西遊記的序

A. 西游記的排序、、

( 4 )豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
( 2 )孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
（6 ）真行者落版伽山訴權苦 假猴王水簾洞譽文
（1 ）觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
（ 3）孫悟空三島求方 觀世音甘水活泉
（5 ） 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法

B. 西遊記的故事標題（按順序的）十個

1集美猴王出世~拜師學藝
石猴被封美猴王
師傅起名姓氏孫姓名字悟空
菩提老祖
菩提祖師

玉帝
太白金星
千里眼
順風耳
2集猴王去龍宮盜寶
西海龍王
東海龍王
北海龍王
南海龍王

到陰曹地府改生死簿
封弼馬溫

四大天王

李靖
哪吒
三太子
武曲星君

3集封齊天大聖看管蟠桃園

蟠桃園土地公公
大仙女
二仙女
三仙女
四仙女
五仙女
六仙女
七仙女
太上老君
王母娘娘
赤腳大仙
地仙之祖
三清
四帝
羅漢
觀世音菩薩
南海觀世音菩薩
大慈大悲的觀世音菩薩
文殊菩薩

C. 西遊記和西遊記續的觀看順序

先看西遊記，然後看續集。續集就是補充。所以沒看西遊記你是看不懂的。續集不影響西遊記的劇情發展，只是把那八十一難補全而已。
至於說八十一難的順序，就去翻原著的小說吧。

D. 西遊記出場的妖怪順序

西遊記出場的妖怪從前往後的順序為：

混世魔王、寅將軍、熊山君、特處士、黑風怪、凌虛子、白衣秀士、虎先鋒、黃風怪、白骨精、黃袍怪、金角大王、銀角大王、壓龍大仙、狐阿七大王、獅魔王、紅孩兒、鼉龍怪、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、靈感大王、獨角兕大王、如意真仙、蠍子精、六耳獼猴、鐵扇公主、牛魔王。

玉面公主、奔波兒灞、灞波兒奔、萬聖龍王、九頭駙馬、赤身鬼、勁節十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、杏仙、黃眉大王、赤鱗大蟒（蟒蛇精）、有來有去、賽太歲、蜘蛛精、百眼魔君。

小鑽風、青毛獅王、黃牙象王、雲程萬里鵬、國後、白鹿精（國丈）、金鼻白毛老鼠精、南山大王、黃獅精、猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象、九靈元聖、辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王、玉兔精。

(4)西遊記的序擴展閱讀：

其他角色：

1、佛與菩薩

如來佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、阿儺、伽葉、金蟬子、靈吉菩薩、彌勒佛、毗藍婆、地藏王菩薩、白雄尊者、十八羅漢、斗戰勝佛、凈壇使者、金身羅漢、八部天龍。

2、道教神仙

玉皇大帝、元始天尊、靈寶天尊（玉宸道君）、太上老君（道德天尊）、齊天大聖、木公老祖（東華帝君）、王母娘娘（瑤池金母）、驪山老母、真武大帝、王靈官、千里眼、順風耳、九天應元雷聲普化天尊、雷公、電母、風婆婆、雲神、五炁真君、太白金星、赤腳大仙。

游奕靈官、太陽星君、太陰星君、眾嫦娥（素娥仙子、霓裳仙子等）、四大天王、日游神、夜遊神、托塔天王、金吒、木叉、哪吒、巨靈神、福祿壽三星、二郎神、四值功曹、二十八宿、天蓬元帥、卷簾大將、南斗六星、北斗七星、東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順。

西海龍王敖閏、秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王、菩提祖師、鎮元大仙、太乙救苦天尊、涇河龍王、百花羞。

E. 西遊記中人物的出場順序

1、混世魔王

2、牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王.獼猴王、禺狨王。

3、寅將軍、熊山君、特處士。

4、黑風怪、白衣秀士、凌虛子。

6、黃風怪。

7、白骨精。

8、黃袍怪。

9、金角大王、銀角大王。

10、風雅鬼聰明蟲巴山虎、倚海龍、狐阿七的王金銀角部下。

11、九尾狐狸。

12、獅猁怪（文殊菩薩養的獅子）。

13、聖嬰的王紅孩兒（被觀音抓走做善財童子，用掉了金箍咒）。

14、筆龍（西海龍王敖順的外甥，被西海龍王太子帶走）。

15、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。

16、鯉魚怪（觀音蓮花池養的金魚）。

17、兕怪（本為太上老君的青牛）。

18、如意真仙（紅孩兒的舅舅）。

19、琵琶精（蠍子精）。

20、六耳獼猴。

21、鐵扇公主。

22、玉面狐狸（牛魔王情人）。

23、牛魔王。

24、九頭蟲。

25、奔波兒灞、灞波兒奔。

26、孤直公、凌空子、拂雲叟、勁節十八公、杏仙。

27、黃眉老佛。

28、巨蟒怪。

29、賽太歲。

30、七蜘蛛精。

31、百眼麾君。

32、獅王、象王、大鵬金翅雕。

33、白鹿怪。

34、白面狐狸。

35、金鼻白毛老鼠精。

36、艾葉花皮豹子精。

37、黃獅精。

38、九靈元聖。

39、狻猊獅、摶象獅、白澤獅、伏狸獅、猱獅、雪獅。

40、辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王。

41、玉兔精。

F. 西遊記中關於孫悟空的篇章（題目即可，要按順序）

你好！
孫悟空大鬧天宮
孫悟空三打白骨精
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

G. 西遊記主要情節簡述（關於孫悟空的且按順序寫）

1、孫悟空大鬧天宮

孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱「齊天大聖」。

玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。

玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。

悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。

2、三打白骨精

唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統統都打死。

但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發老公公又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。

3、三借芭蕉扇

唐僧師徒西天取經，火焰山是必經之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。

孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。

孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。

4、天竺國遇難

玉兔精原是廣寒宮搗葯的玉兔，在廣寒宮時被素娥仙子打了一拳。因而懷恨。素娥下界投生天竺國皇室，玉兔為報私仇也私自下界，在毛穎山中興妖作怪，手使一條名叫搗葯杵的短棍，善於多端變化。

她攝去素娥轉世的天竺國公主，扮成假公主。知道唐僧取經要路經天竺國，想招聖僧為丈夫，採取元陽真氣，以便得道成仙。多虧孫悟空火眼金睛，識破妖精的真相，兩人一場大戰，不分勝敗。

孫悟空扔起金箍棒，萬千變化，打得妖怪化作清風，逃到南天門上，孫悟空緊追不舍，又打回地上，妖怪難敵悟空的如意金箍棒，遁入毛穎山。

孫悟空追到山上，找到妖精，妖精無奈出洞迎戰，正當招架不住時，太陰星君和嫦娥仙子趕到，救了妖怪的性命，帶回天宮。悟空救出了真公主，那國王自然對唐僧師徒千恩萬謝，一番盛情款待。

5、偷吃人參果

唐僧師徒一路西行，來到了萬壽山五庄觀，觀里的人參果能讓人延年益壽。未經允許，悟空八戒偷吃了人參果，觀里的小道發現後氣勢洶洶來與唐僧理論，悟空一氣之下推倒了人參果樹。

闖下大禍，師徒四人只好連夜逃出了五庄觀，鎮元大仙外出回來得知此事後，追上唐僧師徒將他們捉拿回了五庄觀。

H. 西遊記的序言和後記！！在線等！！！

沒有，西遊記哪有序言和後記，明朝人估計沒這個習慣，所以吳承恩直接就第一回
靈根育孕源流出 心性修持大道生
詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
第一百回 徑回東土 五聖成真

I. 西遊記中的故事名稱（按順序）

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生

第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名

第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧

第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪

第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖

第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿

第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安

附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本

第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條

第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂

第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門

第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬

第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧

第十四回 心猿歸正 六賊無蹤

第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁

第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪

第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔

第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經

第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先

第二十一回 護法設庄留大聖 須彌靈吉定風魔

第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈

第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心

第二十四回 萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人參

第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀

第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹

第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王

第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔

第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林

第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿

第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪

第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災

第三十三回 外道迷真性 元神助本心

第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝

第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔

第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明

第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒

第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真

第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生

第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空

第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回

第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關

第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法

第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪

第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰

第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃

第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭

第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔

第五十二回 悟空大鬧金?兜洞 如來暗示主人公

第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎

第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花

第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身

第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿

第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文

第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇

第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇

第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇

第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身

第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩

第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難

第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔

第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清

第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱

第六十九回 心主夜間修葯物 君王筵上論妖邪

第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴

第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現象伏妖王

第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光

第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能

第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真

第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真

第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德

第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒

第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪

第八十二回 奼女求陽 元神護道

第八十三回 心猿識得丹頭 奼女還歸本性

第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然

第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪

第八十六回 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪

第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖

第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人

第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山

第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈

第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀

第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪

第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶

第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情慾喜

第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元

第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴

第九十七回 金酬外護遭魔蟄 聖顯幽魂救本原

第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如

第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根

第一百回 徑回東土 五聖成真

此書出自明代·吳承恩《西遊記》

(9)西遊記的序擴展閱讀

寫作背景：

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

小說中「大鬧天宮」通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。當然，幻想小說之反映現實帶有本身的特點，不同於一般直接反映現實生活的文學作品。

「大鬧天宮」中的叛逆者豎起了「齊天大聖」的旗幟，並且提出「皇帝輪流做，明年到我家」的口號，十萬天兵天將望風而逃，天宮統治播搖欲墜，以致玉皇大帝不得不向外求援，這些虛構和幻想的情節是以現實中的農民起義、農民戰爭作為基礎。

如果沒有歷史上發生的許多次規模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農民起義、農民戰爭，「大鬧天宮」的情節不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光輝奪目。

「大鬧天宮」以孫悟空的失敗而結束，這和作者在一定程度上所受的封建正統思想的影響有關。同時必須指出，孫悟空被壓在五行山下和以後的皈依佛法，也是情節發展上的必然要求。

很顯然，花果山上的美猴王絕不會無緣無故地放棄洞天福地、自在為王的生活去幫助唐僧西天取經，不如此安排，就無法過渡到下面的取經故事。而且西遊記故事的基本輪廓早在吳承恩之前就形成了，作者很難在這種關鍵的地方進行根本性的變動。

作者簡介：

吳承恩（1506-1583）字汝忠，號射陽山人，漢族，我國四大名著之一《西遊記》作者、明代小說家，淮安府山陽縣河下人（現江蘇省淮安市淮安區）。

現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名，提出《西遊記》作者是吳承恩的首先是清代學者吳玉搢，吳玉搢在《山陽志遺》中介紹吳承恩：「嘉靖中,吳貢生承恩,字汝忠,號射陽山人,吾淮才士也」，「及閱《淮賢文目》，載《西遊記》為先生著」。

吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。

吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識。

他官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》，不過已經失傳，只能看到一篇自序。

吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。後又聘任過荊王府紀善。