亞庫塘細石器遺址

① 細石器文化的概述

黃土高原多處發現該時代文化遺址，如陝西大荔沙苑、山西沁水下川等地。
以細小打制石器為特徵的文化。石器原料主要為石髓、瑪瑙、燧石等。有多角錐狀石核、細長石片（石葉）、小石片等，已出現復合工具，如以小長石片嵌在骨刀上使用，並已廣泛使用弓箭。
峙峪文化、許家窯文化均具細石器文化的原始面貌；細石器文化繁盛於舊石器時代晚期到中石器時代，如我國最早的細石器文化發現於河南靈井、陝西大荔沙苑等地；細石器文化可一直延續到新石器時代，甚至可以延續到銅石並用的時代。我國細石器文化廣泛分布於東北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆一帶。細石器文化傳統可能與當時人類以狩獵為主的生活方式有關。
從現有的考古資料來說，東亞的細石器要早於西歐的細石器，性質也有差別。因此細石器不能完全歸結於全新世人類石器普遍的小型化趨向，有人把中國早期華北細石器傳統分為下川類型和虎頭梁類型，並認為前者來自於華北地區，後者來自於貝加爾湖地區。
細石器工業中壓制剝片技術因素很可能是來自於久克台文化或水洞溝文化的勒瓦婁瓦技術，而這一技術源於中東；而細石器的使用方式、小型化的特點是兼采了華北小石器的特色。在金斯泰洞穴，考古學者發現了勒瓦婁瓦技術、小石器傳統和細石器文化三者混存的現象，說明很可能存在這種技術上的混合，從而催生了細石器文化的產生。
不過也有人根據人類石器普遍小型化的趨向和東亞不同技術傳統的差別，把細石器的產生完全歸結為北亞技術傳統自身發展的結果，並認為中國的細石器完全來自於西伯利亞和蒙古。

② 細石器文化的西域細石器文化遺址

除上述細石器遺址外，尚有以下地點或地區發現過細石器遺物。
25、吉木薩爾：位於天山北部的吉木薩爾縣境內曾經發現過細石器遺存，採集到各類細石器標本。
26、克爾木齊：位於阿勒泰山南麓的阿勒泰縣克爾木齊村，在一批年代相當於戰國時期的古墓中，曾有一批細石鏃出土。
27、焉耆：1928年黃文弼先生在焉耆縣城南約10公里的沙漬中曾發現1件石鏃。
28、巴楚：1913年，斯坦因在巴楚縣附近曾採集到一批細石器標本。
29、克里陽：位於昆侖山西北，皮山縣克里陽村東南約10公里的塔斯洪河左岸。在此曾發現有刮刻痕跡的石料。
30、且末：在且末縣城南80公里的車爾成河谷，貝格曼曾經發現過細石器遺址，採集到細石核、刮削器、細石葉等。
31、英都庫什：位於庫魯克塔格山南麓，在辛格與羅布淖爾之間，是吐魯番去羅布淖爾的必經之路，黃文弼先生在此曾採集到細石核、細石葉等。其年代大致與七角井遺址相當。
32、韋曼布拉克：位於托克遜縣河東鄉韋曼布拉克村。在該村布於烽火台附近發現一件通體加工的桂葉形殘器、似鏃、刃、茅之類的石器，和一件方形石葉。
33、小普魯：在於田縣城南直線距離72公里處的克里雅河主支流流水河，普魯河交匯處的三角台地上，曾採集到細石器標本10多件。
34、齊德喀仁：在哈巴河縣加依勒瑪鄉齊德喀仁渡口北100米處，曾採集到細石器180餘件。
35、XYF—87地點：位於哈煙達克以南約10公里的玉龍喀什河右岸，在此曾發現打制石錘、石片、砍斫器8件。
36、XLF—87地點：位於和田市以東洛甫與羊達克勒克之間的第三級洪積扇地面，西北方離洛甫鎮約25公里，在此曾發現打制石核和石片2件。
37、XNF—87地點：位於尼雅河兩主源匯合點以北約15公里，納格日哈納西北第三級洪積扇地面，在此曾發現5件錘擊石片。
38、XNM—87地點：位於尼雅河東源烏魯克薩依與西源匯合點以南的三角地帶，海拔2500米左右。此地有豐富的細石器遺存，調查者在不到一小時的時間范圍內，即採集到楔形細石核、細石葉、加工細石葉、石片等140餘件。
39、XDM—87地點：在於田縣城東17公里，南疆公路北側1公里處，曾發現細石葉1件。
40、XKM—87地點：位於於田縣水交站南4公里的克里雅河左岸，這里曾發現圓柱形石核、細石葉、石片等。
41、西洪溝：位於石河子莫索灣一五O團團部西側3~4公里處，這里曾發現兩處細石器遺存地點，調查者在此採集到石鏃、石葉、石鐮等。
42、沙樂村：位於石河子莫索灣一五O團團部西北約20公里處，一東西長約百米的沙丘下，在此發現細石器石片數枚。
43、阿什庫勒：在於田縣南直線距離115公里左右，地理坐標：東經81°28′，北緯35°49′，海拔高度5040米，屬高寒漠地，地處昆侖山中段的喀拉塔什山南麓洪積坡上，在此曾採集到細石葉、刮削器和尖狀器等。

③ 細石器文化的西域細石器文化的分類

從工藝技術和文化類型學上來看，以現有的資料分類，筆者採信伊弟利斯·阿不都熱蘇勒的研究結論，將新疆的細石器文化分為四類：
第一類：以柴窩堡遺址為代表，細石器不僅數量可觀，而且散布面積較大，是以細石器文化遺存為主要特徵。細石器具備傳統特徵，其中船底形石核具有細石器早期特徵，圓錐形、楔形、圓柱形均為細石器中常見石核。石片的產生是用直接打擊法和間接打擊法來獲得的。石片主要有長條形和不規則形，為直接打擊法所產生，均有一個小檯面，這里表現出石器打制的原始性。所見細石器是利用間接打擊法和壓剝法只是在石片的邊緣進行第二步加工修整，有些細石器的加工可能是用直接打擊法。細石器器類雖然較豐富，但在同一類標本中、則形制較為單調。石器以單面加工為主，個別採用了錯向或兩面加工的方法。除長身圓頭刮削器、短身圓頭刮削器、半月形刮削器（有人稱指甲形刮削器）等石器類型較固定外，其它石器類型還不太固定，加工上遠遠不如下川文化細石器加工的精緻。柴窩堡細石器中雙尖尖狀器、半月形刮削器表現了這個遺址的特色，這類石器在我國其它地區很少發現。大型石器加工粗糙，而且很少。從宏觀角度觀察分析：不論在細石器工藝技術和一些石器類型上，柴窩堡細石器都表現出較為原始的形態，說明其工藝技術還不完備。從石器的分類用途上分析，石器主人當時生活在山前地帶的湖邊，主要從事狩獵和採集活動，漁獵活動可能也是其生產活動中的一部分。類似柴窩堡遺址文化性質的還有三道嶺遺址、野牛泉遺址、喀爾墩遺址、克拉瑪依遺址。以克拉瑪依遺址為例，應該說克拉瑪依石器的主人其經濟生活同遺存點周圍的地理環境是協調的。該遺址處在瑪納斯河下游的枯河道岸邊和不遠的地方，周圍地區都是風水作用的沙土和粘土沉積，河道有的地段寬達二、三十米，深約二、三米左右，有的河灣沉積中能見到不少淡水螺殼，河道的斷壁上除沙土、粘土外，還有青灰色土層，說明這里有一個時期水草豐茂、林木叢生。據當地一位建設兵團的老團長介紹：解放前後（1949年前後）瑪納斯河流域，這里仍是林木茂密，人難穿行，野雞多的象內地樹上的烏鴉。野豬也多，有父子二人以狩獵為主，養二百多條狗，加長矛和火槍，一次狩獵就可獲一卡車。魚多，在瑪納斯河的引水渠旁，建設兵團的一些人不到一天僅用筐子就能撈到半卡車。黃羊多，兵團的貨郎挑著擔子到連隊售貨，常受黃羊騷撓，黃羊常在貨郎擔前嗅來嗅去，很討厭，貨郎經常回手一杖就打死一隻黃羊。這充分說明，瑪納斯河流域以前的一些生態環境狀況，可以說在五六十年以前這里還是一個狩獵、捕魚、畜牧的好地方。克拉瑪依細石器遺址，屬瑪納斯河流域下游地帶，這樣的地理環境從另一個方面說明了石器主人的經濟生活面貌。前面我們在介紹柴窩堡遺址時將它的年代初步推斷為新石器時代，同時指出：「但也有人認為它可能早到中石器時代或晚到青銅器時代，時間跨度比較大。」還有學者指出：「柴窩堡的時代定為舊石器時代晚期末向中石器時代過渡階段比較合適，但下限不可能晚到中石器時代以後。」[56]在這里順便聲明：筆者是不同意「有中石器時代」說法的。1999年12月在我國廣東省英德市舉行的「中石器文化國際學術研討會」上，國內外許多學者的共識是：「各地是否存在中石器時代以及中石器時限問題應視各地情況而定，不可能定出統一的時限」。作為人類進化過程中標志性的產物，一個「文化時代」概念提出來，在世界范圍內，甚至在一個國家范圍內，都沒有一個准確的「時限」概念，其存在的可能性就可想而知了。
第二類：以哈密七角井遺址為代表，該遺址不僅面積大，而且細石器相當豐富，除船底形石核、圓錐形石核、石片石器較多外，一般利用石片經二次加工成長刮削器、尖狀器等。細石葉的發現數量也相當可觀，其長度達7厘米，寬僅0.3~0.4厘米，以細石葉進一步加工的小石鏃、石鑽、尖狀器、雕刻器占相當比重，兩面壓琢修整，加工精細，製作工藝十分成熟。該遺址發現的以石片為料加工的指甲形刮削器。無論造型，還是製作方法，均與舊石器時代晚期同類器物一致，大型石器發現有束腰帶尖兩面加工的石斧或尖狀器。在這里，雖然有相當典型的細石器和比較成熟的細石器工藝技術，但目前還沒有發現通體壓制加工的石器，同時不見磨製石器和陶片。石制器中也不見一件與農業有關系的工具。由此推斷，它應是以狩獵採集為主要內容的經濟形態。類似七角井遺址的還有迪坎爾遺址，英都庫什遺址、雅爾湖遺址、阿克蘇地區的柯坪遺址、於田縣的巴什康蘇拉遺址。這些遺址出土的細石器均與七角井遺址相似。同樣不見陶片和磨製石器共存。很顯然，七角井類型的遺址年代明顯晚於柴窩堡類型遺址的年代。
第三類：以喀什地區疏附縣烏帕爾鄉的霍加闊那勒遺址（簡稱HC）和蘇勒塘巴俄遺址（簡稱SC）為代表。這兩處遺址的文化面貌基本相似。但HC略早於SC，比如霍加闊那勒遺址的有楔形石核、半錐狀石核、半柱狀石核和柱狀石核，這類石核是細石器遺址中常見遺物。同時該遺址中還多見細石葉及加工細石葉。石片石器中以刮削器為主，但器形一般均不太規則，簡單而粗糙，石器製作工藝技術保留有一定的原始性。雖然在遺址中與細石器共存有夾砂粗紅陶片，但很破碎，且看不出器形，通常認為這種夾砂紅陶片為新石器時代年期遺物。蘇勒塘巴俄遺址與霍加闊那勒遺址不同的是，出現了交互打制而成的圓底桂葉形、凹底石鏃或者尖狀器。還有磨製的石刀、骨鏃及小件銅器。由此推斷，時代上可能要比霍加闊那勒遺址延續時間要長。類似這樣的遺址還有巴楚遺址和土壘河遺址。陶片、骨器、打制石器、磨製石器和銅器，在這類遺址中的出現，說明這類遺址已進入新石器時代或銅石並用時代，但從這些遺址採集的遺物分析，仍然未見到一件與農業有關的工具。說明當時仍是以狩獵採集為主要內容的經濟形態。
第四類：以阿斯塔那遺址為代表，這類遺址延續時間很長。阿斯塔那遺址石器十分豐富，石器以石片石器為最多，從石核上獲得細石葉的技術已達到相當高的水平。例如：有的小石核在剝去細石葉後直徑不到0.7厘米的圓錐形和柱狀石核，這在其它遺址中均不見。而以加工細石葉占相當比重，壓制的細石器種類比較多，有半月形石刀、柳葉形、桂葉形及三角形帶鋌石鏃，另有鋸齒形石器在中國其它地區也很少見。琢制石器有石磨盤、石球和穿孔礫石墜，同時還發現夾砂紅陶片和少量彩陶片。雖然遺址中細石器均與狩獵畜牧經濟有關，但農產品加工用具和陶器中出現彩繪裝飾，顯示出阿斯塔那遺址農業經濟因素的存在。正如有的學者指出的那樣：「阿斯塔那細石器遺存的時代可能屬新石器時代，遺存中通體壓制的石器加工精緻，形態穩定，數量也較多，這也許反映了新疆新石器時代中、後期細石器遺存的一大特徵。另外在同一地表採集面上，還發現相當數量的陶片。還有多種多樣的石磨（石磨盤），如馬鞍形、船形和上下均有磨面的石磨（石磨盤）。還有磨棒以及一些手持的研磨用的磨具。還發現有重量在1市斤至1公斤左右的一些石球。這些石球雖然不是直接的農業生產工具，但有的很可能是加工穀物的用具。從這些用具和相當數量陶器的發現，初步反映出阿斯塔那細石器遺存的經濟似乎可能已經有了農業的成分，但畜牧和狩獵仍占重要的地位。」
類似阿斯塔那遺址文化面貌的還有羅布淖爾地區遺址、辛格爾遺址、伊爾卡巴克遺址、焉耆遺址等。從羅布淖爾地區發現的細石器與磨製石器來看，羅布淖爾地區居民當時以狩獵採集為主，漁獵在他們的生活中也佔有一定的地位。到後期可能出現農業經濟，目前中國境內發現最早的人工栽培小麥標本，就是出土於羅布淖爾西北的古墓溝墓葬中的。碳十四測定年代距今3800年左右。
關於木壘縣四道溝遺址、鄯善縣東巴扎回族民族鄉二村遺址、和阿勒泰縣克爾木齊村古墓中出土的細石器，只能認為是一種古老技術的殘留。因為它們的年代均為2400年~3000年或2000~2500年，已經進入銅石並用時代。盡管西域地區在歷史早期與內陸文化發展不太平衡。但至少也進入新石器時代中晚期。這一時期，西域地區的文化面貌，基本上可以分為草原游牧文化和綠洲農耕文化兩個類型。這一文化格局的形成，完全是由新疆地區特有的地理環境決定的。
綜上所述，從西域地區的細石器遺存來看，第一類和第二類細石器遺址所反映的內容是狩獵採集經濟為主，兼有一定的漁獵經濟。第三類和第四類細石器遺址所反映的內容是以狩獵、畜牧經濟為主，漁獵存在，以至後來農耕文化的出現。

④ 「細石器文化」是什麼

北方地區的陶器文化，統稱為「細石器文化」，它的遺址遍布我國的東北、內蒙古、寧夏、甘肅等地，由於陶器的發展受當時經濟生活的影響和限制，因此，在農業經濟較發達的地區，陶器數量和品種都較為豐富多樣，在漁獵畜牧經濟為主的地區較為稀少寥落。

⑤ 「細石器文化」起源於哪裡

起源於：我國的東北、內蒙古、寧夏、甘肅

主要特點：

黃土高原多處發現該時代文化遺址，如陝西大荔沙苑、山西沁水下川等地。以細小打制石器為特徵的文化。石器原料主要為石髓、瑪瑙、燧石等。有多角錐狀石核、細長石片（石葉）、小石片等，已出現復合工具，如以小長石片嵌在骨刀上使用，並已廣泛使用弓箭。

峙峪文化、許家窯文化均具細石器文化的原始面貌；細石器文化繁盛於舊石器時代晚期到中石器時代，如我國最早的細石器文化發現於河南靈井、陝西大荔沙苑等地；細石器文化可一直延續到新石器時代，甚至可以延續到銅石並用的時代。我國細石器文化廣泛分布於東北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆一帶。細石器文化傳統可能與當時人類以狩獵為主的生活方式有關。

(5)亞庫塘細石器遺址擴展閱讀：

細石器文化：寧夏遺址

寧夏中衛市博物館工作人員日前在中衛市沙坡頭附近的荒漠沙丘地帶考察後發現，這里存在一處距今約3000年的細石器文化遺址。遺址位於一處東西長約1公里，南北寬約1．5公里的台地之上。工作人員考察的主要是風吹沙移後遺物露出地表的區域，大部分區域由於黃沙覆蓋給考古工作帶來一定的困難。

博物館工作人員第一次考察時在遺址採集到石器50餘件、陶器殘片30多片以及動物頭骨等。石器包括敲砸器、石磨棒、石斧、鑽孔石珠等，陶器紋飾也很豐富，包括粗、細繩紋，劃紋等。在隨後的兩次考察中，工作人員又發現了紅陶及兩塊焦炭狀的黑色石頭，工作人員依此推斷這里存在一處古代冶煉遺址，但具體年代不好確認。

⑥ 東胡林人遺址的遺跡與遺物

東胡林人遺址發掘出土的遺存有遺跡和遺物。遺跡有墓葬、火塘、灰坑等。墓葬均為土坑豎穴墓，葬式分仰身直肢和與仰身屈肢兩種。例如2005年發掘的M2，墓坑呈圓角長方形，長1．2米、寬0．45米、深0．25米。墓中人骨頭向東北，仰身屈肢；在身體附近發現隨葬的磨光小石斧，胸腹部散落有多枚穿孔螺殼，應為死者生前佩戴的項鏈飾物。火塘已發現十餘座，平面多呈不規則的圓形，直徑一般為0．5—1米、深0．2—0．3米。火塘內一般堆積有大小不等的石塊、動物骨骼及灰燼。例如2001年發現的火塘，平面呈不規則圓形，最大直徑0．8米、深0．3米。火塘上部覆蓋有石塊、獸骨和灰燼。火塘內堆積有大量獸骨、礫石及石塊，有的獸骨和石塊有明顯的火燒痕跡；中心部位則保存著大量黑色灰燼。從出土情況看，此火塘上部的石塊堆放較亂：而底部四周的石塊似經過排列，比較整齊，大致堆積成大半個圓圈，應是有意為之，中間為黃土地面。初步推測這應是季節性活動使用的火塘，廢棄後上部的石塊倒塌或用石塊滅火，使整個上部堆積顯得較雜亂。出土的遺物包括石器、陶器、骨器、蚌器，以及數量較多的石塊和崩片、動物骨骼、植物果殼、螺蚌殼等。石器包括有打制石器、磨製石器與細石器等，以打制石器居多，其次是細石器，磨製石器的數量很少。所用石料多取自河灘礫石，質地有凝灰岩、砂岩、頁岩、花崗岩、脈石英、燧石等。打制石器的器類包括砍砸器、刮削器、尖狀器等。大多加工比較簡單，有的稍加打制即成；少數製作較精細，採用兩面加工方法，刃部較鋒利。細石器的種類有石核、石片、石葉等，多用燧石製成，加工較為精細。磨製石器的數量較少，僅見小型斧、錛類器。一般只是局部磨光，器身仍保留著打擊疤痕；僅個別小型器物通體磨光，製作較精細。如唐制小石器，通體磨製，但器表仍留有明顯的磨蝕痕跡，長5．96厘米。遺物中有多件琢磨而成的石磨盤、磨棒。磨盤一般平面近橢圓形。磨棒分為兩種，一種剖面呈近圓角方形，另一種剖面呈圓形，後者比前者製作更為細致。除上述石製品外，還出土有石臼和用於研磨赤鐵礦顏料的石研磨器，以及部分赤鐵礦石。陶器皆為殘片，共計六十餘件。多數為器物的腹部殘片，也有口沿和器底。均夾砂陶，有夾粗砂和夾細砂之分；其中夾粗砂者佔多數，器表多不光滑。陶片表面一般為紅褐色或灰褐色，因燒制火候不高，大多顏色斑駁，質地也比較松軟。陶片大多為素麵，少數飾有附加堆紋、壓印紋。從斷面觀察，有的陶器採用了泥條法築成；有的陶片則呈片狀脫落，該器是否採用泥片貼築法製成還需進一步研究。從發現的器底觀察，一般為平底器，未見圜底器。陶器的器形主要有平底直腹盆(或稱盂形器)，有的可能屬罐、碗等類器。陶器殘片可以復原為平底直腹盆，灰褐色陶，唇部加厚並飾有壓印紋飾，口徑40厘米、高18厘米。骨器的種類主要有錐、笄、魚鏢、骨梗石刃刀等，皆用動物肢骨製成，加工較精細，磨製光滑。為殘斷的骨梗石刃刀，殘長11．4厘米，骨梗上部刻有花紋，發現時尚有一枚石刃片嵌在槽中。發現的蚌器主要是用蚌殼或螺殼製作的裝飾品，一般在一端或兩端穿孔，可供系掛，可能用作項鏈或墜飾。遺址中出土的動物骨骼數量較多，為研究「東胡林人」的生活環境提供了十分寶貴的資料。經初步鑒定，以鹿類骨骼居多，另有豬、獾等動物的骨骼及牙齒；軟體動物如螺、蚌、蝸牛等的殼也發現很多，且種類豐富，最大的蚌殼直徑可達二十多厘米以上。

⑦ 細石器文化的寧夏細石器文化

寧夏中衛市博物館工作人員日前在中衛市沙坡頭附近的荒漠沙丘地帶考察後發現，版這里存在一處距今約3000年的細石器文權化遺址。
遺址位於一處東西長約1公里，南北寬約1．5公里的台地之上。工作人員考察的主要是風吹沙移後遺物露出地表的區域，大部分區域由於黃沙覆蓋給考古工作帶來一定的困難。
博物館工作人員第一次考察時在遺址採集到石器50餘件、陶器殘片30多片以及動物頭骨等。石器包括敲砸器、石磨棒、石斧、鑽孔石珠等，陶器紋飾也很豐富，包括粗、細繩紋，劃紋等。
在隨後的兩次考察中，工作人員又發現了紅陶及兩塊焦炭狀的黑色石頭，工作人員依此推斷這里存在一處古代冶煉遺址，但具體年代不好確認。
據中衛市博物館館長石宇清介紹，細石器時代在各地的起止年代不盡相同，舊石器晚期一直延續到新石器時代，甚至奴隸制早期都有可能。寧夏固原細石器數量驚人。許多家庭收藏有數百枚。售價僅僅3--5元一枚。

⑧ 營盤山遺址的細石器及小石片石器有哪些特點

營盤山遺址的細石器及小石片石器具有地點集中化的特徵，未經使用的成品石器、半成品石器和加工殘片，多在幾處填土呈灰黑色的大型灰坑內出土。

⑨ 西部細石器文化遺址有哪三種類型的

西部細石器文化遺址有洞穴、岩棚和露天遺址，既有工具制場，也有短期棲息營地。南部的石片石器文化系統則是從中期石片石器文化發展而來的，且分布得也很廣泛。該文化中細石器工具很少，主要以石片石器為其特徵。值得注意的是在它的一些晚期遺址的洞穴、岩棚里發現了岩畫。