翁醉游記

㈠ 求《醉翁亭記》的翻譯及賞析

翻譯：
環繞著滁州城的都是山。在它西南的各個山峰中，森林、山谷、特別美麗，遠遠望去，山林茂盛山色幽深秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽見潺潺的水聲，遠遠望去（看見）從兩座山峰中間傾瀉而出的，是釀泉。山峰迴環，山路盤旋曲折，（遠處）有座四角翹起，像鳥張開翅膀靠近在泉水邊的，是醉翁亭。修建亭子的是誰？是山裡的和尚智仙。給它取名字的是誰？是太守用自己的稱呼來命名的。太守和賓客們來這里飲酒，喝得很少就醉了，而且年紀又最大，所以給自己取號叫「醉翁」。醉翁的意義不在於喝酒，而在於欣賞山水的景色。欣賞山水的樂趣，領會在心裡而寄託在喝酒上。 像那太陽出來時，樹林間的霧氣散了，煙雲聚攏起來，山谷洞穴就顯得昏暗了；明暗交替變化的景象，這就是山中早晚的景色。（到了春天）野花開了，散發出清幽的香氣，（到了夏天）美麗的樹木枝繁葉茂，形成一片濃蔭，（到了秋天）秋風高爽，霜色潔白，（到了冬天）水落下去而石頭顯露出來，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂也是無窮無盡的。 背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答，老人和小孩，來來往往、絡繹不絕，這是滁州人在出遊。靠近溪邊來打魚，溪水深而魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水香甜而酒色清醇、酒味十足，野味野菜，雜亂地在面前擺放，這是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂，玩投壺的射中了目標，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，有人站起來或坐著大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。（有一個）容顏蒼老、頭發花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），（那個就是）是喝醉了的太守。 不久，夕陽掛在山上，人和影子散亂一地，太守回家而其他賓客跟從。樹林枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，這是遊人離去而禽鳥卻在歡樂。但是禽鳥懂得山林的快樂，卻不懂得人的快樂；遊人只知道跟著太守一同遊玩很快樂，卻不知道太守以遊客們的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵郡的歐陽修啊。

賞析：
一
把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。 《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個「樂」字。 文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的游樂，表現出他「樂民之樂」的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調，並從側面顯示了作者自己治理滁州的政績。
二
詩情畫意，秀麗多姿 ——談歐陽修的《醉翁亭記》 他的《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在我國古代文學作品中確是不可多得的。 優美的意境。好的散文應為詩，要創造優美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面。優秀的散文就應該有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個「樂」字，「醉」中之樂，它像一根綵線聯綴各幅畫面。而「醉翁之意不在酒」， 「在乎山水之間也」。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設了張本，作者就根據這樣的「意」寫了秀麗的「境」，從而達到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。 其一，山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。 有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統一。「蔚然而深秀」的琅山，風光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一泉環繞而過。林深路曲，泉流彎旋，則「有亭翼然臨於泉上」。這里賴於壯麗的群山映襯，就益顯出山泉的清朗，而亭台又偏偏踞臨泉上，則別含另一番風光。這樣，無山，則釀泉不美；無泉，則青山孤峙。無亭，則山泉失色；有泉，則亭台增趣。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中山水亭台，一應俱全，且輝映生色，構置成詩一般的優美境界。 其二，朝暮變化之美。作者寫出了醉翁亭早晚變化的優美景色。「日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也」。日上東山，陽光奔瀉大地。蓊鬱的樹林本來被薄紗般的霧氣籠罩，經日光一照，霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色。而到了傍晚，日下西山，暮靄遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者傳神地寫出早晚不同的景色。由於早晚不同，則作者運筆的色調、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對景色變化的觀察既深且細，筆觸如絲，根據不同的景象寫了相異的境界。 其三，四季變幻之美。作者不僅寫出了早晚的景色，而且以醉翁亭為中心，把筆墨進一步鋪展開去，描下了四季的景單調，一樣景物，一種筆致，一式情態，又有何意趣?!歐陽修在這篇散文中時時注意事物的動靜變化。先說景物與景物之間的動靜對比。蔚然壯秀的琅山是靜態，潺潺流淌的釀泉水是動態，山色蒼郁悅目，聲琮琮動聽，相映成趣。「樹林陰翳，鳴聲上下」，樹木之靜對比出百鳥啁啾之動，相得益彰。再說景物與人物之間的動靜對比。「已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也」。殘陽息於山頭是其靜，人影移散，紛紛暮歸是其動。靜的景和動的人彼此映襯。最後，人物與人物之間的動靜對比。「負者歌於途，行者休於樹」，有唱有憩，有動有靜。「觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也」。以眾賓喧嘩之動，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。由於作者多方面進行對比，使散文的意境繪形繪聲，山光、水色、人情、醉態並於一畫，各具情致。 精巧的結構。散文，顧名思義，要散，但散並非是不著邊際的散亂，要做到散中有神，散而不亂。《醉翁亭記》結構上的精巧之處，值得我們努力學習。 金線串珠。《醉翁亭記》雖然時而山色露布卷面，時而水流瀉進畫幅，時而人情喧於紙上，看似散，其實一點兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受——「樂」，醉中之「樂」。正因為如此，文章的起、承、轉、合，就無不統攝於作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水，是抒發「得之心」的樂；寫遊人不絕路途，是表現人情之樂；寫釀泉為酒，野餚鋪席，觥籌交錯，是表達「宴酣之樂」；寫鳴聲宛轉，飛盪林間，是顯示「禽鳥之樂」，更是為著表現太守自我陶醉的「游而樂」。歡於萬物，樂在其中，全文因景生樂，因樂而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個「樂」而展開，就不是斷片的雜碎，而是統一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬道陽光凝於聚光鏡上。也正因為有聚光點，有主骨架，文筆的散反而會轉化成一種特色，顯得運筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內容。 曲徑通幽。《醉翁亭記》中有這樣一句話：「峰迴路轉，有亭翼然。」借用這句話來形容這篇散文的結構特色是很恰當的。作者寫四時晨昏的不同景物，五光十色的琅風貌，可謂匠心默運，苦意經營。作者為寫出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫來。文章一開始敷設了五層筆墨，「環滁皆山」，一層；「西南諸峰」，一層；深秀「琅」，一層；潺潺泉水，一層；「有亭翼然」，一層。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進逼。先用大鏡頭、長鏡頭，然後推成小鏡頭、短鏡頭，最後跳成特，是《醉翁亭記》結構安排的第三個特點。 文章一開始寫道：「名之者誰?太守自謂也。」但太守又「名之者誰」?暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：「太守謂誰?廬陵歐陽修也。」奏到首尾相照之效。再如「太守樂」呼應了「山水之樂」，樂從山水來，太守樂就有了根據。「蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也」照應了「太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高」，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。又如「夕陽在山，人影散亂」，紛紛離去，是因為時令已晚，這便跟前文的「暮而歸」又恰成照應，把這句話具體化了。處處注意呼應照應，就使文章的內在結構經緯分明，嚴謹周密，無懈可擊。 出色的語言。《醉翁亭記》的語言極有特色，格調清麗，遣詞凝練， 音節鏗鏘，臻於爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美。 首先，《醉翁亭記》的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創的「醉翁之意不在酒」「水落石出」，已被同時代和後來的作家所用，例如蘇軾在著名的《後赤壁賦》中寫秋冬之交的江上景色，就直接借用了「水落石出」一詞。又由於作者用詞精當，詞句的概括內容很廣，因而「醉翁之意不在酒」「水落石出」已演變成穩定性強、規范性高的成語，發揮了它們的引申意義。 其次，《醉翁亭記》的語言凝練精粹，晶瑩潤暢。這是作者善於觀察事物，精闢地捕捉對象的本質特徵並加以提煉的結果。例如寫晨雙句成對的，有「臨溪而漁，溪深而魚肥」對「釀泉為酒，泉香而酒洌」。 作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。這樣，讀來頓覺舌端潤暢；聽來，倍感聲聲清朗，具有音樂的節奏感和回環美。 歐陽修在北宋的文學革新運動中，發揮了特殊的作用，他一掃唐五代文壇浮艷艱澀的流風，建立了清新、秀美、剛健、婉轉的文學風格。這篇《醉翁亭記》就是他的文學主張的最好的藝術實踐。 (選自《中國古典文學名著賞析》，山西人民出版社1982年版)
三
《醉翁亭記》是歐陽修的名作，是一篇令人不禁喜愛的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由於參加范仲淹的改革，後失敗，歐陽修被株連被貶，此文就是被貶滁州時作者創作的。寫前一篇《始得西山宴游記》同樣是被貶，但表露出來的情懷卻大不相同。 貫穿《醉翁亭記》全文的主線是「樂」字。醉和樂是統一的，「醉」是表象，「樂」是實質，寫醉正是為了寫樂。文中寫景的成分很重，又多次提到醉字，這是無足怪的。因為既是寫亭，自當寫出亭的景色；又因亭名「醉翁」，自當寫出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開始寫望琅琊，寫「山行」和「聞水聲」都暗寓著一個「樂」字。至破題句「醉翁之意不在酒，在乎山水之間」後，再補一筆，便借「山水之樂」，明白八道出了全文的主線。下文又承「山水之樂」稍稍展開，寫出中朝暮和四時之景，，並點出「樂亦無窮」使讀者如入佳境。但這種「樂」趣，是人人都體會到的，著還不足為奇。等寫到「滁人游」「太守晏」「眾賓歡」時，「樂」的內涵就加深了，因為享受「山水之樂」的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用「太守醉」結束這歡樂場面，也是有深意的，，說明「醉翁之意」何基調。以下從兩方面展開；第一，寫亭子四周的自然景色，以「樂亦無窮」表現作者縱情山水之意；第二，寫滁州官民同樂的情景，極力寫出滁州人民在這和平生活怡然自樂和眾賓盡歡的情態，並特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風習畫從側面顯示出政治清明的景象，也表達了作者「與民同樂」的政治理想。 本文在語言運用上也很有特色，駢散相間，節奏富於變化讀起來聲調鏗鏘，易於成誦，首先本文的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文首創的「醉翁之意不在酒」「水落石出」已被同時代和後來的作家所用。其次「《醉翁亭記》的語言凝練精粹，金熒潤暢。再次《醉翁亭記》的語言抑揚頓挫，鏗鏘悅耳。全文幾乎用「也」結束句尾，又一貫通篇，毫無重復之感，反有靈動之妙，具有一唱三嘆的風韻。
四
文學佳作引來了有關寫作上的佳話和軼事。這種文學史上有趣的情形在歐陽修的《醉翁亭記》中是非常典型的。《朱子語類》所記載的歐陽修改定本文開頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說，歐陽修《醉翁亭記》的原稿上，「初說『滁州四面有山』，凡數十字，末後改定，只曰『環滁皆山也』五字而已」。我們也確實能夠感受到，文章的開頭是簡潔有力的（不過，後來也有人指出過歐陽修的這描寫並不屬實，說除了琅琊之外，當地並沒有什麼山，見錢鍾書《管錐編》引郎瑛《七修類稿》。我們不妨把它看做一種文學家的筆法，用不著過多地糾纏於此）。從「環滁皆山也」到「得之心而寓之酒也」，可以說是全文整體結構中的第一部分。我們不難看出，作者的筆法是很講究的，其描寫線索是：從全景慢慢地收縮視野，由群山轉入「林壑尤美」的「西南諸峰」，再轉入「蔚然深秀」的琅琊山（琅琊山，在滁縣西南十里，東晉時元帝為琅琊王，曾避居此山），然後具體到山間的泉水，即釀泉，最後幾經回環，才在「峰迴路轉」之後出現臨於泉上的一座玲瓏剔透的亭子，即醉翁亭，而「翼然」兩字，特別能夠加強描述中的形象性，富於動感。歐陽修採用這種由大及小，層層深入的寫法，有助於引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。再往下，作者仍採用陳述句式，寫出了建造亭子的人，以及自己給它起了「醉翁亭」的名字，並解釋了「醉翁」二字的由來。歐陽修看來不是善飲之人，所以「飲少輒醉」，但卻為下文「醉翁之意不在酒，在乎水之間，在於與民同樂。所以作者寫道，鳥兒知道山林里的快活，卻不知道人們的快樂，人們知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守之所以快樂是因他能使滁州人民快樂，喝醉了酒能同滁人一起歡樂，醒了酒後能將歡樂的滁人記述到文章里的，是「廬陵歐陽修也」。 《醉翁亭記》是一篇記體散文。「的人，一種就是那些「傲逸狂醉」的人。所以，在初貶夷陵時，他就「益慎職，無飲酒」。然而有趣的是，在十年之後，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉變無疑具有現實背景，也體現著歐陽修思想變化的痕跡，因為在這以後，醉酒的情趣在歐陽修的詩文中竟成了經常性的主題。 此外，《醉翁亭記》大量運用駢偶句，並夾有散句，句法既整齊又富於變化，這不僅使文章越發顯得音調鏗鏘，而且形成一種駢散結合的獨特風格。
五
《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術性和思想性。 一、描繪了一幅優美的風景畫 在作者筆下，醉翁亭的遠近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合統一，蔚然深秀的狼牙山，風光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，無山，則泉不美，無泉，則青山孤立，無亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭台，一應俱全，構成詩一般的優美境界，作者筆下的朝暮和四時之景，也都是優美的風景畫。 二、勾勒了一幅「與民同樂」的風習畫 文章先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的游樂圖，在這幅圖畫中，有「負者」，有「行者」，有老人，有小孩，前呼後應，往來不絕，十分熱鬧。
六
《醉翁亭記》作於宋仁宗慶歷六年（1046），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由於他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反對保守之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經被先後被貶，到這年的八月，歐陽修又被加了一個親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。 歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產、使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝卻是政治昏暗，姦邪當道，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睛睜地看著國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，這兩方面是揉和一起、表現在他的作品裡的。 《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個「樂」字。為了領悟這醉翁之意，就讓我們來共同觀賞一下醉翁亭的山水之美吧。 文章一開頭是「環滁皆山也」這濃蔭蔽日；秋天，風霜高潔；冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景，樂趣是無窮無盡的。 觀賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂無窮，但在醉翁亭觀看人們行游，並在那裡宴飲，更是別有一番樂趣。背著東西的，邊走邊唱；走累了的，在樹下休息，怡然自得。人們前呼後應，老人小孩，往來不絕。這里有靜有動，有聲有態，描繪了一幅生動的滁人游樂圖。接著又寫到肥魚泉酒、山餚野蔬的太守宴，以及夾雜在眾人一片歡樂之中的「蒼顏白發，頹然乎其間」的太守醉態。在極寫歡樂中，把太守復雜的心境，也微妙地表達出來了。 最後作者從禽鳥之樂，賓客之樂及太守之樂的不同內容和感情的對比中，推論出「禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。」醉了，能與民同樂；醒了，能寫《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽修。筆墨簡練含蓄，寓意深遠。 《醉翁亭記》確是一篇風格清新、搖曳生姿、優美動人的抒情散文。作者對滁州優美山水風景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和嚮往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，准確、鮮明、生動、優美，句式整齊而有變化，全文重復運用「……者……也」的句式，並且連用二十一個「也」字，增強文章特有的韻律。這些方面，都是可資借鑒的 《醉翁亭記》中「而」字的妙用 《醉翁亭記》是散文中別出一格特具風採的名篇，也是體現歐陽修散文風格的代表作。歷來人們稱贊文中多用陳述句，並以二十一個「也但「而」字的位置不同，句子結構節奏也隨之產生變化，不顯得呆板。文中第三、四小節是描寫山間朝暮、四時不同的景色和人們游山之樂的，共分六層（「朝而往，……而樂亦無窮也」，作為過渡句，不列入層次內。）除第一層和第六層用「……者，……也」句式作結束句外，中間四層都用「……而……者，……也」句式作結束句。每一層最後一句的句式基本一致，但句子長短參差不一，結束句中都用了「而」字，顯得整齊中有錯落，節奏略有變化。 第四小節中有一處似乎可能用「而」卻用了「為」。原句為「臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。」加黑的「為」若作動詞解，則「釀泉為酒」與「臨溪而漁」就對不起來了。其實這個「為」該作「而」字解。《古書虛詞集釋》：「『為』猶『而』也」。這兩句中的「為」「而」為互文。這樣，就與「臨溪而漁」對得很工整了。此處「為」作「而」解，則全文實際用了二十六個「而」字。 《醉翁亭記》讀來朗朗上口，娓娓動聽，這與25個「而」字的運用也是分不開的。「而」字恰到好處的運用，使文章舒緩從容，把作者欣賞「山水之樂得之心」的閑情雅緻充分表現出來了。如「朝而往，暮而歸」，若去掉「而」，成「朝往，暮歸」，就顯得緊迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而歸之感，插入兩個「而」字，就把遊玩者欣賞山水之樂的從容之態、歡樂之情、悠雅之興全表現出來了。文中不少句子由於用了「而」字，語氣輕重分明，誦讀時極富抑揚頓挫之致。如「臨溪而漁」句，重音在謂語「漁」上，讀重些，長些，作為狀語的「臨溪」則讀輕些，短些。若不用「而」，成「臨溪漁」，不僅別扭滯澀，而且語氣輕重不分明。「臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。」讀來真使人感到有內在的類似詩歌的那種韻律美。

七：虛詞運用的典範
21個「也」字 歐陽修在《醉翁亭記》里連用21個「也」字煞句，是創造性地使用虛詞的一個範例，讀來只覺得神采飛揚，搖曳生姿，而絕無單調重復之感。奧秘何在呢? 這要從虛詞的作用說起。現在講虛詞，一般只講它的語法作用，例如「也」是個語氣詞，用在句末表示解釋或判斷，有時也表示感嘆、祈使、疑問和反詰等語氣；用在句中則表示提示。這是把虛詞放在句子范圍內來進行研究，因此通常只要了解整句話的意思，就不難看出其中某個(或某些)虛詞的語法作用。但古人寫文章用虛詞，卻更加看重它表情達意的作用才好，因為虛詞用得好，確實有「含不盡之意於言外」的效果。這就要從全篇來看了。清末古文家林紓說：「須知有用一語助之辭，足使全神靈活者，消息極微，讀者隅反可也。」「全神」，其實就是全篇的思想感情。著眼於全篇，才能更好地領會虛詞在表情達意上的作用。 再回到《醉翁亭記》上來。作者連用21個「也」②表達情意，愉悅（表達作者寄情山水，與民共樂的心情） 著名句 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 重點句 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 醉能同其樂，醒能述以文者。 山水之樂，得之心而寓之酒也。 賞析八：根據醉翁亭記改寫的詞 宋代文學家黃庭堅曾改寫《醉翁亭記》而作成了一首詞，名為「瑞鶴仙」 其文如下： 環滁皆山也，望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂也，得之心，寓之酒也。更野芳佳木，風高日出，景無窮也。游也，山餚野蔌，酒洌泉香，沸觥籌也。太守醉也，喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂，非絲非竹，太守樂其樂也。問當時太守為誰，醉翁是也。

八
文章第一段由「醉翁亭」引出「樂」字，點出全篇主旨「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」。第二段具體描寫山中朝暮與四季景物的變幻，寫出了自然山水之樂。第三段具體描寫有人的和平恬靜以及宴遊的歡樂喧鬧，寫出了滁人游山之樂和太瘦宴遊之樂。第四段以禽鳥之樂襯托遊人之樂，又以遊人之樂襯托太守之樂，在議論中含蓄點名自己的思想感情。 本文在寫作上很有特色：無論是寫景寫人都能抓住特徵，山間朝暮四時之美景、滁人扶老攜幼之游樂、太守醺然之醉態恍若圖畫呈現在眼前，精煉卻形象；句法上大量運用駢偶句，並夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發顯得音調鏗鏘，形成一種駢散結合的獨特風格。又多用判斷句，層次及其分明，抒情淋漓精緻，」也「、」而「的反復運用，形成回環往復的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。

㈡ 醉翁亭記是游記還是散文

《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文，出自《歐陽文忠公文集》。版

全文貫穿一個「權樂」字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能「與民同樂」的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號「醉翁」，而且經常出遊，加上他那「飲少輒醉」、「頹然乎其間」的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉於山水美景之中，二是陶醉於與民同樂之中。

㈢ 《醉翁亭記》是一篇寓情於景的山水游記，體現了作者怎樣的思想

本文描寫醉翁亭的秀麗環境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復雜感情。
作者對滁州優美山水風景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和嚮往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，准確、鮮明、生動、優美，句式整齊而有變化，全文重復運用「……者……也」的句式，並且連用二十一個「也」字，增強文章特有的韻律。

㈣ 歐陽修山水游記詩詞除《醉翁亭記》還有哪些

《豐樂亭游春》
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
遊人不管春將老，來往亭前踏落花。

《清商怨》
關河愁思望處滿。漸素秋向晚。
雁過南雲，行人回淚眼。
雙鸞衾裯悔展。
夜又永、枕孤人遠。
夢未成歸，梅花聞塞管。

《鵲橋仙》
月波清霽，煙容明淡，靈漢舊期還至。
鵲迎橋路接天津，映夾岸、星榆點綴。
雲屏未卷，仙雞催曉，腸斷去年情味。
多應天意不教長，恁恐把、歡娛容易

㈤ 醉翁亭記賞析

《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個「樂」字。為了領悟這醉翁之意，就讓我們來共同觀賞一下醉翁亭的山水之美吧。

文章一開頭是「環滁皆山也」這濃蔭蔽日；秋天，風霜高潔；冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景，樂趣是無窮無盡的。

觀賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂無窮，但在醉翁亭觀看人們行游，並在那裡宴飲，更是別有一番樂趣。背著東西的，邊走邊唱；走累了的，在樹下休息，怡然自得。

人們前呼後應，老人小孩，往來不絕。這里有靜有動，有聲有態，描繪了一幅生動的滁人游樂圖。

接著又寫到肥魚泉酒、山餚野蔌的太守宴，以及夾雜在眾人一片歡樂之中的「蒼顏白發，頹然乎其間」的太守醉態。在極寫歡樂中，把太守復雜的心境，也微妙地表達出來了。

最後作者從禽鳥之樂，賓客之樂及太守之樂的不同內容和感情的對比中，推論出「禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。」

醉了，能與民同樂；醒了，能寫《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽修。

筆墨簡練含蓄，寓意深遠。

《 醉翁亭記》確是一篇風格清新、搖曳生姿、優美動人的抒情散文。作者對滁州優美山水風景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和嚮往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。

尤其是這篇文章的語言，准確、鮮明、生動、優美，句式整齊而有變化，全文重復運用「……者……也」的句式，並且連用二十一個「也」字，增強文章特有的韻律。這些方面，都是可資借鑒的。

㈥ 醉翁亭記是一篇寓情於景的山水游記體現了作者怎樣的思想

這篇優美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對遊人之樂的敘述,勾勒版出一幅太守與民同樂的權圖畫,抒發了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑鬱的復雜感情.
通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴遊的場面,表現詩人寄情山水、與民同樂的思想.

㈦ 《醉翁亭記》 請展開聯想，假如你是當年隨太守一起游醉翁亭的一員，你會看到什麼聽到什麼如何歡飲的

描寫思路：根據文中所描寫的景物進行聯系，以「隨太守一起游醉翁亭的一員」第一人稱視角進行真情實感的表達，結合實際情況描寫，正文：

太陽出來而林間的霧氣散了，煙雲聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。

早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。

(7)翁醉游記擴展閱讀：

《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在中國古代文學作品中確是不可多得的。慶歷五年春，歐陽修由於聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作於到滁州的第二年。「慶歷新政」的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。

文章表現了作者這種復雜的心情。本文以一個「樂」字貫穿全篇，並坦言「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」

把政治失意，仕途坎坷的內心抑鬱和苦悶寄情於山水之間，消融於與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優美圖畫時，體現儒家的傳統思想，正如《尚書》所言：「德惟善政，政在養民。」表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。

㈧ 醉翁亭記本文是一篇情於景的山水游記體現作者怎樣的思想

本文描寫醉翁亭的秀麗環境和自然風光,勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫,抒發了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復雜感情.
作者對滁州優美山水風景的謳歌,對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和嚮往,尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶,這對宋仁宗時代的昏暗政治,無疑在客觀上是一種揭露,這些自然都閃爍著思想光芒.尤其是這篇文章的語言,准確、鮮明、生動、優美,句式整齊而有變化,全文重復運用「……者……也」的句式,並且連用二十一個「也」字,增強文章特有的韻律.

㈨ 用現代漢語把歐陽修的《醉翁亭記》改寫成一篇游記（200高分）

滁州城被山圍繞著。在西南面的山峰上，樹林與山谷都格外優美，而那樹木茂盛，且又幽深又秀麗得到，則是琅琊山。在山中行走幾里路，便聽到了水的潺潺聲，水從兩座山峰中間傾瀉而出，那便是釀泉了。山勢回環，路也跟著拐彎，接著便看到了有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞於泉水之上的亭子，那便是醉翁亭了。知道是誰建造的這座亭子嗎？傳說是山中的一個僧侶。那麼又是誰將這個亭子命名的呢？其實是我用自己的別號來命名的。一日，我與人來到這里飲酒，喝了很少的酒就醉了，而且年齡也很大了，所以便稱自己為醉翁。我的情趣其實不在於酒，而是山水使我醉了。欣賞山水的樂趣，都領會在心裡，寄託在喝酒上了。
太陽升起的時候樹林里的霧氣就散了，煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了。白天的時候則自暗而明，傍晚的時候又自明而暗，或明或暗，變化不一，這便是山間的白日與晚上。山間的野花開了，又一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，秋天時天高氣爽，冬日時石頭露出了水面，這便是山間一年四季的變化了。白天去，晚上回來，一年四季的景色不同，而其中的樂趣更是無窮。
滁州的人在出遊時，背著東西的人一邊唱歌一邊走路，行走的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人回應，老年人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往的人絡繹不絕。到了靠近溪邊的地方就開始捕魚，這里的溪水深而且魚很肥美，在釀泉釀的酒，不但幽香而且很洌，野菜野味，都擺了開來，這是我的宴會。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂，當中有人玩投壺贏了的，有下棋勝了的，酒杯與酒籌交互錯雜，所有的人都很高興。那個臉色蒼老白發垂肩，醉醺醺的坐在眾人中間的人，便是我了。
不久太陽已快落山了，地上人的影子也開始散亂，我要回去的時候眾人也跟隨我下了山。樹林中的枝葉茂密成蔭，歸來的鳥兒到處亂叫，眾人走了之後鳥獸會很開心。但是鳥獸只知道山水之樂，卻不知道人的快樂，所有的人跟隨太守遊玩很快樂，卻不知道我是因為遊人快樂而快樂。醉了能和大家一起歡樂，醒來
能夠用文章記述這樂事的人，是我。你問我是誰？我便是廬陵的歐陽修了。

㈩ 醉翁亭記原文及翻譯

原文：

《醉翁亭記》

【作者】歐陽修【朝代】宋

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？

山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。

釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯文：

環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。

泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？

是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裡，寄託在酒上。

至於太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。

早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至於背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的遊客。

到溪邊釣魚，溪水深並且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清並且酒也清；野味野菜，酒杯和酒籌交互錯雜；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在於彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。

一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是遊人離開後鳥兒在歡樂地跳躍。

但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守以遊人的快樂為快樂啊。

醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

(10)翁醉游記擴展閱讀：

創作背景：

《醉翁亭記》作於宋仁宗慶歷五年（1045年），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。

被貶官的原因是由於他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經被先後貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。

歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產，使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。

但是當時整個的北宋王朝，雖然政治開明、風調雨順，但卻不思進取、沉溺於現狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。

這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現在他的作品裡的。

賞析:

全文共四段，條理清楚，構思極為精巧。

此文第一段寫醉翁亭之所在，並引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以「環滁皆山也」五字領起，將滁州的地理環境一筆勾出，點出醉翁亭座落在群山之中。

作者縱觀滁州全貌，鳥瞰群山懷抱之景。接著作者將「鏡頭」全景移向局部，先寫「西南諸峰，林壑尤美」，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。

再寫琅琊山「蔚然而深秀」，點山「秀」，照應上文的「美」。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關系，好泉釀好酒，好酒叫人醉。

「醉翁亭」的名字便暗中透出。然後寫醉翁亭，「行六七里，峰迴路轉，有亭翼然」，照應上文「蔚然而深秀」，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。

為下文的活動安排了一個優美獨特的背景。作者接著轉向敘事抒情，用兩個短句自問自答，道出亭的來歷：「作之者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。」

同時點出「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而愚之酒也」。說明「醉翁」二字的深意，把景與情直接聯系起來。

這段層與層間過渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由「醉翁之意不在酒」引出「山水之樂」這一全文的核心命意。句句相銜不著痕跡，給人完整的「山水之樂」印象。

第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句「日出而林霏開，雲歸而岩穴瞑」描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫面。

接著用「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也」一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風光，一季一幅畫面。

「朝而往」以下四句是小結，作者直接抒發了自己被美景陶醉的歡樂心情。「四時之景不同，而樂亦無窮也」，這是上一段總寫「山水之樂」的具體化。這里用對偶句描寫，散句收束，抑揚頓挫，音韻諧美。

第三段寫滁人的游樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉移到人事上。先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼裡，便多了一層政治清明的意味。

接著寫太守設宴，眾賓宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾賓起坐喧嘩，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現太守與下屬關系融洽，「政通人和」才能有這樣的樂。

第四段，寫宴會散、眾人歸的情景。「然而禽鳥知山林之樂，而不之人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。」

作者巧妙地用禽鳥之樂襯托遊人之樂，又以遊人之樂襯托太守之樂。但太守之樂與眾不同，不是眾人所能理解的。

作者並沒有袒露胸懷，只含蓄地說：「醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。」此句與醉翁亭的名稱、「醉翁之意不在酒，在乎山水之間」前後呼應，並與「滁人游」、「太守宴」、「眾賓歡」、「太守醉」聯成一條抒情的線索，曲折地表達了作者內心復雜的思想感情。