西遊記第四十六回概括200字

1. 西游記四十六回概括300 字

《西遊記》第四十六回：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪。

虎力與唐僧各在一高專台上坐禪比賽。虎力屬變出臭蟲咬唐僧，孫悟空為了報仇變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下，悟空勝；接著他們賭猜櫃中之物悟空使出本領獲勝，賭砍頭剖腹油鍋洗澡悟空再次使計再次獲勝，三個大仙都被孫悟空打敗。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

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《西遊記》的藝術特色：

兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。

孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情。

2. 西遊記46回概括200字

第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
三個道士慌得拜倒在金鑾殿上啟奏要與他再賭一賭 虎力與唐僧各在一高台上坐禪－－『雲梯顯聖』鹿力大仙變作一個大臭蟲，咬住唐僧，但沒成功，，孫悟空變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物－－孫悟空將它們變成－－破爛流丟一口鍾，再猜－－和尚卻也是一寶。」賭砍頭剖腹油鍋洗澡等－－三國師煠化了：由於悟空使計，三大仙皆輸。

3. 西遊記48回概括

八戒和孫悟空藏在廟內，那妖怪見童男膽大善辯，改變原來的方式，打算先吃童女，八戒一聽到要吃自己，心中怕了，不小心露出原型。

他用九齒釘耙住下妖怪的兩片魚鱗，妖怪嚇得急忙跑出了廟，妖婆給妖怪出主意，先用法術把河凍結，在便幾個行人過河，誘惑唐僧讓他落入水中，這個主意如果成功了，那麼妖婆便成為了妖怪的妹妹。

八戒見河面結了冰，便主動在河面上看並堅不堅固，唐僧聽到冰發出咯吱的聲音，十分好奇，八戒回答說這說明冰十分堅固，可當唐僧總上冰時，冰卻碎了。唐僧被抓住，被藏在宮後石匣內，八戒，沙僧，白馬和悟空會齊，返回陳家。

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48回出場妖怪介紹：

靈感大王，出自第四十七至四十九回。靈感大王本是觀音菩薩蓮花池裡養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段。將一枝未開的菡萏，運煉九瓣赤銅錘作兵器。

一日，海潮泛漲，金魚精離開蓮花池跑到通天河，搶佔了老黿的住宅。他會呼風喚雨，便冒充神明，要村民以每年獻上一對童男童女為代價保風調雨順。

唐僧遇阻通天河，夜宿陳家村，巧遇靈感大王祭祀。悟空八戒與其鬥法，救得童男童女。

八戒沙僧為救師父在水底與他大戰兩個時辰，不分勝敗。於是八戒詐敗引靈感大王上岸，結果與孫悟空對上三回合便招架不住，逃入河裡。靈感大王便閉門不出，還用泥土石塊實實迭住洞府以防攻入。如此八戒沙僧也不能奈何。

最後孫悟空去南海請來了觀音菩薩，用魚籃收走了靈感大王。

4. 《西遊記》第四十六回內容概括300字

唐僧趨朝換文西行，國師不許，要追究夜晚之事。行者正和國師爭執間，忽眾百姓來求國師祈雨，國王就命悟空和國師賭賽祈雨。行者祈雨即來，而國師不能亦不服。行者又以使天神現身使國王信服，願送師徒西行。

國師又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被行者暗中捉弄。國師又要和唐僧比高台坐禪。行者化彩雲使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭蟲，然後，化一條蜈蚣，使虎力大仙從高台摔下來。

虎力大仙惱羞成怒，與行者賭利刀砍頭，鹿力大仙願賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋。在虎力大仙失敗後，行者便與鹿力大仙比剖腹剜心，行者先來，成功完成，鹿力再上，正剖開腹部梳理肝腸時，行者拔出毫毛化作一隻餓鷹，叼走鹿力大仙的五臟六腑，鹿力慘死，現出原形，原來是一隻白角鹿。

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西天路上有一類妖魔比較特殊，他們壓根兒就不想吃唐僧肉，也沒打算跟老和尚結婚。比如只想偷袈裟的黑熊精，看中了九齒釘耙的黃獅精，還有車遲國里的虎力、鹿力、羊力三位國師。

車遲國三位國師從來沒有想找唐僧師徒的麻煩，而是猴子上門砸了人家的場子，所以人家才不依不饒的跟孫悟空賭斗。實話說，三位國師罪不該死。他們雖是獸類成精，但修煉的是正經道法，當真能祈雨求福，保著車遲國風調雨順。孫悟空不也是猴子成精，後來位列仙班做上「齊天大聖」，最終成為「斗戰勝佛」的嗎？

雖然三位國師有功，但也確實有過，那就是排擠佛派、迫害和尚。可這屬於教派斗爭，並非殘害百姓、禍國殃民那般罪大惡極，不至於死無葬身之地。所以，孫悟空跟他們賭斗時，也多是抱著戲耍玩鬧，教訓他們一頓的心態，並沒真想除掉他們。

5. 西遊記概括第46到50回200字

●第四十六回
外道弄強欺正法
心猿顯聖滅諸邪

虎力與唐僧各在一高台上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由於悟空使計，三大仙皆輸。●第四十七回
聖僧夜阻通天水
金木垂慈救小童

前方到八百里的通天河。四人夜宿在河邊村裡一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。

●第四十八回
魔弄寒風飄大雪
僧思拜佛履層冰

那怪被八戒舉耙築下兩片魚鱗，逃回水宮。妖怪凍結河面。誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。被藏於宮後石匣內。八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。

●第四十九回
三藏有災沉水底
觀音救難現魚籃

八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

●第五十回
情亂性從因愛欲
神昏心動遇魔頭

悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。

6. 西遊記40回到54回概括100~200字

1、第40回：嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空

師徒一行路過一座山時，遇到一個小孩，悟空感覺到一股妖氣，勸唐僧快走，可唐僧不聽，小孩藉此機會騙唐僧：說自己命苦，唐僧讓徒弟們背他。

孫悟空想制服他，所以背他，沒想到這個小孩很厲害，縱風將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的兄長牛魔王之子，欲藉此關系向他討還師父。

2、第41回：心猿遭火敗木母被魔擒

唐僧被紅孩兒捉走後，孫悟空、豬八戒、沙悟凈十分痛苦，悟空詢問土地爺，土地爺告訴其紅孩兒是牛魔王的兒子。

悟空想起在花果山時曾與牛魔王結拜兄弟，帶著八戒去攀親，卻猝不及防被紅孩兒放火，八戒被燒傷，差點變成烤全豬，沙悟凈建議用相剋之法，找龍王來用水滅火。

龍王來到後，悟空引出紅孩兒，龍王用水噴火，誰想是三昧真火，滅不了。悟空不及防備被燒成重傷昏迷，幸虧八戒按摩法救醒了他。八戒只好去尋找觀音菩薩，卻路遇紅孩兒變成的假觀音，被紅孩兒擒入洞中。八戒大罵不絕。

3、第42回：大聖殷懃拜南海觀音慈善縛紅孩

悟空只好自己去南山請求觀音菩薩幫忙。觀音得知事情的經過後，菩薩跟著悟空來到洞前，設計使紅孩兒坐上菩薩的蓮花寶座，刀刃豎起令其動彈不得。

紅孩兒只好歸順，但他嘴上說著，卻妖心不改，妄想用槍刺菩薩，沒有得逞，被菩薩收伏，套上金箍兒，封為善財童子，師徒四人才繼續西行。

4、第43回：黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回

師徒們從大路行走，篤志到西天。行經一個多月的時候，見前面有一道黑水滔天，真是西方黑水河！見一船，那船兒原來是一段木頭刻的，中間只有一個艙口，只好坐下兩個人。

最終八戒和唐僧坐船先行，行之中間，一整狂風，眼看著那唐僧與豬八戒，連船兒淬在水裡，無影無形，原來就是那棹船人弄的，他本是黑水河中怪物。黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。

沙僧下水，把引妖怪出來，然而妖怪並沒有中計，並沒有沖出水面來戰。於是孫悟空找到西海龍王後，先嚇唬了一下他。說你外甥要蒸了唐僧，還要你一起吃我師父。

老龍王慌忙辯解。並讓西洋龍子捉鼉回來 ，唐僧被救，河伯索要了洞府，唐僧師徒躲過一劫，繼續西天取經。

5、第44回：法身元運逢車力心正妖邪度脊關

唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人行至車遲國。因為國王興道而滅佛，所有僧人都被罰去做苦工。悟空化為道徒，打探情況後勸慰眾僧人，說聖僧將取經路過，唐僧大徒弟法力無邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入寺。

孫悟空設計監工道士，放走了各個僧人，又叫醒了師弟八戒和沙僧，鼓風吹散道士的聚會，推倒了觀內的塑像，後來變為三清大吃供品。晚上，道徒群集做法事。

悟空夜中飢餓，於是約八戒、沙僧到偷吃貢品。一小道報知國師，國師引眾進殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿於瓶中交國師，國師發現受騙，怒打三人，三人駕雲而回。

6、第45回：三清觀大聖留名車遲國猴王顯法

眾道士將三人當作降臨的三清祈拜，以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。

國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。

7、第46回：外道弄強欺正法心猿顯聖滅諸邪

三仙又要比打坐，虎力與唐僧各在一高台上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由於悟空使計，三大仙皆輸。

8、第47回：聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

唐僧師徒四人，曉行夜住，前方到了八百里的通天河。四人夜宿在河邊村裡一位老者的家裡，聽老者說此地有一位靈感大王，慣施甘雨、佑黎民。

但卻每年需要吃一對童男女，今年剛好輪到要吃自己之女與其弟之子。悟空聽此話後，想出一個妙計，他自己變作童男陳關保，讓豬八戒變成童女一秤金，在廟里等候那妖——靈感大王。

9、第48回：魔弄寒風飄大雪僧思拜佛履層冰

靈感大王來了之後見童男膽大善辯，打算先吃童女，八戒慌了神，妖怪被八戒在廟里舉耙築下兩片魚鱗，逃回水宮。

妖怪聽一妖婆之言，施法凍結河面。誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。唐僧被藏於宮後石匣內。八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回陳家莊。

10、第49回：三藏有災沉水宅觀音救難現魚籃

八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

11、第50回：情亂性從因愛欲神昏心動遇魔頭

悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。

12、第51回：心猿空用千般計 水火無功難煉魔

悟空上天查訪那怪來歷無果，先後請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰，皆未取勝。悟空發怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

13、第52回：悟空大鬧金<山兜>洞如來暗示主人公

悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。如來佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。

一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。

14、第53回：禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎

孫悟空師徒四人在西天取經途中遇到一條清澈的小河阻擋，便拜託一位婦女送他們過河，但唐僧和八戒在渡河後覺得口渴，於是喝了河裡的水，誰知那河水喝了便有了胎氣，令唐僧和八戒腹痛。

聽當地的人說，只要喝了解陽山的水，才可解胎氣。巧的是，解陽上看門的那個仙人，竟是之前孫悟空得罪的牛魔王的兄弟，紅孩兒的舅舅，於是一場大戰便開始了。

15、第54回：法性西來逢女國心猿定計脫煙花

唐僧和徒弟們到了西女兒國，女兒國國王看中了唐僧，要招他做王夫，唐僧堅執不肯。悟空讓唐僧先敷衍上，日後再救他。

可是女兒國國王在跟唐僧纏綿的時候蠍子精出現，並抓走了唐僧要跟他成親。悟空、八戒去挑戰，被蠍子精的倒馬毒刺傷，這時昴日星官趕來，殺死蠍子精，師徒四人與女兒國交換了通關文牒，離開了女兒國。

(6)西遊記第四十六回概括200字擴展閱讀

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

7. 西遊記第46回100~200字梗概（一百回版）

《西遊記》第46回故事梗概
第四十六回、外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
虎力內大仙與唐僧各在一容高台上比坐禪。
虎力大仙變出臭蟲去咬唐僧，
悟家變成蜈蚣去叮虎力大仙，使他從高台上跌下落敗；
後來又陸續賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由於悟空使用法術和計謀，三大仙皆輸。
《西遊記》簡介：
西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護唐僧西行取經，沿途歷經九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和漢族民間傳說。

8. 西遊記四十到四十六回概括

●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空

紅孩兒縱風將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的

兄長牛魔王之子，欲藉此關系向他討還師父。

●第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒

紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。八戒去請觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內。

●第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩

悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗雲徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。

●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回

黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰，不能獲勝。悟空問罪於龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回 半身元運逢車力 心正妖邪度脊關

行至車遲國。國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空監工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風吹散道士之會，推倒觀內塑像，變為三清大吃供品。

●第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法

眾道士將三人當作降臨的三清祈拜， 以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。

●第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪

虎力與唐僧各在一高台上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由於悟空使計，三大仙皆輸。

9. 西遊記第45，46回概括

四十五回：三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法。

眾道士將三人當作降臨的三清祈拜， 以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。

第四十六回：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪。

虎力與唐僧各在一高台上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等；由於悟空使計，三大仙皆輸。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

(9)西遊記第四十六回概括200字擴展閱讀：

創作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。

對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。

《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。

10. 西遊記第四十六回主要內容

唐僧趨朝換文西行，國師不許，要追究夜晚之事。行者正和國師爭執間，忽眾百姓來求國師祈雨，國王就命悟空和國師賭賽祈雨。行者祈雨即來，而國師不能亦不服。行者又以使天神現身使國王信服，願送師徒西行。

國師又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被行者暗中捉弄。國師又要和唐僧比高台坐禪。行者化彩雲使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭蟲，然後，化一條蜈蚣，使虎力大仙從高台摔下來。

虎力大仙惱羞成怒，與行者賭利刀砍頭，鹿力大仙願賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋。在虎力大仙失敗後，行者便與鹿力大仙比剖腹剜心，行者先來，成功完成，鹿力再上，正剖開腹部梳理肝腸時，行者拔出毫毛化作一隻餓鷹，叼走鹿力大仙的五臟六腑，鹿力慘死，現出原形，原來是一隻白角鹿。

(10)西遊記第四十六回概括200字擴展閱讀：

西遊記第四十六回鬥法項目

1、雲台顯聖：唐僧和鹿力大仙在高台上坐禪，羊力變臭蟲擾亂唐僧注意力，悟空變「蜈蚣」叮鹿力，唐僧勝。

2、隔板猜物：唐僧和羊力競猜櫃中物，先後為宮衣（破爛流丟一口鍾），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧勝。

3、砍下頭顱還能長上：悟空與虎力比砍頭，悟空先，虎力差土地害悟空未成；虎力砍頭時悟空變一狼狗銜頭而走，虎力現原形死亡。