永登縣內遺址

① 萬里長城修建於哪個朝代

萬里長城始建於西周時期。

長城修築的歷史可上溯到西周時期，發生在首都鎬京（今陝西西安）的著名的典故「烽火戲諸侯」就源於此。春秋戰國時期列國爭霸，互相防守，長城修築進入第一個高潮，但此時修築的長度都比較短。

秦滅六國統一天下後，秦始皇連接和修繕戰國長城，始有萬里長城之稱 。自秦始皇以後，凡是統治著中原地區的朝代，幾乎都要修築長城。計有漢、晉、北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、宋、遼、金、元、明、清等十多個朝代，都不同規模地修築過長城。

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萬里長城的代表地段：

1、山海關

山海關被稱為「天下第一關」，位於河北省秦皇島市東北15千米，是萬里長城的入海處。全長26千米，主要包括：老龍頭長城、南翼長城關城長城、北翼長城、角山長城、三道關長城及九門口長城等地段。老龍頭長城是長城入海的端頭部分。

山海關是明代創建「衛所兵制」的產物，明代的「屯田制」和改革政策又對山海關的鞏固和發展起到了重要的作用。

2、鎮北台

鎮北台位於歷史文化名城陝西省榆林市，距城區約3千米，建於明萬曆三十五年（1607年），是萬里長城中最為宏大、氣勢最為磅礴的建築。

也是萬里長城上最雄偉的軍事要塞和觀察所，有中國長城「三大奇觀之一」（東有山海關、中有鎮北台、西有嘉峪關）和「天下第一台」之稱。據險臨下，呈方形，共4層，高30餘米，佔地面積5056平方米。

3、嘉峪關長城

嘉峪關長城位於甘肅省嘉峪關市西南隅，因建於嘉峪山麓而得名，是明長城西端起點，建於明洪武五年（1372年），是明長城沿線保存最完整的一座城關，河西第一隘口，也是絲綢之路上的重要一站。

城關由內城、外城和城壕組成的完整防禦體系，黃土夯築而成，外包城磚，堅固雄偉。關城平面呈梯形，面積3.35萬余平方米，城牆總長733米，高11.7米。

4、金山嶺長城

金山嶺長城位於北京市密雲區與河北省承德市灤平縣交界的燕山山脈中。西起龍峪口，東止望京樓，全線10.5千米。沿線有建築各異的敵樓67座，烽火台2座，大小關隘5處，這里長城上敵樓密集，一般50—100米一座，牆體以巨石為基，高5—8米，並設有攔馬牆、垛牆和障牆，形式多樣，各具特色。

② 永登縣將軍山歷史，人物，年代

將軍山位於南京市雨花台區與江寧區的交界處，因南宋名將岳飛在此抗金，故名。它的正北面是秦淮新河；與浡泥國王墓旅遊區遙望；西南方與牛首山、大石頭觀光休閑區相銜；近鄰則是龍泉古寺。
陵南郊的將軍山，風景絕佳，卻久藏深閨鮮為人知。如今那朦朧的面紗，正在緩緩地揭去，使見到它美貌的人們，驚嘆、贊美之餘便是久久的駐足其間，流連忘返。
將軍山四面環山，淙淙的山泉，匯成了寬闊的河面，陽光下粼粼的波光像一面閃耀著金光的綢緞，成群的白鷺，徘徊翱翔在藍天白雲之間，穿行憩息於樹木林梢之上。湖山掩映，林木蒼翠，山花爛漫，鳥鳴婉轉……
漫步將軍山，優美的自然生態環境，令人陶醉，深厚的人文歷史魅力，更讓人為之傾倒。這里曾是宋代牛首山大捷的古戰場，八百年前，岳飛將軍在這里築壁壘，設伏兵，大敗強敵金兀術。橫亘山脊，連綿數里的故壘工事，便是當年激烈鏖戰的見證，將軍山也因此而得名。
大捷的古戰場，八百年前，岳飛將軍在這里築壁壘，設伏兵，大敗強敵金兀術，一舉收復建康城（南京）。橫亘山脊，連綿數里的故壘工事，便是當年激烈鏖戰的見證，將軍山也因此而得名。
罕見的水中杉樹林，陰翳蔽日，空氣清新濕潤，貼水而建蜿蜒曲折的杉木小橋，溶和成大自然的綠色氧吧，被人們譽為「南京九寨溝」、「金陵第一景」。
青青的茶園，長長的竹廊，日月觀音左右緊伴著日泉和月泉，美輪美奐。到此一游還將會有意想不到的精彩活動等著您，釣魚、燒烤、採茶、竹排、馬車、軍事訓練等等，讓您充分享受到大自然的野逸浪漫。
當您沿著抗金故壘的遺址，拾級而上，岳王祠，將軍塔裹挾著歷史的風雲，展現在您的眼前。
罕見的水中杉樹林，陰翳蔽日，空氣清新、濕潤，貼水而建蜿蜒曲折的杉木小橋，溶合成大自然的綠色氧吧，被人們譽為「南京九寨溝」、「金陵第一景」。
青青的茶園，讓您領略採茶炒茶至品茗的樂趣；長長的竹廊，使您不知不覺進山尋幽探勝。多景樓上，引頸遙望，觀音谷天然巨石雕刻的日月觀音，左右緊伴著終年流淌不息的日泉和月泉，美輪美奐。到此一游還將會有意想不到的精彩活動等著您，釣魚、燒烤、採茶、放竹排、趕馬車、軍事訓練等等，讓您充分享受到大自然的野逸浪漫。將軍山的度假山莊，獨具山野情趣和雅逸閑情。

③ 關於永登春節的歷史及文化知識

永登歷史悠久，地處我國古代文化發源地的黃河上游，又扼甘肅河西走廊的咽喉。早在原始社會，人們就生活在庄浪河、大通河兩岸。在秦以前為羌及匈奴佔領，西漢武帝元狩二年（公元前121年）驃騎將軍霍去病領兵出隴西，「乃渡河湟，築令居塞」，從此正式納入漢帝國的版圖，至今已有2100多年的歷史。在這期間，歷代統治者都在這一帶設立縣治。特別是從戊戌變法以來，發生過不少重大歷史事跡和變革，經濟文化方面更是發展變化很大。
永登是一塊神奇美麗的土地，總面積6090平方公里，總人口53萬。永登地處「絲綢之路」要道上，黃河襟於前，烏鞘橫於後，是歷代兵家必爭之地。庄浪河、大通河從境內流過，形成了「三川」（八寶川、庄浪川、秦王川）夾兩河（大通河、庄浪河）的山河形勝。永登文化在這里傳承發展，成為黃河上游文化大格局中一朵美麗的奇葩。

改革開放前的永登文化概覽
解放前，永登的文化設施微乎其微。民國二十五年（公元1936年）成立民眾教育館，附設體育場、游藝室、民眾茶園各一處，所存書籍盡有《四部備要》2120冊，其他書籍雜志630餘本。但在永登民間有著多彩的文化生活，流傳的秦腔、龍燈、竹馬、旱船、獅子、亭子、跳鼓、高蹺、木偶、皮影、秧歌等眾多藝術形式，出現了袁天霖、苗蘭亭、苗高墉等一批著名的秦腔演員。1950年，永登人民用這些藝術形式，載歌載舞，歡度了解放後的第一個春節。1951年10月，永登縣文化館成立。1956年10月，全縣舉行了首次民間音樂舞蹈群英會，演出80多場次。1956年11月，永登縣秦劇團成立，演出《李雙雙》等節目多場。1958年至1959年，縣秦劇團的《共青井》、和《門河岸》曾參加省現代戲匯演和省文藝會演。1959年2月，永登縣第一座電影院建成。第二年，永登縣劇院建成。1964年，永登縣秦劇團撤銷，成立了縣農村文化工作隊，中央新聞電影製片廠曾以紀錄片《把文化送上山》介紹了該隊在農村活動的情況，1972年5月，甘肅省舉行業余文藝調演，縣農村文化工作隊編演的歌劇《希水戰歌》參加演出，並被省人民廣播電台錄音廣播。1978年成立縣文工團，曾演出《火焰駒》等節目多場，在省人民廣播電台廣播。

熠熠生輝的文物古跡
早在新石器時期，永登就有人類繁衍生息，史前文明的馬家窯文化是黃河中上游的古文化發祥地，在歷史上永登是西域文化與中原文化的交匯地帶，在長期的文化交流，融匯中形成了獨具特色的地域文化，留下了光彩奪目的文化瑰寶和極具價值的文化遺存。目前已被公布保護的古文化遺址、古墓、古建築等保護單位達成94處。縣博物館館藏文物達3000餘件（套），薈萃了永登歷史文化藝術珍品，是永登歷史的見證。這些文物有新時期時代的陶器、石器、不同時期的字畫、青銅器、鐵器、金銀玉器、瓷器、木漆器、布絲物等。在這些館藏文物中彩陶占重要比重，舉世稱奇的彩陶王、彩陶鼓就出土於永登縣，它們是中華文明苑中不可多得的藝術珍品。樂山坪、蔣家坪、團庄等古文化遺址被史學界看重。

異彩紛呈的民俗文化
永登有著獨特的民俗風情，多民族，多地域，長久性的文化交融，形成了獨具風味的民俗文化。永登是太平鼓的故鄉，永登的社火表演源遠流長，鐵蕊子、滾燈、太平鼓久負盛名，是民俗文化的精品，全縣有100多個社火隊，每年春節、元宵、社火表演豐富了群眾文化生活，給節日增添了許多情趣和喜慶氣氛，永登社火隊多次進蘭州給市民拜年，送去永登這一民俗奇葩，苦水二月二「龍抬頭」，社火表演享譽華夏。2001年永登太平鼓赴無錫參加中華鼓王大會並獲「中華鼓王」之桂冠。2003年春節，在北京中華世紀壇中華故土地圖落成儀式上，一鳴天下揚，打出了隴原兒女想往太平追求富裕的雄健氣魄，復制的巨型彩陶鼓也是鼓文化中的珍品。
永登的剪紙、刺綉等手工藝也流傳廣泛，色彩紛呈，燈會更是匠心獨運，頗有觀賞情趣。明清時期，紅城子的元宵燈會就有名氣，俗有「紅市花燈」之稱。改革開放以來，紅城燈會，青龍山公園元宵燈會得到快速發展，規模大，製作精細，文化品味高，從歷史人物，民間傳說，典故到諺語，生肖，製作、書法上都有進步，吸引大量的觀眾前來欣賞，青龍山公園燈會成為縣城春節廣大群眾的一道文化大餐，永登的皮影戲、秦腔表演都有深厚的群眾基礎，演藝人員人才輩出，永登民間故事，歌典眾多，流傳甚廣，縣文化館搶救整理了這一民俗文化瑰寶，整理出《永登曲藝音樂集成》《永登民族、民間器樂曲集成》《永登民間故事集成》4本，《永登民間諺語集成》等珍貴民俗文化集，永登的花兒，民歌、苦水下二調等民間曲藝具有獨具風味的地域性和藝術性。

④ 永登縣上川鎮古聯村是否在蘭州新區范圍內以後發展到是什麼情況

該村不在蘭州新區的范圍。
蘭州新區的北界是東二乾渠，古聯村位於它的北邊，因此不包括在蘭州新區的范圍內。該村在山裡，即便是歸到市區也只會是類似於晏家坪這種近郊村，不會有太大發展。

⑤ 永登縣的歷史文化

彩陶鼓
永登是馬家窯文化的主要發祥地之一，大通河、庄浪河兩岸發現了大量文化遺址，出土了數量眾多的彩陶，其中「彩陶王」、彩陶缽是馬家窯文化的彩陶精品。永登堪稱「彩陶之鄉」。
魯土司衙門
俗稱「小故宮」，全國重點文物保護單位。始建於明初，距今有500多年歷史。魯土司衙門建築依山傍水，布局嚴謹，氣勢恢宏，是我國現存最完整的明清土司建築群，佔地3.1萬平方米，建築群分三部分：衙門、妙因寺和土司花苑。地處中國歷史文化名鎮連城。
永登社火
永登社火一般有龍、頭場、小場(臘花)、鐵芯子、獅子、熊、高蹺、旱船、太平鼓組成。夜社火中還有滾燈。
木偶和皮影
木偶和皮影，是永登地區群眾喜聞樂見的古老表演藝術，當地人把木偶稱為「肘猴子」，把皮影叫做「燈影戲」或「影子」。永登全縣有20多個木偶戲班，主要分布於庄浪河、大通河、秦王川地區。

⑥ 淺談中國青銅器發展史

在印度河流域，使用最普遍的青銅器是工具與武器，有斧、鐮、鋸、刀、劍、鏃、矛頭等。還有手鐲、腳鐲之類的裝飾品。越南的青銅器製品與中國相仿。東南亞各國的青銅器受到中國南部青銅器的深刻影響。與中國北方鄰近的國家與地區的青銅器如曲柄刀、短劍、錛、弓形器等顯然與中國北方出土的某些器物相似。日本更不用說了，青銅劍、戈、矛等是由大陸傳去的。歐洲在公元前1600年後，邁錫尼文明興起，裝飾豪華的青銅武器是其代表。在此之前的米諾斯文明已進入青銅時代。巴爾於和東南歐也曾以青銅文化發達而著名。其中銅斧、三棱短劍、四棱錐子很有特點。而在西班牙與葡萄牙一帶，青銅也多鑄成武器，如刀、斧、劍、戟、弓箭。總而言之，中國以外的世界其他國家與地區的青銅製品顯然以武器與工具為主，生活器皿為輔。而在中國恰恰相反，以生活(包括祭祀用的)器皿為主，武器與工具雖然不少，但畢竟所佔比例較小。
世界各地的上古青銅器絕大部分沒有鑄刻銘文。只有像印度河流域之類的地區發現有少量刻有銘文的青銅器。而中國大批有銘文的青銅器與之形成鮮明對比。從世界范圍來看待中國青銅器，則中國青銅器的特點一目瞭然。
中國古代青銅器鑄造技術
泥范鑄造、失蠟鑄造、金屬型鑄造，被稱為中國古代三大鑄造技術。青銅器的鑄造，主要採用泥范鑄造和失蠟鑄造。中國的青銅器鑄造以泥范為主，並在近代興起砂型鑄造之前的三千多年時間內，泥范分范合鑄一直是最主要的鑄造成形方法，春秋中期以前幾乎是唯一的方法。這和美索不達米亞、埃及等地以失蠟鑄造為主的情況截然不同，是中國獨有的技術道路。
泥范鑄造：
一、制模：
１、選料與加工
２、塑制模型
３、翻制范、芯
４、鑄型組合
二、熔煉：
１、築爐及選料
２、配料及熔煉
三、澆鑄：渾鑄或分鑄
四、修整
五、補鑄或加工

六、成品
失蠟鑄造：
１、塑制內范
２、制蠟模
３、制外范
４、自然乾燥
５、失蠟、烘焙
６、熔煉、澆注
７、鑄後加工
青銅器主要紋飾
獸面紋：各種動物或幻想中物象頭部正視的圖案。其特點以鼻樑為中線，兩側作對稱排列，通常至上而下為角、眉、目（目的兩側有的有耳）、鼻、嘴及獠牙，兩側有左右展開的體軀和獸尾，下有曲張的爪，有的則略去。獸面紋反映了那時期人們對自然力量的崇拜。
鳳鳥紋：這種的鳳鳥紋指一種想像中的神鳥，頭部有華麗的冠飾，嘴部為呈彎鉤狀的啄，體軀和尾部裝飾性很強。鳳鳥是風神，又是天神的使者。
龍紋：有蜿蜒軀體的動物大都歸屬為龍紋。在中國神話中龍是水神，被視為神秘的靈物，人們把它看作自然力量的形象而加以崇拜。
青銅器鑒賞
青銅器工藝的冶鑄方法與青銅器的造型及裝飾方法密切相關。
青銅器都是鑄成的，不是敲擊或剜鑿成的。鑄造是把原料放在熔爐內經高溫熔化成液體，然後倒入模型中，待溫度下降後，銅液在模型中就凝成了人所要求的器物。拆除范便得到了成品。
商代晚期的鑄銅工場遺址已經在河南安陽發現（其他發現下節介紹）。對於周代以來的青銅器冶鑄已有初步了解。
青銅器的范是陶制的，由多塊拼成，一部分稱為外范，上面並且有花紋。外范在翻鑄時形成銅器器形的外面。一部分是內范，在翻鑄時形成銅器器形的內面。外范和內范全部拼合在一起時，內外之間空隙部分，留待銅液填充而形成所要製作的銅器。所以，范上的凸凹和左右與實際器物上的凸凹和左右應恰恰相反。在安陽曾發現很多陶范和為了製造陶范所用的「模」。模就是模仿實際的銅器的形狀，為制范的坯型。
直接用陶范翻鑄銅器是古代青銅器鑄造的一般的方法。花紋和文字都是鑄出來的，不是刻的（戰國時的文字有刻成的）。但商代已有多種鑄造辦法，例如：兩次鑄法創造了銅器上的提梁或鏈條，特別是鏈殺的鑄造，是金屬熔冶技術上的重大發明。
蠟模法;在翻鑄結構較復雜或鏤空的裝飾時，范型的設計比較困難，往往內用蠟模，外加濕柔陶泥塗墁，於後自然成為范。然後加燒使蠟熔解流出，遺留之空隙為澆鑄時之銅液填充，即成型。在戰國以前是否已經使用尚難證實。
青銅器的裝飾在設計時就知道利用鑄造技術上的特點，避免鑄造技術上的種種困難。殷代銅器上往往有突出的觚稜，就是因為陶范拼合時有不能完全密合的缺點，主動加以利用而產生的。而且每一塊陶范上的花紋各自形成一，完整單位，以避免兩范拼合時花紋相錯，因而取得對稱或重復連續花紋的效果。青銅器上裝飾面的分割也就是由於陶范的分塊。因而裝飾和造型是密切結合的。西周以後，青銅器花紋粗獷單純，也和器壁變薄有關。戰國時代更充分利用了捺印花紋的簡便方法，產生了繁復的圖案。
古代青銅器的鑄造方法與造型及裝飾方法的密切聯系，說明中國工藝美術中藝術與技術相結合的傳統。

⑦ 長城一共有多少關

嘉峪關 甘肅省 地處河西咽喉之地，南有終年積雪的祁連山，北是連綿起伏的馬鬃山地勢十分險要，自古被譽為河西第一隘 口，是歷代封建王朝戍邊設防的重地也是古代絲綢之路及東西文化交流的交通要道。嘉峪 關規模宏大，氣勢雄偉，整個建築由內城、外城、城牆等部分組成「城內有城」，它作為內地與西域、中原與大漠之間紛爭與融合的見證，悲壯而輝煌。

玉門關 甘肅省 位於甘肅省敦煌市北境。漢武帝為抗禦匈奴，聯絡西域各國，隔絕羌、胡，開辟東、西交通，在河西「列四郡，據兩 關」，分段修築障塞烽燧。元鼎六年（公元前111），由令居（今甘肅省永登縣）築塞至酒泉（今甘肅省酒泉市），元封四年（前107），由酒泉築塞至玉門 關。1979年以來，甘肅省文物工作隊對河西漢代障塞烽燧遺址進行全面調查，並對敦煌西北的馬圈灣漢代烽燧遺址進行了發掘。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。

西固城 位於甘肅省蘭州市西固區。今城垣殘存，斷續相接，呈正方形。城內為西固區商業文化中心。

駱駝城 位於甘肅省高台縣。是目前保存最完好的漢代城堡之一。

烏鞘嶺漢明長城雙線 位於甘肅省天祝縣。烏鞘嶺為祁連山系有名的大山之一。

漢長城 位於明長城東部，始築於漢元狩三年（前120），為夯土板築，因長期自然風化基本被毀，沿線烽燧墩絕大部分成為饅頭狀。

明長城則大部分保存較好，築於明萬曆二十七年（1599），牆體均系夯土板築，基寬約2.5至3米，高約2.5至6米。

鎖陽城 位於甘肅省安西縣。為酒泉通往敦煌絲綢之路古道上的要塞，地勢險要。城址 位於荒漠中，分為南北二城。

陽關 位於甘肅敦煌市西南70公里處。「勸君更盡一杯酒，西出陽 關無故人。」

殺王坡 位於甘肅省臨洮縣殺王坡。此段長城後為秦始皇長城所用，是中國早期長城的重要遺址。

峽口 位於甘肅省山丹縣境內。峽 口附近長城保存很好，夯土長城和高大的夯土墩台雄峙於公路旁，十分壯觀。

頭墩營 位於甘肅省武威市。現夯土城堡遺址尚存，在遺址附近荒漠中，到處散布有新石器時代的夾砂紅陶、灰陶罐片以及細泥紅陶片、彩陶片等。

張掖城 位於甘肅省張掖市。

索橋堡 位於甘肅省景泰縣境內。

蘆塘堡 位於甘肅省景泰縣境內。現稱蘆陽。多被毀掉。有些地方雖有牆址殘存，但多已毀成土脊狀的夯土堆。

大靖城 位於甘肅省古浪縣境內。現稱大景。牆體多已坍塌，堆土僅主同於地面3~4米。過朱家灣後至趙家地溝段，夯土城牆風化嚴重，有些地方僅高於地面1米多。

土門堡 位於甘肅省古浪縣境內。黃土夯城牆由土門東向北行，至常家莊段，毀壞十分嚴重，只很少的地方留有遺跡。

黑山堡 位於甘肅省民勤縣境內。這段夯土城牆保存狀況較好。

板橋堡 位於甘肅省臨澤縣境內。過去曾有夯土牆殘跡，今基本無存。

四壩堡 位於甘肅臨澤縣境內。今已無連貫的牆體遺址。

胭脂堡 位於甘肅省高台縣境內。城大部已不可尋。

居庸關 北京 位於昌平縣城以北20公里長的 關溝中，距市區50公里。

司馬台 密雲縣東庄鄉。目前已開發旅遊。司馬台長城關口處建有水庫一座，庫容57.2萬立方米，長城的制叩閫

⑧ 為什麼，永登連城會被評為「中國歷史文化名鎮」

不僅高！大！上！
還承載著歷史的厚重，
和濃厚的文化氣息，
一股歷史文化風撲面而來；

到過連城的，都會更小編一樣
被這厚重的歷史和濃重的文化所折服，
被奇山異水、秀美迷人的景色所吸引；

大家要不要跟隨小編的步伐，
更深入地去探索和發現，
更多歷史和自然賦予她的秘密呢？
1、十二連城之說：連城

連城鎮位於八寶川北端的大通河岸。連城水磨溝口有宋代古城。明初，在城東又修城堡，連城古城堡眾多，有十二連城之說，故名連城。
2、燦爛的史前文明：馬家窯文化

連城所處的八寶川腹地，早在新石器早期，古人類就在這里生息，創造了燦爛的馬家窯文化。這里的馬家窯文化遺址主要分布在大通河岸東西台地上。