河南杞縣鹿台崗遺址發掘簡報
⑴ 經常吃火龍果的你，知道怎樣挑選火龍果嗎
今年的3月5日、6日杞縣文物管理所為我縣兩處國家級文物保護單位鹿台崗遺址和段崗遺址設立了標志牌，一時間引起了社會各界的熱議，那麼這兩處國家級文化遺址在研究歷史文化和杞縣的歷史能帶來哪些有價值的信息，筆者收錄了大量的文獻，獻給熱愛杞縣的人們。
經鑒定，認為該遺址出土遺物與河南偃師二里頭出土的遺物相類似。1989年秋和1990年秋，鄭州大學歷史系考古專業和開封市文物工作隊對該遺址進行了發掘，發現了較為豐富的河南龍山文化、二里頭文化、晚商文化和春秋時期的文化遺存，對這些文化遺存中的遺物進行比較分析，推測段崗文化遺址是河南龍山文化的年代在王灣三期文化中期偏早至王灣三期文化晚期偏早之間，二里頭文化的年代在伊洛地區二里頭文化第二期的後段至伊洛地區二里頭文化第四期的後段，晚商文化的年代約相當於殷墟文化第二、三期，春秋時期的文化年代約相當於春秋中晚期。由於河南龍山文化晚期與二里頭文化都在夏人活動的地域之內，時間與夏代紀年相當，二者有繼承關系，因而河南龍山文化晚期與二里頭文化的四期遺存都是夏代文化遺存，故杞縣段崗文化遺址從河南龍山文化至春秋時期文化遺存都是夏、商、周時期的杞國文化遺存，這對了解春秋時期杞國東遷前後的杞國文化有一定的意義。2013年5月，杞縣段崗文化遺址被公布為全國重點文物保護單位。
⑵ 有誰知道河南杞縣這個地方，它是個什麼樣的地方，有無景點，有圖片嗎
我知道這個地方，是個縣城，沒有什麼景點。不過它離開封很近，開封有好多景點。
⑶ 杞縣屬於哪個市區
開封市。
杞縣是「省級歷史文化名城」，夏朝時期的杞國曾在這里建都立國長達1000餘年 。是近代著名的豫東革命根據地，睢杞戰役發生於此，是河南13個一類革命老區之一。
杞縣歷史悠久，境內有屬於全國重點文物保護單位的鹿台崗遺址。商朝、西周時為杞國，秦朝置雍丘縣，五代時改名為杞縣。
截止2018年，杞縣轄8個鎮、13個鄉：城關鎮、五里河鎮、傅集鎮、於鎮鎮、高陽鎮、葛崗鎮、陽堌鎮、邢口鎮、裴村店鄉、宗店鄉、板木鄉、竹林鄉、官莊鄉、湖崗鄉、蘇木鄉、沙沃鄉、平城鄉、泥溝鄉、柿園鄉、西寨鄉、城郊鄉。縣人民政府駐城關鎮。
(3)河南杞縣鹿台崗遺址發掘簡報擴展閱讀
部分鄉鎮介紹：
1、傅集鎮
傅集鎮位於杞縣縣城南16公里處，轄40個行政村，65個自然村，耕地7.2萬畝，是一個農業大鎮。106國道貫穿全境，交通便利，人傑地靈，英才輩出。
2、葛崗鎮
葛崗鎮，屬河南省開封市杞縣管轄，溫帶季風氣候，四季氣候分明。
葛崗是鎮政府行政辦公所在地，歷史悠久，人傑地靈鎮轄區西空桑村是商相『伊尹』出生地，晁村有漢御史大夫『晁錯』之墓，東空桑村『為漢左中朗婁望故里，明代古杞十四景中葛崗就有「伊廟靈桑」、「葛店簾 飛」兩處。
⑷ 蘭考有什麼旅遊景點
焦裕祿紀念園；
焦裕祿紀念園（原焦裕祿烈士陵園）始建於1966年2月，位於開封市蘭考縣城北黃河故堤上，2007年7月更名為焦裕祿紀念園。焦裕祿是山東淄博市人，1962年12月出任中共蘭考縣委書記。為改變蘭考貧窮落後的面貌，帶領幹部群眾向風沙、鹽鹼、內澇進行頑強斗爭，積勞成疾，於1964年5月14日病逝，終年42歲。其高尚的品德和行為受到廣泛稱贊，被譽為縣委書記的榜樣；
紀念園主要紀念建築物有革命烈士紀念碑、焦裕祿烈士墓、焦裕祿同志紀念館等，是中軸對稱紀念性園林。紀念碑位於紀念園南部的中心，1993年5月建成。碑高19.64米（寓意紀念焦裕祿同志1964年逝世），碑正面鐫刻毛主席手體「革命烈士永垂不朽」、「訪貧問苦」、「查三害」，背面為碑記；
⑸ 武丁的歷史介紹
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夏桀是夏朝歷史上有名的暴君，也是商湯征伐的對象，夏桀雖文武雙全，但其荒淫無度，暴虐無道。那麼商湯是怎樣一步步擴大自身的勢力范圍，並最終消滅夏桀的呢？
除擒獲俘虜和奴隸，商朝軍隊也會收繳戰車、戰船、武器、馬匹、糧草等其他戰利品。甲骨卜辭中有關戰利品的記載：
(1)……小臣牆從伐，擒危美，人二十人四……人五百七十，百……車二丙，盾百八十三，函五十，矢……伯口於大口……用惟伯印……於祖乙，用美於祖丁。曰京賜……《合集》
（收繳兩輛戰車、一百八十三件盾、五十個函，用惟伯印祭祀祖乙，用美祭祀祖丁）
(2)……卜，爭貞，擒得舟?《合集》
(3)......執舟……《英國》
(4)壬辰卜，賓貞，執多屯?《合集》
到這里「商王武丁對周圍方國的征伐」也就結束了，商王武丁作為商朝最有作為的君主之一，其不僅使殷商的奴隸制度達到頂峰，更通過對周圍方國的不斷征伐，擴張自身的統治疆域，並獲取到大量需要的稀缺資源。商王武丁時期的征伐戰爭，分為攻擊戰爭、防禦戰爭、俘獲或掠奪戰爭等，雖然這些出於正義或非正義的戰爭，能夠從一定方面促進生產力的發展、民族融合等，但也耗費大量的人力、物力資源，並導致商朝後期國力的下降。而且自商王武丁以來，存在著大量有關祭祀殺殉、殉葬殺殉奴隸的記載，這也一定程度上激化奴隸主、奴隸之間的矛盾，並造成商朝後期社會動盪的局面。因此商王武丁時期的對外戰爭，只是歷史發展的必然選擇，這之後奴隸制社會開始向封建社會過渡。
⑹ 杞縣的兩處國家級文物保護遺址都承載了哪些歷史文化
今年的3月5日、6日杞縣文物管理所為我縣兩處國家級文物保護單位鹿台崗遺址和段崗遺址設立了標志牌，一時間引起了社會各界的熱議，那麼這兩處國家級文化遺址在研究歷史文化和杞縣的歷史能帶來哪些有價值的信息，筆者收錄了大量的文獻，獻給熱愛杞縣的人們。
經鑒定，認為該遺址出土遺物與河南偃師二里頭出土的遺物相類似。1989年秋和1990年秋，鄭州大學歷史系考古專業和開封市文物工作隊對該遺址進行了發掘，發現了較為豐富的河南龍山文化、二里頭文化、晚商文化和春秋時期的文化遺存，對這些文化遺存中的遺物進行比較分析，推測段崗文化遺址是河南龍山文化的年代在王灣三期文化中期偏早至王灣三期文化晚期偏早之間，二里頭文化的年代在伊洛地區二里頭文化第二期的後段至伊洛地區二里頭文化第四期的後段，晚商文化的年代約相當於殷墟文化第二、三期，春秋時期的文化年代約相當於春秋中晚期。由於河南龍山文化晚期與二里頭文化都在夏人活動的地域之內，時間與夏代紀年相當，二者有繼承關系，因而河南龍山文化晚期與二里頭文化的四期遺存都是夏代文化遺存，故杞縣段崗文化遺址從河南龍山文化至春秋時期文化遺存都是夏、商、周時期的杞國文化遺存，這對了解春秋時期杞國東遷前後的杞國文化有一定的意義。2013年5月，杞縣段崗文化遺址被公布為全國重點文物保護單位。
⑺ 河南開封杞縣安姓的由來
一樓的好奇怪！說什麼和尚到洛陽宣傳佛教，後來子孫姓安。拜託！！和尚哪來的子孫？！不許這樣誣蔑我們姓安的！！！我也姓安，我是開封市的，我還認識開封很多姓安的（親戚除外），大家祖籍都不太一樣。我的籍貫在河北。但是我想不管是那裡的都是遷徙來的吧！無錫也有姓安的，建設銀行里有一個職員。所以大家都是一樣的祖先，不用太計較哈~~眾說紛紜，我也不確定。
我覺得姓安的名字都很有意思，我叫安曼。摟主呢？
貼出來你慢慢看：
一個是安息(伊朗)
二 中亞的栗特人
三是菲律賓呂宋國王後裔(分布在山東南部,江蘇北部)
可能來自中亞河中地區（昭武九姓），包括安、康，可能是栗特人，帶高加索血統了
隋 唐 西域錫爾河以南至阿姆河流域各氏族統稱為「昭武九姓國」，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地九國。相傳九國的祖先是月氏人（最東部的印歐人）
昭武九姓
中國南北朝、隋、唐時期對中亞西部10多個小國的總稱。其王均以昭武為姓。昭武一詞的語源，尚無定論。《新唐書》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓，而以東安國、畢國、
⑻ 河南古跡的資料
開封名勝古跡
竹林仰韶文化遺址
【竹林仰韶文化遺址】河南省文物保護單位。位於開封城東南杞縣城南35公里竹林村北土崗上。遺址東西走向，文化層多在土崗南側，東西長300米，南北寬250米，因農民取土而一分為二，中間有深2米、寬20米的人行道。文化層上部約0.3米，中部沙灰土厚約2米，下部為仰韶文化層。土崗高出地面3.5米。經勘探發現有泥質紅陶片、灰陶片、夾砂灰陶片、燒骨、野豬骨及鹿角等遺物。遺址屬仰韶文化中期，總面積達2.82公頃。
鹿台崗商代文化遺址
【鹿台崗商代文化遺址】河南省文物保護單位。位於開封城東南杞縣城東14公里前後鹿台崗村。崗高5米，南北長75米，東西寬60米，面積4500平方米。採集標本有鬲腿、鬲襠、泥質灰色陶器殘片、砂質紅褐色陶片，飾有條紋、繩紋、方格紋，並有鹿角化石、灰坑、蛋殼陶片、骨針、房基等。
啟封故城
【啟封故城】開封縣文物保護單位。位於開封城東開封縣朱仙鎮古城村。原為鄭庄公時期(前743～前701)鄭國東部邊境上的一座儲糧屯兵的城邑，取"啟拓封疆"之意，故名"啟封"。至西漢為避漢景帝劉啟諱，遂改"啟封"為"開封"。魏晉時期，開封縣作為"滎陽鄭氏"家族的族籍而聞名於世。隋唐時期隨著南北大運河的開鑿，瀕河的汴州城(今開封市區)迅速崛起。唐睿宗延和元年(712)，開封縣治所移至汴州城內。從此，開封古城日漸荒廢。故城城牆的西北角現殘留地表一段，長100米，高8米，寬20米。
禹王台
【禹王台】河南省文物保護單位。位於開封市區東南隅。佔地26.7公頃，這里原有一土台，相傳春秋時晉國音樂家師曠曾吹奏古樂於此，故名"吹台"。宋代稱"二姑台"，明成化十八年(1482)改為"碧霞元君祠"，嘉靖二年(1523)建"禹廟"，故有禹王台之稱。現台高4米，前立"古吹台"木牌坊一座，台中有御書樓三間，內掛康熙皇帝1694年親書的"功存河洛"匾額。樓下東壁鑲嵌康有為1923年《游禹王台詩》刻石。樓後為禹王殿，內置禹王塑像。東西兩壁嵌有禹王治水及慶功雕磚圖案。北壁嵌清代摹刻的"岣嶁碑"，正殿東西各配一小院。東院為"三賢祠"，祀曾登台賦詩的唐代詩人李白、杜甫和高適；西院為"水德祠"，祀秦代以來治水有功者37人。正殿後有御碑亭，為供奉清乾隆皇帝登台所賦詩的碑刻而建。台上迴廊三面牆壁密嵌石刻題記，真草隸篆各體具備。吹台四周環繞渠水蓮池、水榭點綴其間，松柏楊柳，四季蔥翠。1949年後辟為禹王台公園，供遊人參觀。
相國寺
【相國寺】河南省文物保護單位。位於開封城內自由路北側，為中國著名的佛教寺院。這里相傳為戰國魏公子信陵君故宅。北齊天保六年(555)創建，稱建國寺，後毀於兵火。唐睿宗時僧人慧雲重建，延和元年(712)賜額"大相國寺"。宋初，寺擴為八院。皇帝常來此祈禱，中外名僧往來頻繁。寺每月三、八日開放，百姓交易，熱鬧非凡。明成化二十年(1484)更名崇法寺。明末黃水灌城，寺內廊廡僧舍，多被淹塌。清順治十八年(1661)重修，復名相國寺，後壞廢。乾隆三十一年(1766)復修，但規模遠不及唐宋。1927年，馮玉祥在河南滅佛，寺被改為中山市場。1949年後，對寺內殿閣進行全面修葺。1992年，寺移交宗教部門管理，開展佛事活動。寺內現有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓及東西二閣等建築。
開封城牆
【開封城牆】全國重點文物保護單位。位於今開封市區，周長14.4公里，系中國第二大古城垣。前身為唐德宗建中二年(781)永平軍節度使李勉建造之汴州城。宋時為東京內城，周圍20里155步。金代將城之南北兩端向外拓展。明代牆體外側以青磚包砌。清道光二十二年(1842)重建，遂成今日之開封城牆。城牆現高5～8米，頂寬5米，底寬7米，馬面81座。共有城門5個，1995年修復了大南門瓮城圈，西門城樓已重建，城牆正在逐步修復中。
大雲寺塔
【大雲寺塔】河南省文物保護單位。位於開封城東南杞縣宗店鄉瓦崗村大雲寺。塔始建於唐代，明萬曆二十四年(1596)重建。平面八角形仿木結構，青磚疊砌，層層出檐，逐層內收，榫鉚相扣，十分堅固。塔共七級，因塔剎及第七級遭到損壞，現高約20米。塔下部三層內部有塔心室，以上為實心。塔身內外壁鑲嵌小佛像400餘尊，形象生動。
州橋遺址
【州橋遺址】開封市文物保護單位。位於開封城內中山路中段。原為宋東京城內汴河上的橋梁。始建於唐代，名汴州橋。五代時稱汴橋。北宋時將汴河比作天河，改橋名為天漢橋，習稱州橋。橋因正對御路，氣勢甚為壯觀。宋時州橋附近設有夜市，買賣食品直到三更，稱為州橋夜市。明代橋改為高拱橋。明末黃河水淹，橋淤沒。1984年8月清理。橋面距地表4.5米，系青石條鋪砌。橋洞東西長30米，券頂距橋底垂直高度6.5米。
北宋東京城遺址
【北宋東京城遺址】全國重點文物保護單位。位於開封市區，包括外城、內城、皇城三道城牆。外城始建於後周顯德三年(956)，周圍48里233步。北宋政和六年(1116)將城垣外擴至50里165步，城門13座，另有7座水門。內城為北宋東京城的第二道城牆，始建於唐建中二年(781)，周圍20里155步，有城門10座。皇城原為唐代汴州節度使衙署，北宋建隆三年(962)擴建，周圍5里，城門6座。近年，北宋東京城遺址范圍位置已探明。
繁塔
【繁塔】全國重點文物保護單位。位於開封市東南1.5公里處。始建於北宋開寶七年(974)，在東京天清寺內，稱天清寺塔，又因處在繁台之上，故俗稱繁(音pó)塔。原塔9層，高聳入雲，至今仍有"鐵塔高，鐵塔高，鐵塔只達繁塔腰"的民謠。元代塔已殘破，明初摧毀，只遺3層，後在整修的平頂上加建6層小塔，形成風格獨特的造型。現塔高31.67米，為平面六角形的樓閣式磚塔。塔檐下為仿木結構建築的磚雕斗拱，外壁鑲砌各種不同姿態的佛像雕磚數十種，頗具宋代磚雕藝術特色。內壁鑲有宋代石刻200餘方，其中最著名的是宋代書法家趙安仁楷書的寫經石刻。
興國寺塔
【興國寺塔】河南省文物保護單位。位於開封城南46公里處尉氏縣城大東門外。始建於北宋太平興國年間(976～984)。明洪武元年(1368)重修。塔為重檐樓閣式六角磚塔，高8層，約30米。檐下斗拱排列，檐上平台可供人登望。塔體內外，均嵌有佛像及圖案磚。佛像有立有坐，栩栩如生。塔內有磚砌台階繞塔心柱盤旋，可達頂層。
鐵塔
【鐵塔】全國重點文物保護單位。在開封城內東北隅。前身為一木塔，建於北宋太平興國七年(982)，後毀於雷擊。皇 元年(1049)，仿木塔樣式，在東京開寶寺的上方院，又建一塔，稱開寶寺塔。因塔外壁鑲嵌鐵褐色琉璃磚，似鐵鑄，故俗稱鐵塔。塔平面呈等邊八角形，共13層，現高55.08米。塔身全部構件用28種標准磚形砌築成各種仿木結構，飛檐斗拱，色澤晶瑩，富麗堂皇。外壁所鑲琉璃磚雕有飛天、降龍、麒麟、坐佛、立僧 、菩薩、伎樂、花卉等50餘種花紋圖案，為宋代磚雕藝術佳作。塔內為塔心柱，外壁各種磚瓦構件通過磴道與塔心柱緊密銜接，形成抗震體系。900多年來，歷經無數次地震、水患、兵火，至今仍巍然屹立。登塔眺望，古城風貌，盡收眼底。"鐵塔行雲"為汴京八景之一。現辟為鐵塔公園。
紫銅鍾與鍾樓
【紫銅鍾與鍾樓】河南省文物保護單位。鍾原懸掛於開封城南46公里尉氏縣城東興國寺內，與興國寺塔同為寺內重要設施。現懸掛於尉氏縣政府門前的鍾樓上。鍾高1.86米，圍4米，厚8厘米，北宋咸平二年(999)鑄，咸平三年懸掛於太平興國寺內。聲音洪亮，聞數十里。鍾頂上鑄"皇帝萬歲，重臣千秋"8個大字。每兩字中間有一圓孔，腹部按八方排列，方方有文。現存八方文字共138字，記述了鍾的鑄造年代及功德主姓名。鍾樓建於明萬曆二十三年(1595)，為重檐閣樓式木結構建築。斗拱華麗，昂如象鼻上卷。檐似飛翼，四角上翹，檐下雕龍刻鳳，生動活潑，雖歷經滄桑，雄姿依舊。
北大寺
【北大寺】開封市文物保護單位。位於開封城內鐵塔四街。始建年代待考。寺坐西朝東，內有大殿六間，頂為碧色琉璃瓦覆蓋。殿兩側南北廂房各六間，大殿左角門有石刻一方，篆書"龍馬負圖處"五字，下款"嘉 二年三月龍圖閣學士知開封府包拯"正書。傳為包拯所刻。乾隆五十年(1785)，河南布政使江蘭在開封市郊黑崗口堤掘出此石，並建祠蓋亭，藏此石刻。後祠亭圮廢，遷入寺內。寺中尚存有宋、清碑刻，其中清道光二十年(1840)所刻阿拉伯文《可蘭經文碑》，是研究伊斯蘭教的珍貴資料。
一賜樂業教碑
【一賜樂業教碑】開封市文物保護單位。現存開封市博物館。猶太人在北宋時來開封。金大定三年(1163)始在開封建禮拜寺(猶太會堂)。他們稱自己的宗教為"一賜樂業教"，即以色列教。猶太人與開封人民關系和睦。他們從漢姓，著漢服，學漢語，尊孔教，做漢官，歷代統治者都對其採取寬容態度。開封共記載猶太教碑4塊。明弘治二年(1489)立《重建清真寺記》、明正德七年(1512)立《尊崇道經寺記》、清康熙十八年(1679)立《祠堂述古碑記》尚存，康熙《重修清真寺記》下落不明，其拓片在羅馬教廷和上海徐家匯教會圖書館有存。
延慶觀
【延慶觀】全國重點文物保護單位。位於開封市區西南，為我國著名道觀之一。初名重陽觀，是為紀念在此傳教並逝世的中國道教全真派創始人王重陽而建。金末觀漸廢圮。元代建成規模宏大的朝元萬壽宮。明洪武六年(1373)進行修葺並更名延慶觀，沿用至今。觀內建築，原有呂祖殿、三清殿、玉皇閣等。1927年馮玉祥廢觀毀像，僅存玉皇閣。閣高13米，坐北朝南，共三層，青磚砌成。底層外觀呈四方形，室內穹隆頂，無檁梁。南辟瓮門，左右各有方形欞窗，鑄有"嘉靖廿八年九月吉日"等題記。閣結構奇巧，造型古雅，八角攢尖頂，覆蓋碧色琉璃瓦，上頂一銅質頂飾。閣內無階梯可登，中層實心，第三層中空，供漢白玉雕玉皇大帝坐像一尊，左右各一侍者。
孔廟大成殿
【孔廟大成殿】河南省文物保護單位。位於開封城東南55公里處杞縣城內縣府前街撫辰樓西側。孔廟又名文廟、學宮，明洪武三年(1370)始建。今保存有大成殿、東西廡，兩棵古柏和古槐及清乾隆四年(1739)建的泮池和三孔橋。大成殿是孔廟的主體建築，高15米，建在東西長23.2米、南北寬18.05米、高1.38米的台基上。殿系木質疊架，面闊五間，進深四架，單檐歇山頂，琉璃瓦覆蓋。戧脊用彩色浮雕牡丹脊筒子砌築，翅檐凌空挑角，下懸風鈴。殿檐柱間以平板枋相銜，下飾額枋，上雕鏤"二龍戲珠"、"八仙過海"、"丹鳳朝陽"、"殿堂樓閣"等圖案，技藝精湛。額枋下置木質扉窗。
鎮河鐵犀
【鎮河鐵犀】河南省文物保護單位。位於開封城東北2公里許。明代政治家於謙於正統十一年(1446)鑄造。犀高約兩米，背城面河，獨角朝天，雙目炯炯，呈永鎮黃河波濤之勢。明初，黃河多次決口、改道，危害開封城。於謙受任山西、河南巡撫後，為防治開封水患，加厚黃河堤岸，修築護城大堤。又根據五行學說，鑄一鐵犀，祈求神靈庇護，以消水災。於謙親撰《鎮河鐵犀銘》，鑄於背後。當時犀被安放在黃河岸邊的回龍廟中。康熙三十年(1691)河南巡撫閻興邦重建廟宇，改回龍廟為鐵犀鎮河廟。閻興邦撰文，刻立改建鐵犀鎮河廟碑和鐵犀銘碑，保存至今。清道光二十一年(1841)黃水灌開封，廟被黃沙掩埋，鐵犀倖存。
岳飛廟
【岳飛廟】河南省文物保護單位。位於開封城南22.5公里處開封縣朱仙鎮西南隅。坐北朝南，三進院落。明成化十四年(1478)始建，正德四年(1509)擴建。廟山門前為一巨型照壁。照壁後有鐵鑄五跪像，即秦檜、王氏、萬俟？、張俊、王俊，俗稱"五奸跪忠"。山門面闊三間，青石台階，碧瓦蓋頂，石獅拱衛。過山門東西兩側各為五間碑廊，廊內遍題名人字畫。碑廊之北又有碑林，碑刻100餘塊，其中以岳飛書寫的《送紫崖張先生北伐》和《滿江紅》兩碑最為著名。碑林之後即為正殿，面闊五間，綠色琉璃瓦蓋頂。殿內有岳飛、牛皋、湯懷、王貴、張憲五尊鐵像，氣宇軒昂。過正殿即為東西廂房各五間，接著便是寢殿，面闊三間，中央有岳飛夫婦銅像，西側為銀瓶公主像。
黃陵崗塞河功完碑
【黃陵崗塞河功完碑】河南省文物保護單位。位於開封城東45公里處蘭考縣南彰鄉宋庄村。碑系漢白玉質，通高2米，額高0.75米，寬0.65米，厚0.20米。下有一龜形座，高0.5米，額上雕盤龍。明弘治八年(1495)立。該碑記載了明弘治二年至八年(1489～1495)期間，開封東至山東黃陵崗段黃河決口泛濫及治理經過。對明朝委派官員前往治河，征調民工數量，使用材料及治理方法均有詳細記載。重點記載了弘治六年(1493)都察院右副都御史劉大夏、太監李興、平江伯陳銳等人的治河功績。黃陵崗決口堵塞功成後，於當地建廟立碑。後來廟傾碑存，由於風雨侵蝕，碑文受損。今對該碑進行了保護。
龍亭
【龍亭】河南省文物保護單位。在開封城內西北隅。這里原為宋代皇宮後御苑舊址。明代系周王府花園中的土山，因儲存煤炭，故名煤山。明末，李自成農民軍三圍開封，官軍決黃河以解圍，導致大水灌城，周王府淤沒，惟煤山獨存。清順治十六年(1659)在王府廢墟上建立貢院。康熙三十一年(1692)在貢院內煤山上建一小亭，內置"皇帝萬歲"牌位。每逢大典，省城官員到此朝拜，故稱龍亭。雍正十二年(1734)擴建為萬壽宮，現存龍亭大殿即萬壽宮的主體建築，高26.7米，面闊五間，進深三間，歇山重檐，頂蓋琉璃瓦，金碧輝煌，甚是壯觀。殿四周為青石雕欄桿，殿前磴道72級，中間置高浮雕雲龍圖案。東西為廂房。大門為券棚頂，名朝門。門前東為潘湖，西為楊湖，中為馳道，道上有嵩呼和玉帶橋，橋南為歇山式午門。門前置造型雄壯生動、渾厚古樸的石獅一對。
河南貢院碑
【河南貢院碑】開封市文物保護單位。貢院於清順治十六年(1659)在明代周王府舊址上(今開封市龍亭一帶)修建，院內號舍5000多間，明遠樓高4丈余。後來，由於貢院四周常年積水，雍正九年(1731)院址遷往開封城東北隅的上方寺內(今河南大學)。規模擴大，號舍增至11866間。道光二十一年(1841)，黃河水沖擊開封城。為了加固城牆，阻止洪水灌城，遂就地取材，拆毀貢院房舍，將磚瓦、材料充作防洪物資。翌年，重修貢院，修葺舊房，新建號舍10009間，鑿井5眼，面貌煥然一新。1904年清代最後一次全國會試在河南貢院舉行。今貢院建築無存，河南大學校園內保留有兩通貢院碑：一通為《改建河南貢院記》，立於清雍正十年(1732)；另一通為《重修河南貢院記》，清道光二十四年(1844)立。碑文詳盡記載了河南貢院遷址、興建及修復情況，頗具歷史價值。
清真寺
【清真寺】河南省文物保護單位。位於開封城南22.5公里處開封縣朱仙鎮東南隅老虎洞街。始建於明，清乾隆三年(1738)重修。坐西面東。現存有山門、廂房和大殿等。山門面闊三間，進深二間，單檐歇山頂，殿脊有寶瓶一個。山門上雕有二龍戲珠、鳳穿牡丹、獅子滾綉球、鯉魚跳龍門等圖案，刻工精細，絢麗多姿。大殿高15米，由大殿、券棚兩座建築合成，雄偉高大，庄嚴肅穆。廂房位於大殿與山門之間，為硬山小式建築。院內有碑樓兩個，一為乾隆三十二年(1767)所刻清真古行正教條例，另一為嘉慶十年(1805)所刻阿拉伯文碑。
山陝甘會館
【山陝甘會館】河南省文物保護單位。在開封城內徐府街中段路北。建於清乾隆三十年(1765)，為山西、陝西、甘肅三省駐汴商人集會會址。會館坐北朝南。門前有一座雕磚照壁，高約二丈，上覆黃綠琉璃瓦。正面透空磚雕人物、鳥獸、花果、博古等圖案。由掖門入內，即為戲樓。東西兩廂，鍾鼓樓相對。樓均兩層飛檐，高約三丈。順甬道向北有牌樓一座，系五樓三牌坊。牌樓正北為二殿，殿為三間，高三丈，廣二丈五尺，深一丈六尺，黃綠琉璃瓦覆頂。檐下雕刻雙龍戲珠。二殿之北為正殿，十間，高三丈余，廣八丈，深六丈。兩側為東西配殿。這些殿宇都裝飾著精美的木雕，從飛禽、走獸到花果、器物，從人物、神話故事到吉祥圖案，內容豐富，色彩各異。整個會館的磚雕、石雕、木雕都具有很高的藝術價值，為清代雕刻藝術珍品。
東大寺
【東大寺】開封市文物保護單位。位於開封城內清平南北街路西，是河南規模最大的清真寺。始建於明代，清道光二十六年(1846)重修。相傳明代寺院規模宏大，舊基周圍10餘畝，清末衰廢。今寺坐西朝東，內分三進，大門五間，三明兩暗，門楣懸掛"回族東大寺"匾額。二門左右為廊房。右廊房內現存明代阿拉伯文《可蘭經》石碑和清康熙年間重修清真寺碑。二門後為庭院，兩旁南北廂房各五間為講堂，中為禮拜大殿，硬山頂，高三丈余，深七丈二尺，寬六丈，前接券棚五間，殿頂覆碧色琉璃瓦，造型宏偉。
中共豫陝區委機關舊址
【中共豫陝區委機關舊址】河南省文物保護單位。位於開封城內西大街3號。舊址為一座三樓三底的清末民初建築，中共豫陝區委機關就設在樓上。1924年胡景翼任河南督辦，胡傾向革命，開封革命力量得到發展。1925年4～5月李大釗來開封指導工作，事後並向中共中央報告河南革命進展情況。黨中央遂決定成立中共豫陝區委，派王若飛任書記。同年8月又派蕭楚女赴開封負責中共豫陝區委和共青團區委工作。蕭楚女在樓上辦公，並編輯《中州評論》。
杞縣虎丘寺農民起義舊址
【杞縣虎丘寺農民起義舊址】河南省文物保護單位。位於開封城東南55公里處杞縣邢口鎮東北隅。虎丘寺始建年代待考，現僅存山門、中殿和圍牆。1927年，中共河南省委決定在睢(縣)杞(縣)地區發動農民武裝起義，響應北伐戰爭。4月24日，在省農協主席蕭仁鵠、杞縣縣委書記吳芝圃的領導下，近萬名武裝農民在寺前集會，高喊"打倒軍閥"、"打倒貪官污吏"、"勞工神聖"和"北伐勝利萬歲"等口號，爆發起義。農民起義武裝25日一舉佔領縣城，成立了第一個人民政權，吳芝圃被推選為縣長。
陣亡將士紀念塔
【陣亡將士紀念塔】開封市文物保護單位。坐落在開封城內中山路南段馬路中間。始建於民國17年(1928)，是馮玉祥為紀念北伐戰爭中陣亡的將士而建。塔呈六角形，尖頂，高23.75米，底座直徑3.05米，猶如一把寶劍，直刺雲霄。民國23年(1934)，在塔北側建立了以張鍾端為首的河南辛亥革命十一烈士墓。墓建成後，塔更名為辛亥革命紀念塔，並將周圍地帶辟為墓園。1981年十一烈士墓遷往禹王台公園，而塔猶存。
河南辛亥十一革命烈士墓
【河南辛亥十一革命烈士墓】河南省文物保護單位。在開封市區東南隅禹王台公園內。墓坐北朝南，呈八角形，冢高5米，直徑5.7米，墓壁四周鑲巨石。墓前設有墓碑。墓周嵌題詞及烈士傳略石刻16方。佔地0.5公頃。1911年10月辛亥革命起義後，河南同盟會會員公推張鍾端為河南起義軍總司令，在省會開封組織起義，因奸細告密，400多名起義者被捕。同年12月24日，張鍾端、王天傑、張照發、劉鳳樓、丹鵬晏、徐振泉、張得成、李干公、王夢蘭、李鴻緒、崔德聚等11人，分別就義於開封西郊和南關。1934年，河南省政府將11位烈士遺骨合葬於南關鐵路北側。1981年遷入禹王台公園內。
杞縣大同中學舊址
【杞縣大同中學舊址】河南省文物保護單位。位於開封城東南杞縣城縣府前街。該中學由原河南大學教授王毅齋創立，取"世界大同"之意。初設於杞縣城西南關帝廟，後遷至孔廟。孔廟又名文廟、學宮，俗名黌學。明洪武三年(1370)，縣丞姚敏治建。大同中學創辦4年，在中共地下黨組織的支持和領導下，培養了大批青年幹部，投奔延安，參加八路軍，奔赴抗日前線，為中國革命作出了貢獻。1938年5月杞縣淪陷後停辦。
紅洋樓
【紅洋樓】開封市文物保護單位。位於開封市南關民生街17號院內。1924年由英國人興建，為印籍河南郵政總局局長住宅。樓坐北朝南，上下兩層，紅磚砌牆，故稱紅洋樓。抗戰勝利後，曾為聯合國救濟總署河南分署所在地。1946年7月，周恩來與國民黨代表談判黃河歸故道時在此下榻。1952年10月30日，毛澤東視察黃河柳園口時，也下榻此樓。現為開封駐軍佔用。
劉少奇逝世紀念地
【劉少奇逝世紀念地】開封市文物保護單位。位於開封市區北土街。為四座三層樓組成的風格獨特院落，始建於民國初年，原為"同和裕銀號"分號。1933年銀號倒閉後改為河南省銀行。1969年10月17日晚，生命垂危的國家主席劉少奇被押送至開封後，秘密囚禁在西樓底層南側一間房內，室內僅有一單人床、一桌。同年11月12日6時45分劉少奇在此被迫害致死。
焦裕祿烈士陵園
【焦裕祿烈士陵園】蘭考縣文物保護單位。位於開封城東45公里處蘭考縣城北關外黃河故堤上，佔地約5公頃。焦裕祿(1922～1964)是山東省淄博市北崗山村人。1962年到蘭考任中共縣委書記。他帶領群眾治理內澇、風沙、鹽鹼"三害"，為改變蘭考面貌嘔心瀝血。1964年5月病逝，始葬於鄭州，1966年遵照其遺囑遷葬蘭考。陵墓坐北朝南，系漢白玉長條石砌成，長4.9米，寬2.3米，高1米。墓前立漢白玉碑，正面鐫刻"焦裕祿烈士之墓"7個字，碑首鑲嵌烈士瓷像，碑陰記烈士生平。墓後屏風牆高7米，上鑲"為人民而死，雖死猶榮"金字。陵園內建焦裕祿事跡陳列館，展出其生前遺物及事跡。墓南為一廣場，廣場兩側立毛澤東語錄和董必武題詩碑。