僧的原型。《西遊記》中的唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。

C. 如何理解《西遊記》中所謂的細節

在《西遊記》這部電視劇裡面，裡面的細節對於現在來說真的不算什麼細節了，因為現在的科技進步啦，而且人們的技術水平提高了很多，細節做的都比以前好了，但是在那個年代西遊記的細節做得還是非常好的。

D. 《西遊記》里有哪些小細節，很細節的地方，卻讓人感動

我說一個，很細節的，四聖變成的母女四個中的母親姓賈、女兒們姓莫，都是否定詞，暗喻美色富貴都是虛無的。
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E. 寫幾個西遊記中的細節描寫

偷蟠桃：大聖看玩多日,一日,見那老樹枝頭,桃熟大半,他心裡要吃個嘗新.忽設一計道：「汝等且出門外伺候,讓我在這亭上少憩片時.」那眾仙果退.只見那猴王脫冠服,爬上大樹,揀那熟透的大桃,摘了許多,就在樹枝上自在受用,

F. 《西遊記》中有哪些容易被忽略的細節

《西遊記》作為四大名著之一，真的是一本非常優秀的書籍，大家可能從小就看過87版的《西遊記》吧！當然了，這幾年也有很多版本的《西遊記》相繼推出，但87版的是最經典的，也是最令人難忘的。今天我就跟大家說說關於《西遊記》里的那些不易發現又非常扣人心弦的小細節，跟我一起來看看吧！

3、「72變」有什麼小bug？悟空漂洋過海到了靈台方寸山，拜菩提老祖為師，學到了一身的本領，騰雲駕霧、七十二般變化，樣樣精通。但是七十二變並不是完美無缺的，裡面有一個小小的bug。這個bug是什麼呢？當悟空變成花鳥魚蟲時，可以做到完全的以假亂真。但如果變化成人形或者妖怪，就只有頭臉一樣，身體還是猴子模樣：一身黃毛、兩塊紅股、一條尾巴。

4、記得三打白骨精這個章節，唐僧誤以為孫悟空誤殺了好人，就不分青紅皂白就將悟空趕走，在這里小編就非常心疼猴哥，真的是委屈死了！被趕走之後，孫悟空在返回花果山的路上說了一句讓人很感慨的話：不走此路500年矣！這句話經大聖口中一出，真的是催人淚下！

好了小編今天就說到這里了，大家還有什麼想要補充的嗎？歡迎在下方給我們留言喔！

G. 西遊記人物細節描寫

他二人在那黃風洞口，這一場好殺——
妖王發怒，大聖施威。妖王發怒，要拿行者抵先鋒；大聖施威，欲捉精靈救長老。叉來棒架，棒去叉迎。一個是鎮山都總帥，一個是護法美猴王。初時還在塵埃戰，後來各起在中央。點鋼叉，尖明銳利；如意棒，身黑箍黃。戳著的魂歸冥府，打著的定見閻王。全憑著手疾眼快，必須要力壯身強。兩家捨死忘生戰，不知那個平安那個傷。
那老妖與大聖斗經三十回合，不分勝敗。這行者要見功績，使一個身外身的手段：把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一噴，叫聲「變！」變有百十個行者，都是一樣打扮，各執一根鐵棒，把那怪圍在空中。那怪害怕，也使一般本事：急回頭，望著巽地上把口張了三張，呼的一口氣，吹將出去，忽然間，一陣黃風，從空颳起。好風！真個利害——
冷冷颼颼天地變，無影無形黃沙旋。穿林折嶺倒松梅，播土揚塵崩嶺坫。
黃河浪潑徹底渾，湘江水涌翻波轉。碧天振動鬥牛宮，爭些颳倒森羅殿。
五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見。
真武龜蛇失了群，梓叱騾子飄其韂。行商喊叫告蒼天，梢公拜許諸般願。
煙波性命浪中流，名利殘生隨水辦。仙山洞府黑攸攸，海島蓬萊昏暗暗。
老君難顧煉丹爐，壽星收了龍須扇。王母正去赴蟠桃，一風吹斷裙腰釧。
二郎迷失灌州城，哪吒難取匣中劍。天王不見手心塔，魯班吊了金頭鑽。
雷音寶闕倒三層，趙州石橋崩兩斷。一輪紅日盪無光，滿天星斗皆昏亂。
南山鳥往北山飛，東湖水向西湖漫。雌雄拆對不相呼，子母分離難叫喚。
龍王遍海找夜叉，雷公到處尋閃電。十代閻王覓判官，地府牛頭追馬面。
這風吹倒普陀山，捲起觀音經一卷。白蓮花卸海邊飛，吹倒菩薩十二院。
盤古至今曾見風，不似這風來不善。唿喇喇乾坤險不炸崩開，萬里江山都是顫！
那妖怪使出這陣狂風，就把孫大聖毫毛變的小行者颳得在那半空中，卻似紡車兒一般亂轉，莫想輪得棒，如何攏得身？慌得行者將毫毛一抖，收上身來，獨自個舉著鐵棒，上前來打，又被那怪劈臉噴了一口黃風，把兩只火眼金睛，颳得緊緊閉合，莫能睜開，因此難使鐵棒，遂敗下陣來。那妖收風回洞不題。

H. 西遊記細節描寫

且看一看隨手翻出的《西遊記》中的小品描寫。必定受益匪淺。第二十七回，著名的三打白骨精。作者從兩個角度對白骨精變成的村姑外貌進行描寫。
好妖精，停下陰風，在那山凹里，搖身一變，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧。
......翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙。
【一】、抓住特徵寫外貌
這是個美麗的女孩子，手裡提著東西急匆匆趕路。為了突出這一點，作者沒有糾纏於她的五官和衣著。只是用「玉筍」形容她可愛的手——提著食物呢；用「金蓮」描述她的美麗的腳——急著趕路呢。而且她已經走了好一段路有些累了，柳葉般的眉宇間有些灰塵，花朵般的面頰上也有汗了。
【二】、點出性格寫外貌
可是，她畢竟是妖精，作者用了連續的動詞寫她，美則美矣，然則輕佻。袖子是輕「搖」，裙子是斜「拽」，而且「顯」出金蓮了！在那個時候，即便是趕路的村姑，遠遠看見男人也要注意自己的儀容動作；純朴的姑娘再沒受過教育也知道腳是不能讓男人看到的。
【三】、善用修辭寫外貌
短短百十個字，作者就用了對偶、雙關、比喻、比擬等多種修辭手法。而且熟練運用色彩詞彙白、紅、青、綠、翠、湘（淺黃色），明快亮麗，宛如一幅《行路圖》小像。讓這整段兒小文字優美動人而又朗朗上口，達到使人物形象更加鮮明生動，熨帖自然的目的。
【四】、講求分寸寫外貌
服務於整體，服從於表達主題的需要，這是外貌描寫的基本准則。上段描寫是站在一個比較客觀的角度陳述。此時唐僧師徒剛剛踏上西行之路，八戒還不是意志堅定，所以，在簡短客觀的描寫之後，作者換了一個角度，從八戒的眼睛裡看出去，這個姑娘就是：
冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍葯弄春晴。
嫵媚妖嬈到了迷人的地步，人家姑娘還沒說話呢，衣領子也沒有什麼不妥，獃子自己先就自動「腦補」，動了凡心，「如雪獅子向火」一般，整個先化在當地，啥也顧不得了。畢竟相對於一百回小說，白骨精只能算一個小插曲，那師徒四人才是主角兒。再怎麼插科打諢，這個小小的妖精也不過是為了成全唐僧和八戒的成長。

I. 《西遊記》的細節描寫

且看一看隨手翻出的《西遊記》中的小品描寫。必定受益匪淺。第二十七回，著名的三打白骨精。作者從兩個角度對白骨精變成的村姑外貌進行描寫。

好妖精，停下陰風，在那山凹里，搖身一變，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧。

......翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙。

【一】、抓住特徵寫外貌

這是個美麗的女孩子，手裡提著東西急匆匆趕路。為了突出這一點，作者沒有糾纏於她的五官和衣著。只是用「玉筍」形容她可愛的手——提著食物呢；用「金蓮」描述她的美麗的腳——急著趕路呢。而且她已經走了好一段路有些累了，柳葉般的眉宇間有些灰塵，花朵般的面頰上也有汗了。

【二】、點出性格寫外貌

可是，她畢竟是妖精，作者用了連續的動詞寫她，美則美矣，然則輕佻。袖子是輕「搖」，裙子是斜「拽」，而且「顯」出金蓮了！在那個時候，即便是趕路的村姑，遠遠看見男人也要注意自己的儀容動作；純朴的姑娘再沒受過教育也知道腳是不能讓男人看到的。

【三】、善用修辭寫外貌

短短百十個字，作者就用了對偶、雙關、比喻、比擬等多種修辭手法。而且熟練運用色彩詞彙白、紅、青、綠、翠、湘（淺黃色），明快亮麗，宛如一幅《行路圖》小像。讓這整段兒小文字優美動人而又朗朗上口，達到使人物形象更加鮮明生動，熨帖自然的目的。

【四】、講求分寸寫外貌

服務於整體，服從於表達主題的需要，這是外貌描寫的基本准則。上段描寫是站在一個比較客觀的角度陳述。此時唐僧師徒剛剛踏上西行之路，八戒還不是意志堅定，所以，在簡短客觀的描寫之後，作者換了一個角度，從八戒的眼睛裡看出去，這個姑娘就是：

冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍葯弄春晴。

嫵媚妖嬈到了迷人的地步，人家姑娘還沒說話呢，衣領子也沒有什麼不妥，獃子自己先就自動「腦補」，動了凡心，「如雪獅子向火」一般，整個先化在當地，啥也顧不得了。畢竟相對於一百回小說，白骨精只能算一個小插曲，那師徒四人才是主角兒。再怎麼插科打諢，這個小小的妖精也不過是為了成全唐僧和八戒的成長。

J. 《西遊記》中的細節問題

《西遊記》中，孫悟空原為東勝神舟花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？菩提老祖，
他的武器是在哪裡得到的？東海龍宮，
這個武器原來是做什麼用的？定海神針，
名字叫什麼？如意金箍棒
唐僧師徒去西天取經，途中遇到的第一難和最後一難分別是什麼
第一難可能是「四聖試禪心」吧，最後一難好像是取過真經後在那個烏龜的背上被摔倒河裡去了。
西遊記中，師徒一行人經過千難萬險，終得正果。唐僧、悟空、悟能、悟凈和白龍馬分別被封為什麼稱號？
唐僧——旃檀功德佛；孫悟空——斗戰勝佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢；