南通狼山游記
『壹』 游狼山記的文言與白話對譯
游狼山記 光緒二年秋八月,黎蒓齋管榷務通州,余過焉。既望,與蒓齋游於州南之狼山。
山多古松,桂、檜、柏數百株,倚山為寺,寺錯樹間。最上為支雲塔,危居山巔,萬景畢納。迤下若卒景樓及准提、福慧諸庵,亦絕幽復。所至增舍、房廊屈曲,左右蒼翠環合,遠絕塵境。側身四矚,江海盪天,近在戶矚。隔江,昭文;常熟諸山,青出林際蔚然。時秋殷中,海氣正白,怒濤西上,皓若素霓霓,滅沒隱現。余與蒓齋顧而樂之。
狼山,淮揚以東雄特勝處也。江水自氓蜀經吳楚行萬里,至是灝羔渺莽,與海合會。山川控引,界絕華戎,天地之所設險,王公以是慎固,古今豪傑之士所脾睨而籌也。
昔阮籍遭晉室之亂,作《詠懷詩》以見志;登廣武山,嘆悼時之無人。今余與蒓齋幸值茲世,寇亂殄息,區內無事,蕃夷絕域,約結堅明,才外以恬熙相慶。深憂長計,復奚以為?
余又益槁枯朽鈍,為時屏棄。獨思遺外身世,捐去萬事,倘佯於茲山之上,蔭茂樹而擷洞芳;臨望山海,慨然憑吊千載之興亡;左挾書冊,右持酒杯,嘯歌堰仰,以終其身。人世是非理亂,天地四時變移,眇若墜葉飄風,於先生乎何有哉?
歸書而為之記。
譯文 光緒二年秋八月,黎蒓齋在通州掌管榷務,我去拜訪他。十六日,與他到州南的狼山遊玩。 山上多古松,桂樹、檜樹、柏樹好幾百株。傍著山勢建築成寺廟,寺廟在樹間錯落分布。最上面的是支雲塔,高危地踞於山巔,萬種景象盡收眼底。延伸下去就是萃景樓和准提、福慧等寺庵,也都極為幽深。所到的僧舍,房廊曲折,左右蒼翠環繞,與世俗塵世隔絕。側身回望,江海滔天,幾乎就在窗戶之下。江那岸,昭文、常熟各山,山色高出蔚然的林際。時令正值中秋,海潮怒漲,澎湃的波濤向西奔騰,好似素白的虹霓,時隱時現。我與蒓齋看到這些非常興奮。 狼山是淮安、揚州以東最為雄險、特別、美麗的地方。長江水從岷蜀經吳楚行程萬里,到這里江水寬闊無邊,與海匯合。江水控制著山川,分開中國與外國,造物者設下這樣一個險要的地方,王公貴族認為這非常牢固,古今豪傑之士都重視這里的海防。 過去阮籍遭遇晉國的禍亂,寫作《詠懷》詩來表達志向,登上廣武山,慨嘆時代沒有英雄。現在我與蒓齋幸運地處在這個時代,太平天國之亂早已平息,國內沒有戰事,境內沒有外國人,同外國也締結了堅明的條約,中外都慶賀安樂太平,要作深憂遠慮,又怎麼辦呢? 我現在又更加地年老愚鈍,被時代拋棄,只想處身世外,拋開許多煩事,在這座山上徜徉。在樹的濃蔭下採摘山溝的野花,在山上眺望大海,憑弔古代的興亡之事,左手拿著書冊,右手拿著酒杯,淺唱低吟、或躺或卧,來了卻一生。人世間的是與非、太平與混亂,天地間四季的變遷,都如同隨風飄落的萬千樹葉一般細小,對於隱居的我又有什麼關系呢? 回來就書寫,作了這篇游記。
『貳』 想南通一日游,尋點建議!
1、文化廣場,沿著濠河邊走,空氣環境都不錯,濠河是南通的護城河,一般你在那兒沿著她走都在市區。
2、南大街,南通的商業中心,有吃的有玩的,記得買只費家扒雞吃,不錯的哦!
3、狼山風景區,如果想燒香拜佛可以去狼山,劍山(門票貴些),軍山(有人工瀑布,建議春遊比較有興致)!
狼山就突兀在長江入海之咽喉處,可見地勢之險要,的確是「江海第一山」,狼山海拔106.94公尺,據說山形似狼得名,另一說有狼而名狼山。狼山是佛教八小名山之一,特點是山包寺,寺包山,廣教寺是一座有1300多年歷史的古剎,寺院建築遍布山下和前山,進山門是法乳堂,拾級而上,有一座磚塔,是紀念北宋高僧智幻而建,又名幻公塔。前山的建築有大佛殿,金剛殿,大悲殿,藏經樓等,山巔的廣教寺主建築群規模宏大,門前有大觀台可俯瞰長江,寺內有建於宋代的支雲塔等。山上人文古跡很多,名墓就有8處,初唐四傑的駱賓王墓,朝鮮愛國詩人金滄江之墓,愛國學者辛亥革命壯烈犧牲的白雅雨烈士墓等,有記載明代抗倭史實的「撫台平倭碑」,南坡望江亭前有康熙御碑等。山的北麓是碑刻園林,印象較深的是清代最後一個狀元,實業家張謇建的林溪精舍,語梅樓等。
4、遊玩可以在園博園(門票60)或者濱江公園(免費)
5、軍山燒烤、嗇園燒烤;
6、南通夜景可是很漂亮的哦!
濠河,河岸的樹木花草和亭台樓閣點綴其間,難怪稱其為南通的「綠色翡翠」,給城市增添了色彩和生氣。文峰公園,風光秀麗,園內有一座六角五層磚木結構的古塔。遠遠就看到南通中學的標志建築鍾樓,很有特色。
7、去南通一些飯店吃江鮮(文啝,刀魚)河鮮(河蟹,龍蝦)海鮮(黃魚,鯧魚),也是很有名的!另外,還可以嘗嘗西亭脆餅!是南通的特產,就著茶,因為它俗稱又名「茶餅」。
8、蘇通大橋:全長32.4公里,創造了四項世界之最,跨徑最大1088公尺,橋塔最高300.4公尺,斜拉索最長577公尺,群柱基礎入土最深在水深40公尺以下。大橋如長虹跨越長江兩岸,「天塹變通途」,走在橋上雄偉壯麗油然而生。
『叄』 求狼山游記
隨筆----狼山游記
作者: 飲墨山人 發表日期: 2007-04-02 09:24 點擊數: 310
我素喜閑時寄情於書山畫水之中,那水墨所營造出的霧水索山的韻味與墨象能給我以無限的理解和思緒的外延,常常溺醉其中而不能自醒。但生活中卻是不太喜歡滿世界的看青山綠水的實體,究其因,恐怕是實體中的山水總因太過直白使我無法凝思神遊,加上現今快速的商業發展所造捏的人為雕築及其派生的垃圾、小販和世儈,就更顯得無趣了。雖如此,但前幾日公差至南通,仍一游狼山,一是我無權左右去與不去,二是狼山許願靈驗也在吸引著我。既去了,則記上幾筆,權作充實博客之用。
約下午三時車至狼山,買票貫入後,眼前便是狼山風景區了。遊人不多,首先映入眼簾的是一座郁蔥山頂上的塔寺一隅,身邊的同志講至山頂路程並不長,無須乘坐索道,我們上山的時候,發現都是陡坡。路經一個個亭閣樓台,卻是那樣的平常普通,除了水泥的本色和艷俗的雕畫外,毫無新奇可言。山道雖陡曲,但因為人工築琢已成規律,且隔上三四十級有一平台可供調息,所以並不難走。邊走邊看那自然而生的花花草草,已在晚春與初夏的博擊中驚醒,正憤怒的展現著深綠和嫣紅。不知覺間,汗水陪我登上了山頂的平台----這是進入寺廟前的一個平台。
大家商議著小憩。我則倚在石砌的欄桿旁,不遠處就是長江,腳下江水激涌的奔流聲,隱略的可以聽到,估計不是主航道的原因,幾只船影靜定地掛在江面上,疏朗的間綴於藍天白水之中。江水似不諳世事的孩童,只管撒著歡兒向東海奔去,我想問:你奔流的姿態,可曾留意到世俗凡人的艱辛?可曾在意過善男信女的虔誠?
江邊是一座剛剛崛起的新城,滿眼都是灰色的高樓林立,太平衍了,流動的人和車如工蟻般的填補在水泥建築之間,我用探詢的目光直射他們:你們是在奔波賴以生存的活著,還是奔波活著的精彩與精緻?我不想再繼續看和想這種現象,收回目光轉東望去,可看見遠郊的房屋,座座散落在一畦畦的綠田之中,雖無炊煙,但我也知道那裡應是農家了。空中停著幾片浮雲,尚有烈感的陽光穿過雲層,將暈輝播灑在屋頂上,村意朦朧,倒讓我生出些許久違的鄉愁。
我在想:登高望遠憑欄處的感覺,也還不壞呢!
仰起頭,看寺廟頂立著天空,那飛張的檐角彷彿想觸摸藍天。與天空的廣博相比,廟宇顯得內含而容定,但卻高高的聳於山中林木的蔥蘢間,從而使我得到了仰視的渴望。
小憩過後,放下這些莫名滋生的思緒,我虔誠地隨著大家一同去拜佛許願,這個過程中我沒有雜念,沒有嬌情,只想將我的良好願望寄託在顯靈的傳說之中,我想:只要讓祝願棲身山的頂峰,佛的心中,那麼,她一定會飄得很遠,播灑我無盡的渴望,見證我渴望的實現。
『肆』 《狼山游記》作文怎麼寫
說到南通,你一定會想到狼山。狼山位 於南通市南郊,擁有「八小佛山」之一的 美稱。狼山的文化歷史非常悠久,所以 它還有一個美譽「南通第一山」。這次秋 游,我們四年級所去的景點就是狼山。
來到了狼山腳下,抬頭望去,呀! 這座山真高啊!海拔一百多米,像一位 巨人鎮守著這片東方土地。
我們首先來到了駱賓王墓。只見在 正中央有塊高大的墓碑,四周長著茂密 的樹林,這里安葬著初唐四傑之一的駱 賓王。我們懷著崇敬之情情不自禁地吟 誦起《詠鵝》這首詩:鵝鵝鵝,曲項向 天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。
參觀完駱賓王墓,我們又來到了原 被稱為廣教禪寺大雄寶殿的法乳堂。這 里最著名的就要數十八高僧的壁畫了。 在兩側的牆壁上,由范曾畫的高達兩米 的巨幅像燒在牆壁上。這些畫像上的人 物表情豐富,神態萬千,氣韻飛揚,栩 栩如生,真是十分可貴的藝術作品。
開始登山了,我們順著山路一步一 步向上走,來到了半山腰,這里有一塊 開闊的平地,平地中間有一座亭子,這 座亭子有八個角,每個角都微微翹起, 由於這里向南眺望是一望無際的長江, 所以被稱為「望江亭」。
我們在望江亭休息片刻後,又向山 頂出發,大約過了十分鍾,我們終於來 到了狼山山頂——大觀台。聽說,這里 原名大觀音台,因為四望無際,因此改 名為大觀台。站在大觀台向南眺望,能 夠看到如練似的長江;朝東西望去,可 以看到五山中的其餘四座山——軍山、 劍山、黃泥山、馬鞍山依伴在狼山身 邊,就像五位形影不離的好兄弟。
轉過頭去,就是山頂山門,在山門 的門柱上還寫著一副對聯:長嘯一聲山 鳴谷應,舉頭四顧海闊天空。在萃景樓 的後面是三塔之一的支雲塔,它高35 米,塔頂都已經插入雲中了,真是壯麗 極了。
狼山雖沒有泰山那麼高大,沒有華 山的雄偉,可它是南通的象徵。王安石 游狼山寫下「遨遊半是江湖裡,始覺今 朝眼界開」這樣的詩句,我覺得更加突 出狼山的壯麗。
『伍』 南通周邊一日游的好玩的景點
狼山風景名勝區
狼山風景名勝區是江蘇省級風景名勝區、國家AAAA級風景旅遊區,位於南通城南六公里處的長江北岸,由軍山、劍山、狼山、馬鞍山、黃泥山五座山組成,總面積11.27平方公里。在遼闊的江海平原上,五山拔地而起,雄峙江邊,山姿秀麗,明朗自然,像五顆綠色的翡翠鑲嵌在揚子江畔,擁有「第一江山」的完美組合,素有「天然水石盆景」之美譽。
黃金海灘
黃金海灘東西寬約850m,南北長約1800m,佔地總面積約1.43平方公里,這里以黃金海灘和生態濕地風光為依託,以萬畝魚塘養殖和鐵板沙資源為基礎,開展看海、聽海、吃海的原生態旅遊項目,遊人可以坐著牛車,沿著海灘風光,也可在這三水交匯的海濱、趕拾海貝(踩文蛤),也可在海邊釣螃蜞,拾泥螺,挖海參,摘紫菜,盡享親近大海的樂趣。
海上迪斯科
洋口港海上迪斯科旅遊項目歷史悠久,名揚海內外,2010年榮獲最具國際影響力中國十大體育旅遊示範品牌。如東有總面積達104萬畝的東方第一大灘塗。這里天高地闊,大海無垠,沒有任何人工的雕琢,有的是野越天成。在浩淼無邊的大灘塗上,邁開雙腿,扭動腰肢,海風是簫,海浪是鼓,海鷗的鳴叫是悅耳的樂曲,跳一曲「海上迪斯科」!
圓陀角風景區
圓陀角風景區位於長江海口北側,是我國最大的淡水濕地保護區。東臨黃海,南系長江,是江蘇最早看到日出的地方。站在圓陀角,浩瀚長江由此入海,東海和黃海也在此分界,三水交匯,蔚為壯觀,加上寅時觀日的獨特自然景觀,許多文人墨客,以到圓陀角觀日出為快事。
『陸』 文言文《游狼山記》的翻譯
光緒二年秋八月,黎蒓齋在通州掌管榷務,我去拜訪他。十六日,與他到州南的狼山遊玩。
山上多古松,桂樹、檜樹、柏樹好幾百株。字數限制啊。。。。。。。。。。。。
『柒』 南通狼山游記
http://www.ntlangshan.com.cn/
狼山的官方網站,介紹的不要太詳細啊!
要游記,余秋雨寫過《狼山腳下》。
你還可以看下面一篇,還是南通的市長寫的。
狼山賦
袁瑞良
高哉!狼山。五層木塔,上聳雲霄。百米微岩,水天相連。左挽軍劍兩峰,右擁黃馬二山。背倚千里沃野,前俯萬里長江。居江海之匯,為沿江諸山之首。臨揚子之岸,成南通守望之屏。壁如巨刃,峰巔橫空。海潮彬彬,望狼山而不敢過其境;江濤謙謙,過狼山而不敢改其道;名士殷殷,登狼山而不敢隱其心;顯貴尊尊,謁狼山而不敢恣其行。聖僧藉此削洪驅水。菩薩於此佈道傳經。米芾點墨,令三山失色。荊州一語,使五嶽屈尊。文丞相憑兩點青山望斷天涯,鑒大師挾三縷輕風強渡東瀛。迢迢千里,駱臨海來此尋安魂之所;孜孜數年,張薔公到此思富國之門。峰澤谷惠,遍蔭群生。莘莘學子,踏遍書山蟾宮折桂;芸芸眾生, 弘揚德化淳樸民風。鍾鳴鼎食,不忘飢寒之輩。敝舍寒屋,依舊詩書傳家。強弱相濟,同行人生之旅。少長相扶,共渡風雨之程。往昔輝煌依舊,今世勛業又增。扛鼎佛門之外,又做旅遊領軍。佛門靜地,漸增新容。山之秀,四海所仰;峰之美,五洲與聞。海外首腦,慕名而至;宇內要人,相繼而來;社會名流,前後接踵;學界精英,駐足頻頻。官宦商賈,輕移步履;婦儒兵勇,行色匆匆。香客遊人,晝達萬千之眾;善款饋贈,日進斗金之多。旅遊者窮視娛之樂。拜佛者求心理之衡。風撫遊人心清氣爽,佛感香客慈悲虔誠。石階步步,引香客徐徐入殿膜拜聖祖;美景連連,領遊人處處攀登縱覽山河。始登大觀:看大江東去,思浪淘盡千古風流人物;望長河落日,賞秋水長天落霞孤鶩齊飛。繼臨龍池:觀九龍戲水,九條銀龍凌空舞;看太子沭浴,萬枚銀幣撲面來。再登支雲塔:遠望吳楚,浮雲漫卷,九萬里山河現而隱隱而現;近覽江淮,惠風和暢,七千年文明倡而明明而倡。斯地斯民,皆以斯山為榮。悻悻然以為上蒼之贈,欣欣然以作傳承之源。書之於筆端,藏之於驛館,教之於子孫,示之於外人。以吾觀之,實不以為盡然。屏風佑民,誠為其功。達官庶民,固不可忘。然此皆其表也。萬千通人銘而不忘其表,誠無過焉。然不可僅記其山之表而忘其山之魂也。何為狼山之魂?一曰:無所欲也。狼山自其成山以來,作揚子之門戶,充通人之屏障。風摧濤打心疲身倦從無埋怨之語。遊人攀爬體破皮殘更少呻吟之言。夏為遊人蔽日,不收成本;冬替香客擋寒,不言價錢。以己之苦,供人之樂。為人之樂而樂。此君子之風,俠士之心也。二曰:無所拒也。日登狼山者萬千之眾。所求者千萬之別。為已者有之,為人者有之。正人君子者有之,猥瑣小人者有之。位高權重者有之,普通大眾者更有之。狼山以天地之懷,無論貧富貴賤,不分地位尊卑,一概笑而迎之,恭而敬之,善而待之,不拒一人於山門之外。包容大度,毫無門戶之見。平等親和,亦無遠近之別。此大海之胸,宰相之懷也。三曰:無所畏也。狼山居風之間,濤之畔,風不可低其頭,濤不可彎其腰。風摧而頭愈挺,濤打而腰愈直。見豪強不低其頭,面達官不躬其背,對平民不挺其胸。此英雄之骨,豪傑之氣也。山高而無魂,空有其形;峰低而魂凝,高可凌雲。斯山之高,高在其魂。魂賦斯山,松骨梅神。成山之君子,達峰之佼佼。處千山萬壑而不顯其小。峨嵋普陀視如知已,九華五台待以至交。五嶽會狼山,泰不稱雄,華不言險,甘與狼山為伍。孔子若在,必嘆:"登泰山而小天下!不可小狼山也。"山之魂,若人之魂,豈可不敬之倡之傳之效之耶!數游狼山,有感於狼山之形愈美而魂未張,故為賦以鳴之。
『捌』 來到狼山腳下 我明白了
記得還是很小的時候隨父母一起去過狼山。歲月無情地腐蝕著我的記憶,使得狼山在我的印象中變得越來越淡。今天,有幸讀到余秋雨先生的《狼山腳下》,模糊的記憶一下子清晰了許多,記憶的閥門又一次被打開。
今天,再一次讀到狼山,我明白了。狼山正要歸結一下萬里長江的不羈野性,所以才把自己的名字也喊得粗魯不凡。狼山,要用它威嚴的氣勢歡送長江,告別長江。狼山,有著與狼一樣的野性,不達目的,決不罷休的精神。「你長江只要還流過這里一日,我狼山就要屹立這里一年。」同樣,做人,好像也應該有一點這樣的精神。
文中說「狼山」這個名的由來有兩個說法。一是山形像狼,二是很早以前那兒曾有白狼出沒。在沒讀這篇文章之前,我比較傾向於後一種說法。可是讀了這篇文章之後,我又覺得前一種說法似乎更加可靠。因為我看中了文中的一句話「狼山蹲在長江邊上。」一個「蹲」字把一座死山給寫活了。狼山就像一匹昂首呼嚎的巨狼。
作者不僅有細致入微的觀察,還有形象生動、簡潔有力的文筆。這些都是我應該學習的地方。
記得小時去狼山時,覺得山很高,有點怕,不敢上去,後來在父親的鼓勵下上了山。在半山腰,面對著浩瀚的長江奔騰不息地馳入大海,我又被長江的氣勢給震懾住了。我怕自己會一不小心被捲入那湍急的長江水中,我怕這山會經不住江水的沖擊,捲入長江,流向大海……後來,仔細一瞧,我仍然站在原地,狼山依然屹立……
在作者的筆下,狼山並不高,也並不美。可是它卻能吸引無數的遊客去參觀、游覽。這是為什麼呢?也許這個問題可以從原文中找出答案:「在富庶平展的江淮平原上,各處風景大多都頂著一個文縐縐的名稱……於是,一個荒村,一所破廟,一口老井,也都成了名勝。」
仔細想想,還真有這么一回事兒。今年暑假去北京旅遊,當然忘不了要參觀一下故宮。什麼太和殿、中和殿、保和殿,什麼御花園、西六宮……跑得兩腿都發麻了。忽然看見一塊小牌插在路邊,上面寫著「歡迎參觀『珍妃井'」。哎,這個井倒挺有意思,於是不顧雙腿的麻痛,順著路標,走了好一會兒才進了一個小園子。園子里有一口很小、很普通的井,四周用鐵欄桿圍著,上面寫著「珍妃井」。啊?難道這就是珍妃井?這與家鄉的水井不是一個樣嗎!失望之餘,只感到兩腿發軟,癱坐在地上,再也無心看這口井的由來、介紹了。
想不到作者還真留心生活中的點點滴滴,看到這里,我不得不佩服作者的觀察和感受竟如此細致。
另外,作者在文中採用虛實結合的手法也花了很大筆墨。這使得枯燥無味的游記一下子充滿了吸引力,能吸引讀者不斷地往下讀。這也是十分重要的寫作手法之一
『玖』 南通一日游景點推薦,南通一日游哪裡好玩
南通市A級景區名錄
級別
名稱
5A 南通濠河風景名勝區
4A 南通狼山名勝風景區 南通博物內苑 中國南通珠算博物館 如皋容水繪園風景區
中國工農紅軍第十四軍紀念館 江蘇海門疊石橋國際家紡館·家紡產業旅遊區
3A 南通城市博物館 南通城隍廟 南通市軍山景區 南通世外桃園休閑農庄
南通城市綠谷 南山寺 忠孝文化園 如皋市定慧寺
如皋市內外城河風光帶 如皋白蒲法寶禪寺 如皋東方大壽星園 海安蘇中七戰七捷紀念館
海門市張謇紀念館 啟東市黃金海灘景區 南通小洋口風景區 如東洋口港景區
如東縣國清園
『拾』 『游狼山記』文言文閱讀答案
游狼山記
張裕釗
山多古松桂,檜柏數百株。倚山為寺,寺錯樹間。最上為支雲塔,危踞山顛,萬景畢內①。迤下若萃景樓及准提、福慧諸庵,亦絕幽迥。……時秋殷中②,海氣正白,怒濤西上,皓若素霓,滅沒隱見。余與蒓齋顧而樂之。
昔阮籍遭晉室之亂,作《詠懷詩》以見志,登廣武山,嘆悼時之無人。今余與蒓齋幸值茲世,寇亂殄息③,區內亡事,蕃夷絕域……
余又益槁枯朽鈍,為時屏棄。獨思遺外身世④,捐去萬事,徜徉於茲山之上。蔭茂樹而擷澗芳,臨望山海,慨然憑吊千載之興亡。在挾書冊,右持酒杯,嘯歌偃仰,以終其身。人世是非理亂,天地四時變移,眇若墜葉與飄風,於先生乎何有哉?歸書而為之記。
注釋①內:同「納」 。②殷:正,中:同「仲」。③寇亂:指太平天國革命。殄息:滅絕,平息。殄,滅絕。④身世:此指所處的塵世。
9.解釋下列加點的字。(4分)
危踞山顛( ▲ ) 區內亡事( ▲ )
顧而樂之( ▲ ) 為時屏棄( ▲ )
10.請選出下列加點虛詞意義或用法不相同的一項( ▲ )(3分)
蔭茂樹而擷澗芳 於先生乎何有哉
A B
而不知太守之樂其樂也 未嘗不嘆息痛恨於桓靈也
作《詠懷詩》以見志 嘆悼時之無人
C D
忘懷得失,以此自終 妾之美我者,畏我也
11.請用現代漢語解釋下面句子。(2分)
怒濤西上,皓若素霓,滅沒隱見。
翻譯: ▲
12.請根據要求填空。(3分)
同是山水游記,柳宗元在《小石潭記》中借小石潭的「凄神寒骨,悄愴幽邃」來表達 ▲ 的心情;歐陽修則借「醉能同其樂」表達自己 ▲ 的政治理想;張裕釗在這篇游記中則借用「 ▲ 」表明自己藏身山水、超然脫俗的理想。
答案:
9.危:高 亡:通「無」沒有 顧:看 為:被
10.A
11.澎湃的波濤向西奔騰,好似素白的虹霓,時隱時現。(扣「西」、「素」、「沒」即可)
12.自己鬱郁不得志痛苦。(意對即可)
與民同樂或樂民之樂 (意對即可)
獨思遺外身世,捐去萬事,徜徉於茲山之上或在挾書冊,右持酒杯,嘯歌偃仰,以終其身。