金寨文化遺址

① 安徽的名勝古跡或自然風光有哪些

風景名勝
市名 主要景點
合肥 包公園、包公祠、徽園、明教寺、逍遙津、渡江戰役前委遺址、龍城遺址、紫蓬山、三河古鎮
蕪湖 方特歡樂世界、鏡湖、渡江紀念塔、黃蓋墓、神仙洞
蚌埠 禹王廟、湯和墓、塗山白乳泉、龍子湖
淮南 八公山、上窯山、舜耕山、古壽州窯遺址、淝水之戰遺址、焦崗湖、茅仙洞、大通萬人坑
馬鞍山 採石磯、太白樓、太白墓、雨山湖公園、朱然幕
淮北 相山風景區、隋唐大運河博物館、黃里風景區，化家湖，龍脊山風景區，乾隆湖風景區，淮海戰役總前委遺址。
銅陵 天井湖、西山、相思樹、滴水崖、金牛洞古采礦遺址、大明寺 靈竇泉、太陽島
安慶 天柱山、迎江寺、浮山、妙道山、花亭湖、石蓮洞、大龍山
黃山 黃山、太平湖、齊雲山、西遞、宏村、南屏、關麓、翡翠谷、唐模、呈坎、棠樾牌坊群、新安江山水畫廊、花山謎窟-漸江、牯牛降、清涼峰、徽州古城、屯溪老街
阜陽 八里河、管鮑祠、潁州西湖、阜陽生態園、文峰塔、文廟、迪溝生態樂園、竹音寺、劉琦祠
宿州 皇藏峪、虞姬墓、垓下古戰場遺址、大澤鄉涉故台、天門寺、燕喜台
滁州 琅琊山、皇甫山、醉翁亭、神山、皖東烈士陵園、中國人民抗日軍政大學第八分校舊址、白鷺島、韭山、明皇陵、明中都城遺址、吳敬梓紀念館、碧雲湖
六安 壽縣古城牆、萬佛山、天堂寨、南嶽廟、西古城遺址、千佛庵、紅四方面軍總指揮部舊址、大別山
宣城 敬亭山、太極洞、恩龍世界木屋村、江村古民居、皖南事變遺址、新四軍軍部舊址、龍泉洞、龍川胡氏宗祠
巢湖 巢湖、雞籠山、太湖山、褒禪山、陋室、天井山、周瑜墓、米公祠、仙人洞、姥山、霸王祠、金孔雀溫泉旅遊度假村
池州 齊山秋浦仙境、九華山、升金湖、東流古街、石台溶洞群、大王洞
亳州 花戲樓、華佗庵、曹操家族墓群、曹操公園、古井酒文化博物館、曹操地下運兵道、湯陵公園、中國中葯材交易中心、白鷺洲風景區、天靜宮、石佛寺、莊周故里

② 安徽國家級非物質文化遺產有哪些

1.民間音樂

⑴當塗民歌（安徽省當塗縣）

⑵巢湖民歌（安徽省巢湖市）

2.民間舞蹈

⑶花鼓燈（安徽省蚌埠市、鳳台縣、潁上縣）

3.傳統戲劇

⑷青陽腔（安徽省青陽縣）

⑸岳西高腔（安徽省岳西縣）

⑹徽劇（安徽省、黃山市）

⑺廬劇（安徽省合肥市、六安市）

⑻黃梅戲（安徽省安慶市）

⑼泗州戲（安徽省宿州市、蚌埠市）

⑽目連戲（安徽省祁門縣）

⑾池州儺戲（安徽省池州市）

4.曲藝

⑿鳳陽花鼓（安徽省鳳陽縣）

5.民間美術

⒀徽州三雕（安徽省黃山市）

6.傳統手工技藝

⒁界首彩陶燒制技藝（安徽省界首市）

⒂蕪湖鐵畫鍛制技藝（安徽省蕪湖市）

⒃萬安羅盤製作技藝（安徽省休寧縣）

⒄宣紙製作技藝（安徽省涇縣）

⒅徽墨製作技藝（安徽省宣城市績溪縣、黃山市歙縣、屯溪區）

⒆歙硯製作技藝（安徽省歙縣）

③ 安徽省金寨縣新城區是怎麼規劃的

金寨縣城市基礎設施完善「十二五」規劃
編輯日期：2010-12-26 作者/編輯：馬士君 閱讀次數： 1 次 [關 閉]

金寨縣城市基礎設施完善「十二五」規劃

一、總則
1、指導思想
全面貫徹落實「十七大」提出的走中國特色城鎮化道路的精神和省委提出的加快城鎮化的戰略決策，抓住安徽「東向發展，奮力崛起」的戰略機遇，遵循市場經濟規律，突破行政區劃界限，統籌城鄉，合理布局，節約土地，完善功能，以大帶小，促進縣域城鎮協調可持續發展。
堅持走中國特色城鎮化道路，加快發展、統籌發展、科學發展，實現全面建設小康社會目標；大力提高工業化、城鎮化水平，提高縣域城鎮整體競爭力，實現工業化與城鎮化又好又快發展。盡快將金寨縣建設成安徽省會經濟圈重要的經濟增長極；建設成生態文明、宜居宜業、開放創新的和諧區域。
2、基本目標
以生態、山水園林小城市為基準，基礎設施完善，文化設施先進，以高等教育（職業技術教育）為標志的中小學等義務教育體系發達，公共醫療衛生服務實現全覆蓋，社會保障體系完善並運轉正常，人居環境不斷優化，人有所為、人有所養、居有其屋、心情舒暢和諧的社會局面基本形成。發揮優勢，突出特色，增強其集聚力和輻射力，逐步建設成為環境優美、生活舒適、功能完善、實力較強的山水園林城市。
二、現狀與問題
金寨縣大城關建設經過6年的奮力拚搏，薄弱的基礎設施得到一定的改善，但同時也還存在一些問題。金寨縣公路交通經過多年建設現已形成以省道209、省道210為骨架，梅古路、丁青路等縣道為經絡，輻射各鄉鎮，連接毗鄰省市的公路交通網。實現了村村通水泥路，公路的管理和養護工作進一步得到加強。隨著城市的發展，對舊城區道路的改造是必要的。金寨縣縣城道路丁字路多、道路寬度有限、路網密度不夠都是限制城市交通的重要因素。受河流和自然地貌的影響，道路不成規矩，也是路網布局不合理的重要因素。隨著大城關建設的大力度推開，首當其沖的就是道路改造。還有一個一直沒有得到重視的方面就地交通管理的「軟體」工程問題。目前金寨縣縣城出現的交通矛盾，道路設施等硬體條件，固然是一個問題，但軟體建設也是重要的問題。很多時候的交通堵塞，不是道路不寬，而是違章行駛和管理不善造成的。同時環衛設施也相對落後，城市綠化、亮化、美化工程也十分欠缺。
三、需求分析與預測
1、城鎮人口規模：到2015年城鎮人口為15萬人。
2、城市用地規模：到2015年城市用地規模約為15平方公里。
四、任務與目標
老城河西、河東二區居住用地重點進行改造、完善，增加公共服務配套設施。新建的居住用地主要集中在老城新河區和新城區金顧路兩側、南北二片。老城區原則上不再安排工業用地，對現狀工業用地逐步調整改造搬遷。重點發展建設經濟開發區。重點完善並強化老城區的商貿功能，合理配置商業服務網點，建設新城區金顧路南側城市公共設施用地。完善老城區道路網系統，打通或改造聯系新城區的「瓶頸」道路和斷頭路。開辟並新建新城區部分道路。重點建設老城區園林綠地系統，改造和完善以烈士陵園、革命歷史博物館和革命遺址公園為主體的城市文化公園和青年路濱河公園。重點進行老城區排水系統和史河防洪堤建設，盡量減少或避免對史河水體的污染及洪水對城市的威脅。
五、項目規劃
1、道路系統、公共交通規劃。
（1）路網結構
城市路網由主幹道、次幹道和支路組成。主幹道路幅寬34-46米，次幹道路幅寬24-34米，支路路幅寬10-24米。
（2）道路格局
以自由式道路為主，靈活布局。新、老城區路網自成系統，由城市主幹道相連接。
老城區重點進行現有道路網的調整、改造和優化。規劃形成以沿史河平行發展的魚骨狀城市幹道為主體，枝狀和環狀城市道路相銜接的格局。
魚骨狀城市幹道：史河路、新河南路、金江大道和濱河北路。
史河路：位於梅山老城河西區中部，連接老城河西區與梅山水庫風景區、河東區、新河區的主要道路。紅線拓寬到30米，斷面為一塊板形式。
新河南路：位於梅山老城河西區北部，南接史河路，聯接老城河西區與新河區的主要道路。紅線寬30米，斷面為一塊板形式。
濱河北路：聯接梅山水庫風景區與河東區的主要道路。
新城區規劃城市主幹道布局成「二縱、二橫、三環」的格局
二縱：金葉路、經二路
二橫：金顧路、緯九路
三環：圍繞城市中心區、北部工業區和南部革命遺址公園3條外環路。
（3）公交線路規劃
根據規劃結構和用地布局，綜合分析城市居民出行對公共交通的需求，規劃4條公交線路。
保留現有1、2、3路車公交線路，並將線路延伸到城市北部工業區。
新開辟2條公交線路，分別為：4路車由老城河西區商業文化廣場—新河區中心—6號橋—新城區市政廣場；5路車由梅山水庫大壩—河西區商業文化廣場—新河區中心—紅石嘴風景區—新城區市政廣場（即城市公交旅遊觀光休閑專線）。
2、綠地系統規劃
綠地系統規劃結構分為3個層次，即適合於城市地理環境特點的生態園林區，依託河流等自然條件所形成的綠化框架和城市塊狀綠地。
（1）生態園林區
由梅山水庫風景區、紅石嘴風景區、紅石生態農業觀光園以及城區周圍生態林地、經濟林地構成。
（2）綠化框架
通過疏浚、整理、拓寬史淠灌渠、潘沖等河道，培植兩岸綠化，形成帶狀綠化構架。城市快速路和交通性幹道兩側原則要求建設20米左右的防護綠地。
（3）地塊綠地
城市綜合性公園：規劃在新、老城區各設置一處城綜合性公園。
紀念性公園：位於老城區，在現有金寨縣革命博物館、烈士陵園的基礎上，建成以革命歷史教育、文化宣傳展示為主題的城市紀念性公園。
革命遺址公園：位於新城區南部，充分利用潘沖水系以及大片山崗坡地，建設革命遺址公園。
3、給水規劃
（1）水源地
梅山水庫是城市發展可供選擇的理想水源地。
（2）用水量預測
預計近期將達到9.0萬噸/日。
（3）水廠規模
近期日供水能力達到9萬噸/日，規劃在新城區江店建設一座日供水能力8萬噸/日水廠。
（4）供水管網規劃
老城區在原有城市給水管道的基礎上將主幹管布置成環狀，支管成枝狀和環狀相結合的供水管網；新城區沿城市主幹道鋪設環狀給水主幹管，環狀主幹管間設連通管，建成環狀與支狀相結合、運行安全可靠的供水管網。
4、排水規劃
（1）規劃原則及目標
充分利用自然水系及原有的排水設施，疏浚、整治史河及其它管渠，提高調蓄和排水能力。雨水就近排入水體。合理劃分雨水排放區域，確保汛期雨水快速排放。合理確定排水體制，防止環境污染。
（2）雨、污水排放系統
採用雨、污分流制，目前新城區北部工業區已建成一座處理能力為10萬噸/日的污水處理廠，我們將藉此契機完善新老城區的污水管網系統。雨水排放按照「分區排水，就近排放」的原則，就近排入管渠，最終排入史河。
5、供電規劃
（1）規劃原則及目標
規劃用電需求按較高水平預測，供配電設施按較高標准設置，提高供電質量和可靠性，滿足城市發展的需要。
充分利用現有供配電設施，節省投資，並做好近、遠期城市電源和網路布局上的銜接。
滿足《城市電力網規劃設計導則》的要求。
（2）電源選擇及設施
黃林220KV變電所，規劃作為城市主要供電電源。
現有二龍崗35KV變電所，主要向新城區供電。規劃近期在新河區建一座35KV變電所，
（3）電網規劃
規劃城網電壓等級為110KV—35KV —10KV—380V、220V，採用環枝狀的電網系統，以提高城市用電的可靠性。10KV線路設置於負荷中心，並採用開閉所、配電所等高壓聯結方式，以縮短供電半徑，提高供電能力。
（4）敷設方式
城市電力線路應與城市道路走向和高壓線走廊統一規劃、統一實施。近期10KV以上輸電線路在原有桿線基礎上，盡量採用埋地電纜。電力線路敷設時應設於路東或路南。
6、電信規劃
（1）規劃原則及目標
按較高水平預測電話業務量，並高標准設置相應設施。大力發展移動通信、衛星通信以及可視圖文、電子信箱、智能數據通信業務，提高郵電綜合服務能力和水平。
到2015年，城市電話普及率達到80%，市話裝機達6.5萬門。
（2）電信局所規劃
保留現老城區電信局，並使交換機容量擴容至3萬門；在新城區新設1個綜合電信局，交換機容量達10萬門。沿城市主次幹道布置地埋電信電纜，與電力電纜異側。城市居住區或建築物集中處，設置電話交換箱。
（3）郵政局所規劃
保留現老城區郵政局。在新城區市政廣場西側新建1座郵政綜合大樓。到2015年，規劃建成區設置郵政網點7處，並結合各功能分區中心均勻布置，以滿足居民就近用郵需要。
（4）廣播電視系統規劃
到2015年，有線電視入戶率達到100％。
7、燃氣規劃
（1）規劃原則及目標
規劃使用清潔方便的能源。城市燃氣系統優先滿足城市居民和公共建築用氣需要，適當考慮少量工業企業用氣。規劃期內將採取組團式管道液化石油氣供氣為主，瓶裝液化石油氣供氣為輔。燃氣氣化率達到100％。
（2）供氣設施布置
規劃在城區外圍布置三個液化石油氣儲配站，分別位於老城河西區西部、新河區西北部和新城區南部邊緣山坳中，以就近供應城市各分區。按供應服務半徑0.5公里設置一個液化石油氣供應站，每個供應站以供應5000—7000戶為宜，通過管道輸送至用戶。
六、實施保障與建議
(一)規劃宣傳漸入人心。規劃行政主管部門把規劃法律法規及城市規劃宣傳教育擺在突出的位置，採用多種形式，全方位立體宣傳，構建宣傳網路，提高宣傳效果。每年《城市規劃法》實施紀念日開展出動宣傳車，張掛橫幅，領導講話等方式宣傳規劃法律法規，並在金寨縣政府網設立規劃宣傳網頁。特別是「十二五」規劃制訂後，規劃部門要印製專門的宣傳手冊，送發各級領導幹部和有關部門，並在城市中心樹立大型宣傳圖畫。通過反復宣傳教育，城市總體規劃逐步被市民熟悉和認可，大大提高城市規劃公共參入率，規劃理念漸入人心。
（二）規劃管理有所加強。規劃部門認真履行城市規劃管理職能，嚴格規劃審批，強化規劃執法，保障城市規劃依法有序實施。規范管理程序，規劃部門結合金寨縣實際，制訂完善了《金寨縣規劃行政許可項目實施程序》，嚴格規定了城市規劃編制、審批和監管程序，規范了城市規劃管理流程。嚴格了規劃審批。規劃部門整合管理職能，明確工作職責，組建了一支精幹、高效的規劃管理隊伍。城市建設項目從選址、放線施工到驗收每個環節都有專人簽名把關，嚴格執行相關程序。同時，分片負責，全天巡查，確保城市建設符合規劃要求。近兩年來，規劃辦證率達100%，逐步完善規劃管理事前事中事後控制體系，強化了規劃執法，規劃執法隊伍嚴肅查處無規劃或不符合城市規劃的違法建設行為。積極配合城市管理行政執法部門及時拆除違反城市規劃的各類建築物或構築物，確保城市規劃的順利實施。

④ 六安有哪些自然文化遺產

地方文藝
六安的地方文藝歷史悠久，底蘊深厚，門類齊全，藝術風格多樣。
戲劇：廬劇是六安主要劇種，皖西廬劇主要是西路廬劇，又稱「上廬」，唱腔高亢、奔放，保留了較多的小噪子唱法，接近山歌韻味。1953年，專區建立場團合一的「六安地方戲實驗劇場」（後改稱皖西廬劇團）。隨後，廬劇藝術之花在皖西大地競相綻放。大型廬劇現代戲《媽媽》、《程紅梅》晉京演出獲得成功。

民歌：六安民歌多以山歌、茶歌、燈歌、秧歌、勞動號子為主，同時還流行許多輕松愉快、曲調優美的民間小調。革命戰爭年代，六安人民創作了一大批紅軍歌曲和革命民歌，如《紅軍到金寨》。在傳統民歌基礎上創作的《月亮走，我也走》等歌曲風靡全國。

舞蹈：六安民間舞蹈分布廣、種類多、服裝鮮艷、舞姿優美。民間舞蹈《十把小扇》、《鵅鶇理窩》於1957年初被選調參加在京舉辦的全國第二屆民間音樂舞蹈匯演，並被拍攝成專題資料片，作為民族文化的瑰寶珍藏。壽縣的肘閣、抬閣歷史悠久，是古代社火活動的一種舞蹈形式，由成年人以鐵架、鐵桿或抬著閣樓、亭榭，托著小演員，展現不同戲劇人物或民間故事人物造型，具有驚險、奇趣的特點。

曲藝：六安民間曲藝獨具特色，有「鑼鼓書」、「四弦書」、「花鼓」、「大鼓書」、「淮詞」、「壽州鑼鼓」等。鑼鼓書唯六安獨有，早期的鑼鼓書伴奏僅一鑼一鼓，後來逐漸加入民族管弦樂器，傳統曲目有《休丁香》、《杜十娘》等。壽州鑼鼓表現力十分豐富，它既有我國南方鑼鼓特別是江浙一帶「十翻鑼鼓」的舒緩、柔和，又有北方中原地區「威風鑼鼓」的高亢、激昂。

剪紙：六安民間剪紙的特點是線條圓潤、流暢、舒展，藝術誇張得體，人物形態豐滿，栩栩如生。新型剪紙在傳統藝術手法上融入刀刻、手撕新工藝，創作內容、形式都有很大發展，藝術作品清新別致，布局奇特，尤以手撕紙令人叫絕。其極具地方特色的翁墩剪紙入圍2010上海世博會參展作品。

燈會：六安民間燈會廣為流行，每逢春節、元宵節或重大喜慶日，群眾都有鬧花燈、唱燈歌的習俗。每逢燈會，家家戶戶紅燈高掛，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡。「折字歌、五花彩、對花謎、犟驢歌」六安燈歌為省級非遺保護項目。

民俗文化六安歷史悠久，是中華民族古代文化發源地之一。皖西文化源遠流長，特色鮮明，皋陶文化的文明之光從這里播向華夏，傳向世界，「成長於江漢，紮根於江淮」的楚文化在這里高度成熟，是吳楚文化和北方文化的交匯地，是安徽漢文化的集中地。從春秋戰國到西漢中期，這里一直是道家、農家和儒家學派研究和教育活躍的地區。南宋時發明的「突火槍」，是管狀兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨療馬集》，被後世稱為獸醫學的「本草綱目」伴隨著如火如荼的革命歲月而產生的紅軍文化熱情高亢，形式活潑，獨樹一幟。皖西文化藝術門類豐富，民歌、民舞、曲藝、剪紙、燈會和民間劇目種類繁多，折射出江淮地區和大別山區勞動人民勤勞與智慧。
皋陶文化皋陶是黃帝之子少昊之後，生於公元前21世紀，是中國司法的鼻祖。他輔佐夏禹理政、治水和發展生產，並為融合夷夏和後來中華民族的形成作出巨大貢獻。皋陶與堯、舜、禹齊名，被孔子尊為「上古四聖」。禹根據皋陶的品德和功勞而舉他為繼承人，並授政於他。但皋陶未繼位即去世，禹便把英、六一帶封給其後裔。從禹「封皋陶之後於英、六」，到楚穆王滅六，皋陶後裔在「六」這個地方立國長達約1500年之久，是我國歷史上立國時間最長的方國之一。唐玄宗李隆基以李氏始祖皋陶為榮，於天寶二年（公元743年）追封其為「德明皇帝」。

古聖皋陶
皋陶文化的內容主要是：興「五教」，即「父義、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝」。定「五禮」，即「吉、凶、賓、軍、嘉」。吉禮即祭祀之禮，凶禮乃喪禮，賓禮系部落與部落聯盟之間、部落與部落之間以及與聯盟之外的友好部落之間的聘享之禮，軍禮為組織氏族、約束大眾成軍之禮，嘉禮為「飲食、男女」之禮。創「五刑」，即「甲兵、斧鉞、刀鋸、鑽笮、鞭撲」。甲兵，即對外來侵犯和內部叛亂的討伐；斧鉞，系軍內之刑，屬軍法；刀鋸，系死刑和重肉刑；鑽笮，是輕肉刑；鞭撲，是對輕罪所施薄刑。皋陶在習慣法的基礎上整合為「五刑」，無疑是一大進步，創我國刑法之始。立「九德」，即「 寬而栗、柔而立、願而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強而義」。皋陶制訂的「九德」，內涵包括人的秉賦、氣質、品德、才乾等許多方面，是目前所知的我國歷史上最早考察、選拔公職人員的標准。親「九族」，即部落聯盟核心的親屬部落。部落聯盟是一個鬆散組織，聯盟的權威沒有可靠力量作後盾是維持不下去的，所以親「九族」亦是當時歷史條件下一項重要的政治策略。

皋陶生活的年代是我國原始社會向階級社會過渡的最後階段，正處於文明時代的門檻。皋陶對聯盟制度和文化方面的改革作出了重大的貢獻。那時，部落林立，號稱「萬國」，信仰、習俗不一。他倡導並施行的「五教」、「五禮」、「五刑」、「九德」、「九族」，對於加強部落、部族間的政治、經濟、文化的聯系和融合，促進國家的產生，都發揮了顯著的作用。

法獸獬豸（xiè zhì）
皋陶思想是儒家學術思想的重要源頭之一。皋陶文化是中華民族傳統文化的瑰寶，是留給後人寶貴的精神遺產。為了紀念皋陶，後人修建了皋陶墓和皋陶祠。皋陶墓為省級重點文物保護單位，位於六安城東，頂有黃栗樹一株，形若傘蓋，前有石碑一方，上有清安徽布政使吳坤修書「古皋陶墓」。唐代詩人皮日休和宋代大文豪歐陽修、蘇軾等曾為皋陶墓賦詩、撰文。皋陶祠位於墓北35米，系清乾隆年間修建，咸豐年間毀於大火，光緒年間重建。為了進一步弘揚皋陶文化，開發旅遊資源，目前正在興建中華皋陶文化園。

壽春楚文化我國先秦時期的楚文化光輝燦爛、博大精深，是古代中華民族文化中最為重要的一部分。楚文化是古中原文化與楚蠻（今江漢一帶）區域性土著文化相結合的產物，內容豐富多彩，基本要素是：青銅冶鑄工藝、紡織和刺綉工藝、老莊哲學、屈原詩歌和莊子散文、美術音樂舞蹈等。

壽春楚文化是淮夷文化與楚文化互相影響、滲透、融合而形成的獨具一格的古文化。其繁榮鼎盛時期，是公元前241年至公元前223年，歷時19年。這時壽春是楚國最後一個都城，是楚後期政治、經濟、文化、軍事中心。這段時期，楚王室經歷國勢衰敗及其「逃跑主義」的動盪過程，貴族隨同動遷所攜物品一次比一次貴重、精細，最終形成一種聚積。從目前考古情況來看，壽縣是一座楚文化的「地下博物館」，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君啟金節、郢爰等。楚文化以其底蘊深厚、遺存豐富、特色鮮明而名聞遐邇，影響後世。
六安漢文化六安是吳楚文化和北方文化的交匯地，是安徽漢文化的集中地。西漢六安國體現了西漢諸侯王國家形態已發展到較高和完美的程度。六安雙墩一號漢墓的出土文物與墓葬形式規格，對研究吳楚文化融合發展、西漢歷史與古代的墓園文化具有重要意義。六安王陵位於金安區三十鋪鎮雙墩村。雙墩村，因南北向並列的兩座突出地面的「土墩」而得名。2006年初，為配合國家重點工程合(肥)武(漢)高速鐵路的建設，安徽省考古所受省文物局的委託，例行考古勘探，發現沉睡千年的「雙墩」其實是並列的兩座西漢時期大墓。

雖然這座漢墓在唐代就曾被盜掘，但墓室周圍仍清理出大量遺物。完美精湛的「黃腸題湊」王室墓制構造，出土的部分漆木器殘片、玉器、金銀箔、瑪瑙及22件青銅器、300餘件木俑、木車、木馬等，仍讓我們感受了2000多年前漢家王朝的輝煌和榮耀，在相當程度上反映了西漢中晚期政治、經濟、軍事、文化等狀況，對研究中國西漢時代工藝美術、葬俗、葬制、服飾、雕塑、制玉、冶煉工藝等具有十分重要的意義。

然而，雙墩一號漢墓的重要意義不僅僅在於此。六安雙墩一號漢墓的發掘，還為我們揭開了漢代六安國王陵的神秘面紗。

《史記》和《漢書》記載：元狩二年即公元前121年，漢武帝設六安國，封膠東康王劉寄的小兒子劉慶為六安王，取「六地平安，永不反叛」之意，六安之名由此而來。劉慶和他的繼承者鎮守的六安國，從此國泰民安130餘年。但史書記載的六安國是什麼樣子，王陵和都城在何處，一直是千古之謎。現在六安雙墩一號漢墓部分出土的文物上有了六安國或六安王有關文字。考古專家根據該地地望、規制、出土文物和相關文獻記載綜合分析，初步推斷墓主就是第一代六安王劉慶。

雙墩一帶大大小小20餘個墩子，即為西漢六安王建置的國王陵墓區。它們和北面位於開發區內的東古城也就是六安國王都所在地遙相呼應。據專家初步勘探，在六安雙墩一號、二號漢墓四周，還有3對封土巨大、左右並列的連體雙墩，大致可以判斷是其他3任國王和王後的墓。這是迄今為止發現的西漢時期、中國唯一保存較完整的諸侯王王室墓葬群，核心區面積達5平方公里左右。六安國王陵保留下來的文物與蘊涵的信息是我國罕見的珍貴文化遺產。
紅軍文化皖西是全國著名的革命老區。早在1920年，以辛亥革命老戰士朱蘊山為代表的六安進步知識分子，就組織了「中國革命小組」，從事馬克思主義的宣傳和反帝反封建活動。1923年，壽縣小甸集成立中國共產黨特別支部，直屬黨中央領導，是安徽建立最早的黨組織。1929年，相繼爆發了立夏節起義和六霍起義，誕生了紅十一軍三十二、三十三師，創建了皖西革命根據地。皖西是紅軍的搖籃之一，鄂豫皖革命根據地的重要組成部分。1932年3月，徐向前在這里指揮了歷時48個日日夜夜的蘇家埠戰役，粉碎了國民黨軍隊的「第三次圍剿」，取得了鄂豫皖蘇區空前的大勝利。抗戰初期，六安以其重要的地理位置一度成為安徽省首府，國共兩黨的重要機構設駐於此。1938年2月，安徽省抗日民眾總動員委員會在六安成立，董必武曾在這里指導和推動抗日救亡運動。1947年6月，劉伯承、鄧小平率晉冀魯豫野戰軍主力，千里躍進大別山，成為中國革命戰爭中的重大轉折。

大別山革命烈士紀念碑
在血與火的戰爭年代裡，六安人民為民族的解放、新中國的誕生作出了巨大的貢獻，有30萬優秀兒女獻出了寶貴生命，同時也煉就了一大批英雄傑出人物。僅在倖存的人民解放軍指揮員中，就走出了108位功勛卓著的開國將軍，並擁有金寨(59名)、裕安（32名）兩個將軍縣和「一鎮17將」的獨山鎮。

皖西蘇區的紅軍文化，內容豐富，形式活潑，生動地展現了如火如荼的革命生活，教育、宣傳廣大紅軍官兵和蘇區人民投身於火熱的革命斗爭。皖西蘇區紅軍文化的主要藝術形式有歌謠、戲劇、繪畫等。《皖西蘇區文化史》中記載的歌謠有300多首，包含了皖西蘇區軍民斗爭生活的各個方面，如《舊社會的苦》、《反國民黨歌》、《送郎當紅軍》、《黨是我的親爹娘》、《紅軍都是英雄漢》等。皖西蘇區的戲劇，都是圍繞革命斗爭中心任務新編的，演出形式活潑多樣，或以話劇，或以地方戲，或以活報劇，或載歌載舞，不受劇種限制，都為時裝劇，設備簡單。皖西蘇區的繪畫，多見於畫報、報刊插圖、大型宣傳畫、漫畫、壁畫、小型木牌畫等。

⑤ 六安紅色旅遊有哪些

1、裕安區獨山蘇維埃城（獨山革命舊址群景區） AAAA級景區

地址：裕安區獨山鎮

2、金寨紅軍廣場景區 AAAA級景區
地址：金寨縣梅山鎮：

3、六安市大別山革命歷史紀念園 AAA級景區
地址：六安市中心九墩塘畔

4、霍邱縣烈士陵園 AAA級景區
地址：霍邱縣城東郊

5、舒茶紀念館 AAA級景區
地址：舒城縣舒茶鎮

6、金寨縣紅25軍、紅28軍軍部舊址
地址：金寨縣湯匯鄉豹跡岩村胡氏祠

7、天堂寨劉鄧大軍千里躍進大別山前方指揮部舊址
地址：金寨縣天堂寨

8、霍山縣安徽紅色區域中心紀念園
地址：霍山縣城西南角

9、金安區劉鄧大軍千里躍進大別山張家店戰役紀念館
地址：六安市金安區毛坦廠鎮境內

10、舒城縣新四軍皖西革命紀念館
地址：舒城縣萬佛湖南岸

11、獅山中學玉璽樓
地址：霍山縣上土市鎮獅山南麓

12、豫東南特道區蘇維埃舊址——湯家匯接善寺
地址：金寨縣湯家匯鎮小街

13、雙峰寨古遺址
地址：金寨縣果子園鄉雙峰寨

14、松子關
地址：金寨縣吳家店鎮關前村（鄂皖兩省毗連的要道上）

15、柯天來、胡傳發烈士陵園
地址：金安區孫崗鎮思古潭鄉

⑥ 安徽的旅遊景點有哪些

市名主要景點合肥包公園、包公祠、徽園、明教寺、逍遙津、渡江戰役前委遺址、龍城遺址、紫蓬山、三河古鎮蕪湖方特歡樂世界、鏡湖、渡江紀念塔、黃蓋墓、神仙洞蚌埠禹王廟、湯和墓、塗山白乳泉、龍子湖淮南八公山、上窯山、舜耕山、古壽州窯遺址、淝水之戰遺址、焦崗湖、茅仙洞、大通萬人坑馬鞍山採石磯、太白樓、太白墓、雨山湖公園、朱然幕淮北相山風景區、隋唐大運河博物館、黃里風景區，化家湖，龍脊山風景區，乾隆湖風景區，淮海戰役總前委遺址。銅陵天井湖、西山安慶天柱山、迎江寺、浮山、妙道山、花亭湖、石蓮洞、大龍山黃山黃山、太平湖、齊雲山、西遞、宏村、南屏、關麓、翡翠谷、唐模、呈坎、棠樾牌坊群、新安江山水畫廊、花山謎窟-漸江、牯牛降、清涼峰、徽州古城、屯溪老街阜陽八里河、管鮑祠、潁州西湖、阜陽生態園、文峰塔、文廟、迪溝生態樂園、竹音寺、劉琦祠宿州皇藏峪、虞姬墓、垓下古戰場遺址、大澤鄉涉故台、天門寺、燕喜台滁州琅琊山、皇甫山、醉翁亭、神山、皖東烈士陵園、白鷺島、韭山、明皇陵、明中都城遺址六安壽縣古城牆、萬佛山、天堂寨、南嶽廟、西古城遺址、千佛庵、紅四方面軍總指揮部舊址、大別山宣城敬亭山、太極洞、恩龍世界木屋村、江村古民居、皖南事變遺址、新四軍軍部舊址、龍泉洞、龍川胡氏宗祠巢湖巢湖、雞籠山、太湖山、褒禪山、陋室、天井山、周瑜墓、米公祠、仙人洞、姥山、霸王祠、金孔雀溫泉旅遊度假村池州齊山秋浦仙境、九華山、升金湖、東流古街、石台溶洞群、大王洞亳州花戲樓、華佗庵、曹操家族墓群、曹操公園、古井酒文化博物館、曹操地下運兵道、湯陵公園、中國中葯材交易中心、白鷺洲風景區、天靜宮、石佛寺、莊周故里黃山風景區 國家AAAAA級旅遊景區、世界地質公園、世界文化與自然遺產、全國十大重點風景名勝區、國家森林公園、國家級自然保護區。黃山是中國著名風景區之一，世界游覽勝地，黃山風景區（Huangshan Mountain）位於安徽省南部黃山市。主峰蓮花峰，海拔1864.7m。黃山處於亞熱帶季風氣候區內，由於山高谷深，氣候呈垂直變化。同時由於北坡和南坡受陽光的輻射差大，局部地形對其氣候起主導作用，形成雲霧多、濕度大、降水多的氣候特點。黃山五絕——奇松、怪石、雲海、溫泉、冬雪。五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。 黃山集名山之長。泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙雲，廬山之瀑，雁盪山之巧石，峨眉山之秀麗，黃山無不兼而有之。明代旅行家、地理學家， 徐霞客兩游黃山，贊嘆說：「登黃山天下無山，觀止矣！」又留「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的美譽。更有「天下第一奇山」之稱。可以說無峰不石，無石 不松，無松不奇，並以 奇松、怪石、雲海、溫泉 黃山四絕著稱於世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映爭輝。春、夏、秋、冬四季景色各異。黃山還兼有「天然動物園和天下植物園」的美稱，有植物近1500種，動物500多種。黃山氣候宜人，是得天獨厚的避暑勝地，是國家級風景名勝區和療養避暑勝地。 九華山風景區 國家AAAAA級旅遊景區、中國四大佛教名山、地藏菩薩道場、國家級重點風景名勝區。九華山風景區 位於安徽省池州市青陽縣境內，與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山並稱為中國佛教四大名山，是「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」的大願地藏王菩薩道場。它為皖南斜列的三大山系（黃山、九華山、天目山）之一。位於安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽「兩山一湖」（黃山、九華山、太平湖）黃金旅遊區的北部主入口、主景區。風景區面積120平方公里，保護范圍174平方公里。中心位置九華街地理坐標為東經117°，北緯30°。被譽為國際性佛教道場。 天柱山風景區 國家AAAA級旅遊景區、國家級重點風景名勝區、國家地質公園、國家森林公園。天柱山風景區位於安慶市潛山縣，天柱山自古即為中華歷史文化名山，公元前106年，漢武帝劉徹登臨天柱山封號「南嶽」。道家將其列為第14洞天、57福地；三祖寺是佛教禪宗的發祥地之一，傳說中佛家三祖僧璨大師曾在此弘揚佛法，寺院有一座覺寂塔，可惜年久失修，如今已經不為遊人所開放。天柱山又名皖山，安徽省簡稱「皖」由此而來。唐代詩人白居易的詩句「天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷」是對天柱山雄奇景象的精彩描敘。天柱山屬花崗岩峰叢地貌，地質遺跡豐富，是全球矚目的大別山超高壓變質帶的重要地段，面積135.12平方公里。 齊雲山 國家AAAA級旅遊景區，是中國四大道教名山之一，古稱白岳。位於徽州（今黃山市）休寧縣城西十五公里處。海拔585 米，方圓一百平方公里。境內有三十六奇峰，七十二怪崖，間以幽洞、曲澗、碧池、青泉，匯成勝境。齊雲山與江西龍虎山、湖北武當山、四川鶴鳴山並稱中國四大道教聖地．歷史上有「黃山白岳甲江南」之稱，1981年列為省重點保護單位，1994年國務院公布為國家重點風景名勝區。 西遞宏村 畫里水鄉—徽州國家AAAA級旅遊景區、世界文化遺產。宏村位於安徽省黟縣城西北角，距屯溪65公里，距黟縣縣城 11公里。該村始建於北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古宏村人獨出機抒開"仿生學"之先河，規劃並建造了堪稱"中華一絕"的牛形村落和人工水系，統看全村，就象一隻昂首奮蹄的大水牛，成為當今"建築史上一大奇觀"。全村現保存完好的明清古民居有140餘幢。造型獨特並擁有絕妙田園風光的宏村被譽為"中國畫里鄉村"。 西遞村是黃山市最具代表性的古民居旅遊景點，坐落於黃山南麓，距屯溪54公里,距黃山風景區僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百餘戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名「西遞」 ，素有「桃花源里人家」之稱。 徽州古城 國家AAAA級景區，徽州古城——坐落在國家歷史文化名城歙縣縣城。徽州，位於新安江上游，古稱新安，自秦朝置郡縣以來，已有2200餘年的歷史，宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州為徽州，歷元、明、清三代，統「一府六縣」（徽州府：歙縣、休寧、婺源、祁門、黟縣、績溪）行政版屬相對穩定。徽州是徽商的發祥地，明清時期徽商稱雄中國商界300多年，有「無徽不成鎮」、「徽商遍天下」之說。徽文化是中國三大地域文化之一。徽州地區是歷史上中國經濟文化重地，安徽省名中的「徽」字就是由徽州而來。 古徽州是徽商的發祥地，明清時期徽商稱雄中國商界300多年，有「無徽不成鎮」、「徽商遍天下」之說。以徽商、徽劇、徽菜、徽雕和新安理學、新安醫學、新安畫派、徽派篆刻、徽派建築、徽派盆景等文化流派構成的徽學，更是博大精深。 太平湖 太平湖是皖南旅遊區的重點風景區之一，位於合肥至黃山黃金旅遊線上，距屯溪143公里，介於黃山、九華山之間，北距佛教聖地九華山南大門30公里，南距國之瑰寶黃山北大門30公里，地理位置十分優越。太平湖旅遊資源 位置十分優越。太平湖旅遊資源豐富，湖光山色得天獨厚，湖水清澈碧透，青山起伏連綿，水風姿綽約，島嶼散落如珠，被譽為「黃山情侶」、「中華翡翠」、「世界明珠」、「東方日內瓦湖」。 巢湖 巢湖景緻巢湖為國家重點風景名勝區。在諸多名勝中，最具吸引力的是山水風光名勝。滾滾東去的大江，煙波浩渺的巢湖，巍峨起伏的群山，熱氣蒸騰的溫泉，從宏觀上構成了巢湖山水的壯麗氣勢。她集長江天險、湖光山色於一體，匯名泉名洞、奇石奇花於一身，湖光、江濤、溫泉、奇花，堪稱「巢湖四絕」，曾使歷史上多少文人墨客嘆為觀止！ 明皇陵 國家AAA級旅遊景區、全國重點文物保護單位。明皇陵位於鳳陽縣城南七公里處，陵墓中安葬著朱元璋父母及兄嫂、侄兒的遺骨。朱元璋出身貧寒，元至正四年(公元1344年)，其父母、兄嫂相繼去世。朱元璋年僅10餘歲，無力大辦喪事，僅以「被體惡裳，浮掩三尺」之禮，安厝親人。20多年後，朱元璋受封吳王，命故臣汪文等赴濠州修繕父母陵寢。洪武二年，他下詔在家鄉興建中都城，同時詔諭因舊陵之地，培土加封。洪武八年，罷建中都，又用中都余材，再次營建父母之陵。到洪武十二年，皇陵的總體格局基本形式，外有城垣，內有護所、祭祀設施；又在陵前豎起高大的皇陵碑和成雙成對的石像生。 太極洞風景區 國家AAAA級旅遊景區、國家級重點風景名勝區。太極洞風景區位於宣城市廣德縣東北35公里處，正當蘇浙皖三省交界地。太極洞古名頗多，或稱太極真境，或稱廣德埋藏，或稱長樂太極洞樂洞。遠在兩漢時即已成為旅遊勝地。宋明時聲名益著，被視為人間奇景太極洞水洞亦為一奇，其水面開闊，可容小舟倘徉其間，任意東西。如乘小舟游水洞，只見洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，燦若群星，使人有置身銀河之感。水洞中最著名景觀有「擎天玉柱」、「蝙蝠神蠶」、「懸關隘口」等，它們或以「單象」命名，或以「群象」命名，皆睹名可知其形。 相山風景區 國家AAAA級旅遊景區。相山風景區坐落在淮北市相山南麓，是淮北市唯一的大型綜合性風景名勝公園，以「相山十景」而聞名。相山山脈自徐州蜿蜒而來，主峰為皖北地區至高點，方圓諸山之宗；有奇峰、雲洞、林海、蒼柏、古寺、漢碑。人文景點有乾隆皇帝題詞「惠我南黎」、水牛墓、奏鳴台、飲馬池和藏經洞等數十處。山頂雲洞吞吐雲樹、頃刻萬端；香爐峰形勢惟峭；疊翠峰翠色誘人。顯通寺（習稱相山廟）建於晉朝。新建兒童樂園、相山天池集古今中外文化於一體，是人們游樂休息的好地方。 皇藏峪風景區 國家AAAA級旅遊景區、國家森林公園、中國歷史文化遺產。皇藏峪風景區位於宿州市蕭縣縣城東南21公里，總面積31平方公里，景區內有地球同緯度保存最好完好的落葉闊葉林帶，動植物種類繁多，山、水、泉、澗等自然景觀渾然一體，小氣候明顯，素有「幽谷聖地」、「淮海佳境」之稱。名勝古跡和人文景觀有漢高祖劉邦稱帝前為躲避秦追兵藏身皇藏洞，以及美人洞、果老洞、仙人床、拔劍泉、蘇軾祈雪處、閔子祠等，山中瑞雲寺為安徽省佛教重點寺院。 琅琊山風景區 國家AAAA級旅遊景區、國家重點文物保護單位、國家重點風景名勝區、國家森林公園。琅琊山風景區位於安徽省滁州市西南，城山相接。山由晉元帝司馬睿以其王封號而得名。風景區面積115平方公里，森 林覆蓋率達90%。風景區內丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古關隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚。境內大小山峰九九八十一座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀，逐漸形成了中外遊人嚮往的琅琊山「八名」文化勝境。琅琊山最為出名的是醉翁亭，宋歐陽修曾撰文《醉翁亭記》來描繪琅琊山的美景。此外，讓泉、琅琊寺也都是琅琊山風景區的著名景點。 方特歡樂世界 國家AAAA級旅遊景區。方特歡樂世界坐落於蕪湖市蕪湖長江大橋開發區，是中國目前規模最大的第四代主題公園，總面積約125萬平方米，其中陸地面積約53萬平方米，水面面積約72萬平方米，由深圳華強集團投資興建，總投資超過15億元人民幣，屬於蕪湖華強旅遊城的一部分。方特歡樂世界採用當今最先進的理念和技術精心打造，堪稱「國際一流」。 包公園 國家AAAA級旅遊景區。包公園位於合肥市秀麗的包河之畔。園區主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮庄等景點組成。全園以最權威、最翔實的歷史資料陳列、文物展示和蠟像向世人展現這位生於斯、長於斯、坐鎮開封府的宋代重臣包拯的愛民如子、清正廉明、不畏權貴、執法不阿、鐵面無私的人格魅力。 龍子湖風景區 國家AAAA級旅遊景區。龍子湖風景區位於蚌埠市東郊曹山和雪華山之間，龍子湖風景區青山碧水相連，湖岸曲折多變，水面縱深開闊，絕壁怪岩裸露，既有風景怡人的自然風光，又有韻味無窮的人文景觀；既有城市交通幹道環繞，又以現代化的城市為依託，景區內有省、市級文物保護單位以及古銀杏（唐代）、石屋（唐代）、棲岩寺遺址（明代）、玲瓏塔遺址（東漢）等古跡或遺址。近幾年，景區建設跨步發展，已獨具特色。2010年榮獲「2010年度ULI亞太區卓越獎」。 採石磯風景區 國家AAAA級旅遊景區、國家重點風景名勝區。採石磯風景區位於馬鞍山市區西南約5公里的採石公園里的翠螺山麓，古稱牛渚磯。它和岳陽城陵磯、南京燕子磯，合稱「長江三磯」。以山勢險峻，風光綺麗，古跡眾多而列三磯之首，素有「千古一秀」之譽。採石磯突兀江中，絕壁臨空，扼據大江要沖，水流湍急，地勢險要，自古為兵家必爭之地。採石磯歷來為江南名勝，古往今來，吸引著許多文人名士，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來此題詩詠唱，特別是唐代大詩人李白，多次來採石磯游覽，留下了許多有名的詩篇。 天井湖風景區 國家AAAA級旅遊景區。天井湖風景區位於銅陵市區的西北側，總面積約190公頃，景區距市中心3公里，湖中有井，名曰天井。公園建設者們借山水之勝境，精心設計，已先後建成兒童樂園、遊船碼頭、天井茶室、溢沁園及長廊水榭、九曲橋、通天閣、牡丹園、銅文化園、江南文化園等30多處遊憩場所和風景點，誠可謂名山與勝水況秀，新景與古跡爭輝。是一座具有濃郁時代氣息和銅都地方傳統的集自然景觀、人文景觀於一體的復合型多功能旅遊風景區。 八里河風景區 國家AAAA級旅遊景區。聯合國環境規劃署授予「全球500佳」。省級自然保護區。八里河風景區位於阜陽市潁上縣南部的八里河鎮，南臨淮河，東瀕潁河，西迄阜陽60公里，東南距合肥170多公里。該風景區是在多年建設的基礎上，1991年特大洪水後充分利用低湖沼澤窪地，綜合治理而成的，1996年對外開放，主園區「世界風光」、「錦綉中華」、「鳥語林」、「碧波游覽區」，佔地3600畝，風光秀麗，景色迷人，交通便捷，設施齊全。 天堂寨風景區 國家AAAA級旅遊景區。國家森林公園。國家地質公園。國家級自然保護區。天堂寨位於六安市金寨縣西南部，雄偉博大的天堂寨不僅集結了「奇峰、飛瀑、林海、峽谷、雲霧、幽潭、秀水」等眾多自然景觀，還蘊含著豐厚的歷史文化和紅色文化，純樸厚重的民俗民風更與生態景觀交相輝映。天堂寨由此被譽為生態名山、資源名山、文化名山和歷史名山。天堂寨古稱「多雲山」，景區內常年雲霧繚繞、俊峰林立、群瀑飄逸。最高峰海拔1729.13米，為大別山最高峰之一，古稱「吳楚東南第一關」；森林覆蓋率高達96.5%，位居全國森林公園之首，被譽為「華東最後一片原始森林」。 金孔雀溫泉旅遊度假村 國家AAAA級旅遊景區。國家四星級旅遊飯店。金孔雀溫泉旅遊度假村坐落於溫泉汩汩的巢湖市廬江古鎮湯池，被譽為「人間瑤池」。佔地5400多畝，度假村全力打造健康養生新概念，溫泉含多種對人體有益的礦物質和微量元素，園區共有大小溫泉保健池48個，另有彩虹滑道、大型海浪池、動感漂流河、溫泉石板、SPA水療館、中心酒吧等是您調養身心的唯美境地，帶給您全新的溫泉文化與理念。它以園林式露天溫泉為最大特色，目前為我省乃至華東地區的首創。 古井酒文化博覽園 國家AAAA級旅遊景區。全國工業旅遊示範點。古井酒文化博物館座落在曹操與華佗故里、葯材之鄉的安徽省亳州市，被譽為「華夏第一白酒博物館」。為仿明清宮廷建築，是安徽「十大」行業館之一，也是海內最早的酒文化博物館之一。博物館建於一九九四年，佔地三二00平方米，建築面積二二00平方米，總投資近二000萬元，由首都故宮博物院專家陳列布展，分為中國酒文化、古井酒文化、古井發展史、名酒薈萃、古井畫廊五大展區，一大批諸如儲秀宮慈禧太後專用酒器等國寶在館內展出，充分展示了中國酒文化的博大精深。 八公山風景區 國家AAAA級旅遊景區、國家森林公園、國家地質公園。八公山風景區位於淮南市八公山區與壽縣交界地帶。206國道可達。距淮南市區約15公里。是集游覽、觀光、休閑、人文歷史和地質地貌為一體的綜合型風景旅遊區。1998年8月開發建設景區，2001年9月15日對外開放。景區整體規劃面積120餘平方公里，其中核心區面積為18.85平方公里。大小40餘座山峰起伏疊障，蒼松迭翠，雄奇靈秀，淮河流經群山之北，曲折環繞而東下。淝河沿山南麓注入淮河。八公山神秀，自古諸多騷人墨客爭趨而至，劉安、李白、蘇軾、歐陽修、劉禹錫、吳均、韋應物的足跡均踏遍過八公山，並留下了不少膾炙人口的篇章。自2001年起淮南每年都與壽縣聯合舉辦「八公山旅遊節」，藉此希望能更好的宣傳八公山，構建大八公山旅遊區。

⑦ 請問誰知道安徽有哪些非物質文化遺產，急！！

（三）我省入選首批國家級非物質文化遺產名錄項目

1.民間音樂

⑴當塗民歌（安徽省當塗縣）

⑵巢湖民歌（安徽省巢湖市）

2.民間舞蹈

⑶花鼓燈（安徽省蚌埠市、鳳台縣、潁上縣）

3.傳統戲劇

⑷青陽腔（安徽省青陽縣）

⑸岳西高腔（安徽省岳西縣）

⑹徽劇（安徽省、黃山市）

⑺廬劇（安徽省合肥市、六安市）

⑻黃梅戲（安徽省安慶市）

⑼泗州戲（安徽省宿州市、蚌埠市）

⑽目連戲（安徽省祁門縣）

⑾池州儺戲（安徽省池州市）

4.曲藝

⑿鳳陽花鼓（安徽省鳳陽縣）

5.民間美術

⒀徽州三雕（安徽省黃山市）

6.傳統手工技藝

⒁界首彩陶燒制技藝（安徽省界首市）

⒂蕪湖鐵畫鍛制技藝（安徽省蕪湖市）

⒃萬安羅盤製作技藝（安徽省休寧縣）

⒄宣紙製作技藝（安徽省涇縣）

⒅徽墨製作技藝（安徽省宣城市績溪縣、黃山市歙縣、屯溪區）

⒆歙硯製作技藝（安徽省歙縣）

（五）首批安徽省非物質文化遺產省級名錄擬定項目

序號
編號
項目名稱
申報地區

或單位
備注

一、民間文學（6項）

1
Ⅰ—1
鞭打蘆花
宿州市蕭縣

2
Ⅰ—2
孔雀東南飛傳說
安慶市潛山縣、懷寧縣

3
Ⅰ—3
桐城歌
安慶市桐城市

4
Ⅰ—4
六尺巷傳說
安慶市桐城市

5
Ⅰ—5
徽州民謠
黃山市

6
Ⅰ—6
徽州楹聯匾額
黃山市

二、民間音樂（14項）

7
Ⅱ—1
五河民歌
蚌埠市五河縣

8
Ⅱ—2
皖西大別山民歌
六安市

9
Ⅱ—3
壽州鑼鼓
六安市壽縣

10
Ⅱ—4
金寨古碑絲弦鑼鼓
六安市金寨縣

11
Ⅱ—5
當塗民歌
馬鞍山市當塗縣
國家名錄

12
Ⅱ—6
巢湖民歌
巢湖市
國家名錄

13
Ⅱ—7
繁昌民歌
蕪湖市繁昌縣

14
Ⅱ—8
銅陵牛歌
銅陵市銅陵縣

15
Ⅱ—9
貴池民歌
池州市貴池區

16
Ⅱ—10
石台唱曲
池州市石台縣

17
Ⅱ—11
九華山佛教音樂
池州市九華山風景區

18
Ⅱ—12
潛山彈腔
安慶市潛山縣

19
Ⅱ—13
徽州民歌
黃山市

20
Ⅱ—14
齊雲山道教音樂
黃山市休寧縣

三、民間舞蹈（11項）

21
Ⅲ—1
花鼓燈
蚌埠市、淮南市鳳台縣、阜陽市潁上縣
國家名錄

22
Ⅲ—2
衛調花鼓
蚌埠市龍子湖區

23
Ⅲ—3
臨北獅子舞
蚌埠市五河縣

24
Ⅲ—4
火老虎
淮南市鳳台縣

25
Ⅲ—5
秧歌燈
滁州市來安縣

26
Ⅲ—6
肘歌抬歌
六安市壽縣、阜陽市臨泉縣

27
Ⅲ—7
十獸燈
蕪湖市南陵縣

28
Ⅲ—8
竹馬燈
銅陵市銅陵縣

29
Ⅲ—9
東至花燈
池州市東至縣

30
Ⅲ—10
黎陽仗鼓
黃山市屯溪區

31
Ⅲ—11
祁門儺舞
黃山市祁門縣

四、傳統戲劇（20項）

32
Ⅳ—1
廬劇
合肥市、六安市
國家名錄

33
Ⅳ—2
淮北花鼓戲
宿州市埇橋區、淮北市

34
Ⅳ—3
亳州二夾弦
亳州市譙城區

35
Ⅳ—4
墜子戲
宿州市

36
Ⅳ—5
泗州戲
宿州市、蚌埠市
國家名錄

37
Ⅳ—6
嗨子戲
阜陽市阜南縣

38
Ⅳ—7
推劇
淮南市鳳台縣、阜陽市潁上縣

39
Ⅳ—8
洪山戲
滁州市來安縣

40
Ⅳ—9
含弓戲
巢湖市含山縣

41
Ⅳ—10
梨簧戲
蕪湖市

42
Ⅳ—11
南陵目連戲
蕪湖市南陵縣

43
Ⅳ—12
皖南花鼓戲
宣城市

44
Ⅳ—13
貴池儺戲
池州市
國家名錄

45
Ⅳ—14
青陽腔
池州市青陽縣
國家名錄

46
Ⅳ—15
石台目連戲
池州市石台縣

47
Ⅳ—16
文南詞
安慶市宿松縣、池州市東至縣

48
Ⅳ—17
黃梅戲
安慶市
國家名錄

49
Ⅳ—18
岳西高腔
安慶市岳西縣
國家名錄

50
Ⅳ—19
徽州目連戲
黃山市
國家名錄

51
Ⅳ—20
徽劇
安徽省徽劇團、黃山市
國家名錄

五、曲藝（6項）

52
Ⅴ—1
門歌
合肥市包河區

53
Ⅴ—2
淮北大鼓
淮北市濉溪縣

54
Ⅴ—3
清音
阜陽市太和縣

55
Ⅴ—4
漁鼓
阜陽市界首市

56
Ⅴ—5
鳳陽花鼓
滁州市鳳陽縣
國家名錄

57
Ⅴ—6
鑼鼓書
六安市金安區

六、雜技與競技（2項）

58
Ⅵ—1
華佗五禽戲
亳州市

59
Ⅵ—2
民間雜技馬戲
阜陽市臨泉縣、宿州市埇橋區

七、民間美術（10項）

60
Ⅶ—1
火筆畫
合肥市

61
Ⅶ—2
靈璧鍾馗畫
宿州市靈璧縣

62
Ⅶ—3
蕭縣農民畫
宿州市蕭縣

63
Ⅶ—4
民間剪紙
阜陽市

64
Ⅶ—5
鳳畫
滁州市鳳陽縣

65
Ⅶ—6
青陽農民畫
池州市青陽縣

66
Ⅶ—7
望江挑花
安慶市望江縣

67
Ⅶ—8
徽州「三雕」
黃山市
國家名錄

68
Ⅶ—9
徽派版畫
黃山市歙縣

69
Ⅶ—10
徽州篆刻
黃山市黟縣

八、傳統手工技藝（21項）

70
Ⅷ—1
宿州樂石硯製作技藝
宿州市

71
Ⅷ—2
界首彩陶燒制技藝
阜陽市界首市
國家名錄

72
Ⅷ—3
紫金硯製作技藝
淮南市、六安市壽縣

73
Ⅷ—4
豆腐傳統製作技藝
六安市壽縣、淮南市

74
Ⅷ—5
舒席製作技藝
六安市舒城縣

75
Ⅷ—6
太平府銅壺技藝
馬鞍山市當塗縣

76
Ⅷ—7
傳統加工紙製作技藝
巢湖市

77
Ⅷ—8
無為剔墨紗燈技藝
巢湖市無為縣

78
Ⅷ—9
蕪湖鐵畫鍛制技藝
蕪湖市
國家名錄

79
Ⅷ—10
宣紙製作技藝
宣城市涇縣
國家名錄

80
Ⅷ—11
宣筆製作技藝
宣城市宣州區、涇縣
國家名錄

81
Ⅷ—12
徽墨製作技藝
宣城市績溪縣，黃山市歙縣、屯溪區

82
Ⅷ—13
石台油坊榨制技藝
池州市石台縣

83
Ⅷ—14
桑皮紙製作技藝
安慶市潛山縣、岳西縣

84
Ⅷ—15
歙硯製作技藝
黃山市歙縣
國家名錄

85
Ⅷ—16
萬安羅盤製作技藝
黃山市休寧縣
國家名錄

86
Ⅷ—17
徽州漆器製作技藝
黃山市屯溪區

87
Ⅷ—18
徽州建築技藝
黃山市

88
Ⅷ—19
徽派盆景技藝
黃山市歙縣

89
Ⅷ—20
祁門紅茶製作技藝
黃山市祁門縣

90
Ⅷ—21
綠茶製作技藝（黃山毛峰、太平猴魁、屯溪綠茶、松蘿茶、六安瓜片、霍山黃芽）
黃山市徽州區、黃山市黃山區、黃山市屯溪區、黃山市休寧縣、六安市、六安市霍山縣

九、傳統醫葯（1項）

91
Ⅸ—1
新安醫學
黃山市

十、民俗（11項）

92
Ⅹ—1
洋蛇燈
合肥市肥東縣

93
Ⅹ—2
塗山禹王廟會
蚌埠市懷遠縣

94
Ⅹ—3
界首苗湖書會
阜陽市界首市

95
Ⅹ—4
走太平
滁州市全椒縣

96
Ⅹ—5
霸王祠三月三廟會
巢湖市和縣

97
Ⅹ—6
九華山廟會
池州市九華山風景區

98
Ⅹ—7
跳五猖
宣城市郎溪縣

99
Ⅹ—8
徽菜
宣城市績溪縣、黃山市

100
Ⅹ—9
程大位珠演算法
黃山市

101
Ⅹ—10
徽州祠祭
黃山市祁門縣、黟縣

102
Ⅹ—11
軒轅車會
黃山市黃山區

⑧ 安徽歷史

安徽是中國史前文明的重要發祥地，擁有淮河文化、廬州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。 安徽與江蘇、上海、浙江共同構成的長江三角洲城市群已成為國際6大世界級城市群之一。

安徽的歷史沿革

夏商周安徽分屬不同的部落（揚越、百濮）和諸侯國。西周出現了吳國、六國、舒國3個諸侯國。

東周出現了越國、楚國、吳國、蕭國、桐國5個諸侯國。春秋期間（前770年－476年），分屬宋國、楚國、蔡國、徐國。秦代實行郡縣制，境內長江以南屬會稽郡、九江郡，以北分屬泗水郡、碭郡、陳郡。

秦末至楚漢相爭期間，增置鄣郡、衡山郡、廬江郡，並為九江、西楚、衡山等諸侯國分領。西漢，安徽先後分屬為淮南國、廬江國、衡山國、六安國、荊國、淮陽國、梁國。東漢，省境長江以南屬揚州，以北屬徐州、豫州。

三國鼎立期間，分屬孫吳、曹魏二國。東晉時期，淮北地區分屬「五胡十六國」中的劉漢、後趙、前燕、前秦、後秦、後燕等國，常守舊制，仍為徐、豫（含東豫）2個州分領。

南北朝時期，宋、齊、梁、陳均先後收復過淮北地區，領有江南地區，並長期以江淮地區為南北紛爭的戰場。陳朝後期則以長江為限，江淮及以北地區分屬北齊、北周。南朝後期，安徽長江以北先後分屬北朝的北魏、東魏、北齊、北周。

隋唐隋統一中國後，境內分置廬江、譙郡、汝陰、淮南、鍾離、戈陽、同安、宣城、新安、歷陽。唐分中國為十道，安徽分屬河南道、淮南道、江南東道。

五代十國時期，淮北地區先後分屬後梁、後唐、後晉、後漢、後周，南方（含江淮、江南地區）先後分屬吳國和南唐國。宋元北宋政和元年（1111年），分屬江南東路、京西北路、京東西路、淮南西路、淮南東路5個路。宋室南渡，宋金對峙，金人據有淮北，南宋據有淮南、江南。

元代實行行省制，安徽先後分屬江浙行省、河南江北行省、江淮行省。明朝，屬南直隸，安徽分屬廬州府（合肥）、鳳陽府、安慶府、太平府、池州府、寧國府、徽州府、徐州府、滁州府、和州府、廣德府。鳳陽府為明朝的陪都明中都。

清初滅南明，廢南京，以南京原轄區域改設江南省。康熙六年（1667年），分江南省為江蘇（含上海）、安徽二省，安徽省（巡撫衙門駐安慶）轄廬州府（今合肥）、安慶府、徽州府、寧國府、池州府、太平府、鳳陽府、徐州府、廣德府、和州府、滁州府。這是安徽建省之始，取安慶、徽州二府的首字而得名，簡稱「皖」。

太平天國在安徽境內佔領區建政是採取省、郡（州）、縣三級管理體制，改清代的府為郡。

(8)金寨文化遺址擴展閱讀：

安徽古代著名人物：

1、明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），安徽鳳陽人，漢族，生於濠州鍾離(明朝建立後改為鳳陽)，字國瑞，原名重八，後取名興宗，參加郭子興軍改為現名朱元璋。政治家，戰略家，軍事統帥，明朝開國皇帝。

2、曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

3、周瑜（175年－210年），字公瑾，廬江舒縣（今安徽省合肥市舒縣）人。東漢末年名將，洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。

4、管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家代表人物，潁上人（今安徽潁上），周穆王的後代。是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為「法家先驅」、「聖人之師」、「華夏文明的保護者」、「華夏第一相「。

5、華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。

華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。

華佗被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。