王孫遺址

1. 九鼎象徵著什麼

九鼎的象徵意義大於實物意義，它們象徵著對一個國家的統治權。不過很可能九鼎只是一種象徵意義而沒有實物，因為無論是從考古還是當時的技術條件或者概率論的角度來說，九鼎其實就是一個傳說。

關於九鼎最早的文獻記載應該始於《左傳》，大家都知道，《左傳》是一部特別有意思的史書，堪稱春秋時期的娛樂八卦雜志匯總。在《左傳》裡面有很多好玩的故事，可以透過它來研究春秋時期整體的生活風貌，但是要說多少史實，那就要甄別了。

還有一種可能就是壓根就不存在九鼎，所謂周天子的九鼎，有可能是周天子自己找人鑄造的，然後為了展示自己的正統地位，故意拿傳說中的大禹做靠山。當然了，就算是周朝青銅器工藝已經十分嫻熟，要打造個九萬人拉得動的大鼎也是幾乎不可能的事情，所以九鼎這事 ，主要還是看它的象徵意義就好了，不要指望真的有這個東西。

2. 鞏義都有哪些旅遊景點

人文風景

鞏義境內有裴李崗、仰韶和龍山文化遺址70多處

位於鞏義市新中鎮境內，東距鄭州約58公里，西距洛陽76公里，區內有景點126處，游覽面積125平方公里。雪花洞是發育在石灰岩地區的一個天然溶洞，全長1110米，共分三廳一走廊，面積約4000平方米。

河洛匯流景區位於南河渡鎮的黃河與洛河交匯處，距鞏義市區約10公里。

嵩陰風景區位於中嶽嵩山北麓，夾津口鎮南部卧龍村，嵩山少室山峻極峰西則，距市區約20公里。因北魏孝文帝時京兆王元太興埋葬於此而俗稱為墓坡（今改名卧龍）。嵩陰景區的玉柱峰海拔約1440米，是鞏義市最高峰。

五指山風景區，五指山位於鄭州西南60公里鞏義伏羲山中。長約8公里大峽谷九曲蜿蜒，成為鄭州美麗的漂流地方。

竹林鎮長壽山是國家AAA級旅遊景區，國家農業旅遊示範點，原名三樹嶺、色樹嶺。

3. 鞏義市的人文風景和文化遺址有哪些

鞏義境內有裴李崗、仰韶和龍山文化遺址70多處，擁有北魏石窟、宋陵、康百萬庄園等國家、省、市級文物保護單位100多處。河洛匯流、浮戲山雪花洞、宋陵、嵩陰風景區、青龍山慈雲寺、杜甫故里、康百萬庄園等六個景區成為河南省三點（鄭、汴、洛）一線（大黃河旅遊線）工程的重要組成部分，是河南省歷史文化名城。

康百萬庄園位於鞏義市康店鎮，距市區4公里，始建於明末清初。由於它背依邙山，面臨洛水，因而有「金龜探水」的美稱。1963年被定為省級文物保護單位，2001年定為國家級文物保護單位，是全國三大庄園（另兩大庄園主為劉文彩、牟二黑）之一。

宋陵為全國文物保護單位，分布在鞏義市的西村、芝田、市區、回郭鎮4個鎮區，佔地約30平方公里。北宋九個皇帝中，除徽、欽二帝被金兵虜去死於五國城外，其餘七個皇帝及趙宏殷均葬在鞏義，通稱「七帝八陵」，加上後妃和宗室親王、王孫及高懷德、蔡齊、寇準、包拯、楊六郎、趙普等功名勛名將共有陵墓近千座。

鞏義石窟寺位於南河渡鎮寺灣村，距市區10公里，1982年被定為國家級文物保護單位。

鞏義石窟是北魏皇室開鑿的一座石窟，孝文帝創建了寺院，宣武帝時開始鑿石為窟，刻佛千萬像，後來的東西魏、唐、宋時以陸續在這里刻了一些小龕。

青龍山慈雲寺風景區，位於鞏義市東南25里的青龍山中，總面積51平方公里。青龍山原名霍山、天陵山，山中有千年古剎慈雲寺，始建於東漢明帝永平七年，是佛教傳入中原後，有天竺高僧攝摩騰、竺法蘭創建的第一座佛教寺院，素有「釋源」和佛教「祖庭」之譽。

杜甫陵園位於鞏義市城區西北5公里處的康店鎮康店村西部邙嶺上。1990年市政府投資70多萬元，對陵園整修一新。陵園佔地34畝，坐北向南，主體建築有大門樓、杜甫大型雕像、雙層亭、詩聖碑林、杜甫墓、吟詩亭、望鄉亭、草亭、獻殿等組成。

鞏義是華夏文明發祥地的核心地區之一。境內有塌坡遺址、鞏義窯址和裴李崗文化多處遺址。

塌坡遺址是中國早期發現的史前遺址之一。1935年，河南省古跡研究會郭寶鈞、劉曜（尹達）、韓維周等曾進行過試掘。抗日戰爭期間,日軍攻陷開封，發掘出土的遺物及當時的文字資料全部丟失。1995年2月和3月，鞏義市文管所對該遺址進行了調查。發現房基3座,灰坑3個,採集文物標本100多件。

鞏義窯址全國重點文物保護單位。實際上是對河南省鞏義市東約5公里的白河兩岸一系列瓷窯址的統稱。這一帶沿白河兩岸分布的水地河村、白河村、鐵匠爐村、大黃冶村、小黃冶村都發現了瓷窯址，其中最早被發現的是位於白河下游大、小黃冶村的唐三彩窯址，2001年，黃冶三彩窯址被國務院公布的第五批全國重點文物保護單位。5年以後的2006年，國務院再度將白河兩岸分布的其他窯址一並公布為全國重點文物保護單位，與黃冶三彩窯址合並，更名為鞏義窯址。

裴李崗文化遺址位於黃河南岸的鞏義市河洛鎮一處名為庄嶺的台地之上，南北長約2000米，東西寬60米至150米，面積約30萬平方米。

4. 怎麼最近從監利到京山

坐飛機走直線

5. 繁華的隋大興唐長安城遺址的建築規劃有哪些特點

隋大興唐長安城遺址位於陝西省西安市區東南部，始建於582年。唐代進一步修建完善，並增建了大明宮、興慶宮等，成為當時世界上最大、最繁華的國際大都市之一。

582年，隋文帝下詔興建新都，左庶子宇文愷負責規劃設計並組織施工，年底，基本完工。隋文帝在北周時曾受封為大興郡公，故命名新都為大興城，宮城為大興宮，宮城正殿為大興殿，大興殿正門為大興門，新設禁苑為大興苑。

大興城平面布局規整，整個城市由外郭城、宮城和皇城三部分構成。外郭城形狀近方形，東西寬度略大於南北長度，由於城牆過長，修建時間倉促，大興城初完工時城牆較低矮，以後陸續增築過多次。

大興城外郭城南、東、西三面各開三門，到了唐代相承未改。南面中間為明德門，東為啟夏門，西為安化門；東面由北至南依次為通化門、春明門、延興門；西面由北向南依次為開遠門、金光門、延平門。

北面兩門，都在宮城西側，西為光化門，東為華林門，唐避武則天的祖諱改為芳林門。

城內靠北牆中央為宮城，其南為皇城，其餘部分共有14條東西向街道，11條南北向街道，把外郭城分成排列規整的坊市。以全城南北中軸線朱雀大街為界，兩側相互對稱。

全城共有109坊，朱雀街西為55坊，朱雀街東因城東南角曲江池佔去一坊地，比街西少一坊。此外，在朱雀街東西兩側，各用兩坊地面積，修築有都會市和利人市。

都會市在朱雀街東側，唐代稱為東市；利人市在朱雀街西，唐代稱為西市。坊四面有圍牆，通過固定的坊門出入，是相對封閉的居住區。東、西兩市是商肆集中的商業區。

宮城即大興宮，是皇帝寢居和處理朝政的場所。宮城內部分為三大部分，中間部分供皇帝寢居臨朝。東面為東宮，是皇太子的寢居之地。西面為掖庭宮，是普通宮女的住所。宮城南面有門連同皇城，北面有門出城入大興苑。

皇城在宮城的南面，是朝廷各個部門的辦公區。除個別一些部門有特殊情況外，幾乎全部政府機構，都集中在這里。

此外，祖廟和社稷壇也按照《考工記》「左祖右社」的說法，分別排列在皇城城垣內的東西兩側。

為解決宮廷和城內居民的生活用水以及園林綠化用水，在大興城中還設計了永安渠、清明渠、龍首渠、和曲江池水幾條水渠，流貫外郭城、皇城、宮城和大興苑。

曲江池本是一處天然水泊，秦漢時即曾修鑿，辟為游賞勝地。宇文愷進一步疏鑿整治，使其佔去整個城內地勢最高的東南隅處一坊之地，一方面作為水庫，調劑城內供水，一方面也為城市開辟一處風景區，並在這里修建離宮別館，供帝王權貴游賞。

隋文帝忌諱「曲江池」的「曲」字，便根據曲江池多芙蓉而改名為芙蓉池，同時將曲江池邊的園林館捨命名為芙蓉園。

大興苑在城北，西起漢長安城故城，東止灞水、滻水岸邊，北至渭水，南抵大興城下。大興苑的設置，主要是供帝王遊玩，但它對保障大興城特別是宮城的安全，也起到重大作用。

大興城的宮城北牆，同時也是外郭城的北垣，牆外沒有其他依託，而北面的龍首原為制高點，容易對宮城造成威脅。將城垣北面化作苑囿，可以充分利用北面的渭水和東面的灞水、滻水，以及四面的苑牆，拱衛皇宮。

唐代定都大興城後，更名大興為長安，同時將大興宮、大興殿和大興門，分別更名為太極宮、太極殿和太極門，大興苑更名為禁苑。從唐太宗時起，長安城陸續發生一些變化。

634年，唐太宗下令在宮城東側北郭牆外的龍首原上，興建永安宮，作為太上皇李淵避暑的離宮。635年改名為大明宮。至662年，唐高宗因患風痹病，嫌太極宮低窪湫濕，屋宇雍蔽，大規模擴建大明宮，並改名為蓬萊宮。670年，又改名為含元宮，但不久即復改回為大明宮。

唐高宗擴建後的大明宮，規模與太極宮不相上下，建築之弘壯則往往過之。唐代除高宗、玄宗以外的歷朝皇帝，都是以大明宮為主要宮寢，只是在舉行一些特殊的重大典禮時，才依循禮制到太極宮中舉行。

隨著君主住所的遷徙，太極宮中的一切附屬設置也隨之轉移到大明宮中，如大明宮中的少陽院，即是相當於太極宮東宮的太子寢宮。

由於大明宮在原來的宮城太極宮的東面，這兩處宮殿又分別被稱作東內和西內。

唐玄宗李隆基原來居住在長安城東垣下的隆慶坊，登基後避諱改為興慶坊，714年，改建此坊為興慶宮。至726年，又拓展興慶宮，占據了北面永嘉坊的一半和西面勝業坊的一部分。753年，又大規模修築興慶宮的牆垣。728年以後，唐玄宗基本居住於興慶宮內，故興慶宮又被稱作南內。

興慶宮內有引龍首渠水匯注而成的龍池，是長安城內僅次於曲江池的水泊。

隨著大明宮和興慶宮的興建以及其他實際情況，隋時城市街道坊市形態也陸續發生一些變化。

大明宮的正門丹鳳門開在外郭城北垣上，門南面正對翊善坊，坊牆如同影壁遮擋著宮門。為此只好將翊善坊和它南面的永昌坊從中一分為二，辟出通道，連接到皇城東面延喜門與外郭城東側通化門之間的東西幹道上。

興慶宮擴建後，佔去永嘉、勝業兩坊的一部分，732年時在興慶宮西南角修建花萼相輝樓和勤政務本樓，為拓展樓下地面開辟廣場，又拆毀其西南面東市的東北角和它南面道政坊的西北角。

城東北角的永福坊，在玄宗時築入苑地，作為專供皇子王孫居住的宅院，名為十六王宅。這便阻斷了沿東城牆和北城牆下伸向城東北角的順城街。

至唐宣宗時，為方便從曲江池去往新昌坊的青龍寺，又將曲江池與新昌坊之間的升道、廣德、立政、敦化四坊一分為二，從中開出一條新路。

此外，唐代在外郭城北面的芳林、廣化二門中間，又新開一座景耀門，這是外郭城垣較大的變化。

隋唐長安城內各區域人口居住疏密很不均衡。沿外郭城南垣的四排坊，除城東南角曲江池附近因辟為游覽風景勝地而比較繁華以外，其他諸坊都很少有人居住。

長安城的人口，主要集中在市區的北側，尤以東、西兩市周圍地區最為繁華。

長安城外郭北垣諸門都通向禁苑，日常出入使用的是東、西、南三面的九座城門。

這九座城門除南面正中的明德門為五個門道以外，其他各門都是三個門道，中間的一個門道很少使用，可能只供皇帝出行。一般出入分別走兩邊的門道，「左入右出」。

街道的寬度，根據交通需要，分作幾個等級。第一級是連同幾座主要城門的街道。除了東西兩側靠南頭的延興、延平兩門，由於城南部人口稀少，這兩座城門離城外東西方向的大道也較遠，行人比較稀少，因此街道寬度一般外，與東、西、南三面其他幾座城門相對的街道，寬度都在100米以上。

皇城朱雀門到外郭明德門之間的大道最寬，達150米左右。這條大街向北，一直貫穿到宮城朝廷正殿，設計這樣的寬度，不但凸現出朱雀大街的全城中軸線作用，還顯示出強化皇權核心地位的用意。

另外，隋唐兩代都在明德門外設有天壇，皇帝登壇祭天德的儀仗規模浩大，普通寬度的街道很難容受，也需要這樣一條寬闊的道路。

第二級是城中大多數道路，寬度在40至70米不等。第三級是順四面城牆下的道路，寬度在2.5米以內。

長安城內街道兩旁大多挖有水溝，以排除路面積水，但因地面系顆粒細小的黃土，稍遇雨水，即泥濘不堪，排水溝也無濟於事，晴天則車馬一過塵土飛揚。

為保持路面的乾燥清潔，744年以後，在一些主要街道的路面上，鋪設從滻河岸邊運來的河沙。為防止路沙散出，在道路兩旁築有低矮的土垣，當時人稱之為「沙堤」。

隋唐兩代是佛、道兩教的興盛時期，長安城中建有100多所寺院道觀。這些寺觀大多散布在城內各坊當中。此外在宮禁中也有專設的佛堂、道壇；東、西兩市專設有供信徒放生的水池，名為「放生池」，池邊建有供奉佛像的佛堂；還有一些著名寺院，坐落在城垣外邊。

青龍寺是唐代長安城名寺，位於陝西西安鐵爐廟村北，寺前身為隋靈感寺，是佛教密宗教派的根本道場，711改名青龍寺。寺址西北部有東西並列的兩組院落遺跡。

青龍寺隋代靈感寺部分毀於唐武宗會昌滅佛時；晚期為唐宣宗時重建，沿用至北宋。早期西院有中三門，門內設塔，塔北建佛殿，四周有迴廊或院牆。

青龍寺東院中心亦有一殿堂。晚期西院伽藍廢中三門，在早期舊基上重建殿、塔，並修治迴廊，新設北門。東院也重建了殿堂。晚期殿、塔規模不如早期宏偉。

青龍寺在中外文化交流史上有重要地位，天寶以後，日本、新羅等國僧人來中國學習密教，多到青龍寺求法。寺址的發掘，為研究唐代寺院布局提供了重要資料。

長安城中雖然寺觀林立，卻對城市建築景觀影響不大。當時寺觀的建築形式與平面布局，與富貴人家的住宅沒有太大差別，長安城中有許多寺觀就是由官宦舍宅改作。

體現寺院特色的建築物主要是塔。長安城中最有名的佛塔應是城西南角和平、永陽二坊內的大庄嚴寺塔和大總持寺塔。

這兩座塔，形制完全相同，塔身木構，都是由宇文愷規劃建造。宇文愷意圖用這兩座高塔，來彌補城西南角地勢較低的缺憾。

保存下來的慈恩寺塔和薦福寺塔，即俗稱的大雁塔、小雁塔，也都是當時著名的佛塔。

唐代地官僚勛戚除在城內佔有豪華的住宅，許多人還在城外近郊風景秀麗的地方建有別墅。別墅最集中的地方是城南沿樊川一線，其次在城東灞、滻兩河附近以及藍田附近的輞川也比較集中。

唐代長安城的經濟和文化在唐玄宗開元年間發展得十分迅速。盛唐時期，它已是當時世界上最大最繁華的國際大都市。安史之亂後走向衰落。

763年，唐代長安城被吐蕃佔領15天。晚唐時黃巢攻入長安，在黃巢軍和唐軍的廝殺之中，城市遭到嚴重破壞。904年，朱全忠挾持唐昭宗遷都洛陽，並把宮室拆毀，屋木也一起運走。後來，駐守長安的佑國軍節度使韓建認為城廣人稀，不利於防守，於是對城市進行改築，縮為「新城」，也就是五代、宋、金、元的長安城。

至此，有著總計306年歷史的隋大興城或唐長安城便宣告廢棄。

隋大興城唐長安城的規劃和建築，不僅對後世有深遠影響，在當時就已為隋唐王朝周邊的一些地方政權和域外鄰國所仿效。例如渤海國上京城和日本的平城京、平安京等，都受到長安城的深刻影響。

6. 世紀寶鼎

世紀寶鼎"
寓意"世界和平 人類繁榮昌盛".

世紀寶鼎安放在聯合國大廈北花園綠色的草坪上。鼎座高0.5米，象徵聯合國成立50周年；鼎身高2.1米，象徵即將來臨的21世紀。鼎重1.5噸，三足雙耳，腹略鼓，底渾圓，四周有商周紋飾，浮雕獸面，雲紋填底。底座上飾56條龍，象徵華夏的56個民族都是龍的傳人。鼎內鑄有銘文「鑄贈世紀寶鼎，慶賀聯合國五十華誕」。鼎座前為「世紀寶鼎」四個金文大字。鼎座後面書寫「中華人民共和國贈 一九九五年十月」。
鼎在遠古的時候，是中國先民使用的一種炊具，後來又發展成為一種禮器。中國成語中有「鍾鳴鼎食」和「一言九鼎」之說，反映了鼎在中國古代社會生活中的獨特地位。鼎作為一種重要禮器，象徵著團結、統一和權威，是代表和平、發展、昌盛的吉祥物。

7. 其實我應該問八大胡同的遺址在什麼地方。cc

我幫你搜來了，你看看有用沒有！希望能對你有所幫助！"八大胡同"是老字型大小城遺留下來的一個地理名詞。它的具體位置在前門外大柵欄觀音寺以南一片地區，娼寮叢處，所謂 "八大埠"是也。 舊時那裡是被侮辱的婦女含淚賣笑的地方，是官僚政客、公子王孫的銷金窟。高陽的小說《八大胡同》就是 以此為背景寫出曹錕賄選總統的丑劇的。從前北京的妓院分多 少等,一二等為高級妓院,又叫"堂"和"大地方"。"八大胡 同"頭等和二等妓院較為集中，每家門前有塊小金字招牌，上 書堂名如"春福堂"、"盛安堂"或者再加上姓氏於堂名之下。 然而"八大胡同"究竟是哪八條胡同！恐怕說不全的居多。 八大胡同又名"八埠"，是哪八條歷來說法不一。確切地說，應 該是指:石頭胡同、陝西巷、王廣福斜街、韓家潭、胭脂胡同、 百順胡同、皮條營、紗帽胡同。 在中國文化里歷來有用數字表示人、物、景等的習慣。比如在人的方面有"八仙"、"揚州八怪"、"天橋八大怪"、"唐宋 八大家"。物的方面有"八旗"、"八家鐵帽子王府"、北京商業 中的"八大祥"。景的方面多了，"燕京八景"、"杭州八景"、 "西安八景"，過去全國市縣差不多都有"八景"。其實，"八"字 在這里是個虛數，只是表示其多，真正計算起來豈止"八"呢? 以"八旗"為例，"八旗"有"正"和"鑲"之別，還有滿、蒙、 漢等族八旗之別，遠不止"八"了。"八大胡同"也是如此。我 所說的大條胡同只是主要的胡同而已，但不限於八條。在這方 面《順天時報叢談》一書中有一段話，說得十分透徹，是這樣寫的: "……八大埠者，如王廣福斜街、石頭胡同、陝西巷、韓家 潭、朱茅胡同、朱家胡同、胭脂胡同、燕家胡同、柏興胡同、留 守衛、小李紗帽胡同、火神廟、青風巷等，是以數計之，實不 止八，且在煤市街迄東尚有王皮胡同(俗謂之王八胡同、蔡家 胡同兩處，雖為少下等級之娼寮，然均俗所謂之大街北之娛樂 處所，此蓋以西珠市口大街為徑，用以區別雅俗耳。 由王廣福斜街迄西，大半為少有聲色之小班，其東則多為二三等茶室下 處，至該處地名如火神廟本名街，現廟已敗陋而名猶存。留守 衛則遼金時之禁兵營衛故址，至今仍紅樓碧戶，舞扇歌衫，未 可謂非該地之佳運。 "八大胡同"早已成為北京歷史的陳跡，如今變成普通的居 民住宅區，若要仔細尋覓，尚能依稀辨出昔日的格局風貌來。參考資料： http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/2008ay/748852.htm

8. 北京八大胡同是現世的八大、處舊址嗎人

八大胡同具體位置在前門外大柵欄觀音寺以南一片地區，娼寮叢處，所謂 "八大埠"是也。是老字型大小城遺留下來的一個地理名詞。

舊時那裡是被
侮辱的婦女含淚賣笑的地方，是官僚政客、公子王孫的銷金窟。高陽的小說《八大胡同》就是 以此為背景寫出曹錕賄選總統的丑劇的。從前北京的妓院分多
少等,一二等為高級妓院,又叫"堂"和"大地方"。"八大胡 同"頭等和二等妓院較為集中，每家門前有塊小金字招牌，上
書堂名如"春福堂"、"盛安堂"或者再加上姓氏於堂名之下。

八大胡同：石頭胡同、陝西巷、王廣福斜街、韓家潭、胭脂胡同、 百順胡同、皮條營、紗帽胡同

9. 廣西有什麼著名的歷史遺址

關於秦的桂林郡治有三說，一是在今廣西桂平市西南（1978年3月和1981年I I月教育出版社出版的初級中學試用課《中國歷史》第一冊採用此說，1986年正式版本沿用；一說在今廣西貴港市（1988年再版的初中課本《中國歷史》第一冊採用）；一說在今廣西東蘭、鳳山縣一帶（1992年10月人民教育出版社歷史室王宏志主編的《中國歷史》第一冊採用此說法，注釋為「桂林郡的郡治在今廣西百色東北」。現在的教科書沒有標出桂林郡的郡治所在地，但是「桂林郡」三字標在百色一帶。 友誼關位於廣西憑祥市西南端，322國道終端穿過友誼關拱城門，與越南公路相接，是通往越南的重要陸路通道和國家一類口岸，距憑祥市區18公里。鎮南關也就是現在的友誼關 。南寧的人文景觀有： 廣西壯族自治區博物館（位於南寧市民族廣場東側。1954年建館，1978年新建陳列大樓） 廣西自然博物館 （位於南寧市人民路人民公園內，在景色秀麗宜人的白龍湖畔，全館是由３座紅磚瓦房組成，形成了一處別具一格的紅樓建築群，掩映在綠樹叢中，古樸典雅，紅綠輝映，奇境勝地，是雲游的佳處。） 廣西民族文物苑（廣西是一個多民族的地區，而首府南寧也聚居著壯族等11個少數民族，各個民族有著豐富多彩的民族風情。民族文物苑則濃縮了壯、侗、瑤、苗等廣西四大少數民族的風俗、風情。） 楊美古鎮 楊美古鎮位於左江下游，三面環江，與首府南寧市約30多公里，水陸交通方便。 伊嶺岩伊嶺岩，壯語稱為「敢宮」，意思是宮殿一般美麗的岩洞，因地處伊嶺村而得名 昆 侖 關位於南寧市東北方59公里處，昆侖山東側，他是邕柳（南寧—柳州）、邕梧（南寧—梧州）公路必經的隘口。昆侖山巍峨險峻，地勢險要，是南寧東北面的自然屏障，有「南方天險」之稱。歷來為兵家必爭之地，歷史上曾經發生過9次戰役，最大而且是最慘烈的是抗日戰爭時期的「昆侖關之戰」。 左江斜塔左江斜塔為磚塔，是世界八大斜塔之一。原名歸龍塔。位於崇左城東2千米處。建於明代於啟元年 金倫洞金倫洞位於廣西名山--大明山下馬山縣楊圩鎮西北3公里處，距廣西首府南寧市90公里，210國道貫穿景區，洞口距210國道僅200多米，從南寧駕車前往游覽車程不足2小時，交通非常便利。 桂林的有 靖江王府：是我國現今歷史最長且保存得最完好的明代藩王府，清朝時為廣西貢院，現為廣西師范大學本部校區，王府位於桂林市中心獨秀峰下，又稱桂林王城。王府建於明洪武五年（1372年），城牆築於洪武二十六年（1393年），牆高門深，氣勢森然，至今已有630多年的歷史，比北京故宮建成的時間還早。此照片是現僅存城牆和城門 南天一柱：桂林城內的獨秀峰，孤峰突起，陡峭高峻，氣勢雄偉，被稱為「南天一柱」，宋人王正功的詩句「桂林山水甲天下」就刻在這里，這里的石刻，不可錯過。 李宗仁官邸：位於桂林市文明路16號，建於二十世紀四十年代，屬中西合璧的別墅式建築。坐西朝東，以威嚴、氣派的主樓為中心，四周配建副官樓、警衛室、附樓、花園、停車坪等，佔地4000多平方米。1948年4月至1949年11月，李宗仁在此居住。李宗仁先生曾任前國民政府代總統、歷經護國戰爭、護法運動、北伐戰爭，台兒庄大戰的指揮者。中華民國時期桂系勢力領袖，1965年決然從美國歸來。桂林還有李宗仁故居，在距桂林市約30公里的臨桂縣兩江鎮浪頭村。 中山不死碑：1921年, 孫中山集師北伐曾駐節於此。有道是「無情最是此中山, 閱盡王孫只等閑」。
日月雙塔：位於桂林位於美麗的杉湖中心，日月雙塔也稱其為金銀塔。金塔和銀塔的造型很傳統，但用材和色調卻花了心血。金塔的整個塔身全用黃銅鑄成，銀塔則用青石和陶瓷裝潢金塔是目前世界上最高的銅塔，銅塔是中國第一座全銅寶塔，用600噸銅鑄成，高達42米，共9層，另一銀塔7層高。雙塔相映成趣，湖底有一條10米長的湖底隧道相連，為兩江四湖一絕。 多謝支持