西遊記五仙人

Ⅰ 西游記中金聖宮娘娘的五仙綵衣是怎麼來的

張伯端給的

Ⅱ ＂天地神人鬼＂中的五仙的仙首是誰

第一，天仙之首是玉皇大帝

天仙指居於天府、能舉行飛升的神仙。天仙的主要特徵就是住在天上，在三十三層天里擁有一席之地，屬於上乘仙人。玉皇大帝的尊號是“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。他上轄三十三天，下管七十二地，中間管人間四大部洲。天上神仙，人間生靈，地府鬼怪，統統屬他管轄之內。

玉皇大帝是天上地下至高無上的大天尊，他自幼修持，苦歷過1750劫。每劫129600年。算一下，他修行了至少數億年，才坐上這個至高無上的位置。

鬼仙之說，來自於《鍾呂傳道集》：＂鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名。＂鬼仙不同於鬼魂，他們不入輪回，仍然屬於仙，其法力和神通其實遠勝於人仙，只是他們乃＂清靈之鬼，非純陽之仙＂，所以等級最低。代表人物有：地藏王菩薩、十殿閻王、東岳大帝、酆都大帝、判官、山神、土地、城隍等。

地藏王菩薩在佛教中是大菩薩，他和觀世音菩薩在佛教中的地位極其特殊，這倆菩薩的教內“職稱”雖然還是“菩薩”，但是能力和能量已經達到了“佛”的級別，只是他們不願意晉升罷了。大慈大悲的觀世音菩薩負責在人間渡人，大行大願的地藏王菩薩負責在陰間渡鬼。地藏王菩薩發下大願：“地獄未空誓不成佛”。他的理想就是把地獄的鬼魂全部超度，地獄只要還有一個鬼，他是不願意晉升成佛的。

Ⅲ 佛教中五仙:天.地,神,人,鬼.和五蟲:蠃,鱗,毛,羽,昆.各指什麼哪位老大給說說唄!

五仙及五蟲的確是如一樓所說為道教產物.因為小說可以不分佛道境界而自由發揮.因此讀者自鑒為首要,不要混為一談.我也來個狗尾續貂,補充一些資料,希望對您有所幫助.

先看個對聯
天地人神鬼，蠃鱗毛羽坤，五仙五蟲皆為周天之物
金木水火土，東西南北中，五行五方皆為納地之祥

首先要弄懂六道、三界和十法界，佛界屬於可以不再輪回生死；因而也不能說：「菩薩，佛屬於六道眾生」。比如西方極樂世界，凡往生者；以其可以出離輪回之故，名為「橫超三界」。而此凈土，因「國中天人」（《無量壽經》原文）有「金色身」，應當屬「色界天」，還是在三界之中。並未在「第四界」。
也就是說，諸神仙鬼神和人包括你說的五蟲五仙和佛陀都屬三界之內，而佛、菩薩屬於三界之中「色界天」的范疇
六道：
六道分為：地獄，惡鬼，畜生，阿修羅，人，天人。其中，前三者為「三惡道」，後三者為「三善道」。（六道多指「眾生的種類」，也指「空間區域」）
三界：
三界分為：欲界，色界，無色界。六道眾生，前五者屬於欲界，最後一種則是三界都有：欲界天，色界天，無色界天。（三界多指「空間區域」，也指三界之內的眾生）
十法界：
十法界分為「六凡四聖」，六凡就是六道眾生；四聖分為：阿羅漢，辟支佛，菩薩，佛。其中，六凡或升或墜，生死輪回，不能出離六道；四聖卻可以不再輪回生死。（十法界涵蓋一切有情，也涵蓋一切「空間區域」）

我國天下名山之多大凡得道成仙地位有五等....因得道之淺深有別.分鬼仙.人仙.地仙..神仙.天仙[即金仙]五種.......鬼仙人仙屬下乘..地仙神仙屬中乘..天仙[即金仙]屬上乘...鬼仙是平日一意枯坐修煉..所出之陰神...今人多用為喜以為成仙....人仙乃未成大道,只悟其一法以求之.毫無疾病.延年益壽.樂其天年..為人仙..地仙乃得大道之半.但為求大道之境界..長生佳世.不入鬼藉..再進一步入神仙地位..得道之人多由此境得來..神仙乃五氣朝元.三陽聚頂.功成圓滿.胎脫自化.有金身.超脫苦海...天仙者.用功銷有不同則由神仙而來.不過人道間功德圓滿.佛法高深.不進人道轉回.乃仙佛中之上上乘法也.為仙佛五百年有一轉回.地仙是隨時轉的.功德大者又可以稍免.是神仙之劫數..世傳五百年一雷劫者.為旁門或妖邪成道..以采陰補陽.損人益己殘傷生命.故有此劫

天仙，白日肉身飛升者也。
神仙，棄體陽神飛升者.
地仙，金丹之後而陽神不得出者，長生久視者也。
人仙，在世學仙修道，止於後天而未返先天者。
鬼仙，其他凡人經死而煉度者也。

古人把動物分為五類，即羽蟲(禽類)、毛蟲(獸類)、甲蟲(後多稱介蟲，指有甲殼的蟲類及水族（如貝類、螃蟹、龜等))、鱗蟲(魚類及蜥蜴、蛇等具鱗的動物,還包括有翅的昆蟲)、倮蟲(也作蠃蟲，倮通裸，即無毛覆蓋的意思，指人類及蛙、蚯蚓等)，合稱「五蟲」。見《大戴禮記·易本命》。

以上補充僅供參考!

Ⅳ 西遊記中，二郎神也精通72變，他屬於天地人神鬼五仙中的哪一仙

在天地人神鬼五仙當中，二郎神大致屬於地仙級別，在名義上他歸屬於天仙掌管，有自己統屬的軍隊，還有聽調不聽宣的特權，是地仙中的佼佼者。

在武器裝備上，西遊記在描寫二郎神的詩中曾寫到「腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。」最為大眾熟知的是他的三尖兩刃槍，據說王母娘娘賜予二郎神八寶妝，分別為：三尖兩刃槍、金彈銀弓、開山斧、縛妖索、斬魔劍、照妖鏡、趕山鞭、八爪黃龍袍。此外二郎神身邊還有一條猛犬哮天犬，這是二郎神常用來突襲對手的法寶，據傳二郎神還有一隻鷹，名字叫做撲天鷹，在西遊記當中，二郎神兩次出場都是架鷹牽犬，搭弩張弓，這些是二郎神的常見裝備。

在民間傳說中，二郎神是一個為百姓降妖除魔、護佑三界的正神，全國各地都有二郎神廟來供奉這個本領高強、造福萬民的神祗。

Ⅳ 《西遊記》里的仙分為天，地，神，人，鬼五類，怎麼解釋都有誰

《西遊記》小說中神仙分為五種，在五十八回“二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅”中，孫悟空和六耳獼猴爭持不下，二人打到靈山如來佛主座前，請如來裁決。如來先是讓觀音菩薩辨別，觀音不能識別，向如來請教，於是如來說出了神仙的分類。

我佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”菩薩道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮地府，亦俱難認，特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”菩薩又請示周天種類，如來才道：“周天之內有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五蟲，乃蠃鱗、毛、羽、昆。

神仙是地仙的升級，就是地仙不再以長生久視為滿足，而後離開紅塵俗世，繼續修煉而成。神仙能夠完全的脫離身體形質的拖累，能做到身外有身、超凡入聖、胎仙自化。神仙的居住之地多在脫離塵世的仙山、仙島上，如傳說中的蓬萊仙島，他們是人們眼中渴望而不可及的存在。

天仙

按《鍾呂傳道集》的說法，天仙的級別最高，當神仙不願意在仙山、仙島居住，到人間傳道，修煉上有大功，在人間有善行，功和行都圓滿之後，接到天書就可以返回福地洞天，升級為天仙。天仙入職天庭就為仙官，最低的叫水官，中等的是地官，上等的為天官。這些天官對天地有大功，於古今有大行，官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，最後回到清凈虛無的仙境之中。

《西遊記》小說中符合五仙分類的代表角色

鬼仙：土地、城隍、山神等。

人仙：金池長老

地仙：鎮元大仙

神仙：福、祿、壽三星等。

天仙：太上老君、玉皇大帝等。

Ⅵ ＂天地神人鬼＂五仙之中，每一類仙的＂仙首＂是誰

天仙之首為玉帝，地仙之首為鎮元子，神仙之首為南極仙翁，人仙之首為魏徵，鬼仙之首為地藏王菩薩。

神仙指長生不死、修煉得道的人，代表人物有：福祿壽三星、東華帝君、八仙、九壘、海岳神仙等。

神仙之中，東勝神洲和東海等是神仙們居住的主要場所，在西遊記中，海外福祿壽三星曾道：＂那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。＂這里明確指出了三星在神仙中地位最為尊貴，而三人中又以壽星，也就是南極仙翁身份最高，他兼任南極長生大帝和南斗星君等職位，也是天庭的重要官員，所以應該列為神仙第一。

人仙指形體堅固、長生住世的人，人仙本質上是人，只是非常長壽，多安少病，在仙人之中，人仙的法力最弱，但地位卻高於鬼仙，他們是人類中的最強統治者，代表人物有：魏徵、秦叔寶、尉遲恭、袁天罡、袁守誠、金池長老等。

人仙之中，袁守誠、袁天罡叔侄精於八卦演算，涇河龍王死於他們之手；而秦叔寶、尉遲恭神威過人，被人們奉為千古門神；金池長老雖然沒有武功，但是壽命很長，享有二百七十歲的高齡。不過這些神人雖厲害，卻都不如魏徵，他乃天庭在人間的人曹官，夢中運劍斬涇河龍王，一封書信遞到陰間，就讓李世民多活了二十年，由此可見，魏徵才是最強的人仙。

鬼仙之說，來自於《鍾呂傳道集》：＂鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名。＂鬼仙不同於鬼魂，他們不用輪回轉世，也屬於仙，法力和神通都遠勝於人仙，但是他們是＂清靈之鬼，非純陽之仙＂，所以等級排在最低，代表人物有：地藏王菩薩、十殿閻王、東岳大帝、酆都大帝、判官、山神、土地、城隍等。

鬼仙之中，地位最高的無疑是地藏王菩薩，地藏王雖是菩薩之身，但與觀音一樣身份極為貴重，即使東岳大帝、酆都大帝等也都是他的下屬。

Ⅶ 話說西遊記有天地神人鬼五仙，那佛的位置又如何

周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆.
如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。」猴王道：「你知那三等人？」猿猴道：「乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。
攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。
不論成仙成佛，須從個里安排.

可見，佛與仙是並列提及的，只是不同的修行途徑和結果而已。

Ⅷ 《西遊記》＂天地神人鬼＂五仙之中，每一類仙的＂仙首＂是誰

在西遊記中，如來佛祖曾言＂周天之內有五仙，乃天地神人鬼＂。這五仙即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。每一類仙都有自己的＂仙首＂。天仙之中，三清和玉帝屬於天仙之首，地仙中鎮元子和五方五老屬於地仙之首，人仙之首當屬軒轅黃帝，神仙之祖就是姜子牙，鬼仙他們為首的當屬十殿閻羅。

天仙指常居於天府、一般不輕易下界的大仙。天仙的主要特徵是在三十三層天里擁有一席之地，屬於上乘仙人。代表人物有：三清、玉帝、王母、孫悟空（任齊天大聖時）等。天仙之中，三清和玉帝屬於天仙之首。

只要是仙，都可以通過修煉達到天仙和地仙的級別。要境界大成，則需要在大道上創造自己的成就，就能隨時能躍上更高層次的仙位。

希望我的回答對你有所幫助，望採納，謝謝。

Ⅸ 《西遊記》＂天地神人鬼＂五仙中，＂仙首＂是誰

仙首，當然是太乙天仙和大羅天仙了。“天地神人鬼”中，天仙代表著已經證道無上正果，享受“不死不滅”的終極解脫，因此，是五仙里最有牌面的一個。

我們都知道，《西遊記》中的神仙，是凡人們可望不可及的存在，他們往往高高在上，冷漠無情的俯瞰著蒼生；這些飛天遁地，舉手投足之間有著莫大神通的仙人，雖然看起來逍遙自在；但是內部也有很嚴格的等級劃分。

“仙首”則是天仙了。孫悟空本人就是這個修為。天仙，是葛洪《神仙傳》中，道教修行的最高境界，他們已經明了無上大道，因此明心見性，不死不滅；其中“大羅天仙”和“太乙天仙”是兩個品類，境界不分高下。

Ⅹ 西遊記里五庄觀混元大仙有什麼來歷

周天之內有五仙，乃天地神人鬼。

天仙乃五仙仙品中之無上上乘，神仙乃五仙仙品中之上乘，地仙是五仙仙品中之中乘，人仙是五仙仙品中之中下乘，鬼仙是五仙仙品中之下乘。

那仙童看見，即忙報道：「師父，海上三星來了。」鎮元子正與唐僧師弟閑敘，聞報即降階奉迎。那三星以晚輩之禮見了大仙，方才敘坐。

那鎮元子乃地仙之祖，福、祿、壽三星等是神仙之宗。按品級，神仙高於地仙。論資歷，鎮元子高於蓬萊三星。

原來，五百年前，鎮元子與金蟬子在盂蘭盆會上相識，金蟬子曾親手傳茶給鎮元子，二人有同席之誼，是為故人也。