梧桐豬西遊記

A. 西游記小故事

白骨精知道唐僧肉能長生不老，所以要抓唐僧。白骨精的計劃開始了......
孫悟空，沙和尚，豬八戒和唐僧版，師徒四人在路上救了一個女子。女子請他們吃飯。孫悟空看出她是白骨精所以把她打死了,白骨精跑了。唐僧有些生氣,因為孫悟空打死了人。
又走了一會，他們遇見了一個老婆婆。結果還是白骨精，又被孫悟空打死了，白骨精又跑了。唐僧氣急敗壞，覺得孫悟空無可救葯，把孫悟空趕走了。
趕走了孫權悟空，唐僧一徒又向前走。遇到了一個老頭，沒有了孫悟空的火眼晶晶，唐僧被引誘到了一個教堂里。在那裡遇到了假菩薩（是白骨精），菩薩攻擊起了唐僧。
就在這時，孫悟空過來打敗了白骨精。唐僧知道了實情，向孫悟空道歉。又走上了去西天取經的旅途。唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。

B. 摘抄《西遊記》

●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
悟空被授以「弼馬溫」之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府，讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

其他都在我的空間里（因為這里發不下，超過字數限制）
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C. 西遊記第二十四回句子賞析（原句和賞析四十到五十字左右就行）

第二十四回 萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人參

環境描寫行者四下里觀看，看有什麼金擊子，但只見窗欞上掛著一條赤金，有二尺長短，有指頭粗細；底下是一個蒜疙疸的頭子；上邊有眼，系著一根綠絨繩兒。他道：「想必就是此物叫做金擊子。」他卻取下來，出了道房，徑入後邊去，推開兩扇門，抬頭觀看，呀！卻是一座花園！但見朱欄寶檻，曲砌峰山。

奇花與麗日爭妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一彎綠柳似拖煙；賞月台前，數簇喬松如潑靛。紅拂拂，錦巢榴；綠依依，綉墩草。青茸茸，碧砂蘭；攸盪盪，臨溪水。丹桂映金井梧桐，錦槐傍朱欄玉砌。有或紅或白千葉桃，有或香或黃九秋菊。荼褵架，映著牡丹亭；木槿台，相連芍葯圃。看不盡傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鶴庄鹿宅，方沼圓池；泉流碎玉，地萼堆金。朔風觸綻梅花白，春來點破海棠紅。誠所謂人間第一仙景，西方魁首花叢。

第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀

外貌描寫頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。相迎行者無兵器，止將玉麈手中拈。

(3)梧桐豬西遊記擴展閱讀：

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。

《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

D. 《西遊記》中精彩片段

1、朱欄寶檻，曲砌峰山。奇花與麗日爭妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一彎綠柳似拖煙；賞月台前，數簇喬松如潑靛。紅拂拂，錦巢榴；綠依依，綉墩草。青茸茸，碧砂蘭；攸盪盪，臨溪水。丹桂映金井梧桐，錦槐傍朱欄玉砌。有或紅或白千葉桃，有或香或黃九秋菊。荼蘼架，映著牡丹亭；木槿台，相連芍葯圃。看不盡傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鶴庄鹿宅，方沼圓池；泉流碎玉，地萼堆金。朔風觸綻梅花白，春來點破海棠紅。誠所謂人間第一仙景，西方魁首花叢。那行者觀看不盡，又見一層門，推開看處，卻是一座菜園：布種四時蔬菜，菠芹莙薘姜苔。筍薯瓜瓠茭白，蔥蒜芫荽韭薤。窩蕖童蒿苦蕒，葫蘆茄子須栽。蔓菁蘿卜羊頭埋，紅莧青菘紫芥。

2、這兄弟三人，見那些人跌跌爬爬，鼓著掌哈哈大笑。那些僧越加悚懼，磕頭撞腦，各顧性命，通跑凈了，三藏攙那老者，走上廳堂，燈火全無，三人嘻嘻哈哈的還笑。

3、當日三齋已畢，唐王駕回。待七日正會，復請拈香。時天色將晚，各官俱退。怎見得好晚？你看那：萬里長空淡落輝，歸鴉數點下棲遲。滿城燈火人煙靜，正是禪僧入定時。一宿晚景題過。

4、好怪物，就在半空里弄了一陣旋風，呼的一聲響亮，走石揚沙，誠然兇狠。好風：淘淘怒卷水雲腥，黑氣騰騰閉日明。嶺樹連根通拔盡，野梅帶干悉皆平。黃沙迷目人難走，怪石傷殘路怎平。滾滾團團平地暗，遍山禽獸發哮聲。颳得那三藏馬上難存，八戒不敢仰視，沙僧低頭掩面。孫大聖情知是怪物弄風，急縱步來趕時，那怪已騁風頭，將唐僧攝去了，無蹤無影，不知攝向何方，無處跟尋。

5、端溪硯，金煙墨，相襯著霜毫大筆；火珠林，郭璞數，謹對了台政新經。六爻熟諳，八卦精通。能知天地理，善曉鬼神情。一槃子午安排定，滿腹星辰布列清。真個那未來事，過去事，觀如月鏡；幾家興，幾家敗，鑒若神明。知凶定吉，斷死言生。開談風雨迅，下筆鬼神驚。招牌有字書名姓，神課先生袁守誠。此人是誰？原來是當朝欽天監台正先生袁天罡的叔父，袁守誠是也。

6、吊筋獄、幽枉獄、火坑獄，寂寂寥寥，煩煩惱惱，盡皆是生前作下千般業，死後通來受罪名。酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，哭哭啼啼，凄凄慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。磨捱獄、碓搗獄、車崩獄，皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語花言暗損人。寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使災屯累自身。油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，戰戰兢兢，悲悲切切，皆因強暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。

7、當日天晚，各取披掛，他兩個介胄整齊，執金瓜鉞斧，在宮門外把守。好將軍！你看他怎生打扮：頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗。護心寶鏡幌祥雲，獅蠻收緊扣，綉帶彩霞新。這一個鳳眼朝天星斗怕，那一個環睛映電月光浮。他本是英雄豪傑舊勛臣，只落得千年稱戶尉，萬古作門神。

8、九老又留他飲瓊漿，食碧藕。行者定不肯坐，止立飲了他一杯漿，吃了一塊藕，急急離了瀛洲，徑轉東洋大海。早望見落伽山不遠，遂落下雲頭，直到普陀岩上，見觀音菩薩在紫竹林中與諸天大神、木叉、龍女，講經說法。有詩為證，詩曰：海主城高瑞氣濃，更觀奇異事無窮。須知隱約千般外，盡出希微一品中。四聖授時成正果，六凡聽後脫樊籠。少林別有真滋味，花果馨香滿樹紅。

E. 西遊記中精闢議論表明看法的句子5句（擺脫了，要快一點）

［會家不忙，忙家不會］［與人方便，自己方便］［離家三里遠，別是一鄉風］［見鞍思駿馬，滴水想親人］［常言道：皇帝輪流做，明年到我家］【註：若還需要請向我提問】

F. 西遊記23至25會句子賞析5句

第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
【環境描寫】 門垂翠柏，宅近青山。幾株松冉冉，數莖竹斑斑。籬邊野菊凝霜艷，橋畔幽蘭映水丹。粉泥牆壁，磚砌圍圜。高堂多壯麗，大廈甚清安。牛羊不見無雞犬，想是秋收農事閑。
【外貌描寫】 穿一件織金官綠紵絲襖，上罩著淺紅比甲；系一條結綵鵝黃錦綉裙，下映著高底花鞋。時樣干髻皂紗漫，相襯著二色盤龍發；宮樣牙梳朱翠晃，斜簪著兩股赤金釵。雲鬢半蒼飛鳳翅，耳環雙墜寶珠排。脂粉不施猶自美，風流還似少年才
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人參
【環境描寫】行者四下里觀看，看有什麼金擊子，但只見窗欞上掛著一條赤金，有二尺長短，有指頭粗細；底下是一個蒜疙疸的頭子；上邊有眼，系著一根綠絨繩兒。他道：「想必就是此物叫做金擊子。」他卻取下來，出了道房，徑入後邊去，推開兩扇門，抬頭觀看，呀！卻是一座花園！但見朱欄寶檻，曲砌峰山。奇花與麗日爭妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一彎綠柳似拖煙；賞月台前，數簇喬松如潑靛。紅拂拂，錦巢榴；綠依依，綉墩草。青茸茸，碧砂蘭；攸盪盪，臨溪水。丹桂映金井梧桐，錦槐傍朱欄玉砌。有或紅或白千葉桃，有或香或黃九秋菊。荼褵架，映著牡丹亭；木槿台，相連芍葯圃。看不盡傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鶴庄鹿宅，方沼圓池；泉流碎玉，地萼堆金。朔風觸綻梅花白，春來點破海棠紅。誠所謂人間第一仙景，西方魁首花叢。
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀
【外貌描寫】頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。相迎行者無兵器，止將玉麈手中拈。

G. 張衛健版的《西遊記》裡面豬八戒說了幾首詩都出自哪裡

自古多情空餘恨，此恨綿綿無絕期」這句話其實是兩首作品拼的。兩句話分別出自兩首詩。一首詩是：《花月痕》。另外一首是：《長恨歌》。

一、《花月痕》全詩為：

多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。

豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。

香巢乍結鴛鴦社，新句猶書翡翠屏。

不為別離腸已斷，淚痕也滿舊衫青。

二、《長恨歌》全詩為：

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。

後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。

緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

H. TVB電視劇西遊記里。。豬八戒為什麼喜歡說自古多情空餘恨。。此恨綿綿無絕期呢

就是自古以來，感情很豐富，投入的感情很多得人，都只會留下遺憾。而這種遺憾會持續很長時間，一直受之困擾，沒有停止完結的時候。

一部西遊記中豬八戒常說的話,實際是從白居易的<長恨歌>中摘錄組裝成的.

閑話白居易《長恨歌》

在港產電視劇《西遊記》里，那個由於侵犯了嫦娥姐姐，被罰歷經千世情劫的豬八戒的口頭禪是：「多情自古空餘恨，此恨綿綿無絕期。」。這里老豬犯了一個低級錯誤，上句是出自「多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。」，下句是《長恨歌》里的「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」。不過既然他是豬就原諒他啦！或者他比我們想像的還高明，早已懂得集句，亦未可知。
寫唐玄宗和楊貴妃的故事的作品有很多，詩歌有：李白《清平調》三首，杜甫《哀江頭》、《麗人行》，白居易《長恨歌》等。戲劇有白樸《梧桐雨》、洪升《長生殿》等。聽說關漢卿也寫過這方面的劇本，失傳了。其中當然是白居易的《長恨歌》最為著名了。另外王安憶有一小說也叫《長恨歌》，我沒有讀過，不知道和白居易的《長恨歌》有什麼聯系。
自從有了白居易的「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」的千古傳誦的佳句後。使七夕除了牛郞織女的鵲橋相會外的故事，又添了唐玄宗和楊貴妃長生殿盟訂終生的浪漫故事，令七夕成為元宵節外又一個中國的情人節。
我很喜歡朗誦《長恨歌》，這首詩有很好的韻律美，而且對仗工整華麗，頗有帝王家的氣象，如「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」、「金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。」、「驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞」等等。
以前電視上曾經舉行過「《長恨歌》背誦比賽」，我也曾經努力背過《長恨歌》，但結果是：我首先氣定神閑地背出「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」語速不斷加快，一念完「六宮粉黛無顏色」就用有韻律的吚吚哦哦飛速帶過，最後用異常清晰堅定的聲音念出「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」這樣整首《長恨歌》就被我「有頭有尾」地背出來了，這叫自欺欺人呀。
唐代的審美觀念和現在是大不相同的，大家看看唐代的工筆仕女畫，裡面的美女都是豐滿動人的，所以如果現在的女孩生活於唐代應該多幸福呀，不用天天想著瘦身之事。《長恨歌》作者並沒有正面說楊貴妃胖，他只用了一句「溫泉水滑洗凝脂」，就把楊玉環的身材巧妙而優雅地介紹出來了。根據稗官野史記載：楊玉環由於胖，所以有天下胖人的通病－－怕熱，愛出汗，她每天都要幾次沐浴，一次正在沐浴，剛巧被「胡兒」安祿山碰見（由於唐玄宗和楊貴妃認了安祿山做干兒子，所以安祿山可以自由進出宮中），這傢伙色膽包天，竟然對貴妃娘娘施以「祿山之爪」，但他回家後又怕皇上追究，難逃一死，就和副將史思明密謀作反，是為「安史之亂」。如果用詭辯家慣用的偷換主題式的邏輯推理，可以得出結論就是因為楊貴妃的肥胖，引致「安史之亂」的。
現在說說玄宗借道士幫助於虛無縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影那段。我想一方面是那道士懂得一點點心理暗示和催眠的方法，那時的人迷信，誤以為是神仙之道。另一方面是唐玄宗對相思入骨了楊貴妃，「夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。」可見其思憶之深，這才會產生仙山相會的幻覺。
我想假定沒有發生「安史之亂」，唐玄宗和楊貴妃可以白頭到老，那麼按照帝妃之戀的慣例，楊貴妃可能落得「紅顏未老恩先斷」的下場，這就是叔本華所說的真正的人生悲劇，可以說楊貴妃死得是非常適時的。
有人研究過白居易寫此詩是剛好失戀之時，長恨，可以解釋成：永遠的遺憾。他是借這個故事抒發自己的胸懷，其它人的主題一般是如陳鴻的《長恨傳》所說的：「窒亂階，懲尤物，垂於後世」。白居易只在首句「漢皇重色思傾國」透露出諷刺的味道外，其它基本上是對這帝妃之間的真摯的愛情的歌頌，簡直是「一諷而百勸」。白居易是想表達對真摯的愛情的嚮往，它的主旨應該是歌頌「萬里何愁南共北，兩心那論生和死」的美好愛情，而不管這種愛情是發生在誰身上

I. 西遊記第二回概括300字

從前，有一個老和尚，帶著一個猴子一個豬，還有一個僕人，去遙遠的地方買書。路上猴子搗蛋，打死了幾個蜘蛛蠍子等動物。豬很懶，只能吃睡。終於最後用帶來的金碗買到了幾個無字的筆記本，發現上當了又去換。