三燕文化遺址

『壹』 北燕的文化

燕國作為一種特定的歷史環境，聚集了諸多不同種文化，諸文化因素的滲透釀成燕文化。從琉璃河附近之鎮江營遺址的情況看，西周中期已有一種周、商文化因素合體的文化覆蓋。這種合體現象體現在許多器型上，如鬲的整體為商式造型的袋足，卻附有周式的矮小足跟，如簋雖有商式的敞口外形，口沿、器表、圈足都發生了變化，周人是不使用陶簋的，也許是受商人銅簋的影響。
文化合體的結果，使遺物產生群體的變化，這些變化後的遺物群體稱之為西周燕文化，與此相關聯，創造這一文化的人類共同體業已形成。西周燕文化在北京琉璃河燕都城遺址、鎮江營遺址B30、昌平白浮B31、河北滿城要庄B32均有成組器物出土。其陶器中商文化因素顯然強於周文化因素，如大量出土商式袋足鬲，如四系罐、三角劃紋簋的普遍存在等等。埋葬習俗上更接近商文化風格，滿城要庄和昌平白浮的中型墓均有腰坑，要庄M1的二層台上也殉有一狗。在隨葬品方面，要庄M1的袋足鬲多於足跟鬲，商文化特色更濃重，昌平白浮墓陶鬲的足跟為周文化因素，口沿起泥條凸棱又是張家園上層文化因素，同墓的青銅短劍、頭盔、刀等兵器則為北方某些民族所特有。
春秋時代開始，各地諸侯相爭，而原本周文化獨尊的局面逐漸破壞，各地區文化開始有「本地化」的改變趨勢。到了戰國時代以後，這種情況更明顯，在文字使用方面可以粗略依照地域分為五大系統：東方齊系、東北燕系、南方楚系、北方晉系和西方秦系文字，各系統的文字大體上相近，只有小部份文字有所差異，因此彼此文書往來並沒有太大問題。
總之，西周燕文化中，商文化因素最重，周文化因素次之，並間或顯示出少量的張家園上層文化及北方其它民族文化因素的存在。這種文化表象與燕國墓地中周人占據面積很小的情況相結合，透視出燕國社會背景的某些方面。周人在燕國只是少數，又多屬高等級人物，不可能直接與下層接觸，其間所藉助的中間力量是商文化色彩濃重的原商人舊臣。商文化在其承上啟下的橋梁作用中，廣泛地播下了文化傳統的種子，最終成為燕國中一支重要的政治力量。周人雖然在意識上歧視、排擠張家園上層文化等北方民族文化，但無法控制商人舊臣與當地土人的接觸，當土著文化強大起來之後的春秋時期，就連周人也無法拒絕土著人的加盟了。

『貳』 三燕古都是什麼意思

我國北方十六國時期前燕、後燕、北燕均曾都於龍城（今朝陽市），三燕都城達80年。因此，朝陽有「三燕古都 」、「三燕故都」之稱。所謂「三燕文化」即指這一時期以慕容鮮卑遺存為主體的考古文化。
三燕古都，前燕王在「柳城之北、龍山之西」建都為龍城，即今遼寧省朝陽市， 十六國時期前燕、後燕、北燕， 從公元342年慕容皝將都城由棘城遷到龍城，到公元436年北燕被北魏滅亡，中間去掉前秦占據15年，三燕王朝以龍城為都城或留都，前後共計約80年。
公元3世紀初至5世紀中葉曾活動於今遼寧西部大凌河流域的慕容鮮卑族（通常簡稱慕容鮮卑或鮮卑慕容部）是一個頗值注目的中國北方地區古代少數民族。三燕，即前燕、後燕和北燕，是中國歷史上五胡十六國時期由慕容鮮卑和後來的鮮卑化的漢人先後建立的三個地方性割據政權。從公元337年慕容皝稱公時起，到公元436年鮮卑化的漢人馮氏北燕的滅亡，其間雖幾經興衰，但仍在以遼西地區為中心的中國北方進行了長達八十七年的王朝統治，在五胡紛爭、十六國林立的歷史舞台上曾扮演了一個十分重要的角色，其傑出表現在當時的中國北方諸多少數民族中是不多見的。

『叄』 遼寧省朝陽市有什麼著名景點

朝陽市劈山溝 以在11月份 列入 省級 旅遊區...

朝陽有 鳳凰山 槐樹洞 燕山湖風景區
北票 大黑山 朝陽縣 清風嶺

『肆』 中華文明的文化遺址

最著名的 圓明園
圓明園是中華文明無比輝煌的歷史紀念，是中華民族歷史恥辱的紀念遺址，在人類文明史上，她是西方尖端文明毀滅東方文明的歷史見證，是全人類檢討和反思的文化遺存。

圓明園寄託著人們極其豐富的歷史文化情懷，圓明園所教育的，不僅是一代又一代中國人，而且是一代又一代西方人，教育的對象是全人類。

中國瀕危遺址有：
河北懷來雞鳴驛、浙江省東陽盧宅 、山西省磧口鎮村落、甘肅秦城天水的古樓群建築、雲南團山歷史村以及分布在四川和西藏地區的石林。
雞鳴驛：坐落在河北省境內，修建於1420年，是至今唯一保存下來的最大的驛站。外層開始脫落，一些廟宇瀕於消失。在2004年曾經被列為世界百大瀕臨危險的文化遺址 。

盧宅：被稱為江南最大的明清古建築群，有「中國民間故宮」的美譽。洪水和不得當的保護方法使得盧宅面臨許多危險。排水、防火和防風化等都做得不到位。

磧口：位於山西臨縣境南，明清時期為我國北方著名的商貿重鎮。上世紀30年代，磧口碼頭功能盡失，但留下了一座座相對完整的商業建築群和周邊村落的民宅深院。近年來一些扶貧項目的開展和高速公路開通已經破壞了古鎮的文化韻味。

天水古樓群建築：天水市秦城區古民居有2000餘座，古巷不下數百條，大都是官宦、富豪、名人、學士的故居。從上個世紀80年代開始，秦城區的古建名人故居屢遭拆除，至90年代呈愈演愈烈之勢。

雲南團山歷史村（音譯）：完整地保持了19世紀的歷史的風貌。但近年地區經濟的快速發展卻破壞了歷史原貌，一些地區對歷史文物的開發利用和改建項目已經破壞了歷史村落的完整性。

石林：約有250座千姿百態的石林鑲嵌在四川和西藏五大景區里，這些石林隨季節的不同和陽光的照射，不斷地變化著璀璨絢麗的色彩。然而有些石林甚至被砍斷作為休憩之所，微小的地震活動對其有巨大的危害。

五十年來，考古研究所在全國絕大多數省份開展過田野考古工作。考古研究所單獨進行或與其他單位共同進行的一系列重點發掘項目，受到海內外學術界的廣泛關注。例如：史前時期的小南海洞穴遺址、下川遺址、裴李崗遺址、北首嶺遺址、半坡遺址、廟底溝遺址、柳灣遺址、屈家嶺遺址、青龍泉遺址、興隆窪遺址、王因遺址、西朱封遺址、三里河遺址、北陽平遺址、頂獅山遺址等；對探索中國文明起源和夏文化問題有重要意義的陶寺遺址、二里頭遺址、東下馮遺址等；商周時期的偃師商城、安陽殷墟、豐鎬遺址、周原遺址、琉璃河遺址、洛陽東周城遺址和銅綠山遺址、大甸子遺址、前掌大墓地等；漢唐及其以後時期的漢長安城遺址、漢魏洛陽城遺址、曹魏北朝鄴城遺址、隋大興城唐長安城遺址、隋唐洛陽城遺址、隋唐揚州城遺址、渤海上京龍泉府遺址、北庭高昌回鶻佛寺遺址、遼中京遺址、金中都遺址、元大都遺址，以及漢杜陵陵園遺址、滿城漢墓、馬王堆漢墓、大葆台漢墓、廣州南越王墓和南越王宮城遺址、磁縣北朝大墓、明定陵和龍泉窯遺址、南宋官窯遺址、靈武窯遺址、福建建窯遺址等。歷年來田野工作取得的豐碩收獲，為繁榮中國考古學研究作出了積極的貢獻。

2004年「中國十大考古新發現」17日在北京揭曉。上榜名單中，最「古老」的河北易縣北福地史前遺址和最「年輕」的四川綿竹劍南春酒坊遺址之間，相隔近
8000年。

，「搶救性發掘」保存下來的遺址有5個：江蘇無錫鴻山越國貴族墓葬、遼寧省朝陽十六國三燕龍城宮城南門遺址、廣東廣州大學城南漢二陵、浙江杭州嚴官巷南宋臨安城御街遺址、四川綿竹城關鎮劍南春酒坊遺址。

『伍』 遼寧省朝陽市為什麼叫三燕古都，歷史上是京

我國北方十六國時期前燕、後燕、北燕均曾都於龍城（今朝陽市），三燕都城達80年。因此，朝陽有「三燕古都 」、「三燕故都」之稱。所謂「三燕文化」即指這一時期以慕容鮮卑遺存為主體的考古文化。

『陸』 白燕遺址的介紹

遺址南臨烏馬河。東西長約830米，南北長約430米，總面積約35萬平方米。發現於1956年。1980年到1981年組織進行了三次大規模的發掘，發掘總面積達3000平方米。文化層堆積較厚，可達5米之多。遺存豐富，有大量的灰坑和少量的房址、陶窯、墓葬等。

『柒』 關於南北慕容的來歷

1、南北慕容均出自遼東鮮卑。4世紀時慕容涉歸，其嫡長子慕容廆繼為單於，其後代子孫在五胡十六國時期建立了前燕、後燕、南燕等一系列割據政權。次子慕容吐谷渾西遷至青海，其後代子孫建立吐谷渾汗國。

2、南燕為劉裕所滅，《資治通鑒》載劉裕滅南燕後，「斬王公以下三千人，沒入家口萬餘，夷其城隍，送超詣建康，斬之」。也就是說南燕末代皇帝慕容超及其宗室基本被殺絕了，殘余的也被賣為奴，不可能有什麼安置之說。安置於姑蘇燕子塢只是金庸根據歷史發揮出來的。

3、吐谷渾於唐貞觀九年（AD635年）分裂成東西二部。西吐谷渾居西域鄯善，後來臣伏於吐蕃。東吐谷渾居伏俟城，唐朝封為西平郡王。到了唐龍朔三年（AD663年），東吐谷渾被吐蕃滅國，可汗諾曷缽奔涼州，後率數千帳內附唐。唐徙其部眾於靈州（在今天的寧夏吳忠市境內），置安樂州，以諾曷缽為安樂州刺史，子孫世襲青海地號，直至貞元（785～804）時為止。沒有安置到長安的說法（自古以來中原王朝都沒有將內附的少數民族安置在京城附近的做法，前秦符堅這么做了一次，結果淝水一敗，京城各族就造反了）。

『捌』 龍城遺址的朝陽龍城興衰

東漢末年始，中原戰亂頻繁，百姓流離失所。鮮卑慕容部占據遼西，發展經濟，形成了一個相對穩定的地區，吸引了大批中原流民。逃往遼西的中原流民，為鮮卑慕容部帶來了先進的思想文化和農業生產技術，加速了鮮卑慕容部的漢化進程，壯大了力量，使其不僅統一了東北，而且進一步爭雄中原。龍城作為前燕、後燕、北燕的都城，逐漸成為當時東北亞地區的政治、經濟、文化中心，三燕文化對北朝、隋唐以及朝鮮半島、日本列島文化的形成都產生了深遠的影響。
興建前燕定都龍城公元333年，慕容（皇光）以平北將軍、平州刺史統帥慕容鮮卑，公元337年稱王，國號燕，定都棘城，也就是前燕。公元341年，慕容皇命人於龍山築龍城。當時的東晉成帝正式承認慕容皇為燕王。公元342年，前燕正式將都城遷入龍城。經過征戰，前燕大軍打敗了高句麗等其他部族，成為東北霸主。前燕在向四周用兵的同時，大規模構築龍城，龍城附近人口猛增，龍城的城市規模不斷擴大，逐漸成為了東北的中心城市。
繁華後燕大興土木公元360年，由於內部紛爭，前燕滅亡。後燕慕容熙在位期間，勢力依然開始衰退，高句麗、契丹等東北少數民族乘機擴張勢力。慕容惜多次率軍攻打高句麗、契丹，最後都以勞民傷財、損兵折將而告終。與此同時，慕容惜寵愛妻妾，為取悅她們，在龍城大興土木。慕容惜的窮奢極欲給人民帶來了極大的災難，但是，從另一方面來看，龍城這座東北最大的都城卻得到了最大程度的發展，不僅成為東北的中心城市，而且在經濟、政治和文化上對朝鮮半島和日本列島都產生了深遠的影響。
損毀北燕一場大火公元409年，拓跋被慕容鮮卑擁立為王，仍以龍城為都城，是為北燕。
拓跋即位後，吸取了後燕亡國的教訓，採取了一些有利於社會穩定、發展的措施，使北燕國力得到恢復。拓跋統治後期，北燕連年乾旱少雨，而且又發生地震，宮內因皇位繼承問題又發生內亂，國力逐漸走向下坡路。拓跋死後，公元436年，北魏大軍攻打北燕，高句麗乘機攻入龍城，將龍城府庫擄掠一空，又放火焚毀了龍城宮殿。

『玖』 38億年前的神秘骨骼化石被發現，它真的是史前文明的嗎

雖然人類現在主宰著地球，但我們在地球上的歷史還遠遠沒有恐龍長。盡管如此，還是出現了關於人類歷史不可靠的消息，例如下面要講到的「人類骨骼化石」。據說它的歷史有38億年之長，比最早的藍藻化石還要久遠。

但也有觀點認為在冥古宙的末期外來天體撞擊在地球上，為地球帶來了營造誕生生命的條件。而且從人類目前的考古情況來看，尚未發現任何遠及冥古宙的生物痕跡，由此可見來自冥古宙的「人類化石」這種說法應該是不成立的。人類所發現最早的化石是源於34億年前的藍藻化石，而冥古宙距今大約有38億年的化石。或許未來人類還能找到更加久遠的化石，但要找到冥古宙的生物痕跡應該是不可能的。

『拾』 不是古生物學家也能挖恐龍化石嗎 在這里就可以

古生物化石為我用的價值和特點
1、 巨大的經濟價值
大家知道，《侏羅紀公園》以最現代的手法表現古生物及其生存環境而大發其財。無獨有偶，中國科學院的著名刊物《化石》雜志2000年第一期載文說：「郝秀榮收集並被命名為『嬌小遼西鳥』的一塊化石，作為標本通過中科院在國外展出時，曾有人想出資2億美金收藏。」據中科院董枝明教授講：國際上規定的東西不能研究，不能收購，如果一塊鳥化石到國外能賣1萬美金的話，經海關批准出去能賣5 萬美金。這是保守的估計。1998年在《化石》雜志發表文章的一位記者估計，孔子鳥的身價漲到了「一隻鳥一幢樓」的地步。還有另外的經濟價值，2000年5 月末6月初參加世界第五屆古鳥類大會的中外科學家到朝陽看地層，食宿費均自理，朝陽人收到了由古生物化石吸引來的第一筆大宗的外匯。有人提出了「化石經濟」概念，認為化石已經走向市場，形勢又是非走向市場不可。歷史發展到今天，化石有了一種新作用，那就是把化石當作一種奇石來買賣，因此，化石經濟時代的到來是不可避免的。（參見《化石》雜志2000年第2 期）目前，朝陽市從事化石產業的人數尚未統計，由化石而致富的人為數也不少（化石而發財的人不在此列）。只要走出去，既傳播了文化，又賺回鈔票，把生意做到國外去。」

2、 巨大的科學價值
古生物化石是鑒定和對比地層、了解地球歷史的重要根據，是研究動物與人類起源、發展歷史及其規律的珍貴材料，也是群眾學習並認識自然和人類歷史及其發展規律、建立唯物主義世界觀的實物資料。豐富多彩的化石證明了地球上千姿百態的一切生命，都不是什麼神創造的，而是單細胞生命出現以後，經過長期的演化而形成的。不僅如此，它還能給我們展示一幅史前時期生物歷史的畫卷，給人以知識，給人以大自然美的享受。科學技術部徐冠華副部長說：遼西（朝陽）熱河生物群既有地域優勢，又有科技優勢，是有所作為的領域。

3.稀缺的旅遊資源
化石具有知識性、文化性、觀賞性和趣味性，化石產地具有異地性，所以化石和化石產地都是旅遊資源。化石和化石產地可以單獨構成風景名勝區，也可以成為其它風景名勝區的組成部分。《中國旅遊大全》和《中國名勝詞典》列舉了94處化石旅遊名勝，有的是產地，有的是遺址，有的是博物館， 有的是自然保護區，朝陽將是第95處。大多數人都有強烈的求知慾望和對奧秘的探索要求，化石名勝恰好能不同程度地滿足這些願望和要求，所以化石和化石產地對遊人有吸引力。

4 、重要的外宣資源
提高朝陽在域外、境外的知名度，在朝陽可以打這樣幾種「牌」：朝陽市的企業及其產品，農業產品，人文地理，包括「三燕文化」、「紅山文化」等，而當前比較理想而又投入較少的「牌」則是朝陽市的地質遺產——化石。