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寫水繪園的游記

發布時間: 2021-03-15 01:52:30

A. 如皋水繪園的導游詞200字 急急急急急急急急急急要寫作業,明天交啊!!!!

徽派園林海內孤本水繪園(國家級旅遊區)天下名園數水繪在中華宇內眾多的名園中,有一處個中佼佼者,那就是江南才子冒辟疆攜秦淮佳麗董小宛棲隱過的如皋水繪園。

「如皋水繪園天下名園也」,園林巨擘陳從周教授的誇贊並非過譽。誠然,在江南園林中:南京的煦園、瞻園;上海的豫園;蘇州的拙政園、留園、網獅園;揚州的個園、何園;嘉興的煙雨樓;紹興的沈園……聞名遐邇。出乎其類,拔乎其萃,堪稱為天下名園。可如果細細解讀它們的底蘊,反倒覺得避處江海一隅的如皋水繪園應該是異乎尋常的佼佼者。比如說,它並不比拙政園略輸文采,不比沈園稍遜風騷,也不比瞻園和豫園欠缺自然。

水繪園位於如皋古城東北隅,始建於明朝萬曆年間(1573-1620)。迄今已有4百多年的歷史了。首先解釋一下,為什麼叫水繪園呢?「繪者,會也。」這個園子的風格很獨特,古城南北東西的水道都匯集在這個園子裡面,它完全是憑借水流在地面上自然而然地形成了一幅美麗的畫圖,得體的地方建了些亭台,使它倒映在水面上如畫兒一般,故名。

水繪園原是邑人冒一貫的別業,歷四世至冒辟疆時始臻完善。明亡,冒辟疆退隱山林,特邀海內著名的造山師將舊園重整,在園中構築妙隱香林、懸溜峰、澀浪坡、小浯溪、壹默齋、枕煙亭、湘中閣、寒碧堂、碧落廬、鏡閣等10餘處佳鏡。

是園以水為貴,倒影為佳,而其以園言志,以園為憶,並融琴棋書畫,博古曲藝於一園的特色,更是以顯示它是一處饒有書卷氣的「文人園」。

當時,水繪園高雅囑目,引一代名士吳偉業、王士禛、陳維崧、戴本孝等游觴嘯詠其中,極一時之盛,清初文人劉體仁說:「時,士之渡江而北,渡河而南者,無不以如皋水繪園為歸。」

歷盡滄桑,水繪園一度中落,幾於池塞流干。然而園出文思,園以文存,經過整修,復建後的水繪園已再現當年風華。上海復旦大學喻蘅教授賦詩一首:「三白追憶畫水村,迦陵雅記剩朝墩;時賢能續文明史,再現風流水繪園。」

如果你登上古城牆俯瞰園景,但見水繪園垣墉不設,碧水如繪,這里有畫堤的「兩岸夾鏡」,小浯溪的窈窕,洗缽池的空明,與嶼地的不羈,水中倒映著冬季的「碧落」、早春的「寒碧」、夏日的「懸溜」,爽秋的「波煙玉」,更有那遲疑的澀浪坡和怡淡的枕煙亭……妙隱香林——於自然中見人工

信步入園,但見石橋橫跨清渠修然,竹木扶疏,有土坡障景,這里遍栽翠竹,竹影浯溪,名「妙隱香林」。

園中既然是自然的水道,那麼就有些地方是互不通連的,當年園主人在這里挖土相通,名小浯溪,就近推積,遍栽翠竹,形成障景,使之竹影浯溪,名「妙隱香林」,富有禪意。

經過這樣的處理,客觀上形成了三道通道,一自小浯溪南東近古剎中禪寺,可覓隱玉齋遺蹤,一自小浯溪北東近寒碧堂處,又一自西繞過障景可北通壹默齋。

前人有詩:避世牆東好,名園此足休。小橋通綠水,殘夏似深秋。竹樹叢三徑,歌鍾四散愁。堤邊青雀舫,日夕恣遨頭。賞景佳處在月台

枕煙亭邊,小浯溪出入雀葦,野趣盎然;因樹樓前,鬱郁蔥蔥,欄繞廊轉,也別有一番風韻。但賞景最佳處還是壹默齋後的月台處,這里水面洋洋,遠處,一道古城牆巧妙地隔開水天,將一幅「名園依綠水,野竹上青霄」的美麗圖畫收攏在你的眼前:懸溜峰自東邊穿水而出,山腳是懸溜山房,山腰是湘中閣;懸溜峰對面有鏡閣,秀美雋逸,北部有波煙玉亭、小三吾亭點綴成趣,西北隅更有石紋如織的澀浪坡與懸溜峰相映成畫。

懸溜峰本是湖南衡岳72峰之一,冒辟疆愛其景,仿而堆之,「假山懸溜一重重,南垣妙手無多讓」,這是前人對造山師張南垣巧堆懸溜峰的贊美。水繪園中的懸溜峰雖不似湖南衡岳那樣石蹬垂接,摩霄插雲,但也有懸崖巨壑,森奇列戟之味。

那日照下的懸溜峰山石,黃一塊,紫一塊,好像是畫家的彩筆染過似的實在誘人。峰頂湘中閣,採用十字交叉歇山卷棚頂,下出斗拱,四面迴廊,畫窗雕欄。有詩:「推窗忽憶三湘景,米家畫里聽秋猿」,整個懸溜峰景猶如北宋書畫家米芾畫的風景畫一般。

懸溜山房與湘中閣參差相襯。溜者,為水流滴下之意。每逢「山」中一夜雨,置身懸溜山房,可聞清絕悅耳的泉水叮咚聲。

從懸溜峰下稍折而北,有波煙玉亭,亭名取自唐代詩人李賀「月漉漉,波煙玉」。婁然,在月明之夜來游波煙玉亭會覺得更美。冒辟疆曾憶述:「董小宛每誦此三字,則反復回環,日月之精神光景盡於斯矣。人以身入波煙世界之下,眼如橫波,氣如湘煙,體如白玉,人如月矣」於是在此建亭以寄託懷念董小宛之情。

懸溜峰西邊的鏡閣,四面是月洞門,黛瓦、粉垣、朱欄亭立於平池闊水中,倒影極佳。閣中應陳列古琴台一座,其瓦制而中空,飾紋古樸,琴置台上,彈之,發金石之音。當年,董小宛曾在此垂眸吟唱:「病眼看花愁思深,幽窗獨坐撫瑤琴。黃鸝亦似知人意,柳外時時弄好音」,如今睹物思人,真令人感慨不已。

小浯溪那邊的小三吾亭,是文人唱和的最好去處。「浯溪,源出於湖南祁陽西南松山,那裡水清石峻,唐代詩人元結在道州任上時,愛其景勝,構築浯亭於溪上。冒辟疆十分崇尚元結的意趣。於是在故鄉仿造了小浯溪和小三吾亭。亭前有峿石,數塊傲立水中,就像瞿塘峽中的灧澦,時躍白魚。附近,又有月魚基孤峙中流。遙想當年,冒辟疆於夕陽裹柳中,與三兩文友,駕扁舟登小三吾,吟詩作賦,那是何等的瀟灑風流。

自妙隱香林向北為澀浪坡,其坡廣十餘丈,冒辟疆曾仿「蘭亭修禊」於此作「曲水流觴」之戲。清康熙四年(1665),官任揚州司理的王士禎來到如皋水繪園,在修禊日與通州詩人邵潛夫並陳維崧、許嗣隆、冒辟疆父子共解春衫,坐澀浪坡,飲酒賦詩,甘高雅之風。一股關懷感古今壹默齋之「壹」為專一,穩定之意,「默」有緘默、靜觀之味,為什麼會取上這么奇怪的堂名?這當年園主人遭受殘酷的迫害之後,他們的後人前仆後繼在蘇州的虎丘成立了「復社」、復社是中國封建社會最大的文人政治組織、有會員一萬多人,他們欲擔負起天下的興亡起來跟南京的閹黨餘孽阮大鋮之統繼續斗爭,在留都南京,由吳應萁起草了《留都防亂揭》,歷數閹黨餘孽阮大鋮諸般罪狀、義正詞嚴,浩氣凜然,嚇得佞臣不敢出門。後來,阮大鋮之流死灰復燃,復社受挫,冒辟疆險遭迫害。不久,清兵南下南明王朝鶯花一笑頃刻消亡。而吳應萁抗清殉國,方密之隱匿鄉間陳貞慧足不出戶,侯朝宗則降清名試,屢經坎坷的一介書生冒辟疆空懷報國之心,只得仿效阮籍陶淵明歸隱皋邑,更園為庵,寄情於山水了齋中有一首軸引人注目:「儼成高士宅,半作老僧居。竹徑通禪梵,花窗枕道書。龍蛇忽變幻,煙水定如何。苦憶來年事,飛沙卷白魚。」堂內布置抓佳義,情二字,有冒董書畫作品陳列。

寒碧堂,背林面池,因堂後多植白皮鬆,故名寒碧。當年,冒辟疆與友人在堂上品茗,欣賞由昆劇泰斗蘇生排練的《牡丹亭》、《邯鄲記》、《紫釵記》、《南柯記》,琴聲、笛聲、歌聲,扣人心弦……及夜,則置等於山嶺,水涯,冒辟疆曾在觀劇之夜指童子而言:「時人知我哉,風蕭水寒,此竹也,月樓秋榻,劉琨笛也,覽雲觸景感古今,謝竹如意也,故予以教此」。水繪園西北土岡有碧廬。冒辟疆的好友戴敬夫,號碧落道人,曾游水繪園,在此建廬來果。明亡他在浙江吳興(今湖)絕食而死。冒辟疆景仰他們的氣節,特為之建庵。是的,戲曲、詩文,書畫、景觀無不寄予了園主人慷慨、悲涼的愛國情懷。毛主席常予以高度評價:「所謂明末四大才子中,真正具有民族氣節的要算冒辟疆。冒辟疆是比較著重實際的,清兵入關後,他就隱居山林,不奉清朝,全節而終」。戴敬夫子戴本孝有詩:溪雪隨來興不孤,海桑陰拂小三吾。赤藤杖底毫偏見,碧落廬前淚已枯。東皋之酒徒圖軸,海內孤本水明樓。

作為後人景仰冒辟疆人品氣節的見證,無疑,水明樓已成為現今水繪園不可分割的一部分。水明樓丹飛,鱗次拼比,錯落有致,恰似一舫亭立於碧波之上,倒映於煙柳之中。

水明樓南北長約42米,寬不超過5米,由南而北,依次構築有前軒、中軒和樓閣。它們之間以九曲之彎的迴廊相銜,軒閣之間以蕉石竹樹,顯空美之氣。信步入內,使人有咫尺之間有境界無窮之感。前軒內懸冒辟疆與董小宛的畫像,遊人至此,不免對他們的愛情故事浮現聯翩。中軒部分憑借隔景窗,巧妙地分隔成內室,內道與外廊3個虛空間。內室安置的紅木竹罩最引人注目,它是以4塊紅木整板雕綉的竹石圖立面,其葉葉清晰,刀刀分明,細枝樓空剔透,形態逼真,據說,當年工匠花了1千多個工日始成。透過臨池漏窗和花牆,可見池水、小船、池岸,讓你似咸「人在舟中,舟行水上「。小橋流水,碧波柳蔭,亭台樓閣……盡收眼底,令人心曠神怡,陳從周教授觀之贊嘆不已,說:「此一區建築之妙,實為海內孤例。」

清朝乾隆二十三年(1758),鹽運副使汪之珩恢復水繪園故樓。樓成之後,他夜間登樓賞景,見月光倒映於洗缽池水面,不禁想起唐代詩人杜甫的名句:「殘夜水明樓」逐定名為「水明樓」,知縣何廷模特為之題額。樓西隱玉齋,因寧代文昭公曾肇幼年讀書於此而得名。庭院內有古檜一株,相傳為曾肇與其父親於所植,距今已有990多年,仍枝盛葉茂。

水繪園宛若一幅淡雅高潔,意境幽遠的山水畫,冒、董的軼事珍聞,前人的詩賦詞章,使得這里的亭台樓閣,花木池石無不具有空靈脫俗的神韻。

2001年元月25日如皋水繪園被國家公布為全國重點文物保護單位。

B. 有網友說紅樓夢的作者是江蘇如皋人寫的,如皋有個水繪園,個人以為和

請問還有人看嗎,沒人我不想浪費時間碼字,在的話追問,我可以耐心的和你講

C. 作文:白蒲法寶寺禪游記600字

南通特產

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2、狼山,園博園
3、如東黃海村的長沙海灘

4、如東洋口港
5、如皋水繪園

D. 描寫水繪園的詞語

園的詞語 :
公園、
菜園、
園地、
家園、
園丁、
花園
樂園、
校園、
故園、
開園、
茶園、
靜園、
園區、
陵園、
園藝、
梨園、
醬園、
園圃、
園田、
園囿、

E. 水繪園和哪種景象哪種景象寫在什麼城市

這兩句話抄的意思是:落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人詩句出自王維 《鹿柴》空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。鹿柴:王維輞川別墅之一(在今陝西省藍田縣西南)這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色

F. 寫水繪園的一篇游記500字

在我國眾多名園中,有一位佼佼者,名叫水繪園。那裡以水為貴,倒影為佳。而且,它可曾是江南才子冒辟疆和秦淮佳麗董小宛的棲隱之地呢!今日,我就要去飽覽那秀麗風光。
來到大門口,首先映入眼簾的是古色古香的江南大院,上面掛滿了大燈籠,青灰色青磚砌的牆和那飛檐翹角是它顯得十分古樸。
走過一座小石橋,一座巨大的石碑豎在我們眼前,上面有著四個斗大的字「天下名園」,它們不僅展現了水繪園那美麗的園林風光,還贊美了它的富有名氣。
穿過一個綠陰小道,我們來到了水繪園具有特色的妙隱香林,裡面都是千姿百態的盆景,有龍騰虎躍,它就如一龍一虎上下跳躍,捕捉獵物;有蛟龍穿雲,它如一條兇猛的龍穿透雲層,直達天空;還有神龍回首,它如同一條神龍回過頭來,向後望去,這些盆景真是栩栩如生呀!
穿過一個拱門,就到冒辟疆和董小宛居住的水明樓了,首先我們來到了一個空屋,雖然屋裡什麼么也沒有,但牆上的彩色玻璃卻十分漂亮,聽說是從以前的波斯運過來的呢!從窗子向外望去,四周全是水,真有種人在船上去,船在水中游的感覺。接著,我們走進了董小宛的琴房,因為董小宛琴、棋、書、畫樣樣精通,所以我看那放琴的琴凳,彷彿看到了董小宛用纖纖細手輕撥銀弦,彈出一段優美的音符,飄在水繪園中。
出了水明樓,我們到了冒辟疆的客廳­——壹默齋,冒辟疆就是在這里招待客人的,裡面有兩排椅子,本來每個人家都只有一排的,但冒辟疆非常好客,所以放了兩排。我還看到了冒辟疆和董小宛的畫像,和古代的西洋鏡。看著這精緻的客廳,我又彷彿看到董小宛正給客人們倒著茶,而冒辟疆正談笑風生和朋友們聊著天,喝著茶,多麼悠閑自在啊!
出了壹默齋,我們不知不覺來到了後花園。後花園的風景真是太美了,簡直就像畫出來一樣,湖裡碧藍的湖水裡倒映著玉亭,玉亭上閃動著湖光,一眼望去,還有著城牆,彷彿仙境一樣,令人陶醉其中,岸邊楊柳依依,小鳥點點,裝點著美麗的後花園。
游完水繪園,彷彿還在夢境,我永遠也不會忘記它那美麗的風光,更不會忘記那一對讓世人都無法忘懷的夫妻。

G. 以《美哉,如皋》為題,寫一篇散文,不少於650字

美哉如皋

啊,俗話說的好:如皋如歌,常來長壽。我的家鄉是如皋,這兒有著名的風景區:定慧寺和水繪園。下面我就好好的給大家介紹一下定慧寺和水繪園吧。
水繪園位於如皋城東北隅,是國內著名的古園林之一。其特色蝻北東西皆水繪其中,秋巒葩卉,一一掩映,若繪畫然「。加之明末才子冒襄(字辟疆)與金陵名妓董小宛的愛情故事在海內外廣為流傳,水繪園亦名聲遠播。水繪園始建於明朝萬曆年間,為冒一貫的別墅,歷四代到冒辟疆時始臻完善。明朝滅亡後,冒辟疆心灰意冷,於是把水繪園改名為水繪庵,決心隱居不仕。當時名士錢搛益、吳偉業、王士禎、孔尚任、陳維崧等紛紛前來如皋相聚,在園中詩文唱和。時人說:」士之渡江而北,渡河而南者,無不以如皋為歸。"水繪園盛極一時。寺名定惠知何代?橋古碑橫不計年。古樹亂鴉啼晚照,故園新蝶舞春煙。
七層寶塔化塵路,五色雲衢散上天。
惟有玉蓮池內水,滄浪深處老龍眠。
如皋定慧寺位於縣城東南。其歷史悠悠,在江海地區首屈一指。唐《續高僧傳》:「隋開皇十一年(公元591年)晉王楊廣請智頡大師設僧會,授菩薩戒。道經如皋,誅茅建寺。建十級寶塔,定名定惠。」過去如皋縣志和碑文多記載寺建於唐貞觀年間(公元627—649年)或記宋天禧年間(公元1017—1021年)。以《續高僧傳》,則定慧寺的隋建年比唐記早近六十年,比宋記則提前三百七十多年了。

H. 三年級寫我有關「我的家鄉如皋」的作文寫(美景、美食、變化……)大全

啊,俗話說的好:如皋如歌,常來長壽。我的家鄉是如皋,這兒有著名的風景區:定慧寺和水繪園。下面我就好好的給大家介紹一下定慧寺和水繪園吧。
水繪園位於如皋城東北隅,是國內著名的古園林之一。其特色蝻北東西皆水繪其中,秋巒葩卉,一一掩映,若繪畫然「。加之明末才子冒襄(字辟疆)與金陵名妓董小宛的愛情故事在海內外廣為流傳,水繪園亦名聲遠播。水繪園始建於明朝萬曆年間,為冒一貫的別墅,歷四代到冒辟疆時始臻完善。明朝滅亡後,冒辟疆心灰意冷,於是把水繪園改名為水繪庵,決心隱居不仕。當時名士錢搛益、吳偉業、王士禎、孔尚任、陳維崧等紛紛前來如皋相聚,在園中詩文唱和。時人說:」士之渡江而北,渡河而南者,無不以如皋為歸。"水繪園盛極一時。
寺名定惠知何代?橋古碑橫不計年。
古樹亂鴉啼晚照,故園新蝶舞春煙。
七層寶塔化塵路,五色雲衢散上天。
惟有玉蓮池內水,滄浪深處老龍眠。
如皋定慧寺位於縣城東南。其歷史悠悠,在江海地區首屈一指。唐《續高僧傳》:「隋開皇十一年(公元591年)晉王楊廣請智頡大師設僧會,授菩薩戒。道經如皋,誅茅建寺。建十級寶塔,定名定惠。」過去如皋縣志和碑文多記載寺建於唐貞觀年間(公元627—649年)或記宋天禧年間(公元1017—1021年)。以《續高僧傳》,則定慧寺的隋建年比唐記早近六十年,比宋記則提前三百七十多年了。

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