抱突寨游記

『壹』 石家莊抱犢寨好玩嗎，河北抱犢寨景點怎麼樣

抱犢寨不是一個村莊，而是一座名山的名稱。它位於鹿泉市境內，東距省會石家莊僅16公里，是一處集自然景觀與人文景觀於一地的旅遊景區。
抱犢寨古時稱為萆山，即漢將韓信伐趙之戰中，令軍卒「人持一旗幟，從間道萆山而望趙軍」的地方。抱犢之名，據說在北魏葛榮起義時，當地人為避戰亂，抱犢上山，因此才有了抱犢之名。而實際在早於北魏，作於兩晉時期的《玉匱》中，即有「抱犢山」的記載。「抱犢」與「寨」相連，是在金末元初時，金將武仙在山頂屯兵建寨，抗擊蒙古軍隊，這樣此山便有了「寨」的名稱。
抱犢寨素有「兵家戰場，人間福地，天堂幻覺，世外桃源」的美譽。它東臨華北大平原，西接重巒疊嶂的巍巍太行山，山體輪廓奇特，一峰突起，四壁如割。夕陽西下時，如果你站在縣城向西北方向眺望抱犢寨，山的輪廓似一尊仰卧的巨佛。佛是一座山，山像一尊佛。那佛的神態從從容容，平平靜靜，似用蘊藏著無窮智慧的雙眸仰視著無限的時空。遊人無不稱奇。
抱犢寨山勢陡峻，懸崖絕壁高高聳立，但它的山頂卻平曠坦夷，是一片開闊的平坦之地，原來有600畝肥沃良田，草木繁茂。有的旅遊者說它好像一隻高高舉起的花盆，是太行山上一方波涌泛綠的天池，所以，抱犢寨又有「山頂園林」之稱。
抱犢寨歷史悠久，文化積淀豐厚，源遠流長的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，構成抱犢寨文化的主脈。在巔峰的平台上，有我國最大的山頂門坊南天門，有漢將淮陰侯韓信背水一戰時的點將台和後人為其修建的韓信祠，有蜿蜒起伏的環山長城，有世界獨一無二的山頂地下五百羅漢堂，有道教著名道觀金闕宮等等。登臨其上，讓人感受到彌漫著的古戰場硝煙和濃郁的宗教氣氛。
抱犢寨以其特有的風格突兀於群山之中，形成了很多的自然奇觀。由於山勢險峻，只有南、北兩條山路可以登達巔頂。步行登山，景影相隨，可細細游覽觀賞；如果舍步行而登纜車，則可居高望遠，俯瞰抱犢寨那奇特的山形全貌。

『貳』 抱突寨在那裡

石家莊

『叄』 作文游記瑤寨溝，500字左右的作文

果有人問你，什麼最美。你也許會說，山清水秀是美麗，容貌怡人是美麗，才華橫溢是美麗，其實，真實也是一種美麗。
羅納爾多還有一名普通的球員時，他覺得自己的暴牙很醜，訓練時，總會下意識地把嘴緊閉，這樣，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分發揮潛力。細心的教練發現了這個問題，跟他談話，鼓勵羅納爾多張開嘴，忘掉自己的暴牙，之後他的潛力充分發揮，成為一名足球明星。球迷們說過，他們覺得羅納爾多的暴牙很酷。這說明真實也是一種美麗，我們不需要掩蓋事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪費心思去掩蓋，要知道，有時候，真實是很美麗的，只是我們沒有發現而已。
雅典奧運會上，用風一樣的速度重新書寫中國田徑史的運動員劉翔，何嘗不是美麗的，他曾這樣坦言：「我歌唱的怎麼樣自己知道，如果我沒有跑出12秒88，你以為真的會有人願意包裝我成為歌星嗎？」多麼真誠的話語！面對他，我們能說他不美麗嗎，許多相貌出眾的歌星無法跟他相比，因為他是真實的，樸素的，沒有任何包裝的如此真實，距離我們是這樣的近，只是我們沒有發現而已。
也許你的相貌平平，也許你沒有華麗的以上，或許你才疏學淺，但是只要你是真實的，那一定是美麗的。沒有人說小偷是美麗的，因為他們虛假，他們就像是在黑夜活動的老鼠，不敢暴露在光天化日之下，只要的人生不是美麗的人生。
真實的美麗讓我們心靈踏實，讓我們的腳步厚實有力，真實的美麗讓我們挺起胸膛走路，真實讓你不畏懼，勇往直前，讓我們變得神氣活現。
不管世事如何變化，我依然選擇真實。因為你發現了真實，你就發現了美麗，因為真實的就是最美麗的。

『肆』 河北抱犢寨有什麼故事流傳嗎在哪個地方啊

舊名抱犢山，又名萆山，位於河北省會石家莊市西16公里處的獲鹿縣城西，距首都北京288公里，是一處集歷史人文和自然風光為一體的名山古寨。《史記？淮陰侯列傳》載"韓信伐趙，使輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望"者即此。後魏葛榮之亂（普通四年），民有匿此山中抱犢而死者，遂名抱犢山。抱犢寨海拔580米，四周懸崖絕壁，頂部平曠坦夷，有肥沃良田660畝，土層深達66米。這里曾是漢淮陰候韓信"背水一戰"的古戰場，亦是著名道人張三豐成道涉足之福地其風光奇異獨特，景色宜人，被譽為"天堂之幻覺，人間之福地，兵家之戰場，世外之桃源"的天下奇寨。

抱犢寨不是一個村莊，而是一座名山的名稱。它位於鹿泉市境內，東距省會石家莊僅16公里，是一處集自然景觀與人文景觀於一地的旅遊景區。

抱犢寨古時稱為萆山，即漢將韓信伐趙之戰中，令軍卒「人持一旗幟，從間道萆山而望趙軍」的地方。抱犢之名，據說在北魏葛榮起義時，當地人為避戰亂，抱犢上山，因此才有了抱犢之名。而實際在早於北魏，作於兩晉時期的《玉匱》中，即有「抱犢山」的記載。「抱犢」與「寨」相連，是在金末元初時，金將武仙在山頂屯兵建寨，抗擊蒙古軍隊，這樣此山便有了「寨」的名稱。

抱犢寨素有「兵家戰場，人間福地，天堂幻覺，世外桃源」的美譽。它東臨華北大平原，西接重巒疊嶂的巍巍太行山，山體輪廓奇特，一峰突起，四壁如割。夕陽西下時，如果你站在縣城向西北方向眺望抱犢寨，山的輪廓似一尊仰卧的巨佛。佛是一座山，山像一尊佛。那佛的神態從從容容，平平靜靜，似用蘊藏著無窮智慧的雙眸仰視著無限的時空。遊人無不稱奇。

抱犢寨山勢陡峻，懸崖絕壁高高聳立，但它的山頂卻平曠坦夷，是一片開闊的平坦之地，原來有600畝肥沃良田，草木繁茂。有的旅遊者說它好像一隻高高舉起的花盆，是太行山上一方波涌泛綠的天池，所以，抱犢寨又有「山頂園林」之稱。

抱犢寨歷史悠久，文化積淀豐厚，源遠流長的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，構成抱犢寨文化的主脈。在巔峰的平台上，有我國最大的山頂門坊南天門，有漢將淮陰侯韓信背水一戰時的點將台和後人為其修建的韓信祠，有蜿蜒起伏的環山長城，有世界獨一無二的山頂地下五百羅漢堂，有道教著名道觀金闕宮等等。登臨其上，讓人感受到彌漫著的古戰場硝煙和濃郁的宗教氣氛。

抱犢寨以其特有的風格突兀於群山之中，形成了很多的自然奇觀。由於山勢險峻，只有南、北兩條山路可以登達巔頂。步行登山，景影相隨，可細細游覽觀賞；如果舍步行而登纜車，則可居高望遠，俯瞰抱犢寨那奇特的山形全貌。

2001年11月，抱犢寨景區被國家旅遊局評定為「4A」級景區。

『伍』 如何以導游的身份介紹抱特犢寨不多於50字

我們這個寨子歷史特別的悠久，而且裡面每一個人都特別的淳樸，你到了我們這個寨子之後，可以看到非常美麗的風景，走了之後也長久都不能忘懷。

『陸』 如何去抱犢寨，門票多少錢

抱犢寨的簡介 抱犢寨不是一個村莊，而是一座名山的名稱。它位於鹿泉市境內，是一處集自然景觀與人文景觀於一地的旅遊景區。 抱犢寨位於石家莊市西17公里處，海拔580米，山勢巍然，僅南北坡各有一條羊腸小道可通。登至山顛，豁然開朗，有土地600多畝，修建有目前全國最大山頂門坊-- 南天門，全國第一座山頂地下石雕五百羅漢堂，全國最大的金漆壁畫裝飾的韓信祠以及長城寨牆等。新開辟的 「西苑--蓮花山--抱犢寨」客運索道全長1800多米，為國內唯一設有中轉站，沒有中間塔、全封閉往返式客運索道，最高懸空271米，成為抱犢寨的一大景觀． 抱犢寨古時稱為萆山，即漢將韓信伐趙之戰中，令軍卒「人持一旗幟，從間道萆山而望趙軍」的地方。抱犢之名，據說在北魏葛榮起義時，當地人為避戰亂，抱犢上山，因此才有了抱犢之名。山的四面都是峭壁,山路很險,而山頂上又有600多畝耕地,所以民間又有"抱犢(小牛)上山,養大耕田"的說法。而實際在早於北魏，作於兩晉時期的《玉匱》中，即有「抱犢山」的記載。「抱犢」與「寨」相連，是在金末元初時，金將武仙在山頂屯兵建寨，抗擊蒙古軍隊，這樣此山便有了「寨」的名稱。 抱犢寨素有「兵家戰場，人間福地，天堂幻覺，世外桃源」的美譽。它東臨華北大平原，西接重巒疊嶂的巍巍太行山，山體輪廓奇特，一峰突起，四壁如割。夕陽西下時，如果你站在縣城向西北方向眺望抱犢寨，山的輪廓似一尊仰卧的巨佛。佛是一座山，山像一尊佛。那佛的神態從從容容，平平靜靜，似用蘊藏著無窮智慧的雙眸仰視著無限的時空。遊人無不稱奇。 抱犢寨山勢陡峻，懸崖絕壁高高聳立，但它的山頂卻平曠坦夷，是一片開闊的平坦之地，原來有600畝肥沃良田，草木繁茂。有的旅遊者說它好像一隻高高舉起的花盆，是太行山上一方波涌泛綠的天池，所以，抱犢寨又有「山頂園林」之稱。 抱犢寨歷史悠久，文化積淀豐厚，源遠流長的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，構成抱犢寨文化的主脈。在巔峰的平台上，有我國最大的山頂門坊南天門，有漢將淮陰侯韓信背水一戰時的點將台和後人為其修建的韓信祠，有蜿蜒起伏的環山長城，有世界獨一無二的山頂地下五百羅漢堂，有道教著名道觀金闕宮等等。登臨其上，讓人感受到彌漫著的古戰場硝煙和濃郁的宗教氣氛。 抱犢寨以其特有的風格突兀於群山之中，形成了很多的自然奇觀。由於山勢險峻，只有南、北兩條山路可以登達巔頂。步行登山，景影相隨，可細細游覽觀賞；如果舍步行而登纜車，則可居高望遠，俯瞰抱犢寨那奇特的山形全貌。 2001年11月，抱犢寨景區被國家旅遊局評定為「4A」級景區 [編輯本段]旅遊景點 景區主要景點有卧佛、南天門、韓信祠、點將台、環山長城、天門洞、牛郎織女家、 蛟龍洞、金闕宮、五百羅漢堂、千龍壁、天堂街、仙人洞、連心亭、萬聯苑等。其中天門洞、蛟龍洞石刻是省重點文物保護單位。 南天門 全國最大山頂門坊 南天門，高13.9米，寬23米。它將三個拱門融為一體，工程浩大，氣勢磅礴，在全國山頂門庭建築中極為少見。 它的壁面全部用漢白玉裝飾，彩繪為河西畫法。內外繪色古香，莊重雅緻。門頂的金色琉璃瓦，陽光的照耀下，更顯得富麗堂煌。38墩斗拱承托著金頂，交錯重疊，每墩斗拱由7層14件組成，輪廓變化豐富多彩；八個飛檐、翹角，每個角由33個插飛組成，將南天門點綴得古樸典雅，氣勢非凡，4根紅色的門柱，每根直徑1米，高9米，有力地支撐著南天門；兩旁高達三米的銅鑄金獅，雙目圓瞪，威風凜凜，守護著南天門。和諧的色彩微妙的組合，使它遠看象牌坊，愛看卻是門樓。 傳說，漢將韓信，率領三萬將士討伐趙國。想屯兵抱犢寨，可是登上寨頂後，怎麼也找不到進寨的門口，真是進山無路、入寨無門。正在束手無策之時，忽然，天空一道白光閃過。一白發老者出現在眾將士面前。只見老者寶劍一揮。眼前便出現了一座天門。原來，是玉皇大帝被正義之師所感動，特派山神來為將士們引路的。進入南天門被正義之師所感動，特派山神來為將士們引路的。進入南天門，眾將眼前豁然開朗，只見寨頂猶如平地，廟宇殿堂錯落有致，天池裡荷花倒影，波光粼粼，望遠方，群山蒼翠，鬱郁蔥蔥，周圍的群山象一條條巨龍舞動。正在翻山越嶺，騰飛向前...... 據山上碑文記載，南天門始建於明朝。這次重建，工程浩大，單門頂部的斗拱就用了一級紅40餘立方。 站在南天門舉目遠眺，會使你心曠神怡。東望，蓮花峰、海螺峰近地腳下，來遠處便是廣闊無垠的華北平原，省會石家莊市的高層建築清晰可見，南，石太鐵路級上火車拉著氣笛，將晉煤運向四面八方，307國道上，車水馬龍，穿梭往來，運送著貨物；西望，太行群峰，連續起伏，峻，嶺中可看見上安電廠那高聳入雲的煙囪。正吐著縷縷白煙；北望，黃壁庄水庫綠色的水面與周圍的青山連成一體。隱約可看見小船在水中游弋。 在這高山峻嶺之巔，建造如此宏偉的門，真可稱得上「天下第一門」。 抱犢之奇，奇在造化。它東傍華北平原，西接太行群巒，南臨井陘古道，北望滹沱滔滔。雖海拔只有580米，但處在高山與平原交接處，沒有丘陵過渡，使其一山突起，崛出平川，萬嶺西來，至此勢斷，崢嶸雄秀，蔚為大觀。其山四壁如刀削斧劈，只南北鳥道可通山頂。由東北望之，山形如一尊碩大巨佛仰卧天際，神態安詳，眉目畢肖，令人嘆為觀之。山頂則平曠坦夷，方圓600餘畝，凈土層達60多米，肥壤沃土，草木繁茂，恍若天上公園。 抱犢之美，美在自然風光。早在明代，「抱犢晴嵐」就被列為獲鹿八景之首；近年又被評為石家莊十景之冠。奇泉、飛瀑、古洞、幽境、山光、霧態、朝暉、夕照，構成了抱犢寨如詩如夢的自然景色，令人流連忘返。如著名的「抱犢晴嵐」，每當曙色初開及初雨新霽之後，或煙繚霧繞，嵐氣氤氳；或碧天如洗，丹崖凝輝；或雲濤無際，簇翠飛紅；如天開圖畫，美不勝收。 再如山陰十八池，又稱十八泉，一洞幽深，杳不可測，清泉湧出，涓涓不竭。夏秋季節，泉水驟增，奔騰而下，落為飛瀑，聲聞數里；冬日則細水恆流，層層凍結，形成如玉之冰瀑，春來不化。最令人稱奇的是，每當山雨欲來，此洞先出縷縷雲煙，令人稱奇。 抱犢日出也是久負盛名的奇特景觀。早在宋代，達官貴人就以登抱犢觀日出為樂事，為此還在山上建有「望海亭」。由於抱犢寨東面是廣袤的華北平原，無遮無擋，登高遠眺，一覽無余，從而形成了觀日出的絕佳位置。每當天朗氣清的早晨，凌登寨頂，遠視東方，便見大地收冥，雲破天開，東方送曉，一線晨曦由灰暗變為淡黃，又由淡黃變為桔紅，繼而整個東方顯現出五彩雲朵，或成塊，或變條，或折皺層層，赤紫交輝，瞬息萬變，目不暇接。緊接著，整個天際漸明，尤其東方彩雲變幻莫測，速度之快令人驚嘆，有時像野馬賓士，有時如金龍狂舞，有時似群鳳翔飛，有時若孔雀開屏。半邊天的彩霞與地平線上的茫茫雲海融為一體，頓時染出一幅幅金碧輝煌的錦緞，有的飄然飛走，有的折疊一塊，有的點綴其間變成花朵，其美妙實難用筆墨描繪。總之，雲霞霧靄相映，色彩斑斕無比，嵐光寶氣閃爍，大自然的造化令人驚嘆不己。而觀者不僅身披朝霞，還被塗上一層絢爛的、一時難以說上顏色的光彩。稍頃，在五光十色的彩霞簇擁下，一輪微顯色彩的、絕非大紅的日輪沖破地平線，露出半個笑臉兒。這個笑臉兒，並非很規則的半圓，她的容顏幾乎天天不一樣。當日輪緩緩升滿，緊接著便是壯觀的一躍；只有經過這一躍，她才徹底離開地平線。然而在這一躍之前，日輪並非很圓，大多時候是橢圓的。由於持續時間極短，很多人會忽略這個細節。當日輪躍離地平線後，剎那間便光芒四射，群峰盡染，天地間頓時生機勃發。此時，山下的人們則會看到抱犢寨丹峰凝輝、峭崖溢彩的壯觀景象。 抱犢寨的洞穴也是奇觀之一。除上述的十八池外，天門洞、仙人洞、天井、蛟龍洞、白雲洞、藏經洞等等洞穴，都各具特色，其中尤以天門洞和天井最具代表性。天門洞位於寨頂東北隅，又稱東天門，是一處天然形成的奇異景觀。其洞口開在峭壁之上，如一宏大的城門洞，雄偉壯觀；最奇的是洞頂部敞開一同樣巨大的「天窗」，並有台階可以上到寨頂。整個洞穴宛如古時農家的灶台，因而民間又稱之為「鍋閌閬子」。由山下向洞中仰望，好似《水滸傳》中描繪的「天眼開」景象，神奇而神秘。天井位於寨頂西南隅，是一口徑約20米的巨大豎井，深有30多米，井中生有大樹，井壁長有灌木，幽深莫測。洞底有一窟窿穿出山崖之外，因而又稱「無底洞」。 除自然景觀外，抱犢寨更多的是人文建築。其主要建築物有：全國最大山頂門坊——南天門，全國最大山頂地下石雕五百羅漢堂，華夏第一龍壁——千龍壁，以及韓信祠、環山長城（寨牆）、牛郎織女家、金闕宮道觀古建群、萬聯苑、連心亭、天堂街、北天門、八卦陣等。其中南天門不僅以雄偉著稱，而且結合了中國北方古代皇家建築富麗堂皇的特點和江南古代建築飛揚靈動的特點，相得益彰，獨具特色，是抱犢寨的標志性建築；羅漢堂系充分利用寨頂土層厚的特點修建的規模宏大的地下佛教殿堂。其中的五百羅漢像，全部用鹿泉的青石由曲陽的工匠精雕細琢而成。每尊羅漢均有真人大小，重約一噸。五百羅漢陣容龐大，布局緊密合理，氣勢恢宏；千龍壁長38米，高13米，厚1.2米，全部由傳統琉璃構件組成，共有大小各式龍的雕塑999條，故稱千龍壁。其中壁的正面主龍有九條，壁的東、西兩端各有一直徑1.5米的華表式蟠龍柱；壁的背面是用琉璃構件組成的「抱犢福地」四個大字，由原全國人大常委會副委員長盧嘉錫題寫。 抱犢寨的文物古跡也很豐富，大都集中於蛟龍洞、天門洞、仙人洞、金闕宮等處。主要包括佛教造像、游覽題記、詩人題詠、碑碣經幢和石刻楹聯五個方面的內容。其中佛教造像所佔比重較大，大多是唐代造像，間有宋代、金代造像，集中於蛟龍洞內外，計有200龕，天門洞、仙人洞也有少量遺存。彌足珍貴的是在蛟龍洞外遺存有唐代的線刻《剃度圖》，是非常罕見的佛教文物；游覽題記多為北宋時期遺物，以天門洞中為最多，計有18處，蛟龍洞、仙人洞及其它地方也有一些。其中最有考古價值的是宋代各級官員到的抱犢山祈雨時所留題記。這些題記不僅書刻精工，而且真、草、行、篆無不俱備，可謂異彩紛呈，有著極高的書法藝術價值；詩人題詠除天門洞有一處宋人題詩外，其它均為明、清時期的作品。其中又以明代名臣、翰林院橙討李騰芳和明末清初曾任杭州太守的獲鹿人張奇逢的題詩最為珍貴；碑碣經幢集中在金闕宮、蛟龍洞兩處地方，除李騰芳的題詩碑和一座北宋淳化元年（公元990年）的「佛頂尊勝陀羅尼經幢外，其它均為清代興修廟宇的碑記，計有15通。最富文採的是張奇逢所撰《創建玉帝崇閣序》、《創建王母祠引》以及清代吏員李淳撰文的《游抱犢山蛟龍洞記》。石刻楹聯共有三副，都在山陽蛟龍洞，二副為明崇禎年間抱犢寨道士郭白雲撰書，分別刻在蛟龍洞、白雲洞口石券上。另一副為清初井陘兵備道千總張士志撰書，刻在一較大的佛龕兩側，筆走龍蛇，自然流暢，書刻俱佳。除上述五方面文物外，抱犢寨還保留有金元時期的鐵釜、箭鏃、旗桿眼、搗米臼等實物，足以證明金末武仙在此屯兵建寨的那段歷史。此外，在峭壁之上的「仙人炕」洞中，至今還遺留著武仙建寨時金兵鐫刻在石壁上的一行文字，更為那段歷史提供了有力佐證。 由於抱犢寨地處險要，所以歷代均為兵家必爭之地。發生在這里的戰爭自然也很多，且大都見載於正史中。但戰爭並沒有使抱犢寨失去文明的光彩。在道教典籍及《元和郡縣圖志》、《太平御覽》、《太平寰宇記》等歷代典籍中，均記載抱犢寨為道家福地和「北嶽佐命」；明代著名道士張三豐也曾游歷此山，並題有「抱犢福地」四字，可惜今己不存。但金闕宮的「三豐派」弟子卻世代相傳，並在獲鹿一帶產生了廣泛影響。城內十方院、石井村金闕宮等道觀均系抱犢寨金闕宮分支。「三豐派」第16代弟子郭資明，住山陽白雲洞中，以洞取號，自號「白雲」，專務清修，精於《道德》、《黃庭》之旨，為明末一代高道。 自古及今，歷代騷人墨客對抱犢寨也不乏譽美之詞。如一代文宗元好問、元代大儒劉因、明代李騰芳、清代王士祿以及地方上的文人、官宦、士紳，均有詩詞題詠。特別是被列為「鹿泉八景」之首後，吟詠贊美之作更是層出不窮。 抱犢寨不但地靈人傑，而且草木也有靈性。在金闕宮三清殿院內有一株古桃樹，相傳為張三豐手植，頗著靈異。該樹每當國家危難之際即枯死，當國家鼎興之際便又轉榮。今新枝己茂，舊樁猶存，一新一舊，長勢宛然相同，可謂奇矣。寨頂還有一株「酸棗王」，高約6米，主幹周長有 1.8米。按酸棗本屬灌木科，該「酸棗王」竟能長成喬木，觀者無不嘖嘖稱奇。 古往今來，無數雄才傑士與抱犢寨結下了不解之緣。從漢淮陰侯韓信，到宋代的張商英、高遵惠、曾孝寬、李端願、曾孝廣、徐彥孚，再到金元時期的武仙、元好問、劉因，以至於明代李騰芳、清代王士祿、當代毛澤東，他們的到來使抱犢寨愈顯高峻和偉岸。 [編輯本段]乘車路線 在石家莊市內可以到人民商場乘坐旅遊5路車直達抱犢寨。 外地遊客到火車站後可以乘坐1路公交車（亦可步行）到人民商場然後乘旅遊5路車。

『柒』 難忘的旗盤寨春遊作文500字

有趣的水果拼盤大賽武進區嘉澤中心小學五（四）班張佳璐「明天大家帶好水果，我們來做水果拼盤。」蔣老師話音未落，大家便喜形於色、歡呼雀躍起來。一放學，我們小組就開始商量開了，「我帶蘋果！」「我帶香蕉！」「我帶火龍果！」「別忘了帶刀！」第二天，我歡歡喜喜地來到學校，開口就問蔣柯：「你帶了什麼呀？」「我…我…唉，我的最後一個水果被奶奶吃了。」什麼！我暈。別的同學也不為我們組爭光，大部分帶的是蘋果，只有我和朱明帶了不同種類的水果，我心裡不免有些失落。終於等到了下午的綜合課，我們迫不及待地准備好水果和器具。一切就緒，老師一聲令下，我們便開始大顯身手了。我切火龍果，朱明、蔣柯和李自抗切香蕉，小庄也拿出蘋果來切塊了。我拔出刀來，把看似堅硬的火龍果分割成一片一片，啊呀呀，我切出來的果片大大小小、厚厚薄薄，一點也不好看。朱明倒「樂於助人」，對著我指手畫腳，「應該這樣切……」「啊喲！」原來他把手伸到了水果刀上了，疼得直叫。「活該！」大家都笑了，朱明回到了原位，可不一會兒，又給李自抗當「老師」去了。我們把水果片擺成了一朵花，大大的火龍果片做花托，蘋果塊與香蕉片因比較小而當了花蕊。我們的「朱師傅」也還算聰明，把蘋果切成了半月形做邊上的花瓣，又把一顆棗子放在了花蕊的正中央，最後又澆上了一些柿子汁。大功告成！再看看別的組，不僅水果種類多，造型也十分獨特，胡越的「夢之隊」還做了四隻可愛的小熊……唉，我們失敗了。這次，我有些沮喪，要是我們認真地准備好材料，努力地完成任務，組員之間再團結一點就一定能成功的呀！一次深刻的教訓！簡評：有喜有憂，活靈活現。（指導老師：蔣小芬）快樂的水果拼盤比賽武進區嘉澤中心小學五（4）班石伊娜星期五下午的第二、三兩節課，我班組織了一次有趣的做水果拼盤比賽。第一節課的下課鈴聲剛剛想起，同學們就立刻放下手頭的作業，迫不及待地拿上早已准備好的水果等一切需要的物品，興致勃勃地到水龍頭前反復沖洗，生怕自己洗得不幹凈。洗好後，同學們把每組的四張桌子拼在一起，把桌上擦得一塵不染，把准備好的物品擺放在上面。「叮鈴鈴、叮鈴鈴」隨著一陣鈴響，老師走上講台說了一些安全規則後，比賽正式開始了。我們先把橘子皮剝開，把一瓣一瓣的橘肉擺放在盤子的邊上，又在每片橘肉上面塗了點藍莓醬，這樣一來，橘子肉就顯得更加漂亮了。隨後我們又拿來牙簽把每三個葡萄穿成一串冰糖葫蘆。到了最後，只差中間還空著了，放什麼好呢？大家經過一番苦思冥想，一致決定在中間放上一個個似珍珠般的石榴。經過大家的努力，一個漂亮的水果拼盤做好了。我們還給它取了個好聽的名字，叫「夢幻水果」。嘿嘿！這個名字不錯吧？第三節課開始評比了，老師讓我們各組派出一位代表拿著本組的作品在教室里轉一圈讓大家看，由全班同學給各組做的水果拼盤打分。最終，盧藝組是這次比賽的總冠軍。下課鈴聲響了，大家意猶未盡地結束了本次比賽。雖然我們組不是這次比賽的冠軍，但是我們也收獲了不少的快樂。

『捌』 老洞苗寨的老洞苗寨游記

都說來到鳳凰一定要去苗寨，為了這個號召，我們幾個選擇了距離鳳凰古城不太遠的一個小苗寨，寨子裡面約有140戶 人家，距離鳳凰1個小時的車程。小寨子算是保留了比較原始的苗家村寨特色，這個寨子2000年才通電，2002年才有了一條能通往山外的公路，2004年開始接待各地的遊客。這里的人大多數姓麻，接待我們的導游就是這個寨子裡面的人，我們叫他麻導。他是個年輕的小夥子，一路上給我們說說笑話講講苗族的落蠱，讓大家樂得很。
隨著麻導我們上了一艘機動船，在平湖上慢慢地行駛著，如一面鏡子般的平湖因船的劃行而泛起了微微的波濤。兩岸的山和樹都倒影在這清澈見底的湖水中，當船靠近山體的時候，我們都在懷疑自己是不是到了桂林，那山那水簡直就是一模一樣。忽然朋友們都驚呼起來，我朝遠處望去，只見一群野鴨子在湖面上揮動著翅膀欲展翅天際，這可愛的精靈在青山綠水之間嬉戲玩耍，給寧靜的山谷帶來了一絲生氣。經過40多分鍾後，麻導很抱歉地對我們說：「由於現在是枯水期，我們沒有辦法繼續前行了，下面麻煩大家隨我走一段路了。」
在麻導的帶領下，一行19人隨著他走過一段崎嶇的小道。一路上大家都手挽手，上坡下坡都相互攙扶著。19個人來自不同的地方，卻在鳳凰相遇並一同前往老洞，我們都說這是緣分。當我們走過那高低不平的小道之後，一下子轉入了一個 大大的石灘，麻導說是因為枯水，所以船隻不能來到這里。在這片石灘上，我們不少人都停下來拍照，因為大自然的景色真的太美了。
當大家在一個用茅草搭成的草寮休息時，才發現在這團朋友裡面廣東人佔了60%的比例，剩下的2個來自北京，5個來自東北三省。大家向麻導學習一些簡單的苗語，發音似乎不太難懂。但是麻導卻說現在來苗寨的客人都可以講普通話，因為苗族的年輕人基本上都會說。當問到苗族人目前的服飾時，麻導卻給了我們一個失望的回答：「年輕人基本上都穿漢服，只有在大節日才會穿上苗服。」看來漢化的作用在任何一個少數民族都發揮著難以估計的影響。
稍作休息後，我們重新啟程，由於隊伍中絕大多數的人都是先到張家界游山，再來鳳凰玩水的，所以紛紛顯示出體力不濟的情況。同行的一個青年人一路走一路和朋友說：「原以為來了鳳凰就可以好好休息一下，誰知道卻還是要走得和張家界一樣兩腿發軟，怎麼就這樣和自己過不去啊！」 的確，這段路真的有點長，尤其是就快到村寨前我們所爬的山坡，又長又陡，停下來就會妨礙後面的朋友前進，不停下來雙腿又受不了。麻導在前面不斷地說：「加油啊！就快到了。」他這個謊言從我們開始踏上岸開始說，一直說到現在，已經沒有一個人相信他的話了。「快看，那裡就是土匪的山洞。」順著麻導的手指著的方向，在右方的山坳有一個黑黑的洞穴，洞口有很多的雜草。據介紹，我們所走的峽谷是過去進苗寨的唯一通道，而這里聚居著一群土匪，專門打劫來往的貨物。大家紛紛在洞穴前照相，說以後如果沒有了工作也來這里做土匪。

『玖』 貴州古寨游記：我第17次來到黃崗那晚唱了很久歌，為什麼會喝了很多酒呢

當我還是個孩子的時候，我總是對地圖上西南陸地邊界的神秘感感到好奇。我覺得只是一些山川，不親近的時候我也沒意識到。但這一次，我從東北一路南下，在這片從未被捕捉到的風景中，我感到越來越庸俗。這風景，這一片水土，真是太新奇了。

黃崗的人特別喜歡唱歌。流行歌曲有蘇打歌、琵琶歌、牛腿琴歌、河歌等，其中以大麴最具特色。它被稱為“歌窩”。在黃崗，每天都能聽到歌聲。每年過節，人們都會唱歌，喝酒唱歌，用結婚的方式唱歌，談戀愛。

歌曲是黃崗人們生活中最重要的部分。每次他們唱一首大歌，會站著或坐成一排，一隻手放在前面人的肩膀上，隨著大歌的節奏來回擺動，使聲音和動作協調一致。

歷史上，侗族沒有自己的書面語言。它的民族歷史、社會知識、生產經驗、民族風俗習慣、男女交往、倫理道德、風土人情、尊老愛幼、團結和諧、懲惡揚善等都是通過口耳相傳的，記錄著歷史、事件、感情、交往，通過唱歌來美化和豐富他們。

『拾』 游記作文400字抱犢寨

「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。」這引起了多少人美妙的遐想。今年，我終於如願走進了暮春的江南。
西湖
「輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。」乍見西湖，我便被它的空靈深深震撼。一葉輕舟從湖面慢慢劃過，眼前總晃動著西子盈盈的淺笑，如詩如畫的江南、如歌如夢的西湖是不能不令人想到故事的。
信步走在長長的白堤，恍若流水的記憶靜靜地流淌。很遠的流水、很遠的過去穿越時空躍出水面，台灣詩人鄭愁予寫道：「我打江南走過，那等在季節里的容顏如蓮花的開落。」似乎每一個與江南有關的故事都蒙上了悲情-色彩。由此我想到了白蛇的傳說。於千萬年之中，沒有早一步，沒有晚一步，偏偏在這里趕上了。然而這么美麗的邂逅卻註定成為一錯千年的遺恨，那一泓明凈的湖水最終成了女主角深情的淚水，至今仍在不息地流淌。
經過雷峰塔的殘垣，我不禁放慢了腳步，耳邊似乎傳來沉重的嘆息，「思悠悠，恨悠悠，恨到何時方始休，明月人倚樓。」踏上「斷橋」時，我突然有些了悟：「斷橋」在今天看來與其說是一個地理概念，倒不如說是一種悲情更為貼切。那份情致，凄美得令人不忍觸摸。
春風、煙雨、江南，誕生了一個個美麗的故事，而這些故事必將一代代延續下去。