西遊記四十九回

⑴ 西游記第四十七回到第四十九回的總內容概括|

●第四十七回
聖僧夜阻通天水
金木垂慈救小童
前方到八百里的通天河。四內人夜宿在河邊村容里一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
●第四十八回
魔弄寒風飄大雪
僧思拜佛履層冰
那怪被八戒舉耙築下兩片魚鱗，逃回水宮。妖怪凍結河面。誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。被藏於宮後石匣內。八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。
●第四十九回
三藏有災沉水底
觀音救難現魚籃
八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來
之事

⑵ 西遊記古文第四十九回，要完整的，謝謝了！

《第四十九回·三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃》

卻說孫大聖與八戒、沙僧辭陳老來至河邊，道：「兄弟，你兩個議定，那一個先下水。」八戒道：「哥啊，我兩個手段不見怎的，還得你先下水。」行者道：「不瞞賢弟說，若是山裡妖精，全不用你們費力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我須要捻著避水訣，或者變化什麼魚蟹之形才去得。

若是那般捻訣，卻輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知你兩個乃慣水之人，所以要你兩個下去。」沙僧道：「哥啊，小弟雖是去得，但不知水底如何。我等大家都去，哥哥變作什麼模樣，或是我馱著你，分開水道，尋著妖怪的巢穴，你先進去打聽打聽。若是師父不曾傷損，還在那裡，我們好努力征討。

假若不是這怪弄法，或者手殺師父，或者被妖吃了，我等不須苦求，早早的別尋道路何如？」行者道：「賢弟說得有理，你們那個馱我？」八戒暗喜道：「這猴子不知捉弄了我多少，今番原來不會水，等老豬馱他，也捉弄他捉弄！」獃子笑嘻嘻的叫道：「哥哥，我馱你。」

行者就知有意，卻便將計就計道：「是，也好，你比悟凈還有些膂力。」八戒就背著他。沙僧剖開水路，弟兄們同入通天河內。向水底下行有百十里遠近，那獃子要捉弄行者，行者隨即拔下一根毫毛，變做假身，伏在八戒背上，真身變作一個豬虱子，緊緊的貼在他耳朵里。八戒正行，忽然打個惣踵，得故子把行者往前一摜，撲的跌了一跤。

原來那個假身本是毫毛變的，卻就飄起去，無影無形。沙僧道：「二哥，你是怎麼說？不好生走路，就跌在泥里，便也罷了，卻把大哥不知跌在那裡去了！」八戒道：「那猴子不禁跌，一跌就跌化了。兄弟，莫管他死活，我和你且去尋師父去。」

沙僧道：「不好，還得他來，他雖水性不知，他比我們乖巧。若無他來，我不與你去。」行者在八戒耳朵里，忍不住高叫道：「悟凈！老孫在這里也。」沙僧聽得，笑道：「罷了！這獃子是死了！你怎麼就敢捉弄他！如今弄得聞聲不見面，卻怎是好？」

八戒慌得跪在泥里磕頭道：「哥哥，是我不是了，待救了師父上岸陪禮。你在那裡做聲？就影殺我也！你請現原身出來，我馱著你，再不敢沖撞你了。」行者道：「是你還馱著我哩。我不弄你，你快走！快走！」那獃子絮絮叨叨，只管念誦著陪禮，爬起來與沙僧又進。

(2)西遊記四十九回擴展閱讀

西遊記的藝術特色

從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。

對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。

於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服於政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。

顯然，《西遊記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵高高在上統治形式的佛的「法力」之下。

⑶ 西遊記 第四十九回的主要內容

我在這里等你回來了，生死之交到了最後的結局就是你不知道的事情就是這樣吧。生死之交到了最後一次的機會，生死之交到了最後一次的機會，生死之交到了最後一次的機會，生死之交到了最後一次的機會，

⑷ 西遊記第四十九回主要內容200

第四十九回
三藏有災沉水底
觀音救難現
魚籃
八戒、沙僧將
通天河
水怪
引出水內面，
悟空
掄棒就打，那容怪潛入水底不出。悟空請來
觀音菩薩
，用魚籃收伏
妖怪
，原來是觀音自己
池中
的金魚走脫成精，占據通天水府為惡。
河中
老黿
馱
唐僧師徒
渡過通天河，並托唐僧到
西天
問自己的將來之事。

⑸ 《西遊記》第四十九回的內容概括是什麼

孫大聖與八戒、沙僧告別陳老來到河邊，為那一個先下水爭執了一番，八戒暗中盤算捉弄一回悟空，悟空將計就計，八戒就背著悟空下了河。行了又有百十里遠近，忽抬頭望見一座樓台。八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收服妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

(5)西遊記四十九回擴展閱讀：

四十九回賞析

唐僧被水怪捉去。三個徒弟岸上捉急。只因大聖不熟水性，這一趟還得靠八戒沙僧。只是這兩個武藝粗陋，一起上也才與水怪打個平手。更遭的是，水怪得知這取經和尚大徒弟乃當年大鬧天宮的齊天大聖，更是緊閉城門，不肯現身。

緊要關頭，大聖請來觀音。原來這妖精是觀音蓮花池內一條金魚，常聽佛法，修了真身，下界為害。此次跟了觀音回去，跟沒事人一樣，倒是可憐了下界村民，有苦難說。黑水河千年龜馱唐僧過河。有一事託付唐僧，請他問西天佛祖，老龜何時可脫殼換得人身。

⑹ 西遊記四十九概括

孫大聖與八戒、沙僧告別陳老來到河邊，為那一個先下水爭執了一番，八戒暗中盤算作弄一回悟空，悟空將計就計，八戒就背著悟空下了河。

行了又有百十里遠近，忽抬頭望見一座樓台。八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。

觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

(6)西遊記四十九回擴展閱讀：

第四十九回出場妖怪介紹：

靈感大王，本是觀音菩薩蓮花池裡養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段。將一枝未開的菡萏，運煉九瓣赤銅錘作兵器。

一日，海潮泛漲，金魚精離開蓮花池跑到通天河，搶佔了老黿的住宅。他會呼風喚雨，便冒充神明，要村民以每年獻上一對童男童女為代價保風調雨順。

唐僧遇阻通天河，夜宿陳家村，巧遇靈感大王祭祀。悟空八戒與其鬥法，救得童男童女。

八戒沙僧為救師父在水底與他大戰兩個時辰，不分勝敗。於是八戒詐敗引靈感大王上岸，結果與孫悟空對上三回合便招架不住，逃入河裡。靈感大王便閉門不出，還用泥土石塊實實迭住洞府以防攻入。如此八戒沙僧也不能奈何。

最後孫悟空去南海請來了觀音菩薩，用魚籃收走了靈感大王。

⑺ 西遊記四十九回讀後感

●第四十九回來

三藏有災沉水底自

觀音救難現魚籃

八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收伏妖怪來，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

菩薩每次都能預見到唐僧將受何難，每次也能預見到悟空是不是會來。但是每次她都是等著悟空過來，自己沒有一次是源主動的。菩薩的威嚴還是要端著的。不能隨隨便便的出場。

水怪是菩薩的自家人，家醜不可外揚，就是自家人也要瞞著。當然，既然是自己人，那麼也就不要懂什麼干戈了。簡簡單單的，就把妖精收服了。回去後，是不是會嚴懲呢？既然是天定的災難，說不準還會獎勵它一番。不過，前幾年被吃掉的童男童女，有些冤了。每次這些菩薩和神仙的自家人做難懂的，不免都要殃及百姓，吃幾個人。真是罪過。

⑻ 西遊記四十九回到六十回主要內容100字左右

第49回：三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃

八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

第50回：情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭

悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。

第51回：心猿空用千般計 水火無功難煉魔

悟空上天查訪那怪來歷無果，先後請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰，皆未取勝。悟空發怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

第52回：悟空大鬧金<山兜>洞如來暗示主人公

悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。如來佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。

一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。

第53回：禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎

孫悟空師徒四人在西天取經途中遇到一條清澈的小河阻擋，便拜託一位婦女送他們過河，但唐僧和八戒在渡河後覺得口渴，於是喝了河裡的水，誰知那河水喝了便有了胎氣，令唐僧和八戒腹痛。

聽當地的人說，只要喝了解陽山的水，才可解胎氣。巧的是，解陽上看門的那個仙人，竟是之前孫悟空得罪的牛魔王的兄弟，紅孩兒的舅舅，於是一場大戰便開始了。

第54回：法性西來逢女國心猿定計脫煙花

唐僧和徒弟們到了西女兒國，女兒國國王看中了唐僧，要招他做王夫，唐僧堅執不肯。悟空讓唐僧先敷衍上，日後再救他。

可是女兒國國王在跟唐僧纏綿的時候蠍子精出現，並抓走了唐僧要跟他成親。悟空、八戒去挑戰，被蠍子精的倒馬毒刺傷，這時昴日星官趕來，殺死蠍子精，師徒四人與女兒國交換了通關文牒，離開了女兒國。

第55回：色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身

三徒趕至一座高山，見山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相鬥，被螫頭部。八戒被螫了嘴。

最後，孫悟空上天從光明宮搬來昴日星官，昴日星官等悟空誘出蠍子精，立於山坡上，現出本相，原來是一隻雙冠子大公雞，對著妖怪一聲啼鳴，此怪即時就現了毒蠍本相。昴日二聲啼鳴，毒蠍渾身酥軟，死在坡前。

第56回：神狂誅草寇道迷放心猿

唐僧被一夥強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，住到一個老人家，老人的兒子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。

老人報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老人之子亦被割下頭，唐僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。

第57回：真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文

悟空去見觀音被留。假悟空打倒唐僧，搶去包袱。在花果山念包袱內的文牒，並聲言自己將去西去天取經，沙僧見了，去南海拜見觀音。忽見悟空在旁，於是掣杖便打，並向觀音述說自己所見。觀音遣悟空沙僧同去花果山。

第58回：二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅

悟空見假悟空而發怒，兩個舞棒在空中惡戰，真假難辯。如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。

第59回：唐三藏路阻火焰山孫行者一調芭蕉扇

唐僧師徒路過火焰山，須得芭蕉扇搧滅山上八百里火焰方能通過。此扇在牛魔王之妻鐵扇公主手中。

而在此之前，孫悟空與牛魔王之子紅孩兒作戰，並請來觀音將其降服；又與牛魔王之弟如意真仙大戰一場，因而更增加了雙方的仇恨。

果然，孫悟空前去借扇時，鐵扇公主挾恨不予，還將他煽出五萬里外。孫悟空從靈吉菩薩處討得定風丹，又變作小蟲子，鑽入鐵扇公主腹中，迫使她交出扇子，這是一調，這一調所得是把假芭蕉扇，煽得火光更旺百倍。

第60回：牛魔王罷戰赴華筵孫行者二調芭蕉扇

靈吉菩薩得知實情，給他一粒「定風丹」再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定風丹，一動不動。公主害怕忙回了洞府，閉門不出。

悟空變作一隻小蟲，飛入洞中，鑽在茶沫之下，隨茶水被公主喝入肚腹之中，拳打腳踢，來回翻騰，公主腹中疼難忍，答應借扇，但給的是一把假扇。

(8)西遊記四十九回擴展閱讀

作品評價

1、《西遊記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他並沒有什麼微妙的意思，他至多不過有一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的；他並不隱藏，我們也不用深求。」——胡適

2、然作者雖儒生，此書實出於游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。」——魯迅

3、《西遊記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西遊記》也是一部描寫反貪題材的作品。——劉戈

⑼ 西遊記第四十九回概括

第四十九回來 三藏有源災沉水底 觀音救難現魚籃

八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

⑽ 西遊記第四十七回到第四十九回的總內容概括I

靈感大王本是觀音菩薩蓮花池裡養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段。將一枝未開的菡萏，運煉九瓣赤銅錘作兵器。

一日，海潮泛漲，金魚精離開蓮花池跑到通天河，搶佔了老黿的住宅。他會呼風喚雨，便冒充神明，要村民以每年獻上一對童男童女為代價保風調雨順。

唐僧遇阻通天河，夜宿陳家村，巧遇靈感大王祭祀。悟空八戒與其鬥法，救得童男童女。

八戒沙僧為救師父在水底與他大戰兩個時辰，不分勝敗。於是八戒詐敗引靈感大王上岸，結果與孫悟空對上三回合便招架不住，逃入河裡。

靈感大王便閉門不出，還用泥土石塊實實迭住洞府以防攻入。如此八戒沙僧也不能奈何。

最後孫悟空去南海請來了觀音菩薩，用魚籃收走了靈感大王。

(10)西遊記四十九回擴展閱讀：

47-49回出場人物介紹：

1、靈感大王

靈感大王是在電視劇《西遊記》中登場的人物。出自第四十七至四十九回。原身是金魚精，養於觀音菩薩的蓮花池。

修成手段後跑到通天河為妖，冒充神明，強迫村民每年為他祭祀童男童女。還用計弄走唐僧。最後被觀音收服。

2、孫悟空

祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。

後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。